本帖最后由 姚建华126 于 2016-12-19 17:23 编辑
pszyyao 发表于 2016-12-19 12:00
你都引用了，相翼唐廷功德崔巍梁国高封贤宰相；还在问宰相叫什么名字。
梁国公姚崇，{:13_228:}{:13_228:}{:13_228:}他们是属陕州姚 姚崇公派系的吗？
真是大有学问，一定要好好学习！
姚湾公瑞 发表于 2016-12-20 07:14
真是大有学问，一定要好好学习！
看来您这位南昌姚公字辈的长者未读出意味。 还是得请姚克保、姚绍弦和三卿团，才解其中味。
pszyyao 发表于 2016-12-20 07:20
看来您这位南昌姚公字辈的长者未读出意味。 还是得请姚克保、姚绍弦和三卿团，才解其中味。
...
是的，向您学习！努力提升自己一点！
pszyyao 发表于 2016-12-19 12:02
你毕竟是江苏的南昌姚
教授：看你发帖的题目我以为这祠堂、这对联有历史了。可看到我标示的红字部分，我觉得是今人拟写的。当时我没注意到下面的文字还有“草拟”二字。
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2016-12-20 11:08 编辑
姚绍东 发表于 2016-12-20 09:50
教授：看你发帖的题目我以为这祠堂、这对联有历史了。可看到我标示的红字部分，我觉得是今人拟写的。当时 ...
这些对联不看其内容只看形式，确实是对仗工整，平仄相谐，值得欣赏学习。 如果看内容的话，那么撰写对联者还是认为芳里等四家姚氏为一家，从根本上排除了与南垣南昌姚氏坐下来，共同探讨祖源的可能性，这从其对联的内容中可以看出来，可以说撰联者根本无视两姚家谱谱头中相同世系的内容。
有意思的是，前两年南垣南昌姚氏，在江西宜丰新庄镇南垣村修建了彦国公祠堂。现在看意思自称为尚忠公后裔的姚氏宗亲，又打算修一座尚忠公祠堂了。
看来灵源的这两支姚氏还要继承祖先遗志，继续走各自为家的道路，那么两姚一统的愿望又遥遥无期了。在历史上，灵源的两支姚之间到底发生了什么事？真是一个谜。
姚湾公瑞 发表于 2016-12-20 07:23
是的，向您学习！努力提升自己一点！
楼下山东枣庄姚绍峰是读出名堂了。 一个标题，些许楹联，却涉及灵源“四姚”、南垣姚氏、南昌姚氏和灵源姚氏的来源等大问题。
不知作者是一人还是众人？是什么人？
姚绍东 发表于 2016-12-20 09:50
教授：看你发帖的题目我以为这祠堂、这对联有历史了。可看到我标示的红字部分，我觉得是今人拟写的。当时 ...
要读题名——“江西宜春灵源姚氏大宗祠草拟对联（建刚提供）”，要通读全帖。
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-20 10:54
这些对联不看其内容只看形式，确实是对仗工整，平仄相谐，值得欣赏学习。 如果看内容的话，那么撰 ...
看来灵源的这两支姚氏还要继承祖先遗志，继续走各自为家的道路，那么两姚一统的愿望又遥遥无期了。在历史上，灵源的两支姚之间到底发生了什么事？真是一个谜。
我们姚家真是人杰地灵，好！！！
