（清·汪森編）《粤西文載》
（清·汪森編）《粤西文載》 卷十四廣西山川志梧州府《史記》：帝舜南巡，崩於蒼梧之野。《山海經》曰：蒼梧之山，帝舜葬於其陽，丹朱葬於其隂。文頴注《漢書》，以為九疑之山，半在零陵半在蒼梧也。魏濬引《玄中記》云堯時有何侯者，隠蒼梧山，至夏禹已二百餘嵗，五帝賜之藥一器，家人三百餘口同昇，今為太極真人。按此，則蒼梧已著名於堯之世矣。《名勝志》 卷十五廣西山川志太平府崇善縣崇山，即舜放驩兜處。唐沈佺期有《從崇山向越裳》詩：朝發崇山下，暮坐越裳隂。西從杉谷度，北上竹谿深。按竹谿，古道；明水杉谷，古崇岑。《九真圖》云：崇山至越裳四十里，杉谷起崇山，竹谿從道明國來，於崇山北二十五里合水攲缺。藤竹明昧有三十峰，夾水直上千餘仞，諸仙窟宅在焉。楊用修以為當在交廣之域，似必當地也。《名勝志》 卷二十一記·山川遊虞山記（明·鄺露）虞山帝祠，秦松夾道，若駕蒼龍、乗雲螭南巡之狀。其後堯山蔽天而下。其前灕江經之，皇灣緯之。其制度，則外朝内寢，帝儀肅於明堂，二妃正於端幃，儼然南面而蒞之。其儀禮，則主鬯冠衣劒佩三十有九，助贊幘衣一十有六，籩豆、瑚簋、彛鬲、洗罇、鼎盉、爵卣、幡鼓、絙瑟七十有七。廟後有洞，鐫曰韶音石，質純青，深十三丈有奇。其傍蹲龍走虺，狀若笙匏塤䶵者無算。洞後見招隠山，魚泛鳥瀾，若握鏡之望方壺也。外有鉅石，西臨皇灣上，左折為南薰亭，舁山枕灕，諸勝攬擷。其碑，晉有庾闡之叙，後魏有温子升之碑，唐有張曲江之文、宋延清之詩、觀文之隸、李陽氷之篆，宋則朱紫陽之碑。桂山文獻，兹焉特盛。出門薫風徐來，舞於松柏之下，石竅土囊，和若鈞天，不知身在何世也。 卷五十八攷蒼梧九疑之辨（明·蔣冕）《檀弓》云：舜葬於蒼梧之野。晉習鑿齒云：虞舜葬零陵。《元和郡志》亦云：九疑，舜之葬也。漢文頴註曰：九疑山，半在蒼梧，半在零陵。如淳曰：舜葬九疑，九疑在蒼梧之憑乗縣。《九域志》謂：九疑山亦名蒼梧山。未免皆牽合。按《山海經》云：舜之所葬，在今道州零陵縣界，蒼梧、九疑當是两處，後人誤引舜死之地，以為舜葬之所耳。太史公曰：舜南狩行，死於蒼梧之野，歸葬於零陵之九疑山。太史公遍歴天下名山大川，必有所據，今當從《史記》及《山海經》。 虞山堯山辨（明·魏濬）《史記》“舜崩於蒼梧之野，歸葬於零陵之九疑”，則信以為即今之蒼梧矣，而《戴記》止謂葬於蒼梧之野，其説辨者甚衆。《吕氏春秋》載舜葬於紀蒼山。今陳留平丘有鳴條，而海州東海縣有蒼梧山，海州近莒之紀城，去鳴條不逺，合之《孟子》，此説近是，但以舜嘗有南巡之事，桂州遂名山為虞，而建廟以祀舜。黄潭縈於虞山之後，亦曰皇澤灣，皆以舜得名，遂因舜而有堯山，以其與虞山正相望也。尤可異者，灌陽遂有禹廟，嶺右，《禹貢》不載，履迹實所未至，古人遺迹，剏自一人附會後，遂轉相謬訛，率多類此。然三聖精神，如水行地，何所不在？使夷鄉知所欽仰，亦佳事也。
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