卧龙姚建中 发表于 2015-5-27 12:04
长知识了。谢谢孝民宗亲指导！
同谢了啊！！
姚寒松 发表于 2015-5-27 15:13
同谢了啊！！
孝民老哥在这里的解释让我长了见识。
寒松的这张照片抓拍得好，角度对上天空的时候，正面看，碑就有一些斜。我一眼就看出来了。但是，这张照片恰到好处。
我在另外一个帖子上引用了寒松的一个新闻稿子，孝民老哥说我想象丰富了。估计他误解了。我向来是快言快语的，寒松就比较了解。
今天做一次大不敬的事，在这里议论一下我们祖先的圣像。
这次濮阳之行一共朝觐了四尊舜帝塑像；
（1）“舜帝宫”里面供奉着的舜帝塑像
这尊塑像供奉在“舜帝宫”所谓的舜帝宫，其实就是座落濮阳张挥公园里，而张挥仍张姓始祖，与舜帝以及姚墟、瑕丘、历山等与舜帝有关史书记载的历史资料毫无瓜葛。皮肤白晰双手敦厚，手持所谓的“圭”也好，“牍”也好，并不象孝民所言“上尖下方”，史书记载我们祖先“重目”故名“重华”，这里没有显示。
（2）瑕丘古迹里供奉的圣像
这尊塑像供奉在瑕丘古迹，瑕丘古迹供奉舜帝像理所当然。据专家考证，瑕丘即负夏，是舜帝青年时代进行商业活动的地方，后来又把家搬到此地，这里又成了帝舜的第二故乡。这尊塑像把我们的祖先手中的所谓“圭”也好，“牍”也好，搞成了“令牌”上面有一个清晰的“令”字，典型的不严肃不负责任。面色稍显红润，所谓的古铜色是也，双目正常。
（3）姚墟供奉的圣像
在这里圣祖舜帝位于正位，而毛主席他老人家则位于最右手的侧墙上，注视着我们的舜帝，这种现象如果发生在38年前，是不可想像的，后果相当严重……好在现在都“欢聚一堂”了，在“那边”可能是按年龄排序，不得而知……在这里舜帝的面色终于变为劳动人民的肤色了，也就是常说的黝黑黝黑的，手中物品没变，双目正常。
（4）供奉于历山遗址的舜帝圣像
相传舜耕历山即在此地，位于濮阳县胡状乡杨岗上村。此塑像与姚墟遗址供奉的塑像接近，手中物品不变，舜帝双臂稍下垂，略显倦容，可能是在历山劳作体力劳动比较重，白天种田晚上处理国际国内大事的缘故，而在旁边供奉着的则是关老爷，现在的说法应该是属于负责安全工作的干部，精神抖擞，此乃忠孝典范也。
说了上面这些，并没有故意调侃先祖舜帝之意，虽说有些不敬，但是从中应该发现当地政府并没有对舜帝的地位、舜帝的形象有一个统一的认知，更不要说对于舜帝在历史上、在全球两亿多舜帝后裔心目中的地位和作用的认识了。
说实话；现在濮阳还不具备接纳河南姚姓、全国姚姓以及更大范围内的舜帝后裔的谒拜和朝觐活动。自古以来都认为舜帝生于姚墟，其他地方建设的再富丽堂皇，那都是仿品，是赝品。而就姚墟现在的情况而言，不适合姚家人朝觐和拜谒，
姚绍弦 发表于 2015-5-27 15:33
孝民老哥在这里的解释让我长了见识。
寒松的这张照片抓拍得好，角度对上天空的时候，正面看，碑 ...
谢谢绍弦宗亲！！绍弦宗亲对我的照片有独到的研究啊！
让石碑向后方倾斜一点，是想让人们感到一种直插云霄直捣苍穹的感觉，表现舜帝与天地同在与日月同辉煌的思想。
2015年5月25濮阳行
