姚氏应儒公繁衍谱系概略
世系概略中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领五帝之一虞舜·姚氏重华公圣祖第一百一十九世，吴兴郡开基郡祖妫渊公之孙姚氏平公第五十世，四朝元老、三度为相【历仕唐武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗宰相】，文武双全的姚氏崇公第二十八世，唐进士安成侯官桃溪姚氏正雅公第二十一世姚氏应儒公【1623年岁次癸亥闰十月十七日寅时——1702年岁次壬午二月二十日，其父母姚氏贵海公向氏】配李氏、马氏、王氏、向氏，系湖北省恩施、建始、咸丰儒公脉下姚氏繁衍谱系始迁祖，祖籍江西安福桃溪。鼎革之际，客居荆州监利姚家集，其与监利姚家集姚氏象鼐公繁衍谱系、潜江仙桃姚氏象鼎公繁衍谱系、姚氏象尧公繁衍谱系、重庆奉节太和吐祥姚氏昌烈公繁衍谱系同宗同源，一脉相承。儒公行武出身，尚教崇文，随藩镇疆，人中翅楚，德贯古今，孝行天下。
清·康熙二十年【1681年】，儒公缘遇风云变幻，秉持小隐于野，大隐于市的道家哲学思想，避其锋芒，携眷隐居于时称湖广都指挥使司施州卫军民指挥使司施南宣抚司东乡五路安抚司河水坪屯【塘】【河水坪塘，军屯、兵戍制。募兵戍守，驻防垦荒之地。】，卜地洗清坝，聚族居于斯，堂构垦于斯，瓜瓞绵于斯，妥先荣昌，燕翼贻谋，由蛰居至振翅。儒公纂立派谱二十世，裔胄赓续字辈二十代，其曰：应国世周文，光明道永昌；志宏传宗远，启绪德泽芳。康靖裕兴邦，嘉祯晋吉祥；仁贤晓礼义，俊彦普华章。儒公传五子：姚国兴配向氏、姚国旺配袁氏【嫡系居建始上下姚家坝、树林湾、姚家梁子、连三湾、大树林、姚家湾、姚家畈、恩施九根树姚家岭、白杨坪蛮子湾】、姚国柱配田氏【嫡系居恩施香树林鸭溪渡、芭蕉、咸丰清坪】、姚国良配王氏【嫡系居咸丰大保】、姚国元配高氏【相传外贸广南未归，待考】；裔孙八人：姚世武配齐氏、姚世强配袁氏、姚世高配王氏、姚世聪配杨氏、姚世光、姚世才配严氏、姚世奇、姚世伦。
由清迄今，繁衍谱系中已繁衍十五代，人口逾万人。科甲济美，簪缨茂胄。脉系发展平衡，历来健康指数高。
远年间，有清·乾隆科贡辅训导姚光国字宾王【收录于清·道光丁酉版《施南府志》卷之二十三选举·科贡、清·同治辛未版重修《施南府志》卷之二十二选举志·科贡、清·嘉庆十四年版，清·同治七年梓行《恩施县志》卷之八选举志·科贡、民国二十年重印清·同治甲子版《恩施县志》卷之八选举·科贡】，【现存姚氏应儒公碑铭镌：贡生姚光国；现存姚氏光国公碑铭镌：清例辅训导姚光国；现存姚氏光国公枣木神主牌录：清例辅训导姚光国】、生员姚光东、生员姚光华、生员姚荣魁、生员姚道存、庠生姚明凤、武师姚道芝、武生姚道顺等宗彦贤达。
清·光绪十六年，姚道芝【字绍祖，武师，时称美先生】题【名著称能】巨幅檀木匾额尚存于世【珍藏于三里乡孙家坝村向家】，其字体秀丽，稳重古朴，浑圆遒劲，气势恢宏，藏者视若珍宝。
晚清，裔胄祀奉的儒公墓碑尚存，晚清至中华民国时期的先祖墓碑及神主牌尚存，极具文学、书画、建筑代表性和历史研究价值。
清嘉庆十一年，贡元·辅训导姚光国纂修《姚氏族谱》，其誊清本尚存。
清光绪年间，建宗祠、分祠三座【因故易主】。
清未，阖族捐资于东洛河畔修建紫砂石拱姚家桥，建始县公布为文物保护。
晚清至民国，习武者勤练家传秘籍板凳拳，常用石礩子【又称武举石、练武石、石礅子、抱石、力石，重370斤。】、石鼓、石锁尚存【珍藏于三里乡小屯村姚家坝】。
当代，博士后、硕士、研究生等人才辈出，灿若繁星。
公元二〇一八年岁次戊戌，姚氏应儒公繁衍谱系德孝传承人组织编纂《姚氏族谱》经、纬部【族谱为道林纸国际16开本，29.2cm×21.8cm×7.5cm牒记图表式筒子书，胶版印刷，压凸烫金封面，锁线精装，588册，总重2588KG】，宗彦贤达悉心珍藏；湖北省恩施土家族苗族自治州档案馆、湖北民族大学图书馆将其纳入永久性文史典籍予以收藏。
公元二○一九年岁次己亥吉月吉日姚宏胜字赢家熏沐敬撰
本宗派谱：应国世周文，光明道永昌；志宏传宗远，启绪德泽芳。康靖裕兴邦，嘉祯晋吉祥；仁贤晓礼义，俊彦普华章。
继续寻找同宗同源宗亲 —— 派谱：应国世周文，光明道永昌；志宏传宗远，启绪德泽芳。康靖裕兴邦，嘉祯晋吉祥；仁贤晓礼义，俊彦普华章。
继续寻找同宗同源宗亲
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