录《新编姚氏族谱》引言
自上一次续谱至今，已过了整整七十年。七十年，似乎太长了，她足以让一个人完成从生到死的人生经历，也足以让几代人进行轮回与交替。
七十年，我们接受了内忧与外患，灾难与贫穷，困惑于疯狂的洗礼；经历了腥风血雨、国破家亡、生离死别的蜕变；承载了爱与恨、血与泪、悲与欢的磨砺，一路坎坷，风雨兼程，我们终于走过来了。
七十年，在中华民族几千年的文明史册中，或者只是一个不起眼的章节，但是，我们定会用自己的全部心身将这个章节描绘得多姿多彩，也让我们的《姚氏族谱》为这个章节增加一份绚丽，绽放一缕光辉吧。
凭借先辈的遗愿，后人的期盼，家族的支持，时代的召唤，我们顺利的完成了家谱的续修工作，开创了家族历史的新纪元，为锦江堂上树起了一座承前启后、继往开来的历史丰碑。
让我们为《姚氏族谱》的新生欢呼吧！
是湖南桃源九溪姚氏吗？新谱指2005年续修谱？谁主bian 新谱？新谱有没有谱序？
pszyyao 发表于 2014-2-23 14:01
是湖南桃源九溪姚氏吗？新谱指2005年续修谱？谁主bian 新谱？新谱有没有谱序？
桃源九溪大郎公后裔，桃源黄甲铺进公后裔，临澧春芳公后裔三支姚姓早在清同治壬申年就已合派，2008年由姚吉龙主编再次续修姚氏族谱，以上是续谱引言。
谱序如下：
序 族谱，为纪录家族世代兴衰、派系存亡之传，媲美国史。家为国之源，国为家之本，家国并重，相辅相成。欲家国生生不息，须谱史代代相传。 族谱细载：世代清晰，派系了然，长幼有序，尊卑有别。是为家族前辈功业之赞歌，是为家族后代效法之楷模。这赞歌，是团结家族、和睦民族、忠于国族之赞歌；这楷模，是教育族人、启示后人、感化同人之楷模。既是处世做人之规范，又是亲密五服、敦睦九族、团结十仪、协和万邦……之典章。 族谱明记：家训家规，人生道理。行之则家道成，家道成则宗族荣，宗族荣则国族兴，国族兴则天下定，其为甚矣! 锦江堂姚氏族众，乃舜裔居吴兴之后进公、江西之后彦文彦鼎春芳诸公始迁沅澧，繁衍成族，是谓圣裔望族。我祠姚氏族谱，经明代建谱，大清与民国年间数次续修，迄今又逾七十余年，人丁繁衍，世事变迁，谱卷损毁，族人婚配，过世出生，大失其真。且原谱因当时条件限制，尚有不少族众未录入谱。为此则须立即续谱，整家规，助社会，发扬光大舜后圣裔望族之传统美德，为实现家齐国治天下平之和谐社会贡献力量。 我本舜裔，参与续修，义不容辞，奈无才学，词意浅陋，难堪为序，愧于心耳。 锦江进公二十二世孙善君号宏轩 公元二ＯＯ八年五月
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桃源九溪大郎公裔姚氏，桃源黄甲铺进公裔姚氏，临澧春芳公裔姚氏，三支姚姓早在清同治壬申年就已合派，2008年由姚吉龙主编，再次续修姚氏族谱，1#是续谱引言，3#是谱序。g6 m# I: W5 N7 q1 N2 r' P
撰谱序者锦江进公二十二世孙善君号宏轩（公元二ＯＯ八年五月），不是姚吉龙。姚善君号宏轩是善字辈，姚吉龙是良字辈。 续谱引言末尾署“良仁（吉龙）撰”。 引言姚良仁（吉龙）撰【公元2008年5月】 自上一次续谱至今，已过了整整七十年。七十年，似乎太长了，它足以让一个人完成从生到死的人生经历，也足以让几代人进行轮回与交替。七十年，我们接受了内忧与外患，灾难与贫穷，困惑于疯狂的洗礼；经历了腥风血雨、国破家亡、生离死别的蜕变；承载了爱与恨、血与泪、悲与欢的磨砺，一路坎坷，风雨兼程，我们终于走过来了。七十年，在中华民族几千年的文明史册中，或者只是一个不起眼的章节，但是，我们定会用自己的全部心身将这个章节描绘得多姿多彩，也让我们的《姚氏族谱》为这个章节增加一份绚丽、绽放一缕光辉吧。凭借先辈的遗愿，后人的期盼，家族的支持，时代的召唤，我们顺利的完成了家谱的续修工作，开创了家族历史的新纪元，为锦江堂上树起了一座承前启后、继往开来的历史丰碑。让我们为《姚氏族谱》的新生欢呼吧！良仁（吉龙）撰
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