姚尚明 发表于 2016-2-27 14:35:12

湖南省衡阳地区常耒邑 姚氏起源

湖南省衡阳地区常耒邑
姚氏起源

一、上祖塑源
元朝中期,江西吉安府卢陵县姚任远(衡阳地区姚氏先祖)以自己的聪明才智,贤德待世的高尚品德,培育了儿子聘君。
聘君,字高贤,号竹林。赋生聪明,年轻时即出任南安府学教。婚后生一子名叔华。
叔华,字岳秀,号青溪。叔华学成后不负先人的培育,以良好的成绩出任江苏南京府户部主事(注:据查证,元朝没有“户部主事”这个职位,可能是修谱时误传,应该类似于该职位),此时已至元朝末期。叔华生一子名似珍。
似珍,字国重,号嶷山。因几代单传,叔华把儿子似珍看似掌上名珠,非常溺爱。其时,家中富足,似珍从小就是在爷爷竹林公身边长大,成年后看淡富家生活环境,婚后生有两儿:仁寿,福寿。
至元末明初,似珍公凭着自家富足的家底,携妻带儿从江西遨游出境,一路向西来到湖南。至衡阳郡常宁县衡头,于衡市大树下暂住,时不长。后迁至衡市隔河之东,现仁义乡衡头村及南京乡七景村一带,当时此地皆为荒凉之地,似珍公看中这片土地,带领妻儿来到衡头村白鹭塘边定居,在此搭起草棚,插旗圈地,南北12里,东至横岭,西至凤凰山。由于当时的生活环境相当恶劣,过惯了富家生活的杨氏祖母带着仁寿,福寿返回了江西陶溪。从此似珍公一人在此,过着天当屋盖地当床、孤苦零丁的生活。后经自己的不懈努力,凭借着自身的智慧勤劳,开垦荒野。不久续妻郑氏,生儿育女,耕耘着自己的一片天地,并不断积累财富。后生4子:志桐、志道、志和、志敏。
随着4兄弟逐步长大成人,先后各自婚配成家,从此开启了衡头姚氏四大房,后随着姚姓子孙的繁衍,逐渐扩展移居到各地。
衡阳郡常耒邑姚氏世系图:
               姚任远(江西卢陵,陶溪先祖,配趙氏)
                                 ↓
                           
                  聘君(字高贤,号竹林,配罗氏)
                                  ↓      
                           
                  叔华(字岳秀,号青溪,配萧氏)
                                 ↓
            (配杨氏)         似珍(字国重,号嶷山,配郑氏,常耒邑开派)
                                 ↓                  
          仁寿、福寿    志桐、志道、志和、志敏
(返回了江西陶溪)
                               ↓
                从此开启了衡头姚氏四大房
二、衡头姚氏祠堂记忆
自四大房开启之后,经过几代人的发展,随着人囗的增加,诸多家族事务纠纷也逐渐增多,根据史料及先人传载,衡头姚氏祠堂应修建于民辈时期,地址位于羊角坵侧边,大门朝东南,三进,单层。后由于地势低洼,社会动荡,无力修缮,至使破败不堪。至民国11年由正纾、玉章主筹迁至现在衡头老小学之地,当时建设耗时五年,占地面积1000余平方米,所有大门大理石墩全部取材于耒阳上堡汉白玉石材。前正门,高九尺,宽六尺;两副门及两侧门高七尺,宽四尺。所有墙角都是青石浮雕包角,共三进,前正大厅高五米,厅两侧用汉白玉石板刻刊功德碑。两边为走马楼,楼顶建有钟楼,全部都是浮雕。正中为大游庭,后进大殿设神台,立有舜像,似珍公灵位,四大房公灵位。祠堂右侧的洪福寺,兴东庙都兴建于民辈时期,往北500米建有炮台。
三、其他名胜古迹
现衡头洲上湾湾前古井,能见证老祖宗遗泽后世之物,开挖于天字辈。
舂陵河东岸衡头渡亭,始建于天字辈,几经修缮,完好保存至今。

各湾里面的大厅屋正门上方都标注着“徽典第”三字,似珍公开派以来堂号:種德堂。
   
排 行
      似志子天民,舜学绍士應尚文。
       仁道正大希孔孟,义理纯通法周程。
      傳儒更新易纪年,继祖美德贵宜先。
      福缘善慶睦谦旺,忠孝廉家永吉祥。
赞词:
      惟占湘岳锺秀逺,国運元良宗嗣興。
资料汇编:姚爱平姚银大姚大索姚孔英姚大圭
资料整理:姚国友
                                 2016-02-25

守候会理姚氏
    有一种亲情,一直种植在耒阳姚爱平心上,不论族人身影去了何方,心中的牵念,是根深蒂固的思想,无法摒弃,无法遗望。时光如故乡的那条溪流里的水。不知早已流走了多少岁月。同治年间,从耒阳入川,掐指算一算,这已是两百多个年头没找到远去会理的姚氏族亲。心头总会渗出淡淡的忧伤。
    适逢老四川姚会走访攀西姚氏之际,远在湖南衡阳的姚爱平宗亲,不知道是不是凑巧还是知道我们将去会东走访。特别委托我们帮助寻找定居会理州北门的耒阳姚氏族亲。并提供了入川世系和资料。说明了在同治年间有信回籍合谱,但因路途遥远,阻隔回故居合谱。受此之托,所以特别关注来自衡阳的姚氏,在查看到接近中午时候,来自会理的姚孔建宗亲带了两本家谱赶到现场,我也迫不及待打开,刚翻到第一页,就发现耒阳谱序,心中也暗自吃惊,不可能这么有缘千里来相识吧!再看几页,几乎肯定是湖南耒阳姚爱平宗亲要找失散多年的族人。马上急不可耐的和姚爱平宗亲询问和求证,前后也不过两分多钟而已,就这么有缘。在得到肯定答复后,让他们互相发送电话,并通话各自互相问候。久违的乡音,亲切的话语。以至于两地通话结束之后,孔建宗亲又急忙往家中报喜,只听到说...“找到了” “找到了”,“还和他们通话了”。不知是激动,还是感动,其它话语就没法说出来。有感于此;我不得不留下几句,以对分别多年又重逢的感伤。
   一缕乡愁,开始牵念着远方。原来其实我们还有故乡。问世间人为何落叶归根还故乡?为何有乡愁?其实故乡并非一个传说。那些封存已久的记忆,在自己不经意间,悄悄点缀了你的先祖人生之旅。心帆特别荡漾,心海特别徜徉,默默在文字间思量。似水年华,如烟往事,静静回味。以此为记,来了解会理的耒阳姚氏族谱。
作者:姚爱萍世界姚氏文化微信号

pszyyao 发表于 2016-2-27 22:16:41

       站长的1#帖,大概是代发或转发;根据是湖南耒阳姚爱平(在广东中山)等整理的在姚廷明建的编印祠堂群发过2页资料;姚波也在世姚网发了。
      我对2页资料略说过意见。这里再说一句,单标题点评标题“”湖南省衡阳地区常耒邑 姚氏起源”:
       有多少人能懂“衡阳地区常耒邑”是什么地方?“衡阳地区常耒邑”——又是“地区”又是“邑”,“常耒邑”。为什么不写为“湖南省衡阳地区耒阳姚氏起源” 或“湖南省衡阳地区耒阳(仁义乡衡头村) 姚氏起源”呢?
   写东西或发帖是给人看的,你要为读者着想呀。

姚先登 发表于 2016-2-28 12:48:49

本帖最后由 姚先登 于 2016-2-28 12:55 编辑

当时建设耗时五年,占地面积1000余平方米,所有大门大理石墩全部取材于耒阳上堡汉白玉石材。前正门,高九尺,宽六尺;两副门及两侧门高七尺,宽四尺。所有墙角都是青石浮雕包角,共三进,前正大厅高五米,厅两侧用汉白玉石板刻刊功德碑。两边为走马楼,楼顶建有钟楼,全部都是浮雕。正中为大游庭,后进大殿设神台,立有舜像,似珍公灵位,四大房公灵位。祠堂右侧的洪福寺,兴东庙都兴建于民辈时期,往北500米建有炮台。
以上这段描写真棒!
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