姚先登 发表于 2017-2-19 09:39:32

原文转发:关于始祖舜帝婚姻的探讨

本帖最后由 姚先登 于 2017-2-19 10:16 编辑

在凤阳姚氏交流群(QQ群)里读到姚兆林宗亲的关于始祖舜帝婚姻的如下文字内容,原文转发过来供大家探讨:


姚兆林(1752021265)9:11:23
关于帝舜的这段“老夫少妻”的政治婚姻,特别的传奇。

以至于先秦文献提及帝舜,很少不提及帝舜的私生活。

说起来,帝舜也是中国历史上第一个私生活被狗仔队蓄意曝光的政治家。

瞽叟出于将帝舜和本族族内长老隔绝之目的,手段可谓无所不用其极。其中之一就包括帝舜明显老大不小,却没有安排他娶亲。

因为以帝舜在有虞氏本族之地位,肯定要找个黄帝王朝的大族通婚。而一旦通婚了,帝舜有了强大的母家做后援,政治资本一雄厚,帝舜的弟弟象就更难招架了。

因此瞽叟对于帝舜的婚事,是能拖就拖,一直拖到帝舜都五十岁了,还打光棍。

(当然,帝舜这个光棍,以他的身份地位,是一点也不用担心性生活的问题滴!他的性伴侣应该还挺多的,读者们就不要在这方面提古人担忧啦。)

瞽叟可谓是千算万算,可是从来“人算不如天算”。

帝尧是何等身份,他将两个女儿许配帝舜,这个消息对于瞽叟简直就是一记晴天霹雳。

然而,在表面上,他无力抵抗来自黄帝王朝最高老大帝尧的直接压力,只能“欣然”操办起帝舜的婚事,将帝尧之两女迎入有虞氏一族的根据地妫水湾。

帝舜回归本族多年,对于父亲的胸中那点算计应该是了然于心了。

根据当时之传统,作为儿女,有了结婚的对象,自当请示双方之父母。

即便是今日21世纪之中心,我想多数人结婚,都是要告知双方父母的。

然而帝尧下令之下,帝舜并没有请示瞽叟,也是当即接受。

然而帝舜之决定,也承受了一个伦理问题,那就是不告而娶。

这是个很严重的指控,更何况结亲的对象是帝尧之女,不知道真相的人,难免有疑帝舜为了权位富贵,竟至不请示自己父母,实在是大大的不孝。

对此后世之儒家是百般辩解,其主流意多见以孟子的看法为代表。

孟子有个追随了他一生的高足弟子万章。

到了孟子晚年,他经常同万章等弟子谈论经书,《孟子》七篇之中有“万章章句”凡十八章,而万章的名字还出现22次之多。

可见,孟子是很喜欢这位弟子,对他可谓是知无不言言无不尽了。

关于帝舜“不告而娶”这件公案,孟子是如此辩护的——

万章问道——

“《诗经》上说,‘娶妻应该怎么做?一定先要禀告父母’。信守这道理的,应该没有人能比得上舜的。(可是)舜不禀告父母就娶妻,这是为什么呢?”

孟子说:“禀告了,就娶不成了。男女成婚,是人类重大的伦理关系;如果舜禀告了(而娶不成妻),就废掉了这种伦理关系,反而引起对父母怨恨,所以不禀告。”

万章接着问道:“舜不禀告就娶妻,我已领教了您的解释,帝尧把女儿嫁给舜,却也不告诉舜的父母,为什么呢?”

孟子说:“帝尧也知道,告诉了他们就嫁不成了。”

当然,万章是孟子的弟子,自家人,容易说服。对于其他学派的弟子,就必须的拿出更过硬的理论基础来。

《孟子》一书另有《离娄》一篇,也谈到了——

孟子声称:

“天底下最大的不孝的事有三件。

而其中,又以没有子孙后代为最大的不孝。

舜没有禀告父母就娶妻,就因为怕没有后代,所以君子认为他如同禀告了一样。”

这就是所谓的“不孝有三,无后为大”。






关于帝舜成为帝尧女婿之前的个人资料,《尚书·尧典》是这样记载的——

“有鳏在下,曰虞舜。”鳏,就是独身。

所以《尚书大传》上说:

“孔子对子张曰,男子三十而娶,女子二十而嫁,舜父顽母嚚,不见室家之端,故谓之鳏。”

然而屈原《楚辞·天问》则有一个问题——

“舜闵在家,夫何以鳏”

这是什么意思呢?

——舜已婚配在家,怎么还说他是独身无妻呢?

而根据《山海经》之记载——

“舜妻登比氏生宵明、烛光,处河(黄河)大泽(雷泽),二女之灵能照比方所百里”。 一曰登北氏。

也就是说,帝舜除了娥皇女英之后,尚有一位妻子,叫做登比氏,这位妻子还为他生下两个女儿,一个叫做宵明、烛光。

她们住在黄河边上的大泽中,两位神女的灵光能照亮这里方圆百里的地方。另一种说法认为登比氏其实应该叫做登北氏。

然不知这位登比氏是帝舜在和娥皇女英结婚之前还是之后娶得。

而《帝王世纪》对于帝舜之婚姻家庭情况记载如下——

“有虞氏有三妃(原作二妃,依《书钞》二十三改,与下文合)。元妃娥皇无子,次妃女英生商均,次妃登北氏(《檀弓》疏作癸北氏)生二女宵明、烛光。有庶子八人,皆不肖(《书钞》二十三引,舜纳三妃而生九子,即约此文)。故以天子禅禹。

我这里只采用《尚书》的说法。

万章问曰,诗云,娶妻如之何,必告父母,信斯言也,宜莫如舜,舜之不告而娶,何也,孟子曰,告则不得娶,男女居室,人之大伦也,如告则废人之大伦。以懟(dui怨恨)父母,是以不告也。——《孟子·万章上》

孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”——《孟子·离娄》


姚先登 发表于 2017-2-19 20:06:50

“……瞽叟出于将帝舜和本族族内长老隔绝之目的,手段可谓无所不用其极。其中之一就包括帝舜明显老大不小,却没有安排他娶亲。

因为以帝舜在有虞氏本族之地位,肯定要找个黄帝王朝的大族通婚。而一旦通婚了,帝舜有了强大的母家做后援,政治资本一雄厚,帝舜的弟弟象就更难招架了。

因此瞽叟对于帝舜的婚事,是能拖就拖,一直拖到帝舜都五十岁了,还打光棍。……”





瞽叟也太偏心眼儿了吧!

姚宗豪 发表于 2017-2-28 12:19:50

姚湾公瑞 发表于 2017-2-23 06:42
只有了解前人之姚,只有了解现人之姚,才能真正做个后人的姚!

凡是关于老祖宗的故事都是有意思的,都值得好好阅读{:10_131:}

姚湾公瑞 发表于 2017-2-23 06:42:50

姚先达 发表于 2017-2-22 16:44
帮二哥顶帖!祝福各位宗亲及家人一切更美好!!!

只有了解前人之姚,只有了解现人之姚,才能真正做个后人的姚!

姚湾公瑞 发表于 2017-3-1 05:39:38

姚宗豪 发表于 2017-2-28 12:19
凡是关于老祖宗的故事都是有意思的,都值得好好阅读

老祖宗的神奇故事永远鼓舞着我们!

姚湾公瑞 发表于 2017-3-12 05:30:48

姚宗豪 发表于 2017-3-11 00:25
是的呢,老祖宗的神奇故事永远鼓舞着我们!

祝天下所有的姚氏宗亲爱情满满,家庭幸福!

laianylg 发表于 2017-2-19 13:51:26

长知识了,知道发源之根本

姚先达 发表于 2017-2-19 16:36:19

很有学习价值,给二哥点赞支持!!!{:10_162:}{:10_134:}{:10_165:}

姚湾公瑞 发表于 2017-2-20 06:45:42

很有意思,值得阅读。点赞!

姚慕武 发表于 2017-2-21 23:22:47

这样的内容算不算有一定的史料价值呢?

姚湾公瑞 发表于 2017-2-22 05:52:07

了解舜帝婚姻史料,增长自己见识。有益无害。

姚先达 发表于 2017-2-22 16:44:34

{:10_162:}{:10_134:}帮二哥顶帖!祝福各位宗亲及家人一切更美好!!!{:10_134:}{:10_165:}
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