四川宜宾县姚氏之修谱文化
本帖最后由 四川宜宾姚 于 2017-11-5 19:01 编辑祖宗起谱，夫子之言前人古典，追本溯源不一其人始祖，之所由来矣，为族族矣，为予得其谱，而一诵之，不其满目肖然，惊心立意。予虽不聪，援笔而珥，可知世世宋公之遗，一迹尚在至今，不坠数百余年。先人古往，今来方为，卓越文武谱矣，会德昭彰，盖多有名乡，大夫隐其谱而未序焉。前人继述，绩厚流光，继述善承未不本乎。先世仁孝培养生息，以有今日也。天爵人爵璞璞不数族也。后人览其谱，谁弗景懿，行而沐深，读是谱者，谒然一体，耳目心思之相祖。某祖若干某支派子孙若干，譬诸水源远而流长譬诸木一枝，而千叶相庇，而永苗裔，油然而动仁孝之心哉。然则诸君之有事于，兹也诚足以效前人之德，续承之业，而可德世法者，由子及孙，也述前人继后方知，如派远之，由历代传胤之序，稍增先人之遗光。虽产丁繁有贤，不肖恐不能寻宗祖之，互相为远者也。夫匡扶社稷，统副国柞百世而不泯。譬诸沧沧之水，田坟山之大川，然而抑崇泛澜入海，其绩之大发之广，子孙世世繁衍，茂密食之爵禄，盖源远之流长者也。夫立谱一事，无非述前人之功绩，历代始末，而后辈知其从来，不敢混宗乱派，忘前人之功德，凡乱世之秋，产胤丁繁，有别祖而居他乡者，亦或有创新业于别郡者，恐年代久远而忘宗支，是以不得不设谱矣，为遵循方，不敢讹宗乱派矣。
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