pszyyao 发表于 2013-6-3 08:58:18

关注蚌埠淮南3市6县姚氏60辈字的制定

本帖最后由 pszyyao 于 2013-6-3 09:46 编辑

两个辈次表(见凤阳县考城西姚郢村姚廷明帖) 以下有两份辈次表,前表(40辈)是早年考城周围的几个姚姓村镇共同制定的;后表(60辈)是近年蚌埠、淮南等三市六县姚氏会议研究制定的,后表规定【后表的第21世就是前表的19世,也就是说前表的第19世与后表的21世是同一辈份】,要求三市六县所有姚氏后人今后按后表辈字表续编。     凤阳考城姚氏40辈字表(十七世到五十六世)17、运;18、昌;19、先;20、淮;21、余;22、庆;23、太;24、平;25、绍;26、传;27、祖;28、化;29、立;30、喜;31、禄;32、从;33、龙;34、祥;35、安;36、邦;37、西;38、连;39、华;40、洋;41、圣;42、训;43、朝;44、典;45、纲;46、纪;47、笃;48、伦;49、吴;50、采;51、松;52、茂;53、香;54、桂;55、群;56、林。


蚌埠、淮南等三市六县姚氏新定60辈字表(21~80世)
卫:21世、81世晋:22世、82世平:23世、83世武:24世、84世祥:25世、85世龙:26世、86世
安:27世、87世邦:28世、88世幸:29世、89世福:30世、90世太:31世、91世勤:32世、92世
松:33世、93世资:34世、94世献:35世、95世寿:36世、96世贤:37世、97世贵:38世、98世
廉:39世、99世伟:40世、100世巨:41世、101世泽:42世、102世润:43世、103世方:44世、104世
林:45世、105世茂:46世、106世鼎:47世、107世繁:48世、108世畅:49世、109世训:50世、110世
举:51世、111世纲:52世、112世忠:53世、113世孝:54世、114世群:55世、115世辉:56世、116世
任:57世、117世利:58世、118世延:59世、119世堂:60世、120世道:61世、121世正:62世、122世
积:63世、123世思:64世、124世贞:65世、125世良:66世、126世明:67世、127世光:68世、128世
永:69世、129世恒:70世、130世远:71世、131世大:72世、132世兆:73世、133世和:74世、134世
家:75世、135世长:76世、136世介:77世、137世德:78世、138世荣:79世、139世昌:80世、140世






姚廷明,祖籍安徽省凤阳县考城西姚郢村;现在居住上海和多伦多。

pszyyao 发表于 2013-6-3 09:04:30

本帖最后由 pszyyao 于 2013-6-3 09:06 编辑

回复 1# pszyyao

    读了以上二表,我有些困惑,有些疑问,有点好事,便做了下列的分析和询问。欢迎有同好者也来参与探讨。

    40辈字,早年考城周围的几个姚姓村镇共同
   ——早年?考城周围。

60辈字,是近年蚌埠、淮南等三市六县姚氏会议研究制定的,规定后表的第21世就是前表的19世,要求三市六县所有姚氏后人今后使用后表辈字。
   ——近年?
         蚌埠、淮南等三市六县姚氏?
         规定后表的第21世就是前表的19世?

60辈字,卫:21世、81世
   ——21世?81世?21世=81世?
      考城姚郢姚氏始迁祖姚珂斗,他的一世祖是谁?姚珂斗是舜系几世?


——三市六县。蚌埠、淮南二市,第三市?滁州市?
      六县,哪6县?姚廷明是凤阳姚氏,应有滁州市凤阳县?
      淮南市只辖凤台县,蚌埠市辖怀远等3县。
      问题在于三市六县所有姚氏是什么关系?凤阳考西姚氏姚廷明要问祖寻根,正是祖源不明!   

三市六县姚氏60辈字的制定和使用规定,其根据是什么???

pszyyao 发表于 2013-6-3 10:39:35

南昌姚氏卿芳老宗亲针对淮南三市六县姚氏60辈字表发帖:

廷明宗亲:
   淮南三市六县姚氏是否同一位始祖如(珂斗)?如果是各地姚姓都有自己的始祖,那么始祖之间在族谱中是独立的,还是商定了排辈的;否则不好确定统一的世系。
   请教你们是如何解决的?

姚卿芳 发表于 2013-6-3 15:14:24

本帖最后由 姚卿芳 于 2013-6-3 15:34 编辑

廷明宗亲:
      请看如下的链接的贴子对你修谱有邦助.
难得的一篇修谱注解http://www.yaogens.cn/bbs/thread-15459-1-1.html

pszyyao 发表于 2013-6-3 18:23:10

本帖最后由 pszyyao 于 2013-6-3 18:25 编辑

回复 4# 姚卿芳


《旧谱汴梁派存疑》,作者是谁?作于何时?源自何处?
   
    我认为秘书公不是指姚思廉。


   “譜,傳信者也,曷爲乎存疑?。。。。。。夫,圣人言:禮必赖文献,貴其徵也。——以上两句如此断句如何?”

      我试断句如下,请批评。
      譜傳信者也,曷爲乎存疑?當闻诸長老,吾家世牒肇始秦原,其汴梁遠祖實康熙已亥(1695)重修得之城北鉉手錄,故珍藏之。
    夫圣人言禮,必赖文献,貴其徵也。有可徵而怠棄之,是之謂忘其先;無可徵而附会之,是之謂诬其先;忘與誣君子不由焉。


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