《广信府志》关于唐礼存公（姚礼存）介绍之疑问
广信府志 十六78 条此为电子扫描版姚礼存原籍贲州麻城人唐学士恩廉乔也登贞观丁耒进士博学能文初宰延平洞悉民隐民颂神明后称玉山令多著异绩疑狱必平反之既致仕慕弋山水奇秀择京冲而家焉君乡推诚无伪入之有诡行者一见辄避去谓姚公长者无使知我共四世孙存斋以武功显立庙和州宋时显灵护国勃封忠靖侯稷昆蕃衍果权科第威望族焉旧志五代管
断标的及纠正明显2处错如下：
姚礼存原籍黄州麻城人。唐学士，恩廉乔也，登贞观丁未进士。博学能文，初宰延平，洞悉民隐，民颂神明。后称玉山令，多著异绩，疑狱必平反之。既致仕，慕弋山水奇秀，择京冲而家焉。君乡推诚无伪入之。有诡行者。一见辄避去，谓姚公，长者无使知我，共四世。孙存斋，以武功显，立庙和州。宋时显灵护国，勃封忠靖侯。稷昆蕃衍，果权科第，威望族焉。旧志五代管
疑问2处
1. 贞观丁未年，公元647年进士，应该至少25岁以上（唐代进士平均年龄35以上），而玉山建县始于唐695年，距离贞观丁未年48年后。也就是说玉山有县令开始，礼存公至少73岁。而文中提到礼存公致仕后定居弋阳京冲，唐律70岁退休（致仕），有矛盾之处。手中没有唐代进士完全名单. 而且只是唐646年有科举，647年没有查到。
2. 文中提到宋武功人物，立庙和州，这个应该是指宋兴公（姚兴）大将军。在此处提及，明显说，兴公是其后人也。但是无任何历史资料可寻迹。
以上2点望有知道信息者，能提供资料
拜谢！
有心人。楼主是贵溪罗河镇人，应是礼存公裔。
什么时候的广信府志？
pszyyao 发表于 2020-8-19 07:12
有心人。楼主是贵溪罗河镇人，应是礼存公裔。
什么时候的广信府志？
这个是来源 哈佛燕京图书馆的电子扫描件。从书中提及最后年代看，应该是明代的《广信府志》。不过礼存公应该是在五代基础上修改。原文有五代旧志
RE: 《广信府志》关于唐礼存公（姚礼存）介绍之疑问
pszyyao 发表于 2020-8-19 07:12有心人。楼主是贵溪罗河镇人，应是礼存公裔。
什么时候的广信府志？
这个是来源 哈佛燕京图书馆的电子扫描件。从书中提及最后年代看，应该是明代的《广信府志》。不过礼存公应该是在五代基础上修改。原文有五代旧志
什么时候的《广信府志》？十六 ？ 78 条？
姚礼存传在《广信府志》哪卷哪章节？ 请准确录出原文。
姚礼存原籍贲州【黄州】麻城人。唐学士。恩廉乔也。登贞观丁耒【未】进士。博学能文。初宰延平。洞悉民隐。民颂神明。后称玉山令。多著异绩。疑狱必平。反之既致仕。慕弋山水奇秀。择京冲而家焉。君乡推诚无伪入之。有诡行者一见辄避去。谓姚公长者。无使知我共。四世孙存斋以武功显。立庙和州。宋时显灵护国。勃【敕】封忠靖侯。稷昆蕃衍。果权科第。威望族焉。旧志五代管。
姚礼存原籍黄州麻城人。唐学士，恩廉乔也，登贞观丁未进士。博学能文，初宰延平，洞悉民隐，民颂神明。后称玉山令，多著异绩，疑狱必平反之。既致仕，慕弋山水奇秀，择京冲而家焉。君乡推诚无伪入之。有诡行者。一见辄避去，谓姚公，长者无使知我，共四世。孙存斋，以武功显，立庙和州。宋时显灵护国，勃封忠靖侯。稷昆蕃衍，果权科第，威望族焉。旧志五代管
steven_yao：
你是贵溪哪里的？你是礼存公裔，几世哪个辈字？
你的实名？
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