姚氏宗亲网

标题: 七月十四中元节 [打印本页]

作者: 姚小平    时间: 2011-8-12 09:46
标题: 七月十四中元节
中元节又称"鬼节"或"盂兰盆会"。中元节是道教的说法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗称"鬼节"、"施孤",又称亡人节、七月半。根据古书记载:"道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。"中元节与除夕清明节重阳节(除、清、九)等三节,都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载:"中元之日,地官勾搜选众人,分别善恶……于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏灵篇。囚徒饿鬼,当时解脱"。民间则多是在此节日怀念亲人,并对未来寄予美好的祝愿。
作者: 姚小平    时间: 2011-8-12 10:15
我们这里是过十四,十五两天,这两天晚上家家户户都在门口点燃香烛烧纸衣纸钱,有些地方从初一过到十五,我们这里过这个节只杀鸭,不杀鸡。说杀鸡会鸡耙衣。
作者: 河南姚亚峰    时间: 2011-8-12 10:46
又学了些知识
作者: 姚广南    时间: 2011-8-12 11:26
中元节又称"鬼节"。不知道其他地方有过"鬼节"的习俗吗?反正我这里就过!
作者: 姚小平    时间: 2011-8-12 11:32
  如中国大陆、香港、澳门与台湾、新加坡等,中元是相当重要的民俗节日,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果,甚至全猪(闽南语俗称神猪)、全羊等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请道士、艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之悬丝傀儡),以消弭死者亡魂的戾气。
作者: 姚小平    时间: 2011-8-12 11:32
 闽南人、台湾人习俗,中元节祭拜时,会在各水域先放流灯火,迎接到来的亡魂,帮亡魂照路,邀来同享香火,号称"水灯"。多是以纸糊如宫殿形,中有蜡油点火,内有一置彩色三角形纸旗,号称"普渡旗",该旗以毛笔写上"庆赞中元"、"广施盂兰"、"敬奉阴光"、"冥辉普照"等"中元敬语"字样,并写上自己的姓名,让好兄弟(闽南语对亡魂的敬称)知晓是哪家施主所供奉,也有直接写在灯上而不用旗者。俗谓水灯漂浮愈远,该施主愈得庇佑。
作者: 姚广南    时间: 2011-8-12 11:32
我们这里是过十四,十五两天,这两天晚上家家户户都在门口点燃香烛烧纸衣纸钱,有些地方从初一过到十五,我 ...
& q# y2 X" w9 J. Z9 X2 I, Y& C' S姚小平 发表于 2011-8-12 10:15
) [% G2 ?: o. I
& {, B6 z8 }0 j. n$ R

3 M# B6 s% _5 l    我这里是过十三、十四两天,这两天晚上家家户户都在路口、门口点燃香烛烧纸衣纸钱。泼粥〔稀饭〕。
作者: 姚小平    时间: 2011-8-12 11:36
 在桂东的习俗中,"七月半"是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于:清明节往往聚族而祭,"七月半"大多是一家之祭。自七月之初,在墟市街道中就可看到成山的祭品,冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮,琳琅满目。自初十日开始,家家户户便要将厅堂打扫干净,神龛前置香案、置先祖牌位,备酒肴馔品连日供奉,以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体,在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死,并且要焚香烧纸,说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日,焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送祖之日,用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲,也要给无后人的亡灵烧一点,否则难免他们不会在阴间为难自家故祖,于是这便有了十五日夜为孤鬼"烧孤衣"传统。
作者: 姚小平    时间: 2011-8-12 11:47
本帖最后由 姚小平 于 2011-8-12 11:49 编辑
: r7 q' n/ g- e! F. C0 a2 @( g. h  p8 R+ ~: k
阳山人以七月十四日为目连节,多杀鸭祭祖,当日路无行人,名为"躲鬼"。  7 r* d( ^; Q& ^3 H) a5 C
河南商丘中元祀地官时,悬挂纸旗於门口,传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。   
/ @; E) b4 u, [- K/ d2 q山东长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条"供××使用",或供溺海者的牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛,由已婚的男子将小船放入海中。
+ O( k- p7 G+ V) S- Z  q沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,称为"麻屋",请祖先牌位於其中祭祀。5 O, E' d$ C1 |
独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。   $ p) ]& \% Q  d9 v2 X3 U* C8 |
陕西临潼七月十五日烧纸祭麻姑。+ P; ^' x- C6 ]- y
城固县中元节农家会饮,称为"挂锄"。延缓农家,中元节早晨至田间,择取最高、最茂密的稻穗,挂上五色纸旗,名为"田幡"。   8 r2 J/ f4 P+ m* s  ~5 J/ I' U
晋南地区习惯用纸做灯,焚烧于坟前,意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者,儿女们要在这一天脱去孝服,改穿常衣,俗称换孝。   9 ^( M: w4 T, i# T$ q+ A
晋北地区上坟祭奠祖宗,喜用馍馍,面粉制作,圆形,中间点一个红点。摆完供,烧完纸,回家时要从地里挽几棵谷子和麻,用绿色纸条缠绕,立置窗前,供奉面人一尊。节后移置房顶,根朝里,谷穗露在外面,称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规,分析起来,似乎是早期人殉习俗的遗迹。   ' p; o8 [  J. c+ K, C+ F  q0 J( G
江苏省:吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。  u# F# v* [4 U+ k; ?( R
东县乡民於此日吃扁食,是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时,在船尾点缀红红绿绿的纸灯,称为“度”。    1 q# n, c% \2 j
四川省:四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封,上面写著收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”,上放纸钱及供果,端在手上,在屋内边走边念:“至亲好友,左邻右舍,原先住户,还舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都请上花盘,送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化
作者: 姚小平    时间: 2011-8-12 11:51
 从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发,很有人情味。所以,我们在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱。
作者: 闽南姚斌    时间: 2011-8-12 12:22
我们是十五当晚去烧纸给已故亲人。
作者: 姚小平    时间: 2011-8-12 15:46
我们是十四,十五两晚。一烧了立刻回家关门,不过现在关了一会儿门又有人开门出去玩了!:lol
作者: 姚小平    时间: 2011-8-14 12:08
七月十四晚烧香烛

nEO_IMG_IMG_0790.jpg (233.63 KB, 下载次数: 208)

nEO_IMG_IMG_0790.jpg

nEO_IMG_IMG_0803.jpg (273.43 KB, 下载次数: 207)

nEO_IMG_IMG_0803.jpg

作者: 姚小平    时间: 2011-8-14 12:11

nEO_IMG_IMG_0804.jpg (348.19 KB, 下载次数: 206)

nEO_IMG_IMG_0804.jpg

nEO_IMG_IMG_0805.jpg (309.51 KB, 下载次数: 197)

nEO_IMG_IMG_0805.jpg

作者: 姚广南    时间: 2011-8-21 00:31
0 `5 q" p% d  S+ W, |* U
' |7 `8 r0 u; C: V( X) q2 f
一样!一样!
作者: 姚小平    时间: 2011-8-21 14:30
看来广西大部分地区都一样。
作者: 姚紫洪    时间: 2011-8-22 15:44
我们这里有部分举行祭祀,不普遍。
作者: 姚小平    时间: 2011-8-22 16:35
我们这里晚上普遍都一样。各家各户象上面图片那样,
作者: 卧龙姚建中    时间: 2011-8-22 17:08
我们这里根本没有这种祭祀活动。:lol
作者: 姚元周    时间: 2012-5-14 19:16
我们这里把中元节称为“过月半”,要向逝去的人烧纸钱(俗称袱子)。




欢迎光临 姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.com/portal/) Powered by Discuz! X3.2