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标题:
姚姓宗祠通用对联(101)
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作者:
吴川姚氏
时间:
2008-8-26 22:14
标题:
姚姓宗祠通用对联(101)
姚(Yáo)姓源出有三:
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1、出自妫姓。据《新唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等所载,相传上古五帝之一的舜是颛顼帝的后裔,因生在姚墟(今河南省范县南,一说在今山东省荷泽县东北),后世子孙便以居地为氏。又相传舜在当帝之前,四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏,舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他,让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的,便以妫为姓。武王灭商后,找到了帝舜的后裔妫满,武王把他的大女儿嫁给妫满,并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡,改姓为妫。传五世后,复改为姚姓。
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2、出自子姓。据《路史》所载,春秋时有姚国,为商族的后裔,姓子,其后子孙以国为氏。
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3、他族改姓而来。据《晋书》所载,南安赤亭(今甘肃省陇西西)姚姓,本为羌人,其先世为羌酋;金时女真人有改姚姓者;明赐元人饶五十姓姚名智;德昂族拉耐氏族,汉姓为姚;今苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有此姓。
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得姓始祖:虞舜。舜是上古五帝之一,是父系氏族社会后期部落联盟首领。舜的父亲为瞽瞍,生舜于姚墟,故舜也称姚舜,又因出自有虞氏,所以也称虞舜。舜在当天子之前,名声就很大,尧帝曾把两个女儿嫁给他。尧死后,舜即位,他劝农耕桑,治国有方。舜的后世子孙以舜的出生之地命氏,遂为姚姓,他们尊舜为姚姓的得姓始祖。
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二、迁徙分布
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早期姚姓因家族势力不足,故繁衍得较为缓慢,在东汉以前,姚姓已有徙居今河南、山西、广西、四川、浙江等地者。王莽篡权后,代睦侯田丰之子田为避王莽之乱迁居吴郡,改为妫姓,再传五世孙敷,复为姚姓,居吴兴武康(今浙江德清县),子孙沿袭未改。至晋代永嘉年间,南安赤亭羌族一支在其首领姚弋仲率领下,从赤亭迁到榆眉(今陕西千阳),后赵时被徙关中,后姚弋仲被任为西羌大都督,率羌众数万居于清河之滠头(今河北枣强县东北)。二十年后,其五子姚襄率领部众返回关中,在三原被杀,襄弟姚苌降于前秦,不久攻入长安。南北朝时西魏有吴兴武康人姚僧垣及其次子姚最入长安,姚僧垣之长子姚察则仕陈为吏部尚书,陈亡后,姚察及其子姚思廉被安置在雍州万年县(今陕西西安西北),至隋时形成当地一大望族。当今中国之姚姓大多来自上述两支姚姓,在唐代以前,就已成为今浙江吴兴和甘肃陇西一带望族。唐初,陈政、陈元光父子入闽开漳,有光州固始人、任府兵队正的姚廉洁随之入闽。此期不久,唐姓繁衍的甚为广泛,除遍及大江南北外,还有姚姓前往辽宁,并有陕、甘、豫之姚姓人入迁云南、四川。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多,故唐武德四年,因此地多姚姓而置姚州。两宋时,姚姓已分布于今河北、河南、山西、山东、四川、江西、江苏、浙江、福建、广东、辽宁等地。明初,姚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河南、河北、东北等地。明末张献忠屠川后,有姚姓湖广填四川。此际姚姓已广布大江南北,尤以江苏、浙江为最集中。清初,有姚姓赴台,进而播迁海外者。 如今,姚姓分布广泛,尤以四川、江苏、浙江、安徽多此姓。上述四省姚姓约占全国汉族姚姓人口的百分之三十五。姚姓是当今中国姓氏排行第六十四位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点三五。
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三、历史名人
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姚 合:姚崇曾孙,唐代著名诗人,元和进士,授武功主簿,世称姚武功,其诗派亦称武功体,所作诗篇多写个人日常生活和自然景色,喜为五律,刻意求工,颇类贾岛,故姚贾并称,其诗为宋江湖诗派所师法,有《姚少监诗集》、《极玄集》。
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姚 崇:唐初著名政治家,他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相,曾任武则天、玄宗朝宰相。为政清廉,深得众望,后来宋景继他为相,史称“姚宋”。姚宋曾孙姚合,元和进士,官终秘书监。因曾授武功主簿,世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。姚崇玄孙姚瑁,长庆进士,湖、常二州刺史。
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姚 麟:五原(今内蒙自治区包头市西北)人,宋代都指挥使,节度建雄、定武军,用兵沉毅多奇策。有功不自夸,治军严明,声盖一时。
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姚 燧:河南(今河南省洛阳)人,元朝学者,其诗文有西汉风格,名噪一时,有《牧庵集》传世。另有《国统离合表》。
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姚 范:安徽省桐城人,清代著名文学家,乾隆进士,其学深究遗经,综括精粹,有《援鹑堂笔记》及诗文集。
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姚 鼐:姚范的侄子,清代著名文学家。与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派——桐城派,曾参加过清代《四库全书》的编纂,其治学以经为主,兼及子、史、诗文,但他的主要成就在散文上。著有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《诗集》等。
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姚 莹:姚鼐孙,进士及第,鸦片战争中奋力抵抗英军,累官至广西按察使。
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姚 燮:字梅伯,号复庄,又号大梅山民,浙江镇海人。道光十四年(1834)举人,三应会试不第。他多才多艺,诗、词、曲、骈文、绘画俱工,成就最大的是诗。他身经鸦片战争甬东之役,所写诗篇具有诗史的意义。他继承了乐府诗现实主义精神,采用比较通俗易晓的语言,许多歌谣体的诗,叙事性强,富有形象性。著有诗集《复庄诗问》、《疏影楼词》等。
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姚戈仲:西晋永嘉年间人,一个羌族部落的首领,他率领他的部落从赤亭迁到榆眉,后赵时被徙关中。公元323年被任为西羌大都督,率羌众数万居于清河。公元352年他的五儿子姚襄率领部众返回关中,在三原被杀。姚襄弟趁淝水之乱攻入长安,建立了威震四方的后秦。建都于今陕西西安西北。
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姚昙度:乌程人,南朝齐著名画家,专工绮罗屏帐,其所画神鬼一类,在当时尤称绝妙。
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姚僧垣、姚察、姚最:吴兴郡武康人,父姚僧垣为北周著名医学家,有《集验方》、《行记》行世;长子姚察历仕梁、陈、隋三朝,历任高级行政官员,以廉洁闻名。次子姚最,继谢赫完成《续书品》,凡所论断,出以俪诗,气体雅博。
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姚思廉:唐初史学家,江苏吴兴人,后迁入关中,为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博涉经史,育才辩,武后时他任地官尚书,姚寿弟姚班自幼聪明好学,官至户部尚书,亦善经史,撰有《汉书绍卷》40卷。
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姚天福:元绛州稷山人(今属山西省),初以材辟为怀仁丞,累迁至监察史。忠直敢言,曾廷斥阿合马,忽必烈赐名“巴尔思”(虎)历河东、淮西、湖北、辽东诸道按察史、刑部尚书,拜参政知事、大都路总管、兼大兴府尹。
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姚长子:明朝浙江会稽人,嘉靖三十四年倭寇进入县境,逼迫他作向导。他把敌人引到四面皆水的化人坛,并于事先密秘吩咐乡亲撤桥,断其后路。倭寇中计,遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。事后,被乡人尊为英雄。
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姚广孝:江苏苏州人,明朝僧人,通儒术,工诗画。因参与燕王朱棣策动起兵,成祖即位,论功第一,准复原姓姚,赐名广孝。
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姚文田:清学者。字秋农,浙江省归安(今湖州市)人,嘉庆进士,官礼部尚书。治学宗宋儒,亦取汉学之长,治学宗宋儒,著有《易原》、《说文声系》、《邃雅堂集》等。
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四、郡望堂号
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1、郡望
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吴兴郡:三国吴宝鼎元年置郡,治所在乌程。相当于今天的浙江临安、余杭、德清一线西北,兼有江苏宜兴等地。
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南安郡:东汉中平五年分汉阳置郡,治所在今天的甘肃陇西渭水东岸,相当于今天的甘肃陇西县东部以及定西、武山等县。隋初废。
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2、堂号
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姚姓的主要堂号有:“仁圣堂”、“耕历堂”、“存仁堂”、“南安堂”、“世德堂”、“吴兴堂”、“藻镱堂”、“谐孝堂”、“耕山堂”、“承德堂”、“重华堂”、“上郡堂”等。
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【姚姓宗祠通用联】
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姚姓宗祠四言通用联
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书法魏晋;
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史撰梁陈。
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——佚名撰姚姓宗祠通用联
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上联典指明代画家姚绶,字公绶,号榖庵、云东逸史、江西逸史,又称丹丘先生,嘉善人。天顺年间进士,官监察御史、江西永宁知府。擅长画山水,取法于吴镇、王蒙,好作沙坳水曲景色,墨色苍润;也写竹、石;工行草书,取法魏晋;又能诗,有《榖庵集》。下联典指唐初史学家姚思廉,字简之,本为吴兴人,后迁关中为万年人。父亲姚察,在南朝陈任吏部尚书,入隋著梁、陈二史,未完成而去世。他从小跟从父亲学汉史,得家学,在隋为代王杨侑侍读,入唐为秦王文学馆学士,贞观年间官至散骑常侍。根据家传文稿,兼采其他书籍,撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷。
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爵封梁国;
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文重桐城。
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——佚名撰姚姓宗祠通用联
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上联典指唐代大臣姚崇,本名元崇,改名元之,为避开元年号,又改名崇,陕州硖石人。历任武则天、睿宗、玄宗三朝宰相。睿宗时,因奏请太平公主出居东都以削弱其权力,被贬职;开元初年又任宰相,封梁国公,曾奏请禁止宦官、贵戚干预朝政,禁绝营建佛寺道观,奖励群臣劝谏等十事,并纠正当时不敢捕杀蝗虫的陋习,推行焚埋法,减轻了灾情。下联典指清代散文家姚鼐,字姬传,室名惜抱轩,又称惜抱先生,安徽省桐城人。乾隆年间进士,官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院长达四十年,治学以经为主,兼及子史、诗文,为“桐城派”主要作家。有《惜抱轩全集》。
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爵封梁国;
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派衍桐城。
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——佚名撰姚姓宗祠通用联
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同上。
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学闳两汉;
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书撰梁陈。
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——佚名撰姚姓宗祠通用联
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上联典指元代翰林学士姚燧,字端甫,柳城人。少从许衡游,有西汉风。有《国统离合表》、《牧庵集》。下联典指隋代散骑常侍姚察,励精学业,授秘书丞,敕成陈、梁二史,未毕,临亡,戒子思廉续成之。
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文明世泽;
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元德家声。
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——佚名撰姚姓宗祠通用联
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上联典指舜生于姚墟,因以为姓。虞舜时代,为华夏文明肇始期。下联典指舜禅让于禹,斯为元(大)德。
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弘文学士;
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庐墓家传。
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——佚名撰姚姓宗祠通用联
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上联典指唐·姚思廉,累官弘文馆学士。下联典指宋·姚栖云与其子、孙、曾孙,四世孝亲,庐墓终丧。
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姚姓宗祠五言通用联
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远山岚邑近;
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斜日树阴疏。
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——姚伦撰姚姓宗祠通用联
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此联为唐代诗人姚伦《过章秀才洛阳客舍》诗句联。姚伦,唐代任扬州大都督符参军。
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大典光华厦;
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文章耀桐城。
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——佚名撰姚姓宗祠通用联
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上联典指明代诗画家姚广孝,长洲人。十四度为僧,工诗画,识阴阳数术之学,为燕王心腹谋士。燕王立,录功第一,拜太子师。尝监修《太祖实录》,纂修《永乐大典》等。下联典指清代散文家姚鼐(1731-1815),字姬传,桐城人。乾隆进士,选翰林院庶吉士。参与纂修《四库全书》。辞官后主持江南紫阳、中山等书院。工古文,与方苞等为“桐城派”代表,提倡唐宋古文传统,对清代经学、文学影响很大。所著《登山泰山记》等山水文章,为后人称道。有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《竺集》等。
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父子成双史;
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兄弟号二姚。
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——佚名撰姚姓宗祠通用联
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上联典指隋代散骑常侍姚察。下联典指宋代都指挥使姚麟,字君瑞,节度建雄定武军,用兵沉毅多奇策。有功不自夸,治军严明,下乐为之用。兄弟均立大功,声盖一时,吴中号“二姚”。
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姚姓宗祠六言通用联
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建德长绵世泽;
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虾湖丕振家声。
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——姚文然撰姚姓宗祠通用联
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此联为安徽省贵池市姚氏宗祠联。上联典出该支姚氏由建德县迁来。下联典出该祠为虾湖(因产大白虾而得名)旧址。
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姚姓宗祠七言通用联
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但觉眼前生意满;
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须知世上苦人多。
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——姚文然撰姚姓宗祠通用联
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此联为明代进士姚文然自题联。姚文然,字弱侯,桐城人。入清授国史院庶吉士,累官刑部尚书。于国家利害、吏治得失、民生休戚等,知无不言。所著奏疏及诗文集,皆质实醇厚,有古风,卒谥端恪。
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立定脚跟竖起脊;
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展开眼界放平心。
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——姚元之撰姚姓宗祠通用联
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此联为清代进士、收法家姚文之自题联。姚元之,字伯昂,桐城人。官至左都御史。工隶书、行草,画笔亦妙。有《竹叶亭杂诗稿》。
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天开美景风云静;
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春到人间气象新。
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——姚琛撰姚姓宗祠通用联
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此联为明代通判姚琛撰书春联。姚琛,字弦璧,潮阳人。由抚州通判迁顺天治中,之官三日,即疏乞归养,以孝闻。乡人多所感化。
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寨主子终谐贵妇;
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刺史女得偶相公。
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——佚名撰姚姓宗祠通用联
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上联典指宋·姚雄事典。下联典指唐代大臣姚姚崇事典。
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姚姓宗祠七言以上通用联
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抗心希古,任其所向;
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含毫命素,动必依真。
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——姚察撰姚姓宗祠通用联
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此联为隋代散骑常侍姚察《名画记》联语。
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既儆既戒,惠此中国;
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来旬来宣,玉于太原。
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——江碧山撰姚姓宗祠通用联
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此联为江碧山赠姚亮甫联。
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派衍桐城,传家诗礼;
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功封梁国,立命春秋。
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——常江撰福建省姚姓大祠堂联
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舜地传人,千秋道德;
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桐城流派,万世文章。
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——常江撰福建省姚姓大祠堂联
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衍生齐鲁,代代姚墟悬舜日;
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教化子孙,堂堂龙钟继禹风。
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——常江撰福建省姚姓大祠堂联
作者:
姚军
时间:
2009-1-7 18:46
广州市天河区姚氏宗祠对联:弘文御使风,宗卿仕广东
作者:
姚寒松
时间:
2009-4-5 16:24
立定脚跟竖起脊;
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展开眼界放平心。
作者:
姚寒松
时间:
2009-4-5 16:25
天开美景风云静;
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春到人间气象新。
作者:
姚寒松
时间:
2009-4-5 16:25
衍生齐鲁,代代姚墟悬舜日;
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教化子孙,堂堂龙钟继禹风。
作者:
姚中东
时间:
2009-6-3 21:16
山东省高密市姚家山甫姚氏祠堂对联是:
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宗功祖德昭虞帝
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子继孙承仰历山
作者:
姚公瑞
时间:
2009-6-3 23:21
“姚姓宗祠通用对联表达了我们姚氏后人共同的心声!
作者:
洛阳姚孝民
时间:
2009-7-25 21:47
真的!都是太有才了!
作者:
pszyyao
时间:
2010-1-23 22:54
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姚寒松
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寒松兄:这是我潮阳姚九世(明)姚琛公撰的联,他最初出仕为江西抚州通判,后来是顺天府治中。为官清廉和有政绩,深得百姓爱戴和皇家嘉奖。其生前抚州便有歌谣:
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抚州姚别驾,正直服人鬼
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廉明不受私,只吃临川水
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后来是镌刻于姚琛公墓前卷柱上的对联,现在是潮阳姚氏宗祠内的柱联。
他与其从弟姚瑷公、其从侄姚绍公三位称为潮阳明代“姚氏三君子”或“潮中三凤”,是我潮姚氏的骄傲。
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