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标题: 瑶　村 [打印本页]

作者: 姚尚明 时间: 2007-6-26 14:35
标题: 瑶　村
　　瑶村地处徽州区的东大门，与古城歙县交界。1987年撤地建市时，从歙县郑村镇划归徽州区岩寺镇管辖。
　　瑶村座落在岩寺城东，慈张线和皖赣铁路穿村而过。全村由山上红、芭蕉坦、里光山、瑶村4个自然村组成。山上红自然村只有8户村民，在明朝嘉靖年间却出了一个洪状元。里光山自然村也只有10来户人家，却有一个响当当的“宰相坟”瑶村后面有一座山，叫“观音山”。山呈长方形，好象古徽州人家的上横头，观音山相当于条桌，瑶村村庄相当于八仙桌，里光山、山上红分别是左右两把交椅，芭蕉坦是八仙桌前的长凳子。公路、铁路就从“八仙桌”与“长凳子”的中间穿过。
　　瑶村距国家历史文化名城歙县5公里，距黄山机场18公里，距世界自然与文化遗产的黄山风景区65公里。岩寺火车站设在该村村口，公路客运招手即停，交通极为方便。
　　“瑶村”以前称“姚村”，元末明初始建。该村以姚姓为主，约占全村人口的85%。清朝光绪年间，山东及本县罗田方姓移民迁入。据说山东移来的方姓后裔，有个名叫方献南的人，在光绪年间考中“武举人”，在当地有一定名气。每每在家中座谈时，说到“姚”姓比“方”姓多，方献南心中颇为不快。凭着自己才识渊博，有意将“姚村”改成“瑶村”，无形中得了面子。久而久之，“瑶村”便流传开来，取代了“姚村”，并沿用至今。

　　“宰相坟”实为宰相父亲的坟。民间说话简明扼要，把宰相父亲的坟，说成“宰相坟”。清朝乾隆年间歙县雄村的曹振镛（公元1755~1835），字俪笙，号怿嘉。受儒家传统教育，26岁考取进士，是经学家、大学士翁方纲的得意门生，言行举止不离训典。乾隆皇帝认为他很有乃父曹文埴的遗风，因而十分宠信，不断加官晋爵。后来，嘉庆皇帝在宫中设宴，命词臣们写诗作赋，曹振镛的诗得第一名，擢升为工部尚书，不久又升为体仁阁大学士。嘉庆皇帝出巡江南时，曹振镛以宰相的身份留守京城，总理政务，代君行使职权三个月。至今徽州民间还流传着“宰相代代有、代君三月无”的俗谚。说明此人功名何其显赫！道光皇帝即位后，拜武英殿大学士、军机大臣，并赐建府第，在内宫紫光阁挂他的画像，位列功臣之首。曹振镛的墓地在歙县、岩寺、休宁、黟县一带有好多处，但哪个墓是真，哪个墓为假，至今无人知晓。
　　瑶村的“宰相坟”就是曹振镛父亲曹文埴之墓。曹文埴（公元1735~1798），字近薇，号竹虚，安徽歙县人，出生于盐商之家。曹文埴25岁便考中传胪，也就是第四名进士，居状元、榜眼、探花之后。曹家顿时“门楣光大”。以后20多年，他一直在内廷为官，担任户部尚书。乾隆皇帝6次南巡，扬州是主要的落脚地，曹家又是扬州的大盐商，曹文埴因承办差务，熟悉漕运，深得朝廷信任。1773年，乾隆开设四库全书馆，编纂《四库全书》，任命亲王及大学士为总裁，曹文埴是总裁之一。1787年，曹文埴以母亲年老，上书乾隆皇帝，请求归养，获得恩准。嘉庆三年病死，嘉庆五年（公元1800年）谥文敏。
　　“宰相坟”参照南京明孝陵建造，占地3亩，规模略小。坟前有石人、石马。坟东侧有石人10个，个个形体高大，1丈有余，有文有武。坟西侧有石马10只，马高2米，长2.5米左右。左右两边遍植柏树。站在坟上可看见前面几万亩的开阔盆地，选址极佳。当年为建造“宰相坟”，在旁边取土，竟挖出一个当家塘来，能蓄水1万方以上，可见其规模之宏伟。曹氏后裔每年都要来挂钱烧纸。遗址至今依稀可辨。
　　唐代诗人刘禹锡有句名言：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。瑶村紫金山不仅有龙，而且有财。传说岳飞（公元1126~1141）当年来徽州斩龙脉，到了瑶村，发现紫金山不同于一般的山，有一股龙气，但就是找不到龙脉。后来得知紫金山上埋有24把紫金椅，便四处寻找，想把紫金椅换成钱财用于抗金，但一直未能找到。龙脉却在歙县城东“问政山”找到了，于是就有了岳飞斩龙脉之传说。
　　“山上红”是瑶村最小的一个自然村，现有8户人家。村庄虽小，明嘉靖年间却出了一个洪姓状元，建有洪氏祠堂一座，木质二层牌坊一座，四脚石牌坊一座。几个建筑都相当宏伟，雕刻亦十分精堪。村庄四周全是竹子，远观近望，都只能看到竹林，只有进入“山上红”，才能见其“庐山真面”。村中房屋紧密，中间一口水塘，周围全是建筑，颇有点世外桃源的味道。

　　1941年震惊中外的皖南事变，亦与瑶村有关。1941年1月7日，四川军阀、国民党第七战区副司令长官兼23集团军总司令唐式遵在岩寺瑶村召开师以上军事会议，准备对泾县新四军进行袭击。145师主力集中太平以东靠拢茂林，144师从泾县章家渡向南进攻，与新7师衔接封销章家渡一线。1941年1月8、9日，144师攻占了茂林以北高地后，夜间在茂林附近阻击新四军突围部队。经过激战，新四军只有400多名干

部战士冲破了敌人重围，经章家渡东去。当年唐式遵开会的房屋尚存，由村民方季余居住。
　　里光山有座“五福庙”，一山之隔的瑶村有个“五福亭”，均建在进村水口，有500年左右的历史。“五福庙”很灵验，求财得财，求子得子。据说有一户施姓人家，7次求子，竟生了八个：前6次一胎一子，最后一次生了个双胞胎。于是方圆10里，愈传愈神。庙边有棵古黄楝树，胸径1米左右。“五福亭”供奉的菩萨有土地老爷和众多小神仙，是求平安、祛病痛的。许愿的人病好了以后要还愿，头痛病用猪头还愿，脚痛病用猪脚还愿。
　　在瑶村方姓是小户，但方姓在瑶村却建了两座祠堂，两个社屋，而姚姓却只建有一座祠堂、一个社屋。这是为什么？原来，瑶村有两个方姓，山东方姓与罗田方姓比赛打赌，看哪个“方”有钱有实力。罗田方姓先建了一个“忠乐社“（1958年改成仓库、食堂），山东方姓就建一个“辛山社”（1974年改成小学）。由于罗田方姓社屋和祠堂建得都比山东方姓好，山东方姓自知在建筑和技艺上不如徽州罗田方姓，为了要回面子，便把“姚村”改成“瑶村”，算是一大功劳。
　　而瑶村社屋也出了一个稀奇古怪的事：明明是姚家社屋，却偏偏供奉一个张老爷。据说张老爷是天上派下来的，本事特别大，除了送子送财，还能预知未来。现任瑶村村党支部书记唐寅，从小就被父亲过继给了张老爷，取名张雨，瑶村人就叫唐寅为老张雨。据唐寅讲，他出生那天正好下雨，是在雨天生的……现任村委会主任汪炳炎也很稀奇，他是蛇毒研究专家，手里拿着一张教授的证书，却在瑶村当村长，这在黄山市乃至安徽省可能也较为罕见。
　　该村还有“施家亭”、“口塘”、“荷花塘”、“水口”等古迹，感兴趣的文人或游客不妨实地去寻访一番，也许会有更多的发现。

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