历史上什么时候开始有姓氏的派字(辈字)?
本帖最后由 pszyyao 于 2013-5-31 16:40 编辑“僧垣与僧坦”之论辩,引起宗亲的关注。有人提出:各位有没有从字辈上做些研究?“僧”是辈派吗?“坦、垣”会不会是辈派?
我简单回复:
那时(南北朝时期)还没有派字之说。
姓氏有派字(辈字)可能始于宋太祖:赵匡胤登基(宋太祖)后为他们3兄弟立了3房派的派字。到了明朝达到鼎盛和成了“定约”。
(1-1)
“僧垣与僧坦”之论辩,引起宗亲的关注。有人提出:各位有没有从字辈上做些研究?“僧”是辈派吗?“坦、 ...
pszyyao 发表于 2013-5-30 19:21 http://www.yaogens.cn/bbs/images/common/back.gif
这里面的学问可真深!:L 回复 2# 姚尚明
姓氏有辈字的记载是在宋初。赵匡胤登基(宋太祖)后,为他们3兄弟立了3房派的派字,即乾德二年(公元964)下诏御制玉牒三派(赵匡胤,赵匡义,赵匡美)辈序。
萧姚赵郑,是潮阳四大姓和望族。县城赵厝巷赵氏,便是魏王赵匡美之后;南宋时“一门三代五进士”(包括赵厝巷赵氏始祖赵嗣助,三兄弟三进士),元初又“一门两代五荐举”。此族的14字御制玉牒辈字是:
德承克叔之公彦,夫时若嗣古光登。
潮阳其他地方也有宋太祖派和宋太宗(赵匡义 )派。
宋朝时,不再是官家管修谱了,平民也能修谱,因此出现了修谱名家欧阳修和苏洵等,产生了欧式法和苏式法。皇室有玉牒派字,民便效之。
到了明朝,字辈的使用进入了相对成熟相对规范的时期。故说在明朝达到鼎盛和成了“定约”。
(1.2) 本帖最后由 姚闻闻 于 2013-5-31 23:37 编辑
回复 2# 姚尚明
其实也不深,魏晋南北朝时期,由于佛教鼎盛,很多就取名僧坦,僧辩,僧儒,僧孺,僧倬,僧虞,僧达,僧繇等与僧字有关的名字,僧不是辈字,而是与佛教的传入有关。 回复 4# 姚闻闻
僧坦或僧垣公是不是信佛?有文字记载吗? 本帖最后由 姚闻闻 于 2013-5-31 23:40 编辑
回复 5# pszyyao
我不知道他是否信佛。可我知道梁武帝信佛,史籍有记载。还知道他的父亲菩提是与佛有关的,印度有一个高僧的名字叫 菩提流支,北印度人,魏永平初(508)年至洛阳,开始译经,通过昙无最而为魏帝所重,后随迁至邺城(534),不知所终。他共译出佛籍30部,101卷,笔受者有僧朗、道湛、僧辩、昙林、觉意、崔光等。他重译4卷《楞伽经》为10卷《入楞伽经》,解释“如来藏缘起”,同以后所传的《大乘起信论》的思想接近,是个值得注意的现象。 回复 6# 姚闻闻
谢谢。
僧坦或僧垣,还有其父菩提,与佛有关。高才先生比你讲得更肯定,确是个值得注意的现象。 pszyyao 发表于 2013-6-1 05:43
回复 6# 姚闻闻
又学到了一项知识。谢谢!
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