广州姚钟尧修改潮阳姚氏古埕村 一乐堂《建祠簡志》
广州姚钟尧修改潮阳姚氏古埕村 八世祖從茂公祠一乐堂《建祠簡志》
2024-01-08
●古埕一乐堂《建祠簡志》
原稿：竖列，繁体字。●广州姚钟尧修改稿，欢迎批评指正。
建祠簡志
吾潮阳姚氏肇自南宋潮阳县尉姚楶公，公提携子姚琳孙姚孚，由莆田仙游游洋赴潮莅任，致仕返闽。姚琳姚孚公父子卜居邑之江南古埕，开基創業。姚琳公晚年也回归福建，故明萬歴年续修谱時，断之宣教公（讳孚字绵光）为始祖。自姚楶公于宋淳熙年间入潮，距今已八百余年，吾族繁衍三十余代，根深葉茂，興旺發達，人才輩出，衍派遍及布海内外，乃潮之望族也。吾七世祖埕翁公，讳哲字所铭，埕翁其號也，俗稱“大山祖”，屬野叟祖派系，浦東姚村大山祠绵德堂奉祀之。八世祖諱從茂字允腾，號蘭畹，系埕翁公之四子，以子姚璦贵得赠奉直大夫南京兵部職方清吏司員外郎，故称之“赠員外祖”；又因公之葬地风水形蓮花心，俗稱“蓮花心祖”。明萬歷三十年(公元1602)，裔孫十二世一益、十三世存仁、存苞等诸公，於潮陽縣城選址动工建祠，明萬歷四十年(公元1612)落成暨晋主。中龛奉我员外祖，左右二龛纳四宗焉，父子同堂，兄弟并跻。即起九泉而有知，不啻怡怡如矣，故匾之“一樂堂”。明萬歷年《潮阳姚氏族谱》卷4《贈員外祖堂記》記之。祭祀荏苒經年。因姚璦公和從茂公，或受封或得赠兵部員外郎，故一樂堂被称为“司馬祠”。新中國後政府徵用祖祠，直至改革開放后，在新加坡姚志腾宗彦和潮陽姚氏族人的共同努力下，一樂堂回歸潮陽姚氏；因各种原因不能收回文光塔下的始祖祠，遂將祖祠更名改號爲“姚氏大宗祠保元堂”，并且是世界姚氏宗親联谊会驻地。欣逢盛世，本祖系裔孫對在古埕重建從茂公祠一直耿耿于懷。迨至2017年丁酉岁，裔孫姚慶德、钦德、德雄、雄平、灶文、輝元、楚才、光松、漢標、章杰、慶輝、輝順、達利、亞尾、廷合等，呼吁倡建一樂堂，房親賢達积极响应，遂成立建祠理事機構，議决章程，众房親纷纷解囊捐资，多方籌集資金。禮請堪輿家于本里老寨石埕内遴選祠址，房親誠獻自家祖厝作爲建祠用地，取坐巽向乾兼己亥分金，占地面積一千平方米，建築面積四百五十平方米，擇吉於丁酉年七月十二日動工興建。工程進展順利，理事人員勤勉盡責，公正廉明，深孚衆望。歷時六載，祖祠于2023年癸卯岁二月十九日全面竣工。祠宇雕梁畫棟，金碧輝煌，名家撰聯題匾，翰墨交輝，美輪美奂，可謂壯觀。擇吉於癸卯岁九月初一日未時隆重舉行晋主慶典。祠内置龕七座，奉吾七世祖埕翁公、八世祖從茂公暨下歷代先祖考妣神主，四時有祀。祠宇建成，爲先祖營造了潔净静謐的殿堂，裔孫遂有奉祀之家廟，也是海内外族人尋根謁祖聯誼的平臺。願吾儕族裔同盛長興，共創更美好的明天。特作志立碑记云。 古埕一樂堂理事會公元2023年癸卯季冬吉日
尧曰：八世祖從茂公系埕翁公之四子，有四子：姚瑁，姚璦，姚琯，姚玺；以子姚璦贵，得赠奉直大夫南京兵部職方清吏司員外郎。
用软件提取（原稿图，见楼上1#图）文字的结果如下所示，用处不大：
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俗
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稱
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輩尋的主吉、美碧望堂十，
出根殿慶於八輪輝， ’， 平 、 。
公典公世美煌歷工方
。元祖奂，時程二從，典六進公謂古，順吉茂可雅载展擇地祠米用，址選遴舉建合廷輝元七零之距
明
和簡志
姚氏春秋'源遠流長'祖出吴興'播衍莆田。溯吾古埕
始祖姚孚公，於南宋年
系繁衍三十余代”七里筆基剑業，
，人才
今已八百余年歷
歷史，“
潮陽縣城
奕葉定居梓里，支分浦柬、.
輩出，裔孫興旺
1,根深葉茂,乃潮之望族也
等地及遍布海内外
祖』，屬野叟派系，裔分
吾七世祖埕翁
姚大山祠绵德堂均有
东姚
心祖
「蓮花
八世祖從
奉祀。、
m吏司員外郎。
公以子姚
肋陽縣城建祠
你一益公於潮
十二世
萬歷四十
稱爲『贈員外祖堂』、
座，所
假，奈因時局變遷
厥人的共同努力下，祖祠回歸吾族。爲敦睦宗誼
潮陽姚氏
姚氏大宗祠』
連綿海内外宗支，遂將八世祖祠一樂堂更名爲『姚
使其成爲世界姚氏宗親尋根謁祖、會宗聯誼之所
祖之厚德，
激履報本之，
欣逢盛世，本祖系裔孫爲弘揚先祖
後先，裔孫對重建一樂堂之事耿
年丁酉歲，由裔孫姚慶德、
楚才、光松、世
遂成立
等毅然發起倡建
親賢達共襄盛
祠理事機構，
埕内
慷慨解囊指青支的
作爲
建祠
取坐巽向乾兰
占地面積計
於丁酉年七月
料.事人员
祖祠于癸卯年二月十
，雕梁畫棟
名家撰
聯题
壯觀。祠内置龕七座，
零二
暨下歷代先祖考妣
神主
三年葵卯藏九月初--楼
宫造一處
祠宇竣成，
謁祖、聯誼
奮發圖强
姚氏祖祠一樂堂理事會
公元二零二三年癸卯歲季冬吉日立
尧曰：录出楼上1#原稿图的文字，还要繁体字，也颇费时费神。不由问：原稿作者既然能做竖列电子文件，为什么不给个横写的文件呢？
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