关于此迁徙线路，我在《武康城山山麓，是吴兴姚氏的发源地和祖陵源考》一文中已经写写得很清楚了：
《古余姚氏宗谱》图片版，其中有唐贞观三年（公元629年）大学士姚思廉撰《姚氏得姓源流变迁世系直说》一文。节录部分原文：“。。。。汉高祖八年，诏秦楚大族徙关中，遂家雍长陵，疾祐子昌，得故韩王藏荼（TU）女，藏儿生二子，长蚡次胜，先藏儿适王仲，生子女各一，子王信，女纳大（应为“太”字）子宫中，生武帝，及即位，封母舅王信盖侯，田蚡左丞相武安侯，田胜周阳侯。疾祚生子留，留生牟，牟生延年，字子宾，昭帝时以才略给事，迁左长史为河东太守，拜大司农，与霍光定议废昌邑王，后坐罪当刑。时汉法尚袭秦，多族诛子。渊弃家逃荆吴，避祸至吴兴归安，自念田本妫氏，归于妫，同音安者，示妫氏可安也，意妫氏其复昌。于此，遂复妫，居霅溪之崖，因易姓名妫征，征子平。。。。叹曰：妫原于舜木姚姓，胡公始为妫，敬仲改妫称田，避祸举耳。今氏妫也未协，乃始复姓姚焉。元帝朝举孝廉，拜右中郎，京房上考功吏，上令房上弟子知课吏疏，平迁冀州刺史卒。平生丰，丰生恢，自青州刺史莽避乱过江居吴郡，恢生显，显生奕，奕生敷，徙武康，敷生膺。。。。汾生纲、纪，纪生王祖、僧坦，僧坦生察、最，宿王考察陈礼部尚书生思廉、思才，最生思聪。。。”
这里是说恢公居吴郡，而且当时是西汉，还没有吴兴郡，当时叫归安，是吴郡属地！如果你用“吴郡”是可以的，但是用“苏州”就不准确了。恢公避乱过江，应该在归安的某个地方居住过，但肯定不是苏州！！！！！肯定是吴兴一带！
姚夔(1414-1473)，(公元一四一四年至一四七三年)字大章，桐庐人。生于明成祖永乐十二年，卒于宪宗成化九年，年六十岁。正统七年，(公元一四四二年)进士第一。迁吏科给事中。陈时政八事，立见施行。景泰初，(公元一四五O年)擢南京刑部右侍郎，寻改礼部。后累官礼部尚书，知贡举，加太子少保有干能，朝议不定，每一言立决。卒，谥文敏。夔著有姚文敏集八卷，《四库总目》诗文皆直抒胸臆。
元末明初担尸夜渡、泣血悲亲的名孝姚伯华
元末明初的姚甫，字伯华，生在浙江严州府桐庐县，二十未娶，事父母极孝，昏定晨省，不肯离父母左右。
那时正是元顺帝末年，荒淫酒色。因元朝法度废弛，以此“红巾贼”纷纷而起，都以白莲教烧香聚众，割据地方，四散抢掳劫掠，杀人如麻，尸横遍野。徐寿辉部下先锋项普略领数千兵蜂拥而来，所过之地，杀人如砍瓜切菜，百姓哭声震天，四散奔走。那些红巾贼到处抢掳杀人，姚伯华父亲以为“红巾贼”去远，才走出招呼儿子。不料正碰见红巾贼，被一把拿住。姚伯华母亲在树林中见丈夫被贼人拿住，急忙走出，取出袖中金银首饰，送给贼人做为买命钱。贼人驱赶两位老人前行，山路崎岖难走，两位老人人老力衰，不能走险路，就向贼人哀告祈求，贼人大怒，说完便把这两位老人，从山崖上推下来摔死了。那时姚伯华从乱军中失散了父母，四处寻觅喊叫，并不见踪影，心下慌张，不顾性命寻找。当夜在星月之下四处徘徊顾望，杳无踪迹。第二天贼人稍退，姚伯华心急如焚，走投无路，大声恸哭，以至于血泪流出。姚伯华望空祷告天地道：“我父母何在，请天地神明指示。”祷告已毕，忽然背后有人说：“你父母在前面山崖之下，快去寻觅。”姚伯华回头看，空无一人。
姚伯华急忙走到前面山崖之下，呼喊不见回应。仔细寻找，只见父母的尸体摔死在地上，已经肿胀发臭，姚伯华恸哭不止。他估计贼人还会再来，如果撞见，自己也不能保命，急忙用红丝被，撕成两半，裹了父母尸体，一边一个，担在肩上。
姚伯华乘夜从小路而走，直奔桐庐，走到桐江边，正是夜半时分，万籁无声，姚伯华正在徘徊踌躇之时，忽然有一只渔船远远地划来，好像有东西驱使似的。姚伯华从袖中取出银镯二只，拿给渔人作为船费。顺利地度过了桐江，到达南岸。
姚伯华担起双亲，虽然力气已竭，腿脚酸软，但一心想到达姚家山的祖坟。他艰难地奔走，渐渐来到祖坟边，解开了丝被，把父母的尸体放在地下端正，采了很多树叶遮盖。姚伯华找了一个木锥用来挖土。他怕盗贼再来，只得白天躲藏，夜里前去掘土，用石头做砖。这样过了两昼夜，才挖掘成穴，深一丈余，姚伯华将父母的尸体藏于穴内。并背土筑坟，筑高三尺，他悲恸哀伤，无法自已，甚至吐了很多鲜血。那时候，盗贼风起之际，姚伯华只得东奔西窜，躲避兵匪。
过了不久，大明推翻了元朝，天下安定，盗贼敛迹，百姓复业。姚伯华再次走到故基一看，那里成了一片荒地，只见苔草青青、狐兔纵横。他砍伐些树木，搭起一间蓬屋居住，逐渐修缮起来，慢慢建成了一间房子。那时姚伯华孑然一身，形影相吊，后来渐复了故业，经过族嫂宋氏牵线，聘钱塘杨氏为妻
姚伯华想起双亲死于非命，痛苦不堪。他只记得遇难之时是二月，也不知父母是何日死亡。所以后来每到二月，就断绝酒食，不吃荤血，不见宾客，拥炉独自哀泣，手持火杖画灰。他肝肠寸断，泪下如雨。眼泪滴于灰中，其灰尽湿。家人、妻子问他原因也不说，劝说他反而更加悲伤。为他端上饭菜，常因泣血思亲无法举箸而推到一边。每逢祭祀，姚伯华手拿爵器（盛酒的器皿），一声声呼唤着爹娘。路人听到哭声，都为之感动落泪。
姚伯华又走到父母坠死之处，伏地痛哭，声彻天地，山中鸟兽随之悲鸣哀嚎，为之徘徊踯躅。泪滴土下，所滴之处，草木不生，人人称其孝感，因名之为“哭亲崖”。
姚伯华记得逃难之时没有草履，步行不便，几乎性命不保，幸亏用银钗一只，换来一双草履，才得以救命，于是终身手织草履以施贫穷之人，不取其钱。姚伯华与妻子杨氏后连生三个儿子，長子姚唯可，次子姚唯善，三子姚唯大，为官洛阳令。三个儿子也极其孝顺，姚伯华患病，三个儿子至诚祷告北斗，愿减己寿以益父亲。
三子共生八孙。姚夔字大章，正统七年中进士，做到吏部尚书，赠少保，谥“文敏”。姚龙做到河南左参政。曾孙姚壁，甲申年中进士，做兵部郎中。子孙男女共有七百多人。姚伯华活至七十余岁而卒，赠通议大夫、礼部右侍郎。今称孝子者，莫不称姚伯华焉。称孝子有显报者，亦莫不称姚伯华焉。源自《名山藏》、《西湖二集》、《国朝献征录》
《名山藏》、《西湖二集》、《国朝献征录》
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