湖北罗田义水姚氏六修宗谱序
族之大也，以生息繁滋，族之盛也，以人文蔚起，经济文章，忠孝节义，彪炳乎史册者，亦纷载于家乘，家乘者所以备子孙之观感，俾知法戒以从事焉，讵不大有关系也哉，岁甲辰三月，式堂兄过黉舍，以该族谱成问序于余，余与式堂谊属同寅，素称莫逆，遂未深拒，越数日，余即上郡送考式堂，兄随寄族谱一本，以速弁言，余披阅再三，乃知罗邑姚氏其受姓也，自虞其卜居也，自宋其占籍于奉乡潘家畈也，则自提学全楚隐居，遂为罗邑之鼻祖焉，其世系之获存而备考也，则自希文公辑残补缺，遂使支分派别，无遗漏，无混淆焉，厥后谱牒迭修，一见于雍正七年，再见乾隆三十七年，三见于嘉庆十五年，四见于道光二十五年，五见于光绪元年。其尊甫朗甫蔼如公捐资修辑，灿然大备，较之欧苏二家，法派无多让焉，今又经式堂兄与柳轩二君厘订纂修，阙者补之，略者详之，幽者阐之，微者显之，续纂之职，尽完璧之美，臻而昭穆，序见亲疏，别犹其浅焉者也。姚氏之谱，纯粹无瑕，余欲序其历代闻人，与后世确守纯风，则前序中略缕缕言之，余不复赘刻。值时势变迁，风不古若，客岁余履其乡，见姚姓之秀而文与质而朴者，各事其事，绝少游闲，不染夷教，浇风惟守，先民矩获不识不知顺帝之则要，皆式堂贤昆仲，有以维持于不敝，乃能如是也。噫，一族之望，其在三君子与兹，又因修谱之期，会聚族人，明示以祖宗之当法，隐示以孔教之宜，遵俾从之尊君亲，上好义急，公以上继先人，督办团练，保卫桑梓之贞操而不失也。余于姚姓更有厚望者，余见其少年弟子，多负英伟之质，几如松柏初生，虽干霄蔽日，尚待后期而其超超，劲气己具凌云之概，由此培养成材，将出而宏济时艰，为国家之栋梁不是过也。姚氏之兴勃焉，即于此次续纂一植其基矣，谱之修顾可忽也哉。清光绪三十年岁次甲辰孟夏月朔日乙亥恩科亚元拣选知县特授罗田县学正训 孟传纶拜撰
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