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标题: 陈文龙有关明教堂的三篇文章 [打印本页]
作者: 闽南姚斌 时间: 2011-11-6 20:57
标题: 陈文龙有关明教堂的三篇文章
陈文龙有关明教堂的三篇文章
明教堂元台碑文
新宁县治之中，有堂曰“明教堂”，乃宋皇祐二年，里人方子安之所创也。绍兴三年，参议姚能举拓而张之，堂宇辉煌，师儒云集，穷养达施，或以文章掇巍科，或以道学冠名流，或养素邱园以自遂其高。总之，更行其志；总之，托迹于斯堂也。庆元三年，林尚书采，更而置之鹳岳之东，枕玉狗之峨巍，面飞来之怪石。东西南北，峰峦叠叠，龟蛇捍卫，水口牢密。斯堂之光景，较之前年之旧址，地位更高明矣。
堂甫成，而尚书之子得中，侄亚文，姚（颖）状元之裔曰同、曰逢午，陈迈卿之裔曰觉伯，五士同袍，肄业其中。巨卿名儒，云合响应。相与磋琢，会文切理，日就月将，出际明时，咸登科第，斯堂益增其光。而圣贤相传之旨，愚夫愚妇与知与能之道，不至于暗昧无传矣。
龙生也晚，仰慕前哲，不觉勃勃思奋，携朋姚勉，淬励斯堂。宝祐元年，勉兄廷对第一，着先鞭矣！龙也，看上苑而意气倍为鼓舞，不意咸淳四年戊辰，谬遇主知。里中父老揖龙而言曰：“志载后山之中，巨石上又有一石屹立叠于其上，故老相传，以为此石飞来者，故以为名。”而斯堂已面临之，四方文士诵读于其际者，咸跻贵显。缅想斯石，无翼而飞，不招自来，其天符欤，地瑞欤，其三元发迹之台阶欤？佥议立元台之碑于是石之傍，另后来云礽有所观感而兴起。龙承父老命，书而（左金右）之，以垂不朽。
宋咸淳八年壬申岁桃月谷旦里人状元陈文龙书
明教堂赞
雁山一派，派入阜阳。鹳石崔巍，龟蛇俯伏。玉狗长眠，金鸡卓立。砂贯儒冠，石浑武弁。瑞石飞来，石门关住。明教堂前，双岩壁立。东西两潮，合流陈塘。古谶相传：陈塘沙港合，吴航学子胜莆田。士生其间，览山川之胜概，披古人之图籍，亦可以猛然省，跃然奋矣。
元台碑铭
石罁酿春，莲花吐秀。钟岭鸣秋，钱山堆积。海水汪潮，石门峙柱。玉狗吠月，鹳石鸣皋。瑞石飞来，陈塘关锁。灵瑞钟鸣，圣堂铎响。济济彬彬，诵经论文。忠臣孝小，节义文章。钟山川之秀气，勒元台以为铭。
作者: 闽南姚斌 时间: 2011-11-6 21:13
陈文龙有关明教堂的三篇文章明教堂元台碑文新宁县治之中，有堂曰“明教堂”，乃宋皇祐二年，里人方子安之所 ...
# @3 U' a7 j2 u1 _& E) c, A* m0 b闽南姚斌 发表于 2011-11-6 20:57 
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自己姓姚的写的族谱说明不了什么$ }. Q N1 b0 Z# a' B4 ]- {
其他姓写的族谱来间接证明才有用
作者: pszyyao 时间: 2011-11-6 23:06
南 宋状元陈文龙在《明教堂元台碑文》中云：4 l1 w0 @# M2 A$ H
“龙生也晚，仰慕前哲，不觉勃勃思奋，携朋姚勉淬励斯堂。宝祐元年勉兄廷对第一，着先鞭矣！龙也看上苑而意气倍为鼓舞，不意咸淳四年戊辰谬遇主知。”. y; x' g& {/ u% f& s! b G+ C+ }
文中“勉兄”便是先他中状元的姚勉，号雪坡。
, K; H& T. n# h+ P" t 阿斌转发姚诗殷《长乐姚坑姚氏宗祠》或《潮山姚氏宗祠》，其中有“宋室状元府、明朝宰相家”，“七世二元十进士、三朝两侯八大夫”，“七世双状元十进士 三朝一国公八大夫”等对联。其中状元二元双状元都含姚勉。) j- o8 x6 S4 G# |7 e. Y
而姚坑人长乐人福建人说姚勉 是 福建长乐人，他们的一个依据是1楼的陈文龙的这些文章。不过，依据我的考证，特别是萍乡会议期间以及以后的考证，姚勉应是瑞州新昌人（今江西宜丰）。
作者: 闽南姚斌 时间: 2011-11-6 23:13
南 宋状元陈文龙在《明教堂元台碑文》中云：
# z* a, u8 K, c6 I/ j9 g6 w8 n) ^ “龙生也晚，仰慕前哲，不觉勃勃思奋，携朋姚勉淬励斯堂 ...
5 y* c) j( v, S6 P$ J8 v) d& B! [ i$ bpszyyao 发表于 2011-11-6 23:06
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宋室状元府、明朝宰相家8 f' [8 }# j. i- s: K- p4 _
是原来有的，大概从清朝开始这幅对联就出现了，不知道谁写的
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" ?& }4 ^% t& W5 s9 [+ ^" j5 t& D& Z七世双状元十进士三朝一国公八大夫
0 V! L6 z" Q4 j) p. H没有这副对联,是姚诗殷写的/ Q3 g2 ^! U1 m/ S
' v3 j) L! D! r七世二元十进士、三朝两侯八大夫! C7 f# H1 ~9 W$ h/ P y' D5 A
上联是出自民国版的长乐县志- }4 t$ n( h* a0 z9 n
下联是姚诗殷拼对的
作者: pszyyao 时间: 2011-11-6 23:37
回复 4# 闽南姚斌
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$ C& H. Z& D2 {) T/ g, f 讲实际的，姚颖是浙江人，姚勉是江西人。不过，他们与姚坑一样，是姚崇公之后，与姚坑祠堂有某种世系关系。还是姚恩健说得比较谨慎。$ `" @% Z* X. j* w) R
再讲实际的，姚广孝是苏州人，其祖先出于姚坑祠堂。按照古人的观点和惯例，重祖籍，故说姚广孝出于长乐姚坑祠堂也讲得过去。不像今人，大广州，大佛山，大汕头，听他讲话看他举动是乡下人，例如三水某个村的，却也说是广州市的佛山市的汕头市。要说也没错,只是今古一对比，相差何其大也。
作者: pszyyao 时间: 2011-11-7 09:53
回复 4# 闽南姚斌 3 P R1 H" S* p0 X5 @
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3 w) \. D6 @% s- S4 T2 X 谢谢你查清楚了。 z9 o! W6 }' ^8 A
姚诗殷与姚恩健合署名在姚刊4期发表了文章，好多年前姚恩健源流书中的。不知此君有多大年纪？退休了吗？
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