源于尧舜禹的姓氏根在山西（节选）
源于尧舜禹的姓氏根在山西（节选） 张海瀛 山西是中华民族的发祥地之一。由于这里气候温和，土壤肥沃，雨量适宜，所以从远古时代起，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在这块黄土地上了。尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑，都在山西。起源于尧舜禹的各个姓氏，追根溯源，他们的祖根也都在山西。 二、虞舜及舜裔十姓 1.舜与妫姓之由来舜在当天子以前，尧把两个女儿嫁给他，并让他居住在妫水旁，子孙遂以水名为姓，是为妫姓。《水经注》曰：“历山，妫、汭二水出焉，南曰妫水，北曰汭水。”妫水在今山西省永济市蒲州老城南，即今永济西北。妫姓是起源于山西永济的最古老的姓氏，是上古八大姓之一，山西永济就是妫姓的发祥地。《史记》记载，舜名重华，舜的家世甚为寒微，虽说是帝颛顼的后裔，但已五世为庶人，属于社会下层。舜的遭遇又十分不幸，父亲瞽叟是个盲人，母亲去世很早。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚚、象傲”的家庭里，父亲心眼不好，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，他们经常联合起来加害于舜。但舜对父母仍不失孝子之道，对弟弟仍不失兄长之谊。多年如一日，从不懈怠。舜在家人加害于他的时候，总是巧妙脱逃，随后便又回到他们身边。舜以如此非凡的品德善待家人，名声大振。舜在家中身处逆境，但还要从事各种繁重的体力劳动，支撑家务。舜在历山耕耘，在雷泽打鱼，在黄河之滨制造陶器，在寿丘制作家用器物，还要到负夏做生意，舜为了养家糊口，四处奔波。相传，舜在30岁的时候，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继承人选，四岳就推荐了舜。尧遂将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，以便对他的品德和能力进行进一步的考察。舜不但能与二女和睦相处，而且在各个方面都表现出了卓越的才华和人格魅力。舜在历山耕耘，历山之人皆让畔；舜在雷泽打鱼，雷泽之人皆让居。他在哪里劳作，哪里便兴起礼让之风。他到黄河之滨制作陶器，在那里制作陶器的人们都跟着他认真操作，精益求精，从而杜绝了粗制滥造。尧得知这些情况后，非常高兴，于是便赏赐了舜许多礼品，还为他修筑了仓房。舜得到这些赏赐后，他的父亲和弟弟都急红了眼，于是便想害死舜，霸占这些财物。瞽叟借舜修补仓房屋顶之机，便在下面纵火烧仓房。舜用两只斗笠作翼，从房上跳下，才幸免于难。后来，瞽叟又让舜挖井，井已挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，企图将舜活埋在里边。多亏舜早有防备，已在井筒旁边挖了一条通道，才从通道逃出。对于这些加害于他的阴谋诡计，舜都不放在心上，一如既往，孝敬父母，友爱兄弟。后来，尧让舜参与政事，管理百官，接待宾客，舜又经受了各种磨练。舜任职期间，不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面还揭开了崭新的一页。尧没有起用的“八元”、“八恺”，舜把他们全部起用了。高辛氏后裔有才子八人，谓之“八元”；高阳氏后裔有才子八人，谓之“八恺”。舜任命“八元”管土地，任命“八恺”管教化，又让契管民人，伯益管山川林泽，伯夷主管祭祀，皋陶作刑，等等。又将“四凶族”流放到边远之地。这些影响深远的重大措施，充分显示了舜的治国方略和政治才华。经过多方面的考验，舜终于得到尧的认可。于是选择吉日，举行大典，尧终于让位给舜。舜登上皇位后，定都蒲坂(今山西永济境内)，开始了他的帝王生涯。史称他在位期间，选贤任能，远离小人，制礼作乐，德及四方，是少有的太平盛世。所以后人用“舜日尧年”来形容太平盛世。由此可见，舜为妫姓开宗立姓之始祖，这是毫无疑义的。那末，妫姓又是怎样演变为其他几个姓氏的呢?这里又有各不相同的演变过程。2.妫汭五姓：虞、姚、胡、陈、田虞、姚、胡、陈、田五姓，同出自妫姓，遂有“妫汭五姓”之称。虞，远古部落名，舜为其酋长，故习称虞舜。《史记索隐》曰：“虞，国名，在河东大阳县。”《嘉庆重修一统志》曰：“大阳故城，在平陆县东北十五里”，即今平陆县南八里茅津渡村东。因虞为远古国名即部落名，舜为该部落的酋长，其后裔遂以部落名为姓，是为虞姓。还一种说曰：禹封舜的儿子商均于虞，其后裔以封邑为姓，是为虞姓。这两种说法都认为，舜即是虞姓开宗立姓之始祖。在虞姓中，除了出自舜的后裔外，还有出自姬姓的一支。据《左传》记载，周武王克商后，求太伯、仲雍之后裔，得虞仲，封于夏墟，是为虞公，建立虞国(在今平陆县境内)。传到春秋僖公五年(前655)，虞国被晋献公所灭，其后裔被迁往山西汾阳虞城定居。这支居住在山西汾阳虞城的虞氏，出自姬姓，自然就不是舜的后裔了。姚姓，源于帝舜。相传，舜是颛顼的后代，因出生在姚墟，以出生地为姓，是为姚氏。《新唐书·宰相世系表》载：“姚姓，虞舜生于姚墟，因以为姓。”但姚墟位于何处，则有不同记载。《括地志》云：“历山南有舜井，又有姚墟，生舜处也。”据此，姚墟在今山西永济境内，姚姓自然也就起源于山西的永济了。另据《中国古今地名大词典》云，姚墟“在山东濮县南”。濮县于1956年撤销，并入范县，而范县又划归河南。所以，姚墟在今河南范县及山东郾城一带。《新唐书·宰相世系表》又记载，西汉末，田敬仲的裔孙田丰，被王莽封为代睦侯，以继续帝舜的香火。田丰的儿子田恢，为避王莽之乱，过江居吴郡(江苏苏州)，改姓为妫。田恢的五世孙田敷，又改妫姓为姚姓，并迁居吴兴武康(浙江德清县西)。山于妫姓与姚姓同宗，且曾互用，所以，郑樵的《通志·氏族略》云：“姚与妫二姓可通。”由此可见，姚姓来源有二：一是起源舜的出生地姚墟，一是由田姓所改，形成于东汉时期，但田姓又为陈姓所改，而陈姓又源于妫姓。所以，这两支姚姓，归根到底，都源于帝舜，都是帝舜的后裔。胡姓和陈姓，都起源于西周时的妫姓，都是虞舜的后裔。夏王朝建立后，虞舜的后裔，长期受到冷落。史籍记载，“夏后之时，或失或续”，很不得志。商汤灭夏后，舜的后裔才受到重视，被封于陈地，建立陈国，成为商王朝的一个诸侯国。这个陈国的所在地，就是上古时候陈丰氏部落活动的地方，即今河南宛丘附近。武王灭商之前，在陈国，舜的后裔已传至遏父，依然是商王朝的诸侯国。舜是上古时著名的制陶专家，他的后裔世代继承了这一技艺，擅长制陶成为舜裔家族的传家尘。其时，遏父在陈地依然担任陶正，主管制陶。遏父人品谆厚，技术精湛，又不跟着商王淫乱，且与周族友善，深受当地民众拥护。所以，周武王便把长女太姬(又作大姬或元妃)嫁给他的儿子妫满。其后，周武王又封妫满于陈地，重建陈国，并让妫满奉守帝舜的宗祀。这样，周初妫满所封的陈国便取代了商汤时所封的陈国，它们虽说是商代和周代先后分封的两个陈国，然而却是一脉相承的虞舜后代，是枝相连、气相投、血脉相贯的同祖同宗，都是妫姓的后代。再加上妫满又是周武王的女婿，周王室的姻亲，所以便被认为是虞舜的嫡系正统，妫姓之正宗。这样，妫满的正统地位便被确立了下来。在周代，妫满便成了倍受人们尊敬的“圣贤”后裔。周成王在位期间，妫满谢世，谥号胡公，故亦称胡公满，其墓葬就在淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓，至今犹存。自妫满始，陈国经历了二十三个国君，历时六百年。陈国王室世代为妫姓，在胡公满的后裔中，凡继承王位者，一律姓妫，是为嫡传妫姓；凡是不能继承王位的诸公子，均以胡公满的谥号为姓，是为胡姓。所以，胡公满就成了胡氏开宗立姓之始祖。据胡氏家谱记载，公子澄就是使用胡姓之第一人。妫满建立陈国后，陈国的王位传承，有父死子继者，亦有兄终弟及者。一般说来，在陈桓公(前744—前707)以前，比较平稳。陈桓公以后，宗室子弟为争夺王位，不断发生内讧。据《史记》卷36《陈杞世家》、卷46《田敬仲世家》记载，陈桓公死后，其弟佗勾结舅父蔡侯，里应外合，杀太子免而自立，是为陈厉公。厉公好色，曾多次到蔡国寻欢。太子免的三个弟弟：跃、林、杵臼，为报杀兄之仇，同蔡国约定，乘厉公到蔡国寻欢之机，用美人计诛杀厉公，另立跃为国君，是为利公。利公在位仅五个月而卒，又立其弟林为君，是为庄公。庄公七年而卒，少弟杵臼立，是为宣公。陈宣公晚年欲立宠姬所生的儿子款为君，遂于公元前672年，杀害太子御寇。陈厉公的儿子名完，在陈国任大夫，同太子御寇有莫逆之交，为避免株连，遂逃往齐国。当妫完逃到齐国时，正值齐桓公网罗人才，励精图治之时。舜的后裔妫满又有祖传的制陶技艺，所以很快便受到重用，被齐桓公任命为工正，负责管理百工匠艺。当时齐国有一个大臣名叫懿仲，特别器重妫满，并把自己的亲生女儿嫁给他。这样，妫满便在齐国的贵族中站稳了脚跟，其影响日益扩大。妫满为不忘其所出，遂以原国名为姓，是为陈氏。此即妫姓陈国建立在河南，而以国为姓的陈氏却起源于山东齐国的历史演变过程。其后，陈完在齐国逐渐强大了起来，并改姓为田。陈完卒，谥号曰敬仲，故又称田敬仲。敬仲为何改姓田?史家说法不一。东汉应劭说：“始食采地于田，由是改姓田氏。”但宋人郑樵、清人张澍经过考证认为，“齐无田邑”，故东汉应劭的说法难以成立。按照《史记》中《正义》与《索引》的解释，陈完改姓为田的原因是：“敬仲既奔齐，不欲称本国故号”，又“陈、田二字声相近，遂以为田氏”。传至田完的七世孙田常时，已完全控制了齐国的政权。田常之孙田和，于公元前404年，终于废掉齐君，自立为国君。这样，姜姓的齐国便被田氏的齐国所取代，此即历史上所说的“田齐代姜齐”。“田齐”是战国七雄之一。传至第15世孙田建时，齐国被秦国所灭。田齐家族被迁到河南共地(河南辉县)。齐王田建有三个儿子：升、桓、轸。三子田轸徙居陈国故地颍川，故复姓为陈，此即名垂青史的颍川陈氏。可见，颍川陈氏乃是从山东齐国迁入河南之陈氏。总而言之，由于虞、姚、胡、陈、田五姓同出一源，遂称为“妫汭五姓”。3.源于妫姓之五姓：袁、孙、车、陆、王袁姓是出自祖字异写的姓。相传，妫满即胡公满的第11世孙，名叫诸，字伯爰。伯爰的孙子名叫涛涂，因功赐邑阳夏(今河南太康)，涛涂以祖父的字为姓，是为爰姓。春秋时，爰姓世袭为陈国上卿。其时“爰”与“辕”同音、且通用，所以，爰涛涂又写作“辕涛涂”。涛涂的玄孙辕颇，徙居郑国，至秦末，辕颇的裔孙辕告，避难居于河、洛之间(河南洛阳、偃师一带)。辕告的小儿子辕政，于西汉初年去掉“车”字旁，开始以“袁”为姓。唐、宋时期的姓氏著作对此都有详细记载。如《古今姓氏书辩证》云：“袁，出自妫姓，陈胡公满生申公犀侯，犀侯生靖庚，庚生季子惛，惛生仲牛甫，甫生圣伯顺，(顺)生伯他父，他父生戴伯，戴伯生郑叔，郑叔生郑仲会父，金父生庄伯，庄伯生诸，字伯爰，孙涛涂从齐桓公盟会，赐邑阳夏，以王父字为爰氏。爰、辕一也。涛涂字仲，谥宣，谓之辕宣仲，生选，选子声，声子惠，惠子雅，雅子颇，为司徒，奔郑。秦末，裔孙告避难居于河、洛之间，少子政，以袁为氏。”袁氏出自妫满，是帝舜的后裔，这是确凿无疑的。孙姓是一个历史悠久、起源多元的姓氏。据《新唐书·宰相世系表》记载，就有出自姬姓的卫国孙氏、有出自芈姓的楚国孙氏、有出自妫姓齐国孙氏三支。公元前672年，妫满的10世孙妫完逃到齐国，改姓为陈。传至陈桓子，改姓田氏。传至田常时，有兄弟二人。田常的弟弟叫田书，字子占，在齐国为大夫，因伐莒有功，被齐景公封于安乐(山东博兴北)，赐姓孙氏，称曰孙书。孙书生凭，凭生武，因避乱奔吴(今江苏、浙江一带)，此即起源于山东齐国妫姓之孙氏。《新唐书·宰相世系表》记载：孙氏“出自妫姓。齐田完字敬仲，四世孙桓子无宇，无宇二子：恒、书。书字子占，齐大夫，伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。生凭，字齐卿。凭生武，字长卿，以田、鲍四族为乱，奔吴，为将军，三子：驰、明、敌。明食于富春，自是为富春人。明生膑，膑生胜，字国辅，秦将”。后来，齐国发生内乱，孙书的后人出奔到吴国(今江苏、浙江一带)。春秋末，吴国著名的军事家孙武、孙膑，皆是其后裔。车姓是一个起源多元的姓氏。车姓初见于《世本》，上古黄帝有大臣名车区，专事占卜星气，此为车姓始祖。又车姓出自子车氏，春秋时秦国公族之后。时有子车仲行，为大夫，事秦穆公有政绩，称为贤良，与子车奄息、钳虎并称“三良”，穆公死，以“三良”殉葬。子车仲行、子车奄息的后代多省文改为“车”姓，此即出自子车氏之车姓。还有一支车姓，出自妫姓，是帝舜的后裔。据《汉书》及《元和姓纂》记载，这一支车姓，出自西汉时的田氏。汉武帝时，丞相田千秋(?—前77)，系战国田齐贵族后裔，汉初移居长陵(陕西咸阳东北)。初为高寝郎，负责护卫汉高祖的灵寝。汉武帝因听信倭臣江充的谗言，因巫蛊事件逼死太子刘据。田千秋便上书为太子刘据鸣冤，武帝览书，为之所动，遂召见田千秋。田千秋身高八尺，相貌魁伟，武帝见后，非常喜爱，并说：“父子之间的事，外人难以说清，你却说清楚了。这恐怕是高祖有灵，特派你来指点吧!”于是立即任命田千秋为大鸿胪，秩中二千石，位列九卿。由高寝郎到大鸿胪，晋升了九级，此即所谓“千秋九迁”。后又提升为丞相，他为人持重老成而有智谋。汉昭帝时，见田千秋年老，且有功于汉室，特准乘车入朝，时人谓之“车丞相”。他的子孙便以引以为荣的特准乘车入朝之事为氏，是为车姓。这支车氏，其实就是田氏。田氏出自妫姓，是帝舜的后裔；出自田氏的车姓，自然同样出自妫姓，同样是帝舜的后裔。陆姓起源于妫姓田氏，形成于战国时的齐国。春秋时，“田齐代姜齐”后，田齐政权传至齐宣王时，齐宣王把他的小儿子田通，字季达，封于平原县陆乡(今山东乐陵县西南)，即原来帝颛顼的玄孙陆终受封之地，田通的子孙以封邑为氏，是为陆氏。《新唐书·宰相世系表》记载：陆氏“出自妫姓。田完裔孙，齐宣王少子通，字季达，封于平原般县陆乡，即陆终故地，因以氏焉”。郑樵在《通志》的《氏族略》中说：“陆氏，妫姓，田敬仲之后也。十一世齐宣王少子通，封于平原般县陆乡，即陆终之故地，因此为氏。”这一史实被许多史籍和族谱所记载。陆通遂被尊奉为开宗立姓之始祖。这一支陆氏，在陆氏家族史上，被称为陆姓正宗。许多陆氏族谱，例如，陆炜编修的《陆氏族谱》，陆鸣銮编修的《陆氏家史》，陆瑞星编修的《陆氏族谱》等，均以陆通为开宗立姓之始祖。陆姓还有出自族名的一支。古代有一支允姓之戎，原居瓜州(甘肃敦煌境)，后徙居阴地(河南卢氏县东北)，称为阴戎。其后再迁于陆浑(河南嵩县东北)，又称为陆浑之戎。周景王二十年(前525)，为晋国所并。即《左传》昭公十七年(前525)所载，九月二十四日，晋国的中行穆子领兵从棘津徒步涉水，让祭史先用牲口祭祀洛水。乘陆浑毫无防备之机，九月二十七日，一举消灭陆浑。晋国之所以出兵消灭陆浑的理由是陆浑与楚国相勾结。陆浑被消灭后，其公族子孙逃亡外地，为不忘其所出，遂以族名为姓，是为陆姓。王姓起源中，有一支起源于妫姓的王氏，也是舜的后裔。田齐于公元前221年被秦国所灭后，田齐家族被迁到河南共地(河南辉县)。齐王田建有三个儿子：升、桓、轸。田建的长子升的儿子名安，被项羽封为济北王。刘邦取代项羽后，失去王位。其后裔为纪念先祖，遂以王为氏，是为王姓，号曰元城王氏，王莽即是其后裔。田建的次子田桓的后裔，也都改姓王氏。《通志·氏族略》云：“出于北海、陈留者，则曰舜之后也。其先，齐田为秦所灭，齐人号为王家，此为妫姓之王也。”北海，相当于今山东昌乐县东南；陈留即今河南开封。这两支王氏的开基始祖，都是齐王田建之后裔，自然也都是帝舜的后裔。除上述十姓外，帝舜后裔姓氏还有：蒲姓、甄姓、毋姓、司徒等姓氏。综上所述，山西是尧舜禹的故里，起源于尧舜禹的各个姓氏，不论得姓于何时，也不论得姓于何地，追根溯源，他们的祖根都在山西。座落在山西临汾的尧庙，座落在运城鸣条岗上的舜陵以及座落在夏县的禹王城，都是源于尧舜禹的各个姓氏“寻根谒祖”的圣地。 （《虞舜文化研究集》，山西古籍出版社，2005年）
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