姚氏宗亲网
标题:
晋江姚姓源流
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作者:
姚尚明
时间:
2007-6-24 15:03
标题:
晋江姚姓源流
姚姓是中国一个古老的姓氏,相传为上古时五帝之一舜帝的传裔。据《说文解字》所载,虞舜居于姚墟(在今山东省濮县南),因以为姓。到汉代,姚姓已繁衍为中原大姓族之一,较多聚居于吴兴、南安二郡,(吴兴郡相当今浙江省临安至江苏省宜兴一带;南安郡相当于今甘肃省陇西渭水流域。)所以姚姓既有以吴兴作为郡望的,也有以南安作为郡望的。
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历史上姚氏名人不少。如汉代有姚平,河东人,著名经学家。唐代姚思廉,陕西万年人,官著作郎,弘文馆学士,撰《梁书》五十卷。姚崇,陕州硖石人,历任武则天、睿宗、玄宗朝宰相,爵封梁国公。睿宗时奏请太平公主出居东都,以削弱其权力,被贬职。开元初复相,奏请禁止宦官、贵戚干预朝政,禁绝佛寺道观的营造,奖励群臣劝谏等十事,并纠正当时不敢捕杀蝗虫的陋俗,推行焚埋之法,减轻了灾情,世称“救时宰相”。又如明代姚广孝,苏州长洲(今江苏吴县)人,原名道衍,小时出家,洪武中从燕王朱埭到北平,成为他的心腹谋士,助其政变成功,授太子少师之职。姚亦工诗文,曾参与重修《太祖实录》,与解缙等编纂《永乐大典》,著有《姚少师集》。清代有姚鼐,安徽桐城人,乾隆进士,官刑部郎中,历主江宁、扬州等地书院,饱学经、史、诗文,为“桐城派”主要作家,著有《惜抱轩全集》等。
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闽地姚氏属于姚崇一派。姚崇六世裔孙姚天明,唐赐进士第,官拜太常奉礼郎,因事避居河南固始,唐光启年间,天下大乱,从王审知入闽,为侯官县大尹,择居福清、莆田交界处的诏溪,是为闽地姚氏始祖。姚天明三子孟、仲、季,分居各地开族。天明(季房)六世孙曰求仁,安仁、怀仁、求仁居莆田开族;怀仁失考;安仁登宋哲宗元符三年(1100)进士,以文林郎知晋江县,政和六年(1116)以从政郎知永春县,居官廉明,所入俸俱出以济施,士民向慕。夫人唐氏,生三子曰朝珍、朝望、朝班。朝珍登士不仕,建居南安八都湖山洋坪;朝班居永春;朝望名观,国子监太学生,旋车不仕,开族于晋江桔里(晋江内坑古称)。夫人王氏,生子三,曰:源祖,流祖、派祖。源祖传子四,曰刚道、柔道、隐道,显道。刚道传子十郎、十四郎,育孙有性、理、德、业四房,今存性一派传桔里岭上房及分支南安田坂房、内坑山头房,安海后埭头房;理一派传桔里下田房及分支青阳曾井房,安海、永宁、罗山玉井房;业一派传桔里村边房。柔道传子十二郎,裔孙四:仁、义、智、信,今存安海窑前房、桔里金厝房、永和钱仓房。隐道传子十三郎,孙五:礼、乐、艺、学、忠,今存罗山玉井房及分支磁灶南村,南安埔头等房。显道传子十一郎,孙三:元、亨、贞,今存内坑加塘、英林伍堡房。
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科举时代,晋江姚氏有分居伍堡的姚居易于明嘉靖十三年中举人,官至知县;清雍正八年桔里姚鹏飞以殿试第二名经元任广东凤山县正堂。
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桔里姚氏于清康熙间订有昭穆字行,为合族公用。自十五世起为:
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子孙世永思,继志以述事;端望贻嘉庆,道孚焕学滋;文章新景运,忠孝辅昌期;在尔仁恩协,于斯典则垂。
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又订有一套“桔里姚派谥号”,用于已逝世者填神主时用。自十五世起为:
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祖德流辉耀,腾国素恒光;昭兹谋翼显,亘古烈休扬;荟萃隆崇报,质临廑饬康;居歆申锡福,奕禩衍绵长。
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迄今桔里姚氏已传至卅三世“学”字辈。合族人口达15000余人,除分布泉南田坂、山头、后埭头、曾井、永宁、安海、窑前、前村、玉井、南村、埔头、加塘、伍堡外,海外还分布于菲律宾、新加坡、泰国、马来西亚、印尼等国,居住于台、港、澳等地区者也甚多。
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桔里姚氏自宋代即建有祠堂,历代有修有废。以崇祯时国乱,祠宇湮废,清康熙十四年(1675)二十世继珍,继宗又合众建祠堂顶落,继琼倡修家谱,康熙三十五年,志宁、志和、志清倡合长二房复建回廊,完成下落。至民国二年(1913)合族重修本祠,越年修谱进主。1995年,由海外侨亲姚荣辉、姚嘉波、姚庆源、姚琼山诸人倡率侨亲捐资人民币300万元,择地古山,重建新祠。新祠坐乾向巽兼亥巳,地势开阔,四山环拱,三层祠宇尤为宏伟壮观。祠堂并列三门,中门匾额“姚氏家庙”及楹联“桔里家声远;历山世泽长。”为国民党元老陈立夫所书。
作者:
姚尚明
时间:
2007-6-24 15:03
标题:
晋江姚姓源流
姚姓是中国一个古老的姓氏,相传为上古时五帝之一舜帝的传裔。据《说文解字》所载,虞舜居于姚墟(在今山东省濮县南),因以为姓。到汉代,姚姓已繁衍为中原大姓族之一,较多聚居于吴兴、南安二郡,(吴兴郡相当今浙江省临安至江苏省宜兴一带;南安郡相当于今甘肃省陇西渭水流域。)所以姚姓既有以吴兴作为郡望的,也有以南安作为郡望的。
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历史上姚氏名人不少。如汉代有姚平,河东人,著名经学家。唐代姚思廉,陕西万年人,官著作郎,弘文馆学士,撰《梁书》五十卷。姚崇,陕州硖石人,历任武则天、睿宗、玄宗朝宰相,爵封梁国公。睿宗时奏请太平公主出居东都,以削弱其权力,被贬职。开元初复相,奏请禁止宦官、贵戚干预朝政,禁绝佛寺道观的营造,奖励群臣劝谏等十事,并纠正当时不敢捕杀蝗虫的陋俗,推行焚埋之法,减轻了灾情,世称“救时宰相”。又如明代姚广孝,苏州长洲(今江苏吴县)人,原名道衍,小时出家,洪武中从燕王朱埭到北平,成为他的心腹谋士,助其政变成功,授太子少师之职。姚亦工诗文,曾参与重修《太祖实录》,与解缙等编纂《永乐大典》,著有《姚少师集》。清代有姚鼐,安徽桐城人,乾隆进士,官刑部郎中,历主江宁、扬州等地书院,饱学经、史、诗文,为“桐城派”主要作家,著有《惜抱轩全集》等。
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闽地姚氏属于姚崇一派。姚崇六世裔孙姚天明,唐赐进士第,官拜太常奉礼郎,因事避居河南固始,唐光启年间,天下大乱,从王审知入闽,为侯官县大尹,择居福清、莆田交界处的诏溪,是为闽地姚氏始祖。姚天明三子孟、仲、季,分居各地开族。天明(季房)六世孙曰求仁,安仁、怀仁、求仁居莆田开族;怀仁失考;安仁登宋哲宗元符三年(1100)进士,以文林郎知晋江县,政和六年(1116)以从政郎知永春县,居官廉明,所入俸俱出以济施,士民向慕。夫人唐氏,生三子曰朝珍、朝望、朝班。朝珍登士不仕,建居南安八都湖山洋坪;朝班居永春;朝望名观,国子监太学生,旋车不仕,开族于晋江桔里(晋江内坑古称)。夫人王氏,生子三,曰:源祖,流祖、派祖。源祖传子四,曰刚道、柔道、隐道,显道。刚道传子十郎、十四郎,育孙有性、理、德、业四房,今存性一派传桔里岭上房及分支南安田坂房、内坑山头房,安海后埭头房;理一派传桔里下田房及分支青阳曾井房,安海、永宁、罗山玉井房;业一派传桔里村边房。柔道传子十二郎,裔孙四:仁、义、智、信,今存安海窑前房、桔里金厝房、永和钱仓房。隐道传子十三郎,孙五:礼、乐、艺、学、忠,今存罗山玉井房及分支磁灶南村,南安埔头等房。显道传子十一郎,孙三:元、亨、贞,今存内坑加塘、英林伍堡房。
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科举时代,晋江姚氏有分居伍堡的姚居易于明嘉靖十三年中举人,官至知县;清雍正八年桔里姚鹏飞以殿试第二名经元任广东凤山县正堂。
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桔里姚氏于清康熙间订有昭穆字行,为合族公用。自十五世起为:
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子孙世永思,继志以述事;端望贻嘉庆,道孚焕学滋;文章新景运,忠孝辅昌期;在尔仁恩协,于斯典则垂。
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又订有一套“桔里姚派谥号”,用于已逝世者填神主时用。自十五世起为:
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祖德流辉耀,腾国素恒光;昭兹谋翼显,亘古烈休扬;荟萃隆崇报,质临廑饬康;居歆申锡福,奕禩衍绵长。
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迄今桔里姚氏已传至卅三世“学”字辈。合族人口达15000余人,除分布泉南田坂、山头、后埭头、曾井、永宁、安海、窑前、前村、玉井、南村、埔头、加塘、伍堡外,海外还分布于菲律宾、新加坡、泰国、马来西亚、印尼等国,居住于台、港、澳等地区者也甚多。
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桔里姚氏自宋代即建有祠堂,历代有修有废。以崇祯时国乱,祠宇湮废,清康熙十四年(1675)二十世继珍,继宗又合众建祠堂顶落,继琼倡修家谱,康熙三十五年,志宁、志和、志清倡合长二房复建回廊,完成下落。至民国二年(1913)合族重修本祠,越年修谱进主。1995年,由海外侨亲姚荣辉、姚嘉波、姚庆源、姚琼山诸人倡率侨亲捐资人民币300万元,择地古山,重建新祠。新祠坐乾向巽兼亥巳,地势开阔,四山环拱,三层祠宇尤为宏伟壮观。祠堂并列三门,中门匾额“姚氏家庙”及楹联“桔里家声远;历山世泽长。”为国民党元老陈立夫所书。
作者:
天津姚氏
时间:
2007-12-28 21:56
我姚氏家族与当时的四大家族陈家还有渊源吗?请赐教,谢谢。
作者:
姚庆
时间:
2008-5-20 02:04
我也是晋江姚姓
作者:
姚庆
时间:
2008-5-20 02:12
内坑山头房好像有在浙江苍南那一带开基,
作者:
姚庆
时间:
2008-5-20 02:14
要看族谱才知道是那个去的哦
作者:
河南姚亚峰
时间:
2009-4-1 16:58
学习并了解
作者:
pszyyao
时间:
2010-1-14 18:36
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天津姚氏
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桔里
“
姚氏家庙
”
匾额
及楹联
“
桔里家声远;历山世泽长。
”
为国民党元老陈立夫所书。我潮阳(潮汕)海内外姚氏大宗祠(陈立夫实际上是潮阳姚氏保元堂)也有陈立夫所书的贺匾“华夏大孝”。这两个宗祠的族人与有什么私交不清楚,但姚陈都是
妫汭五姓,同根同源,陈老先生何乐不为。
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作者:
pszyyao
时间:
2010-1-14 18:40
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pszyyao
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桔里
“
姚氏家庙
”
匾额
及楹联
“
桔里家声远;历山世泽长。
”
为国民党元老陈立夫所书。我潮阳(潮汕)海内外姚氏大宗祠(实际上是潮阳姚氏保元堂)也有陈立夫所书的贺匾“华夏大孝”。这两个宗祠的族人与有什么私交不清楚,但姚陈都是
妫汭五姓,同根同源,陈老先生何乐不为。
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