武康姚 发表于 2014-12-8 14:24:17

[原创]吴兴姚氏、沈氏两家大族及姚氏西徙

本帖最后由 武康姚 于 2014-12-8 18:43 编辑

       吴兴姚氏与吴兴沈氏、汝南周氏、会稽顾氏、陇西李氏、东海陈氏、中山张氏,并称中国七大世家。而吴兴姚氏与吴兴沈氏同出一地--武康。一、吴兴姚氏、沈氏两家大族的渊源       吴兴姚氏在此不多赘述,仅对沈氏做大致介绍。   《太平寰宇记·卷九十四》:女狱城,在(武康)县东三十五里。《入东记》云:后汉青州刺史姚恢与海昏侯沈戎过江阴,争柯山居之。恢女密报戎。戎先居之。姚氏三代不养女,有女则囚于此山。   《天中记·卷十八》:女囚吴兴:余不乡有女囚山,又曰女狱山。汉姚恢以柯田山水嘉甚,谋居。其女泄之于姻,沈戎家夺之。恢愤其女,赚女归宁,囚之苎溪之北山墟间。至死不悔,仍戒其后三世不举女。戎,字威卿,说降剧贼尹良,光武嘉之功,封海昏侯,不受。(《图经》)       以上史料记载,沈戎和吴兴姚氏先祖姚恢,曾为争地盘而闹的不可开交。历史上究竟有没有这回事呢?       我们先了解下沈戎和沈氏。       沈戎(?—58),字威卿,祖籍安徽。东汉初,为光禄勋,九江从事,累迁济阳太守。东汉建武中(56-57),说降强贼尹良,光武帝刘秀嘉其功,封“海昏侯”,辞不受,乃避地徙居会稽郡乌程县余不乡,遂世家焉。后封述善候以卒,时在永平元年(58),葬乡之金鹅山。自晋宋齐梁以下,凡余不之沈,皆其所出。所以,沈戎是吴兴沈氏的开山始祖。       《中国人名大辞典》收入了沈姓历代名人466名,占总名人数的1.03%,排在名人姓氏的第十七位;沈姓的著名文学家占中国历代文学家总数的1.68%,排在并列第十位;沈姓的著名医学家占中国历代医学家总数的1.65%,排在第十四位;沈姓的著名美术家占中国历代美术家总数的2.13%,排在第十位。      又《胡桑按》:古武康名谚云:“满朝文武半朝康”。康即武康,指南北朝时期,时沈姓为大族。当然,对于这句谚语,也许有人会提出疑问:“康”也完全可以理解成是武康出去做官的人,也包括姚氏。不过,当地民间就这么传下来的,指的就是沈氏。所以,吴兴沈氏是响当当的、名副其实的大族。尤以仕宦、文学著述闻名。大名鼎鼎的沈约就是吴兴沈氏后裔。      时间:      姚恢是因避莽乱,逃居吴兴的,当在公元23-24年时间。而关于沈戎的史载:东汉建武中(56-57),说降强贼尹良,光武帝刘秀嘉其功,封“海昏侯”,辞不受,乃避地徙居会稽郡乌程县余不乡,遂世家焉。沈戎是在建武中(56年-57年)才到余不乡定居的。按姚恢避难吴兴时20-30岁计算,沈戎定居余不乡(56年-57年)时,姚恢起码有50-60岁的年龄了。时间上或也可能。       地点:       万历《湖州府志·卷四》:皇觉教寺,(武康)县(今浙江省德清县武康镇)东北一十里(《武康县志》作一十五里),汉述善侯沈戎故宅建,初名怀德,宋治平二年(1065),改今额。       道光《武康县志》:皇觉教寺,在县东北十五里凤凰山,后汉述善侯沈戎故宅。宋元嘉三年(426),戎后裔怀文、演之、庆之等表请以始祖宅为寺。文帝以述善侯有功于世,人怀其德,赐名怀德。宋治平二年改今额,元毁,明洪武四年(1317),僧妙定复建。万历四十八(1620),僧顗重修,国朝康熙五十七年(1718),僧宜重建。      《明一统志·卷四十》:金鹅山,在德清县西北五里,后汉海昏侯沈戎葬其上。有金鹅飞集,三鸣而去。其后沈氏通显。谚云:金鹅鸣,沈氏兴。雍正《浙江通志·卷二百二十九》:皇觉教寺,《湖州府志》:在(武康)县(今浙江省德清县武康镇)东北一十里。《吴兴掌故》:汉沈戎故宅,后舍为怀德寺。宋治平间,改为皇觉寺。《武康县志》:元毁。明洪武四年(1371),重修。万历四十八年(1620),僧德顗重建。      地方志已明确的记载了皇觉寺(原名怀德寺,宋治平二年改今额)即沈戎故宅。那么,皇觉寺今安在?皇觉寺现在德清县开发区龙山村方安自然村。二〇〇六年九月四日被县政府公布为“德清县文物保护单位 ”。      而姚恢避难居吴兴,史书未载明确切的地址,只是述说姚敷迁居武康城山。而据《武康县志》、《湖州府志》记载:姚恢墓在石城山。据此判断,姚恢避难吴兴所居之地,应该不远。而城山到龙山,距离5-6公里左右。所以,地点、距离上,还是有可能的。      二、晋至南朝陈,吴兴姚氏人物在历史舞台不够出彩探源       (一)、确实面对沈氏的挤压、和强有力的挑战         我们现在分析下,姚、沈两家人物,在后汉到南朝,这一历史舞台上的表现。         从后汉到三国吴,两家人物数量、表现相差不大。而晋、南朝宋、齐、陈,却表现悬殊,沈氏远强于姚氏。         一方面,沈氏家族实力确实强劲,这是事实。         晋朝,沈氏有车骑将军沈充、礼部尚书沈嘉、潭州都督吴兴郡公沈叔安为代表,在朝为官者达16人。而姚氏逊色多了,仅散騎常侍姚藏、給事中姚武韞和两位县令。         南朝宋,沈氏人才辈出,武将文士悉数登场。武有太尉沈庆之、征掳将军沈敞之、中郎将军沈邵之等一大批骁勇善战的武将;文有礼部尚书沈昙庆、礼部尚书沈总、光禄大夫沈孟韪、御史中丞沈淡,还有学士沈麟士等,可谓人才济济。         而武康姚氏虽有员外散骑常侍、五城侯姚郢领衔,在人才数量、品阶上,与沈氏比较,确实不在同一层面。         南朝齐,沈氏又出了一批人物,姚氏基本没有啥人物登场。         南朝梁,两家历史人物接近,吴兴姚氏略胜一筹。         南朝陈,沈氏也出了一批人物,粉墨登场。而姚氏只有姚察一人,虽说以吏部尚书品阶,也独木难支矣!         另外,从《吴兴府志》在整个宋朝时期的进士榜名单的统计,沈氏39人上榜,姚氏10人上榜,姚:沈比例接近1:4。吴兴沈氏实力之强劲,人才之丰厚,不仅仅是道听途说而已也。当然,那是吴兴姚氏已经完成西迁,但由此也可见一斑,         难怪古武康名谚云:“满朝文武半朝康”。确也是史实了。         另一方面,沈氏的女性表现特别抢眼。         南朝四代,宋、陈两代沈氏先后涌现三位皇后:沈容姬,文帝美人、沈太后;沈妙容, 陈文帝沈皇后;沈婺华 武帝女、陈后主沈皇后。而宋、陈两朝,正是沈氏人物,表现尤为突出的时代,跟沈氏女性的表现,和贵为皇亲的特殊地位不无关系。特别是梁代,吴兴姚氏、沈氏表现接近,姚氏略胜。而梁代沈氏未有女人进入历史舞台,也是明证。      关于沈容姬的记载:宋明帝泰始元年(乙巳,公元465年),沈容姬的儿子刘彧称帝,是为宋明帝。经有司建议:“昔豳都追远,正邑缠哀,缅慕德义,敬奉园陵。先太妃德履端华,徽景明峻,风光宸掖,训流国闱,鞠圣诞灵,蚤捐鸿祚。臣等远模汉册,近仪晋典,谨上尊号为皇太后。”上尊号为皇太后,谥曰宣,陵号崇宁。      沈妙容,李延寿《南史》:“陈武抚兹归运,奄开帝业。若夫俪天作则,燮隆王化,则宣太后其懿焉。文、宣宫壶,无闻于丧德;后主嗣业,实败于椒房,既曰牝晨,亦唯家之索也。”      沈婺华,姚思廉《陈书》:“后性端静,寡嗜欲,聪敏强记,涉猎经史,工书翰。”;“后澹然未尝有所忌怨。而居处俭约,衣服无锦绣之饰,左右近侍才百许人,唯寻阅图史、诵佛经为事。”      从上述,基本可以看出,沈氏特别注重对下一代女孩的培养、教育的,也很有成果。而观姚氏,根本没有出现女性的面孔。这与先祖姚恢囚女的典故,也不无关系吗?       (二)、经历的两次历史事件,造成后来乏人          第一次、东晋隆安三年,孙恩领导浙东农民起义响应者“寇武康” 据《二十五史-宋书》列传第三十七的记载,东晋隆安三年(399年)十月至元兴元年(402年)三月曾爆发了孙恩领导浙东人民反抗东晋王朝的农民起义战争,历时两年七个月,当时会稽、吴郡、吴兴、义兴、临海、永嘉、东阳、新安等八郡(今江苏、浙江境)纷起响应。《二十五史-宋书》中“遣人寇武康”的记载,说明起义军确实到过武康。         根据德清县文保所的分析,棋盘顶石城是武康邑人利用城山顶部商周土墩墓块石(随处可捡的印纹陶片及原始瓷片为土墩墓破坏之遗物),或直接以土墩墓为城墙(东南角土墩墓)建立起来的石城,其建筑年代上限是在东汉,下限是在东晋隆安三年(399年)。其功用亦为当时邑民避乱场所。         根据以上史实,东晋隆安三年(399年),武康城山姚氏经历了一场保卫家园的战斗,尽管守住了家园,也肯定付出了较大的牺牲。今城山脚下,确有“大败地”地名。      (从县文保所的分析,石城山的建筑年代上限是在东汉,下限是在东晋隆安三年(399年)。这一点让人浮想,以上年限恰与田渊避难吴兴的时间相吻合。当时田渊等先人居城山之上,也很有可能也!有待考证。)       第二次、朱龄石屠杀      《宋书》卷四十八列传第八·朱龄石载:朱龄石,字伯儿,沛郡沛人也。。。。初为殿中将军,常追随桓修兄弟,为修抚军参军。在京口,高祖克京城,以为建武参军。从至江乘,将战,龄石言于高祖曰:“世受桓氏厚恩,不容以兵刃相向,乞在军后。”高祖义而许之。事定,以为镇军参军,迁武康令,加宁远将军。丧乱之后,武康人姚系祖招聚亡命,专为劫富,所居险阻,郡县畏惮不能讨。龄石至县,伪与系祖亲厚,召为参军。系祖恃其兄弟徒党强盛,谓龄石必不敢图己,乃出应召。龄石潜结腹心,知其居所途径,乃要系祖宴会,叱左右斩之。乃率吏人驰至其家,掩其不备,莫有得举手者,悉斩系祖兄弟,杀数十人,自是一郡得清。       此事在当时影响颇大,朱龄石还一时为人所劾,系于狱中。可见,武康令朱龄石狠下杀手,概妇孺皆罹难焉!顺便纠正一下,史志记载:武康縣 赤眉城 在縣西南三里石城山,漢赤眉入寇築城。此地邑人保山之上,形勢便利,城保山腳失利之地,大則敗而走。舊編云:山頂有五馬堂。       查史志,漢赤眉根本没进犯吴兴,更何况武康城山以石築城。概编撰者,当上述事为赤眉犯境矣。       此两事件,对于姚氏家族的打击之痛、伤害之重,对后来重新崛起道路之漫长,确实是一个不容忽视的硬伤       (三)、姚氏后裔自身个性的原因。       史载:姚仲翁,三国吴武康人。天性俭素,种瓜灌园,以供衣食。乡人称为长者。或有馈遗,一无所受。不得已而受,即惠贫乏,未尝以一介自污。瓶粟屡空,晏如也。        姚巡,信次子,乐于游山玩水。       姚汾,泉石自娱,隐居不出征召。       这些姚氏族人,不是隐逸读书,游玩玩水,就是采菊东篱,悠见南山。所以,跟姚氏后裔的这方面个性爱好,也不无关系。       通过上述分析,姚、沈两大家族,不管姚恢与沈戎争地盘的历史恩怨存在与否,还是两次灾难事件的重创,和自身原因也好,姚氏家族在吴兴甚至整个江南地区,遇到了沈氏家族的强有力、极其严峻的挑战,也影响了姚氏家族的发展空间,这已成历史事实。       三、武康姚氏的西迁       武康姚氏两大家族西迁       姚宣业家族 ,为陕州硖石姚氏始祖。后裔的代表人物:姚崇。       姚僧垣家族,为京兆万年姚氏始祖。后裔的代表人物:姚思廉、姚璹。       姚氏西迁的原因:       1、宦游他居。       姚纲,事魏。子姚宣业仕南朝梁,任征东将军,封吴兴郡公。后西魏军灭梁,姚宣业举家北迁陕州硖石(河南三门硖市)。       姚僧垣家族,梁元帝时,携子姚最先赴江陵,后达长安。为京兆万年姚氏始祖。   2、政治中心的转移。      姚察,入陈朝,为秘书监,领著作郎、吏部尚书等职,当时在建业。陈亡入隋,于隋朝授秘书丞、晋王侍读,袭封北绛郡公,授太子内舍人。隋文帝开皇九年又奉诏撰梁史、陈史。居大兴城(唐改长安)。子思廉也遂往长安。       3、姚、沈两大族的微妙关系。姚氏受到沈氏挤压、和极其严峻的挑战。       对于吴兴姚氏家族,西迁攀附新的政权,寻找更大的发展空间,在当时的处境,至少也是武康姚氏的不错选项。后来的事实证明,这一决策是成功、有效的。       四、吴兴姚氏西迁,迎来家族振兴、辉煌       第一、辉煌业绩   1、首先当说姚崇公,文武双全,历仕则天、中宗、睿宗三朝,两次拜为宰相,居功至伟。   2、姚思廉公,以十八学士之一,颇受太宗器重,以梁、陈二史载入史册, 以个人品德、才华,再续姚氏辉煌。特别是准葬昭陵,此乃吴兴姚氏无尚荣耀也!   3、从下表还可以看出,唐时,姚氏家族,不管是在历史人物的文治、著述、武功,还是历史人物的数量、品阶等诸方面考量,已经全面超出沈氏家族,特别是三朝宰相姚崇、大学士姚思廉、思廉孙相则天姚璹。此三精英领衔的姚氏集团,和后来以代宗睿真沈皇后、宰相沈君谅,领衔的沈氏集团相比较,虽然沈氏集团确很优秀,无奈也莫及姚氏了。   4、吴兴姚氏的后裔,在外取得的辉煌业绩,也得到了里人的肯定。吴兴沈氏历来是吴兴第一大族。但是,在南宋談鑰撰《吳興志》姓氏卷里,把姚氏列在第一位,沈氏排第二,这在以前不敢想想。这说明当时的文史界,已经完全认可,武康姚氏家族人物,在前朝历史舞台上的杰出功勋和优良展现。5、由此,吴兴姚氏摘掉“贱族”之嫌疑,跨入“名门大族”之列。也为姚氏后裔,开启光大之门。      第二、吴兴姚氏实现家族振兴、辉煌的原因      篇幅有限,以姚崇、姚思廉之事为例,仅略举一二。   1、姚氏家族人物的高尚品德、素养      忠烈      姚思廉隋炀帝大业十三年(617年),李渊乘农民大起义浪潮,在太原起兵直取长安。这时镇守长安的是隋炀帝孙子代王杨侑,姚思廉正任职于隋朝,为代王侍读。李渊率兵占领长安后,代王府僚属都惊骇走散,唯独姚思廉依然服侍代王,不离左右。唐兵涌入王府,思廉大声呵斥道:“唐公举义本匡王室,卿等不得无礼于王。”正往里冲的众兵将闻听此言十分惊愕,见思廉独自一人伴随代王而面无惧色,心中也觉钦佩,于是纷纷停立在大堂台阶之下。李渊闻知,于是准许思廉扶代王下堂。直到代王被安置到顺阳阁后,思廉才哭泣着拜辞而去。目睹此事者都很感慨,称他为“忠烈之士”。李渊、李世民父子由此便赏识和重用姚思廉。      姚崇神龙政变后,武则天移居上阳宫,百官都为唐朝复辟而相互称庆,只有姚崇哭泣不止。张柬之对他道:“今天难道是哭泣的时候吗?恐怕您从此要大祸临头了。”姚崇道:“我长期事奉则天皇帝,现在突然辞别,感到悲痛难忍。我随你们诛除凶逆,是尽臣子本分,今日泣辞旧主,也是人臣应有的节操,就算因此获罪,我也心甘情愿。”   清廉      姚思廉名言:人遗子孙以钱财,我遗子孙以清白。此言将流芳百世。       敢于直言       姚思廉对于政事“直言无隐”,督促太宗勤于国事。有一年夏天,唐太宗准备往九成宫避暑,思廉劝谏说:“离宫游幸,秦皇、汉武之事,固非尧、舜、禹、汤之所为也。”言辞恳切尖锐。唐太宗只好下谕解释说:“朕有气疾,热便顿剧,固非情好游赏也。”为奖赏姚思廉的直谏,赐帛五十匹。姚思廉去世后,唐太宗深为哀悼,为之废朝一日,赠太常卿,谥号“康”,特准许葬于昭陵。      2、功勋和才华      姚崇      唐玄宗亲政后,姚崇被任命兵部尚书、同平章事,进拜中书令,封梁国公。姚崇,与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相。   提出“十事要说”,确立朝纲,实行新政。    (1)、实行仁政,废除严刑峻法。    (2)、息兵休战,不求边功。    (3)、法行自近,公平执法。    (4)、宦官不得干政。    (5)、拒绝租赋外的贡献。    (6)、皇亲国戚不得担任台省官。    (7)、礼待朝臣。    (8)、虚怀纳谏。    (9)、不再增建道观、佛寺。    (10)、以两汉外戚专权为鉴戒。    辅佐唐玄宗开创开元盛世,被称为救时宰相。    灭蝗救灾    716年(开元四年),山东地区发生蝗灾。因百姓和当地官员迷信“天灾”,不敢捕杀,遂加剧。姚崇上奏道:“《诗经》道:‘秉彼蟊贼,付畀炎火。’汉光武帝也曾下诏道:‘勉顺时政,劝督农桑。去彼螟蜮,以及蟊贼。’这些都足以证明灭除蝗虫是应该的。虽多方反对,玄宗也存疑虑,在姚崇的坚持下,蝗灾的危害被减小到最低限度,虽然连年蝗灾,也没造成大面积的饥荒。姚思廉的史学思想(1)、以史为鉴的著述宗旨。姚思廉写人物很注意褒扬或贬斥,以期用著史来影响世风。他为良吏立传,注意突出各人的特点。(2)、注重人事的进步史观。姚思廉多次总结梁代太清之乱和陈代祯明沦覆的历史经验,着重强调国家的治乱安危取决于人事情况如何,决定历史的是人事而不是天命。他认为,历史是发展的,政权的兴亡更替是必然现象,“夫道不恒夷,运无常泰,斯则穷通有数,盛衰相袭”
      3、人才数量、质量,与时代步伐同步      姚懿家族       姚懿有十一子,除了姚崇,长子姚元景,官朝散大夫,司农寺丞、潭州刺史。姚崇有三子,长子姚彝,开元初任光禄卿;次子姚异,任坊州刺史;少子姚弈,开元末任礼部侍郎、尚书右承。姚彝的儿子姚闳,任侍御史。姚崇曾孙姚勖,长庆进士,进监察御史,佐盐铁使务,累迁谏议大夫,更湖、常二州刺史。姚崇之兄姚元景仕唐任潭州刺史,弟姚元素,任宗正少卿。姚元素曾孙姚合,元和进士,官至监察御史、给事中、秘书监,唐大诗人,与贾岛并称姚贾。    姚僧垣家族     有子察、最,孙思廉、思聪、思明,曾孙以下凡14人。姚思廉以文史著称,思聪封银青光禄大夫、行杭州刺史。思廉孙姚璹,中书舍人 ,封吴兴县男,后升任文昌左丞、同凤阁鸾台平章事(宰相)。
(还原历史真相,缅怀先贤功勋,追寻先人印迹,牢记祖先美德,是姚氏后裔的责任。以上仅为个人观点,期待方家赐教、斧正!)                                                                                                         2014年12月7日武康姚记之 时寓吴兴

pszyyao 发表于 2014-12-8 15:14:55

         5、由此,吴兴姚氏摘掉“贱族”之名,跨入“名门大族”之列。——当时,吴兴姚氏不至于“贱族”,据说是“素族”。

         后人赞 姚僧垣家,一门五史学家。姚僧垣和姚最父子又是大医家,特别是僧垣公,其医学著作还在影响。医生做到大夫,或医生被称为大夫,俱源于僧垣公。不过,在当时,医生一般并不是高尚职业,不具高尚地位。

武康姚 发表于 2014-12-8 15:18:37

谢谢指正!!

武康姚 发表于 2014-12-8 15:20:39

还有一个吴兴姚氏、沈氏人物统计表,传不上来,格式不对{:13_206:}

武康姚 发表于 2014-12-8 15:23:19

   姚思廉自称“贱族”--别日召入论选事,察垂涕拜请曰:“臣东皋贱族,身才庸近,情忘远致,念绝修途。
可能是谦虚吧?

南昌姚公瑞 发表于 2014-12-8 16:06:39

姚氏先人走过的历史长河,就像红军经历万里长征一样,让人惊叹!让人敬佩!让人荣耀!

武康姚 发表于 2014-12-8 16:08:40

是呀!!!!{:13_226:}{:13_226:}{:13_226:}

武康姚 发表于 2014-12-8 18:45:30

pszyyao 发表于 2014-12-8 15:14
5、由此,吴兴姚氏摘掉“贱族”之名,跨入“名门大族”之列。——当时,吴兴姚氏不至于“贱族”, ...

姚老,我把它改成---“贱族”之嫌疑,这个说法,可能更准确一点。不知可否?

武康姚 发表于 2014-12-8 20:25:19

{:13_226:}{:13_226:}{:13_226:}{:13_226:}{:13_226:}

pszyyao 发表于 2014-12-8 20:48:09

      姚懿有十一子。——此说从何而来?姚懿有几位夫人?姚崇之母是第几位?
      姚崇有几位夫人?有没有王姓夫人(王刺史之女)?
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