闽南姚斌 发表于 2014-3-6 22:58:40

夹塘姚氏——虞舜嫡系后裔

本帖最后由 卧龙姚建中 于 2014-3-7 01:03 编辑

夹塘姚氏——虞舜嫡系后裔陈秋强    2000年农历八月十一日,是夹塘姚氏先祖世荣公千岁华诞。据《夹塘姚氏宗谱》记载:夹塘姚氏是虞舜的嫡系后裔,先祖世荣公为虞舜96世孙,村民姚乔木为虞舜134世孙。    说来惭愧,身为故乡人,我还是第一次踏入这个神秘兮兮的夹塘村。夹塘是因夹在大小查湖之间的堤坝而得名。这里既得十八里河与姚江的水利便利,又有公路擦身而过,上可通杭州,下可至宁波,扼东南沿海交通之要冲。环视四周,但见沃野无垠,阡陌纵横,大小查湖碧波荡漾,凤凰山与龟山点缀其间,南有重重叠叠的四明山为屏,北有纵横十龙的萝岩可依,真乃风光秀丽、气象万千!难怪1000年前,一位年轻的明州(宁波)观察侍候着老父雅公,从老家吴兴赴甬上任,途经夹塘,迷恋于这里的山光水色和如画风景,竟把家眷迁来定居,从此撩开了夹塘姚氏的帷幕。姚乔木是个热心人。他陪我穿弄过户,来到了姚家祠堂,祠堂共有5间门面,正中上方悬挂着姚氏后裔姚阳潮题写的黑底金字横匾一块,上书“奕世宗虞”四个大字。祠堂以天井为隔,近门的一边是一座戏台和左右围廊,另一边是祠堂大厅,显得高大而宽敝。廊柱上写着好多对联,其中一联是:虞舜风范/事亲至孝/感天动地/世传华夏为楷模;舜帝德泽/勤政辅仁/泰国安民/永标青史照后人。正厅两边墙上画着“象耕历山”、“克楷以孝”、“尧赐双女”、“任禹治洪”等8幅图画,展示了虞舜的主要事迹。祠堂除了“姚氏宗祠”那块硕大厚重的匾额外,还挂着一块由原上虞县长陈光裕题写的“虞舜文化活动中心”匾额,颇引人注目。老姚告之,姚家祠堂过去一直是生产队的仓库,年久失修,摇摇欲坠,幸有村民姚苗灿发起,姚氏子弟自愿捐助现金5.3万元,对祠堂作了整修,还打算塑制虞舜立像,并开辟球类、阅览、电视机等活动室,既作为一个虞舜文化活动中心,供虞舜后人前来寻根探祖,又可作为老年人活动场所。我以敬佩的目光望着坐在我身边那位黑黑瘦瘦的老人姚苗灿,好奇地问:“听说你们完整地保存了《姚氏宗谱》,不知是如何躲过‘文革’这场劫难的?”“说来也凑巧,‘文革’期间,偶然看到一堆‘四旧’物资中有一本宗谱,当时我感到非常惊讶,宗谱是历史,万一毁掉,今后岂不是数典忘祖,上愧对祖先下愧对后代了,所以我冒着风险偷偷地把‘四旧’物资翻了一遍,总共找到36本,一起放入蛇皮袋,然后与村支部书记商量,书记很通情达理,叫村长保管,这件事情只有我们3个人知道,侥幸地躲过了‘造反派’的视线。直到80年代,我才有胆量把宗谱认真作了整理,发现是两种版本:一套是清光绪三十四年的共有6本,一套是民国二十六年的12本,每套各有两本,后来就把其中一套共18本送交县档案馆保存,上虞市政协《虞舜文化》一书中就摘登了我们《姚氏宗谱》的不少史料,为虞舜文化的研究提供了有力的证据。”“请问你读过几年书?”我望着这位气质不凡的老人。“毕业于上虞茶商技校,排起来也算是个中专生。”果然不出所料,他是个农村秀才,所思所做与众不同,我不禁肃然起敬。这位其貌不扬的姚氏子孙为虞舜文化的传递做了两件功德无量的好事,真是功不可没,令人敬佩。在夹塘姚氏中,类似的热心人还真不少。68岁的医生姚官林也是其中一个,他花了5个月时间,每天三点半起床,利用早晨阅读史料,找寻资料,最后写出了《虞舜后裔夹塘姚氏浅说》一书,不仅使原来深奥难读的宗谱与现代接了轨,而且还作了一些整理与挖掘工作,文章千秋事,家史万代传。修志立谱有“资治、教化、存史”的功能,事关承上启下、继往开来、服务当代、有益后世的精神文明建设,姚氏子孙的这种做法实在令人感动。翻阅《姚氏宗谱》和《夹塘姚氏浅说》,4000年的历史渊源便十分清晰地呈现在人们眼前:早在新石器时代,上虞出了一位“龙颜、大口、黑色”的虞舜,他姓姚,按当时的风俗,姚字从兆,是占卜时用火灸龟甲或牛骨而爆出裂痕,再依据裂痕的形状——“兆”,来判断吉凶。虞舜,字都君,双目“重瞳”,又名重华,是一位了不起的人物,30岁被举,50岁代尧摄政,61岁继位,最后死在苍梧,执政40年,政绩赫赫,万众敬仰。夏朝时,禹封舜的长子商均为国虞,直至秦朝,都封有国。史书以天子为记,诸侯为史,大夫为传,所以秦以前,历国1900年,世本史记其实便是姚氏之谱。至唐朝,正史家姚思廉著了《姚氏得姓源流变迁世事直说》;到北宋,同乡先贤李光专门写过《姚氏宗谱序》;南宋时,姚循道正式辑修《夹塘姚氏宗谱》;然后历经元、明、清,直到民国二十六年,其间共谱11次,世系详备,内容充实,史料严谨,材料可靠。从宗谱史实看,大舜生于上虞,执政在外。他把全国正式划定为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫等十二州,对少数民族实行安抚政策。大胆起用勤政、爱民、廉洁的贤人,以法治国,后来把政权禅让给治水有功的绍兴人大禹。他的子孙遍布全国各地,其中96世孙姚世荣在吴兴。世荣公共有兄弟6人,他们继承了先祖勇于开拓的遗风,各奔东西,分别迁往鄞县、余姚、慈溪、嵊县、海宁和上虞六地。这是姚世荣之父雅公的精心安排,从地区上进行拓展分布。据《谱》中记载,夹塘姚氏人丁兴旺,逐步分迁。上虞县湖云头、铺前、姚村、润滋湖、老通明、董家岙、丁宅,余姚小岭、东岗、中姚、杏山庄、后俞、楼下、汪蔡、马渚上下姚,嵊县嵊西封田等都属夹塘姚氏的分支。在漫长的历史长河中,姚氏不仅子孙繁衍,而且继承弘扬了虞舜始祖的优良传统,出现了忠孝仁义、成绩卓著的不少优秀子孙。如宋朝姚纯、姚循道,父子俩学问渊博,熟谙经世大务,一位亲兄拜为监察御史,一位挚友李光居吏部尚书,但都不愿仕官,全身心投入教育事业,设讲习所,为弟子讲学。李光称赞他们“在越中地区,诗礼而闻名”。余姚著名的大家黄宗羲的母亲便是姚氏后裔,是著名藏书家姚顺宇的女儿。从28世到34世的7个世系中,光国学生、太学生就多达50人,古代还出过兵部尚书姚允评、户部尚书姚华、监察御史姚世庚、直龙图阁学士姚孽、工部尚书姚逗等高官,光选入《辞海》的姚氏名人便达16人。近现代也是人才济济,如姚鸿瑞,曾任浙江教育学院院长、教授,为《中共党史》副主编、《中国国民党党史》主编;还有一门三师级、父女登科、教授博士等,在各条战线、各行各业中可谓名人辈出。人事更迭,白云苍狗。翻阅《姚氏宗谱》,四千余年的历史故事压缩在薄薄的纸页中间,使我们有机会窥探自己祖先的种种真相,使遥远的舜帝和历祖历宗与我们如此地逼近。我们自豪地站在姚家祠堂门口,面对着大小查湖的粼粼碧波,著名史地学家陈桥驿的话语在耳边响起:“现代上虞人可以理直气壮地说,虞舜是我们的!” (原载《舜水长流》)
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