姚氏宗亲网
标题: 浙江嵊县金庭镇晋溪姚氏 [打印本页]
作者: pszyyao 时间: 2018-8-1 21:38
标题: 浙江嵊县金庭镇晋溪姚氏
本帖最后由 pszyyao 于 2018-8-17 10:59 编辑
浙江嵊县晋溪姚氏（含：晋溪姚氏的思廉公世系图，姚氏得姓源流变迁世系直述）
原标题：姚明阳宗亲，没想到你是舜迎姚公裔！
在姚网《南宋状元姚颖、姚勉省籍考辨》帖意外遇到“yaomingyang”姚明阳宗亲，以为他是“浙江绍兴诸暨市东和乡姚上村太师亭”赠太师姚舜明公裔。
姚明阳宗亲说：我族始迁祖是姚舜迎，与姚舜明同住嵊州，是从堂兄弟。后我祖定居金庭晋溪，舜明公迁居诸暨。;晋溪会宗堂续修族谱于去年10月完成，祠堂也修缮一新。我们居住在外的，很感谢在老家的族人办此好事。
我真是喜出望外，约定发一专帖来此交流。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-1 21:58
本帖最后由 pszyyao 于 2018-8-2 07:04 编辑
下列5部家谱，哪部是你族的？
260-0073[浙江诸暨]暨阳花亭姚氏宗谱六卷 (清)姚鹤等纂修。清道光十三年(1833), 与善堂木活字本，六册。书名椐版心、卷端题。
始祖承泰，行明十二，世居吴郡，後迁武康，避五季之乱复迁山阴，徙居剡邑湗田。；七世孙舜明，北宋末由剡邑迁居诸暨南江左。始迁祖侃（字伯和，行元一）、仅（字仲和，行元四），舜明孙，再迁花亭乡正四十七都陶姚，分为上下宅。
卷一凡例、庙讳、家范、像赞、谱序、历代缙绅录、坟山、祀田、祀产、行状、行传，卷二至三世系图，卷四至六行传。
上图 美国犹他
260-0074[浙江诸暨]暨阳浣西姚氏宗谱不分卷 （清）姚灿等纂修。清道光二十八年（1848）萃涣堂木活字本，二册。书名椐版心题。
始祖汝翼（行亨四）、汝赞（行亨五）明季由会稽移居诸暨四都渔橹焦隖。始迁祖道高（行贞十）、齐贤（行万九），汝翼、汝赞三世孙，明季再徙浣西。
谱载行传、诰敕、墓图、祀产、祀田、议单等
上图
260-0075[浙江诸暨]暨阳浣西姚氏宗谱五十八卷 姚月泉等纂修。1917年萃涣堂木活字本，五十八册。
先祖同上。
卷一谱序、凡例、像赞、墓图，卷二至十文集，内载诰敕、田号、议单、墓志、行状、传赞、祭文、寿序、祀田、诗文等，卷十一至二十四世系图，卷二十五至五十八行传。
上图 寻源姓氏（存老三房派一册） 美国犹他（同寻源姓氏）
260-0084[浙江嵊州]晋溪姚氏宗谱四卷世系十一卷 (清)姚则唐修，(清)姚起元等纂。清光绪二十二年(1896)会宗堂木活字本，十二册。书名椐版心、书签、书名页题。
始祖承太，字知几，行十二，五代人。始迁祖舜迎，字廷举，行六十，南宋时自剡西永富移居晋溪村（今属金庭镇）。
卷一新序、宅图、祠图、世系图、凡例、仕宦、乡贤，儒绅等，卷二隐逸、祠墓，卷三艺文，卷四源流图、总系图。又南大房世系二卷，东二房世系二卷，西三房世系二卷，桥东长二房世系二卷，前宅马家塘官完派世系等三卷，宋姚舜明出是族。
上图
260-0085[浙江嵊州]晋溪姚氏宗谱十六卷首一卷 姚肇全等纂修。1935年会宗堂木活字本，十六册。书名椐版心、书名页题。谱初修于明景泰四年，此为七修本。
先祖同上。卷一源流图，卷二至十三世系，卷十四乡贤、忠义，卷十五至十六艺文。
南开大学 嵊州市金庭镇晋三村姚作尧 嵊州市金庭镇晋一村姚佰余
作者: pszyyao 时间: 2018-8-1 22:02
下列2部家谱，哪部是你族的？
260-0084[浙江嵊州]晋溪姚氏宗谱四卷世系十一卷 (清)姚则唐修，(清)姚起元等纂。清光绪二十二年(1896)会宗堂木活字本，十二册。书名椐版心、书签、书名页题。
始祖承太，字知几，行十二，五代人。始迁祖舜迎，字廷举，行六十，南宋时自剡西永富移居晋溪村（今属金庭镇）。卷一新序、宅图、祠图、世系图、凡例、仕宦、乡贤，儒绅等，卷二隐逸、祠墓，卷三艺文，卷四源流图、总系图。又南大房世系二卷，东二房世系二卷，西三房世系二卷，桥东长二房世系二卷，前宅马家塘官完派世系等三卷，宋姚舜明出是族。
上图
260-0085[浙江嵊州]晋溪姚氏宗谱十六卷首一卷 姚肇全等纂修。1935年会宗堂木活字本，十六册。书名椐版心、书名页题。谱初修于明景泰四年，此为七修本。
先祖同上。卷一源流图，卷二至十三世系，卷十四乡贤、忠义，卷十五至十六艺文。
南开大学 嵊州市金庭镇晋三村姚作尧 嵊州市金庭镇晋一村姚佰余
作者: pszyyao 时间: 2018-8-2 07:12
在莆福韶溪派始祖天明姚公的莆田姚氏族谱中，有你们的始祖承泰公的简单世系表；或者说，承泰公也是思廉公裔。
你族族谱有这样的记载？有舜姚百世源流世系表？
作者: pszyyao 时间: 2018-8-2 07:23
已到百度网盘链接和下载了。打开，世系吊线图文字符号太小，无法读。
——为了一目了然看懂家谱，我将谱里的先人会在一张树形图表，传给你参考，给于指导。: t+ W: M u' n6 g$ d0 g
以下是百度网盘链接：
作者: yaomingyang55 时间: 2018-8-3 22:05
RE:钟尧宗亲: 世系吊线图可放大了看。有点不方便。或发到你微信里。
我會宗堂的谱应是260-0084和260-0085.是继承关系。谱中有唐贞观三年姚思亷的述【姚氏得姓源流变世系直说】
谱中源流图姚承太是思才公后裔，思才是思亷公之弟。与公认的记载是有出入的。想听听你的见解。
另嵊县晋溪村及附近的十多个村姚氏皆是姚舜迎的后人。据说有五千人以上。
作者: yaomingyang55 时间: 2018-8-10 22:39
钟尧宗亲：看了你发表的古文，大概推测我祖在唐初的来历。
姚察母韦氏，后母杜氏，姚思亷有继母。姚思才很可能为同父异母兄弟，而正史没有任何记载。
姚班户部尚书是姚思亷的孙子那是确定的，我谱记载为姚思才之孙，这是古人第一次榜名人豪门，情有可原谅哈。
姚崇之后最有名的是第五代孙姚勖进士，而我谱里姚思才第五代孙也叫姚勖进士。经考证姚崇的姚勖是真进士，这是我谱第二次榜名人了。此次跨度稍大，陕州派姚勖进士变成了万年派。
我觉得从姚承太以后应该没问题了，钟尧先生请指正。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-11 08:15
按照你们晋溪谱和莆田姚谱记载，你等是思廉公裔，这是重要的。
接到姚勖，则是变成姚崇公裔，附错了。新修谱有纠正？
作者: pszyyao 时间: 2018-8-12 07:17
你族或祠堂的联系人是谁？
今新修谱是几修谱（为八修本）？你是几世哪个辈字？
你是南大房名行(32世起)的明字辈？ ——運泰文明盛 倫敦世澤長。
你是通族排行字(32世起) 的孝字辈？——傳家惟孝友 報國本忠良。
作者: yaomingyang55 时间: 2018-8-12 20:19
我祖姚舜迎于1177年迁徙嵊县金庭晋溪村。我谱是从姚承太迁嵊为始祖记算的，到舜迎为第七世。我南大房第三十六世明字辈。村里最新的是四十世。至于唐代祖先是谁，年代久远了，村里宗亲也不大会有人特别关心此事。说多了会徒添烦恼。从上辈起我已迁居外乡。这次也是通过这套新修姚谱才得以了解姚祖。才进行了浅浅的研究。姚毅宗亲见过2次他是西三房。微信有联系。他提起你是姚谱的专家。
我想知道福建韶溪天明派关于承太公的记载，对对看。
上虞姚谱中思亷公以前的源流和晋溪会宗堂谱倒是一致的。他们是姚最的后代。我们是姚察的后代。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-13 21:17
会稽山阴草藐桥宗支
出自吳兴始祖仲孙，僧坦八世孙班之玄孙也。
仲—昂/最/登—洪/源—思太/清太/登太/承太/应太/致太/光太/豊太（以上是源的8子）—文清/文远/文玘—……
承太，源四子，吳越行军司徒，子四。剡溪世系详后。
—表示上下代；/表示同辈。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-14 07:43
原文“出自吳兴始祖仲孙僧坦八世孙班之玄孙也。”——觉得这句话不对。
断句“出自吳兴始祖仲孙，僧坦八世孙班之玄孙也。”——觉得不对。
再断句：出自吳兴，始祖仲孙，僧坦八世孙班之玄孙也。——仍然觉得不对：一是从莆田谱看，草藐桥宗支始祖姚仲，不见又名“仲孙”；一是姚班不是僧坦（僧垣）的八世孙，而是玄孙（五世孙）；仲是班之玄孙？
请你指出：仲或承太是班之几世孙？
作者: yaomingyang55 时间: 2018-8-14 21:49
此图为會宗堂新修家谱中的内容。
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作者: pszyyao 时间: 2018-8-15 21:43
从你的世系吊线图看，姚班是僧坦（僧垣）的五世孙（玄孙）；仲是班的儿子，僧垣公的六世孙（来孙）。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-15 22:00
用莆田谱与你的世系吊线图对照，基本相同，但有差别；说不定莆田谱大可参考。
你的人物圆括号内数字表示什么（生年）？僧坦（499），仲（731），
作者: pszyyao 时间: 2018-8-15 22:16
注意到你们的會宗堂的谱（应是260-0084和260-0085）中有唐贞观三年姚思亷的《姚氏得姓源流变世系直说》，并且与上虞姚氏谱的一致。
我有上虞姚氏的古虞姚氏宗谱的姚思亷直述《姚氏得姓源流变世系直说》，并且认为此《直说》是假托思廉公之名的伪托或半伪托之作。你能否将你谱的《直说》传到这里？供对照和讨论。
作者: yaomingyang55 时间: 2018-8-15 22:31
作者: yaomingyang55 时间: 2018-8-15 22:50
这张吊线图是根据《新唐书》做的。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-16 11:28
莆田谱原文“出自吳兴始祖仲孙僧坦八世孙班之玄孙也。”
纠正：仲：出自吳兴，始祖僧坦，五世祖班，班之子也。”
作者: pszyyao 时间: 2018-8-16 11:32
13#，17#，你的吊线图，人物圆括号内数字表示什么（生年）？僧坦（499），仲（731），
作者: yaomingyang55 时间: 2018-8-16 20:15
姚氏直说。
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作者: yaomingyang55 时间: 2018-8-16 21:22
小方格里的数字是出生年份。有各种记载。这里也不一定对的·。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-16 21:25
本帖最后由 pszyyao 于 2018-8-17 07:22 编辑
谢谢你上传你家谱“唐贞观三年姚思亷述《姚氏得姓源流变迁世系直说》”11谱页图。
上虞姚氏的古虞姚氏宗谱的姚思亷直述是6谱页。
两者有差别，基本内容大体一致。在姚网可看到古虞姚氏宗谱的《直说》，姚思廉的姚氏源流暨世系直说，http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=96787&fromuid=17165(出处: 姚氏宗亲网)
下列是古虞姚氏宗谱的姚思亷直述《姚氏得姓源流变迁世系直说》的后尾部分：
梦延生阏父，周克殷任陶正，利器用，王赖之。与其神明之后，以元女大姬下嫁于其子滿，改封陈奉舜祀于宛丘，是为胡公。与夏商后为三恪，赐姓妫氏，乃改姚为妫。胡公卒，子申公犀候立。
……
延年字子宾，（汉）昭帝时，以才略给事迁左长史，为河东大守，拜大司农。与霍光定议废昌邑王。后坐罪当刑，自刎。死时汉法尚袭秦多族诛，子渊弃家逃荆吳，避祸至吳兴归安。自念田本妫氏，归与妫同音，安示妫氏可安也，意妫氏其复昌于此，遂复兴妫，居霅溪之厓，因易子姓名曰妫徴。徵子平，聪慧好读书，游学四方。闻京房以易高天下，师事之，尽得其占卦生竞之法。归，卜之遇坤之复，是为中行，独复敦，复无悔。叹曰：妫原于舜，本姚姓，胡公始姓妫，敬仲改妫称田避祸举耳。今氏妫亦未协，乃始复姓姚焉。元帝朝举孝廉，拜右中郎。京房上考功课吏法，上令房上弟子知课吏者疏平，迁冀州刺史卒。平生丰，丰生恢，自青州刺史避莾乱，过江度居（吳）郡。恢生显，显生奕，奕生敷，徙武康。敷生膺，膺生逢、巡。巡生子恒，子恒生墨，墨生和，和生岳，岳生杰，杰生度，度生元，元生汾，汾生纲、纪，纪生王祖僧坦。僧坦生察、最、宿王。考察，陈吏部尚书，生思廉、思才；最生思聪。谱系不紊，隐显相半，谨于次于右，尚惟贤子孙宝而藏之，衍重华之允，符育姜之占，庶天或佑之再昌勿替矣。
时唐贞观三年
嗣孙思廉述
作者: pszyyao 时间: 2018-8-16 21:34
本帖最后由 pszyyao 于 2018-8-16 21:41 编辑
请注意，你再来后，将把此帖标题改为：浙江嵊县晋溪姚氏（含世系图，姚氏源流变迁世系直述）。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-16 22:18
请你关注，你家谱的《直说》始出现于何时（什么朝代，什么版本年宗谱）？此次新修谱，是否今人编辑或修改过此《直说》？
作者: pszyyao 时间: 2018-8-17 07:17
上虞谱《姚氏得姓源流变迁世系直说》有一段
梦延生阏父，周克殷任陶正，利器用，王赖之。与其神明之后，以元女大姬下嫁于其子滿，改封陈奉舜祀于宛丘，是为胡公。与夏商后为三恪，赐姓妫氏，乃改姚为妫。胡公卒，子申公犀候立。
作者: yaomingyang55 时间: 2018-8-17 09:42
上虞距会稽和晋溪都不远50公里左右。从谱里看会宗堂姚察之后。耕山堂姚最之后。又是差不多时候从吴兴老家出来的。因之家谱也就一致了。
作者: yaomingyang55 时间: 2018-8-24 21:52
《姚氏直说》的前两页。
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作者: pszyyao 时间: 2018-8-25 08:12
谢谢，补齐开头二页，全文完整了。
你家的《直说》，与上虞的对照，在形式上有很大的差异。
作者: yaomingyang55 时间: 2020-4-22 22:47
作者: pszyyao 时间: 2020-4-22 23:04
好，有比较详细的姚承太的记载。莆田谱，只是一个名字。
行军司马承太，……
作者: yaomingyang55 时间: 2020-4-25 19:10
晋溪会宗堂照片。
作者: pszyyao 时间: 2020-4-25 22:32
两谱之姚思亷直述《姚氏得姓源流变迁世系直说》的末尾部分对照
浙江古虞姚氏宗谱
汾生纲、纪，纪生王祖僧坦。僧坦生察、最、宿王。考察，陈吏部尚书，生思廉、思才；最生思聪。谱系不紊，隐显相半，谨于次于右，尚惟贤子孙宝而藏之，衍重华之允，符育姜之占，庶天或佑之再昌勿替矣。
时唐贞观三年 嗣孙思廉述
浙江嵊县金庭镇晋溪会宗堂姚氏宗谱（姚明阳提供）
汾生纲、纪，纪生王祖僧坦也。王祖仕梁为太医正，生王考察，仕陈任吏部尚书，生思廉与弟思才。谱系不紊，隐显相半，谨次于右。尚惟贤子孙宝而藏之，衍重华之胤 于弗替，符育姜灭陈之占，再昌厥后，天岂不助牛山之萌蘖也哉。
时唐贞观三年孟夏月之吉 裔孙思廉述
同是姚思亷直述《姚氏得姓源流变迁世系直说》，两谱的末尾部分是有差异的。也有共同之处——“汾生纲、纪，纪生王祖僧坦也。”这正是所谓姚思亷直述《姚氏得姓源流变迁世系直说》致命错误之处：应是“ 汾生纲、纪、菩提，菩提生王祖僧垣（僧坦）也。”姚思亷怎么会不知道祖父姚僧垣的父亲是姚菩提呢！由此，我说所谓姚思亷《姚氏得姓源流变迁世系直说》是假托姚思亷的伪作。
作者: yaomingyang55 时间: 2020-4-26 15:04
先人找祖宗.跨越几千年.谱牒相互抄.今人费思解.
作者: yaomingyang55 时间: 2020-4-26 15:47
晋溪會宗堂南大房三十二世起 運泰文明盛 伦敦世泽长
东二房三十二世起 先型在慎修 后进宜知勉
清风派三十二世起 萃涣师谦益 恒丰晋豫升
西三房三十二世起 作圣有其基 希贤须尚志
桥东房三十二世起 宏斯庆乃长 必得名位禄
通族 三十二世起 传家惟孝友 报国本忠良
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作者: pszyyao 时间: 2020-4-26 19:46
收到，谢谢你。
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