（宋·鄭侠撰）《西塘集》
（宋·鄭侠撰）《西塘集》卷三
韶石軒記
曲江流於亂山，韶石當亂山之間，望之聳秀，獨岀端方，屹然正直而不倚，儼然若忠士束帶正色而立於朝，面石而爲，軒州之士鄧生也。生之父曰居士，篤志厲操，卷其道以自遂，教子甚有方，故生於學有成，觀其所好，而知生之所尚者矣。石凡數峰，皆拔岀平地，森然在目，蒼苔亂點，古木倒植，胷生層雲，頂觸飛鳥，輕烟半籠，乍晴乍雨，岀入變化，疑有神物。此皆石之奇異，與夫朝夕之景怪，可以悦目而不甚足道者。吾之所愛，以其挺立獨出端方，屹然正直而不倚，而生之所好，亦與予相似，予是以樂爲生言。夫《韶》者，舜樂也，石堅勁非人偶，而舜之樂奏於數千百年之前，其道乃至今衣被萬物，用之不旣。望韶石，則想見其君臣相與容與，於是一人端拱南面，所謂禹、夔、龍、稷、契、殳斨、臯陶、伯夷之徒，環佩以立於下，而簫鼓琴瑟繹然九奏之音，如在於耳，且百獸率舞而鳯凰來儀，其樂可涯哉？然後知其羣臣之立於石之下，而其道之可瞻仰者，率皆如日月之在天也。其身已死，骨與草木俱朽，而仁義之澤，乃與天地相終敝，誠恐石雖堅也，有時而泐，而舜之君臣，其道無敝也。嗟乎！韶石雖奇異，抑其望不岀乎州之境，非所謂能岀雲雨而利民物者，又非所謂名山大嶽之足以鎮安地德者。方舜君臣南巡而獨奏樂於是，夫樂，樂也，樂必有道，必有所適，而不知手之舞之足之蹈之也，而後寓之金石絲竹以冩其情，豈其君臣之所樂好者，亦不過所謂挺立獨岀剛方，屹然正直而不倚者耶？今其名聞四方，亦與舜之君臣並傳，而好事者往往圖繪，秘愛耽翫無斁，若聖人之於二典也。夫道，患在於不爲使生也，誠於好是，介然自立，其德以與石偶，一旦使生得志於朝，束紳正色而立於吾君之前，将有所爲，不减夔、契也，則萬世而下，固有聞生之道而欣勸企慕，且圖畫傳翫，有恨不得見生之面目，如生今日之望韶石者矣。生其勉之。熈寕十年三月，癸丑朏越三日丙辰記。
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