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标题: 甘肃 兰州 有 文 泰 玉 来 维 济 世 春 继 新 昌 [打印本页]

作者: 姚来睿    时间: 2018-3-26 18:48
标题: 甘肃 兰州 有 文 泰 玉 来 维 济 世 春 继 新 昌
姚来睿,  祖上是山西,  曾祖父在甘肃兰州。   所记得的字辈是:有、文、泰、玉。到 ! g: f2 w0 s( m" j; ^
我父时续修,从我辈起是:来、维、济、世,春、继、新、昌。有知晓信息者请
. U9 K8 D4 j) Y7 p' Z5 o0 ]' `联系。
作者: pszyyao    时间: 2018-3-27 06:25
姚来睿:你好。
$ f: m! W+ |: z       祖上是山西——是指“有”字辈上面的先祖?1 @( o+ `7 J+ e3 \! G
      曾祖父在甘肃兰州——在兰州什么地方?你祖父和父亲是在哪里的?9 p/ x9 N2 R* p8 b: U7 T0 F, U
      兰州的字辈是:有文泰玉来维济世,春继新昌) R8 n, y  Q8 |* Z! M
      姚来睿是“来”字辈几世?
4 \; i" H9 h. i6 m3 }1 U       你父时是什么时候?是续修谱还是续定字辈?或者,你们今有什么族谱?/ T! W* v2 t& R7 ~
      有知晓信息者联系——在本网有相同字辈“有文泰玉来维济世,春继新昌”的人发帖,可能就是你本人。# Y6 J, `1 V/ U- ?

作者: pszyyao    时间: 2018-3-27 06:34
姚来睿:& r6 s) R0 j  D
      你未留下联系方式。0 s! ?+ e1 @& }* S9 J
      到我父时续修(从我辈起):来、维、济、世,春、继、新、昌。——谁在哪里什么时候续修?同时续修谱?
6 M7 B( {6 v: @2 E& H0 W
作者: 姚来睿    时间: 2018-3-27 12:39
您好。6 r" J; H& m, v2 C3 N
小时候听父亲说,我们的祖籍是山西省永济县。
- T4 v1 W3 K: a: n3 S1 g8 D曾祖父“文”辈,清道光年间(1840年前后)就在兰州。0 {4 o2 g/ o" W8 j/ c! ?# k# O
祖父是“泰”辈,其余的在同清治五年(1866年)失散。
/ F0 I7 f  r7 ?, ~7 u/ Z父亲是“玉”辈。约1920年前后续修。续“来维济世、春继新昌”八个辈序。
: X3 t" ?; X9 o6 H4 X( |我等是“来”辈。! r' m" n* c( t) d5 m- i. i7 G
我记得在上世纪70年代兰州还有“维”、“济”辈在世。2 L# M  p1 V4 {. J

7 p) P" I$ O! f; ~, n联系:QQ 2240087539     手机 13693199450
作者: 姚来睿    时间: 2018-3-27 12:42
pszyyao 发表于 2018-3-27 06:34
' u& g$ S6 D/ I7 i8 s% ^" j姚来睿:6 l5 m5 j) E' m5 U$ s) ~
      你未留下联系方式。
# M  P9 a5 `6 H) U) v5 L      到我父时续修(从我辈起):来、维、济、世,春、继、新、昌。 ...

0 U! Z& s; M- G6 }3 p/ m您好。
$ y0 X) {; A% h* o3 \' I小时候听父亲说,我们的祖籍是山西省永济县。! r+ e+ c  P- [8 T, C
曾祖父“文”辈,清道光年间(1840年前后)就在兰州。+ j& L2 V  }' I( X
祖父是“泰”辈,其余的在同清治五年(1866年)失散。" M+ |; A: n3 P" b
父亲是“玉”辈。约1920年前后续修。续“来维济世、春继新昌”八个辈序。
3 D& s% S6 a- i% ~我等是“来”辈。9 }8 N% a+ |* Y9 }0 o# w! e
我记得在上世纪70年代兰州还有“维”、“济”辈在世。
+ b6 ~8 R; q2 t. R1 O( y$ E联系:QQ 2240087539     手机 13693199450. B# B2 i3 y1 q7 ~) x! s

作者: 姚来睿    时间: 2024-2-20 15:29
    祖籍山西永济,现居京畿密云。     曾祖父系清末旧儒,育有四子。清同治年间,在甘肃兰州西郊耕读持家、兼私塾教习学童。     时陕甘兵变,兵焚庭院及塾肆、冲散家人。祖父行三时年少,侥幸逃出、裹挟避难流落他乡,待时局稍稳后辗转回到兰州并安了家,育有三子一女。     丙子(1936)年,父亲姚 及其兄姚瑋 携族人从事嵬羅、几经寒暑,本族家谱经兵变遗失无存,以致始祖的历史及派名不可得而考矣,僅访得、其曾祖以下派名系“有  文  泰  玉”,再往下、则名之紊乱极矣。     为辨尊卑以别伦序,自“玉”派以下、特拟就了“来  维  继  世  春  济  新  昌”八派,促族人按序施行。      若有知情的宗亲请联系 电话 136 9319 9450          甘肃姚来睿  谨启。
作者: 姚来睿    时间: 2024-2-20 15:37
    祖籍山西永济,现居京畿密云。          曾祖父系清末旧儒,育有四子。清同治年间,在甘肃兰州西郊耕读持家、兼私塾教习学童。      时陕甘兵变,兵焚庭院及塾肆、冲散家人。祖父行三、时年少,侥幸逃出、裹挟避难、流落他乡,待时局稍稳后辗转回到兰州并安了家,后育有三子一女。      丙子(1936)年,父亲姚 及其兄姚瑋 携族人从事嵬羅、几经寒暑,悉本族家谱经兵变遗失无存,以致始祖的历史及派名不可得而考矣,僅访得、其曾祖父以下派名系“有  文  泰  玉”,再往下、则名之紊乱极矣。      为辨尊卑以别伦序,自“玉”派以下、特拟就了“来  维  继  世  春  济  新  昌”八派,促族人按序施行。       若有知情的宗亲请联系 电话 136 9319 9450          甘肃姚来睿  谨启。
作者: 姚来睿    时间: 2024-2-20 15:54
断网五年有余,多谢尚明版主指引帮助 才得以恢复。
作者: 姚来睿    时间: 2024-2-20 16:09
断网有五年之久了,再次登录屡显失败。多蒙尚明版主指引帮助 才得以成功。       近期,在翻阅父亲当年藏书时又获悉了些许资讯,再次发出寻根问祖信息,敬请知情的宗亲联系。        感谢尚明版主,感谢维护守望姚网的宗亲,感谢关注姚网动态的家人们。谢谢。
作者: 姚来睿    时间: 2024-2-21 13:01
电脑版(2016年)【姚氏药言】校勘处              -姚来睿      题目 -39 条     39 章     前言 -以理学明世,     以理学明世,     第三章  -往往一待亲殴而争讼因之     往往一待亲殁而争讼因之  【释义】 -不千万不能给以后留下     千万不能给以后留下     第四章  【释义】 -不友爱而互相欺骗的,     不友爱而互相欺骗的、 -培养出贤良的子孙     培养出贤良子孙的     第五章  -偶有不相惬这处     偶有不相惬之处 -宜常若亲在时     宜尝若亲在时  【释义】 -及时在父母去世后     即使在父母去世后     第六章  -或不幸先完后娶     或不幸先亡后娶 -尤宜思渠苦于昔     尤宜思其苦于昔  【释义】 -结发的妻子前往不能离弃     结发的妻子千万不能离弃     第七章  【释义】 -如果还有闲暇就他诗文     如果还有闲暇教他诗文     第八章  -后世则易骄养矣     后世则易娇养矣 -骄养起于一念之姑息     娇养起于一念之姑息 -长舌历阶,冶客诲淫     长舌历劫,冶容诲淫  【释义】 -娇生惯养都欧式由于内心的     娇生惯养都起始于内心的 -甚至由于乃在本职的败坏     甚至由于内在本质的败坏 -最大的污点是市区贞操     最大的污点是失去贞操     第九章  -盖媚妇性行良善     盖婿妇性行良善  【释义】 -大概夫妇双方如果都是     夫妇双方如果都是     第十章  【释义】 -家族就爱你工会兴盛     家族就会兴盛     第十一章  -惟游手放闲     惟游手好闲     第十三章  -然交接贵协于理     然交接贵显于礼     第十六章  -而交游一本乎道义     而交友亦本乎道义     第十七章  【释义】 -可以长久繁盛,     可以长久繁盛。     第十九章  -《讼卦》辞“中吉中凶”     《讼卦》辞“中吉终凶”  【释义】 -到了是在难以平息的时候     到了实在难以平息的时候     第二十章  【释义】 -遇到一定难以了解的事情     遇到一定难以解决的事情     第二十五章  【释义】 -这已经市区了纯真的本性     这已经失去了纯真的本性     第二十七章  【释义】 -要指导前世种下的因     要知道前世种下的因     第二十八章  【释义】 -自认为可以抵偿先前的过时     自认为可以抵偿先前的过失     第三十章  【释义】 -《易经·央封》所     《易经·夬卦》说     第三十二章  -能合蓄退逊     能含蓄退逊 -阿莹从人可羞     阿谀从人可羞  【释义】 -知识在各种潮流和风气汹涌而来时     只是在各种潮流和风气汹涌而来时     第三十三章 补缺-  淡泊二字最好,淡,恬淡也;泊,安泊也。恬淡安泊,无他妄念,此心多少快活?反是以求浓艳,趋炎附势,蝇营狗苟,心劳而日拙矣。孰与淡泊之能日休也?  【释义】 “淡泊”两个字寓意很好,所谓“淡”,指的是性情恬静淡雅,不羡慕荣华富贵;所谓“泊”,指的是心境安适单纯,不产生各种杂念。合起来就是恬淡安闲,没有非分之想,心情多么快乐?相反,假如一味追求香浓美艳,趋炎附势,蝇营狗苟,则会因为心力劳瘁而一天天变得笨拙,哪里比得上淡泊宁静的人能够一天天变得德行美好?     第三十六章  【释义】 -风行一时的事情;可以考验我的操守;     风行一时的事情,可以考验我的操守;     第三十八章  【释义】 -指导是非曲直则不屑于胡作非为     知道是非曲直则不屑于胡作非为 -指导其中厉害关系则不敢胡作非为     知道其中厉害关系则不敢胡作非为 -而导致败亡的人干到悲哀     而导致败亡的人感到悲哀     第三十九章  【释义】 -绝不能效仿轻抚狂妄的神态     绝不能效仿轻浮狂妄的神态   ————————————       因本人学识微卑,所校难免差错,敬请各位宗亲批评指正。         甘肃姚来睿 谨识     2024-02-04  20:30
作者: 姚来睿    时间: 2024-2-21 13:10
    【姚氏药言】(2016年版)三十九章仔细品读之后,深觉祖宗先人为了后辈的兴盛,用心之良苦,考虑之周全,遣词之恳切无以复加。读罢掩卷,顿感激荡心灵,精气神为之大振。       在仔细品读的过程中,发现有些字句词语与上下文很不贴切,语义相差甚远。细心揣测,是电脑录入时的错别字所致。一是拼音法输入时的“同音错别字”,二是笔画法输入时的“同形错别字”。       窃以为这些“错别字”与【药言】德训原文大相径庭,使得后世读者易生歧义,不谒其详。      故欲借己之绵力,以正校勘。不致以讹传讹 误导后人。       奈余读典粗略学识微卑,竭力所为难免差错遗漏,敬请宗亲指正赐教,万分感谢。      甘肃姚来睿 于京畿密云。       2024-02-03  6:15




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