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请教姚卿芳先生和南昌姚氏宗亲(之五)
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作者:
pszyyao
时间:
2011-9-6 15:07
标题:
请教姚卿芳先生和南昌姚氏宗亲(之五)
本帖最后由 pszyyao 于 2011-9-6 15:14 编辑
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(之五)南昌姚氏团、族、分支
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南昌姚氏分为团、族和分支,3者是怎样划分的?相互间是什么关系?
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听说"南昌有二个姚家:一个是斗门姚家,一个是姚湾姚家。
斗门的先祖是哥哥,姚湾的先祖是弟弟。他们是同父同母的亲兄弟" 这种说法准确吗?
作者:
南昌姚卿堂
时间:
2011-9-6 21:06
姚湾与斗门共祖是旦公,姚湾是旦公长子:铸公.斗门是旦公次子錫公.姚湾始祖谷清公.守克公是錫公长子.居灵源.迁柳州苏门,子三居仁.居敬.居易.居敬:守克次子.由灵源迁姚湾.子一.勤道居姚湾生子二.渶公.澄公,。澄公.勤道次子.入赘斗门.为斗门始祖。本人摘自姚氏十六届族谱。我们南姚氏元有五团.十五届后增加墨山团.蒋湾团.竹林团.原有姚湾团.斗门团.沙窝团.斗山团.埂头团,斗门团派生沙窩团.斗山团.黒山团.埂头团。埂头团派生蒋湾团,团的规定是有一户数和人口.建有宗祠.能轮流举办祀祖大典,分支是由各团的房派生而形成分支。南昌姚氏共有八团十一族二十七分支。
作者:
南昌姚卿堂
时间:
2011-9-6 21:13
补充:姚湾始祖谷清公是鋳公长子。团的规定是要达到一定的户数和人口。
作者:
pszyyao
时间:
2011-9-7 11:40
本帖最后由 pszyyao 于 2011-9-7 11:45 编辑
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3#
南昌姚卿堂
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谢谢你的回复。这样,对南昌姚氏的团和分支便有了一定的认识。
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团、族和分支的划分始于何时?
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第15和16届修谱,被称之为团者,现在都有祠堂吗?
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南昌姚氏有没有总祠堂或者大宗祠?团者的祠堂也叫“姚氏宗祠”吗?
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斗门团派生沙窩团、斗山团、黒山团、埂头团。埂头团派生蒋湾团。斗门团、埂头团和蒋湾团的祠堂都可以叫“姚氏宗祠”吗?
作者:
pszyyao
时间:
2011-9-7 12:01
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2#
南昌姚卿堂
6 [+ I. f' P: j0 a
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谢谢你解释了团和分支。能不能讲讲族?
作者:
南昌姚卿堂
时间:
2011-9-7 21:08
pszyyao宗亲:十四届修谱是民国二十八年修.就有姚湾.斗门.沙窩.斗山.埂头五个团,沒有总祠.都叫姚氏宗祠.都是叙倫堂。拓湖族是子明公后裔.北岡族:祖父以敬公由斗门入赘陈家桥.公由陈家桥迁入北岡.为北岡族,月坊族志庄公由斗门游馆至黃城寺卜居月坊为月坊族,花门族由元釆公携子外出经商客风阳府购地定居,上屋族由斗门分居上屋.为上屋族,山背族由斗门迁居山背为山背族,海山族志衡公由斗门山背入赘大海山黃氏为海山族,棠溪族宏谟公由竹林分居棠渓为棠渓族,厚田族由9世祖凯公由桂林迁厚田为厚田族,乌晶族质夫公由斗门赘迁新建乌晶为乌晶族,团山族献达公由新建乌晶迁徒西山门团山姚家荡为团山族。省外二十七分支是由各团的房外迁形成各地分支。本资料摘自南昌姚氏十六届族谱。
作者:
pszyyao
时间:
2011-9-7 22:04
本帖最后由 pszyyao 于 2011-9-7 22:15 编辑
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6#
南昌姚卿堂
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谢谢。
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你的字面是明白的,但内涵我不明白。团、族、支,修谱时是有所界定的。
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“沒有总祠.都叫姚氏宗祠.都是叙倫堂”这是令人不解的。在封建宗法社会,更不好理解。
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“拓湖族是子明公后裔.北岡族:祖父以敬公由斗门
入赘
陈家桥.公由陈家桥迁入北岡.为北岡族” 在南昌姚氏中有
入赘
者成团成族的,什么
入赘
者才能如此?
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南昌姚氏,修谱面广量大,组织和编写挺周密。不简单。
作者:
南昌姚卿堂
时间:
2011-9-8 16:53
团.族.支.:支是由各团的房中外迁其它省市人数较少.不能承办一年一次祀祖大典.我们南昌姚氏每年阴历十一月初十.十一两天要举行大典,凡是联修了谱的团族分支都可以派代表参加。族:形成村庄人数较少,不能承受祀祖大典.姚氏宗祠.叙倫堂.是每个团的祀祖活动場所.教育后一代要讲倫理道德.尊老爱幼,叙倫堂依我个人理解就是这么一回亊.不知是否对?入赘就是等于现代的招郎.像我们斗门团就是从姚湾入赘斗门佘氏.发展快就形成团。
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