旌德县姚氏概况
旌德县姚氏，表面看有：旌德板桥姚氏、旌德三溪姚氏和旌德罗湾姚氏；而究其实，这三姚却是同源一支，共祖五代时期姚晓。姚晓，官浙江湖州，居安吉，子武、戬。姚武姚戬自安吉迁归安之骆驼桥。姚晓后七世姚仲伟等三兄弟，始迁安徽旌德板桥、宁国。九世姚廷彦迁旌德三溪，廷彦后六世姚进再迁旌德罗湾。
安徽姚会姚尚全、姚大发和姚惟胜等，于2013年4月，从歙县到旌德拜访了板桥、三溪、罗湾姚氏宗亲。3村都没有家谱，只得到他们祖辈口传的信息。到了2020年初还未续修谱，因为“没有人为头”。
旌德板桥、三溪、罗湾3村宗亲尚不知有下列2部旌德姚氏族谱存世：
260-0129[安徽旌德]板桥姚氏族谱十卷首一卷末一卷，（清）姚逢庆等编纂。清光绪十五年（1889）木活字本，十四册。
260-0130[安徽旌德]旌阳罗湾姚氏世譜十卷，（明）姚文俊纂修。1923年木活字本，六册。
此外，绩溪姚氏也是姚晓后裔，上海姚能宏持有下列2族谱；姚能宏，绩溪坎头乡塘边山（今属家朋乡汪家店行政村）人：
260-0131[安徽绩溪]绩溪姚氏世譜六卷首一卷，（清）姚士童等纂修。清光绪十六年（1890）叙伦堂木活字本，四册。此谱也叫绩溪杨溪镇《大石门姚氏族谱》。
Y皖00*[安徽绩溪]《塘边山姚氏宗譜》，上海姚能宏编纂，2006年，友恭堂。
旌德姚氏，有下列同宗共祖的3分支，还有“旌德万翠姚氏”，简述于下。
●旌德板桥姚氏
始祖姚崇，字元之，唐代人。始迁祖仲伟，字天瑞，行四七，南宋时自湖州归安移居旌阳板桥昭坑。后裔分居上、下、前村，颇饶于资，俗号姚十万。
●旌德县三溪姚氏
先祖姚崇，唐代人。始祖姚廷彦，字士美，宋元之际由旌德板桥择居首镇三溪村。
●旌德县罗湾姚氏【罗湾姚贤明】
先祖姚崇，唐代人。始祖廷彦，宋元时三溪村人。始迁祖姚玉进，乳名文万，字崑山，廷彦六世孙，明季迁到罗湾。
以下是2013年接待安徽姚会的3村族人：姚如平，0563-8606488；姚国安，13605638925；姚承扬，0563-8755083；罗湾姚贤明，18110843256。
【尧曰：除了上述的旌德3村姚氏，旌德还有其他支系姚氏，例如：万翠应辰公裔姚氏，旌川县前述虞公裔姚氏；分别有：260-0127【安徽旌德】万翠姚氏后裔重修族譜十五卷 （明）姚邦谟纂修；260-0128[安徽旌德]旌川县前姚氏家譜不分卷 （明）姚亿纂修。】
旌德县凫阳村姚氏【姚承芳姚承一哥倆；堂兄弟姚承志】
凫阳村在雪溪河畔，有汪、姚、蒋三大姓。三姓族人分三片居住。最先入村的是蒋姓；后来汪姓也来到了村里；最后入住的是姚姓，由县城的姚家田迁居到了这里，房屋依着雪溪河而建；随着人口增多，居住地也慢慢地由河边向村内延伸。
凫阳姚始祖湖州人姚应辰，一名畴，字宗极，号紫垣，行念六。南宋隆兴元年(公元1163)，到旌德任县事。为政宽简，待民慈惠，为地方百姓做了不少好事。宋乾道四年（公元1168）姚应辰解任，百姓们劝他留在旌德。姚应辰让长子回湖州，自己和次子留住旌德县城东关外，也就是后来的姚家田。后来子孙遍及旌桥、凫山、华丰、版书、凫阳等村落。
移居凫阳村的姚姓四兄弟【未知名字】是[宋]姚应辰的后裔，看中了凫阳村的风水。起初，姚姓和汪、蒋两姓一样，都是二十四过小年，直到明朝，因为族人姚本的遭遇才改变了传统，腊月二十六过小年（这段历史在凫阳一块古碑文中有记载）。
明代姚本，举人，任山东冠县知县。清正廉明，修建学宫、城堤、城楼等工程，还修纂了第一部《冠县志》。在任6年，建树颇多，升任州知州，当地百姓为他立下了“去思碑”。那年他受朝廷委派，去贵州独山县平定叛乱。叛乱平定后，与士兵们走散，便赶路回家，一直到腊月二十六那天才到家。族人见他平安归来，欢天喜地，敲锣打鼓欢迎。自此，姚本一直留居凫阳，族人也因此将过小年的日子改为腊月二十六。
村民姚承一，弟兄五人：老大一出世就过继给同村的汪姓人家；老二姚承芳大学毕业后分配到泾县工作和成家；他是家中老三；老四入赘同村一户汪姓人家；老五和他在老宅基地上建起了两幢两层楼房，住在了雪溪河畔。这些年因为哥哥常年在外，所以很多时候，是他支撑着整个家族。每逢过年过节，特别是腊月二十六过小年，他都把大家庭中大大小小近三十口人聚在一起，虽然招呼这么多人吃饭，是件辛苦事，但他却很开心，也认为是自己的职责所在。
族人姚承芳和姚承志（村民），对姚氏家谱颇有研究【他们是否持有260-0127旌德万翠姚氏后裔重修族譜？】，也查阅过一些历史资料，知道凫阳姚是宋代湖州人姚应辰的后代。
260-0127[安徽旌德]万翠姚氏后裔重修族譜十五卷 （明）姚邦谟纂修。明万历四十年（1612）刻本，四册。
——参见：《凫阳味道》之姚家人二十六过小年的由来，文姚小俊，图姚丽红
作者: pszyyao 时间: 2020-3-5 16:21
旌德县凫阳村姚氏【姚承芳姚承一哥倆；堂兄弟姚承志】
凫阳村在雪溪河畔，有汪、姚、蒋三大姓。三姓族人分三片居住。最先入村的是蒋姓；后来汪姓也来到了村里；最后入住的是姚姓，由县城的姚家田迁居到了这里，房屋依着雪溪河而建；随着人口增多，居住地也慢慢地由河边向村内延伸。
凫阳姚始祖湖州人姚应辰，一名畴，字宗极，号紫垣，行念六。南宋隆兴元年(公元1163)，到旌德任县事。为政宽简，待民慈惠，为地方百姓做了不少好事。宋乾道四年（公元1168）姚应辰解任，百姓们劝他留在旌德。姚应辰让长子回湖州，自己和次子留住旌德县城东关外，也就是后来的姚家田。后来子孙遍及旌桥、凫山、华丰、版书、凫阳等村落。
移居凫阳村的姚姓四兄弟【未知名字】是[宋]姚应辰的后裔，看中了凫阳村的风水。起初，姚姓和汪、蒋两姓一样，都是二十四过小年，直到明朝，因为族人姚本的遭遇才改变了传统，腊月二十六过小年（这段历史在凫阳一块古碑文中有记载）。
明代姚本，举人，任山东冠县知县。清正廉明，修建学宫、城堤、城楼等工程，还修纂了第一部《冠县志》。在任6年，建树颇多，升任州知州，当地百姓为他立下了“去思碑”。那年他受朝廷委派，去贵州独山县平定叛乱。叛乱平定后，与士兵们走散，便赶路回家，一直到腊月二十六那天才到家。族人见他平安归来，欢天喜地，敲锣打鼓欢迎。自此，姚本一直留居凫阳，族人也因此将过小年的日子改为腊月二十六。
村民姚承一，弟兄五人：老大一出世就过继给同村的汪姓人家；老二姚承芳大学毕业后分配到泾县工作和成家；他是家中老三；老四入赘同村一户汪姓人家；老五和他在老宅基地上建起了两幢两层楼房，住在了雪溪河畔。这些年因为哥哥常年在外，所以很多时候，是他支撑着整个家族。每逢过年过节，特别是腊月二十六过小年，他都把大家庭中大大小小近三十口人聚在一起，虽然招呼这么多人吃饭，是件辛苦事，但他却很开心，也认为是自己的职责所在。
族人姚承芳和姚承志（村民），对姚氏家谱颇有研究【他们是否持有260-0127旌德万翠姚氏后裔重修族譜？】，也查阅过一些历史资料，知道凫阳姚是宋代湖州人姚应辰的后代。
260-0127[安徽旌德]万翠姚氏后裔重修族譜十五卷 （明）姚邦谟纂修。明万历四十年（1612）刻本，四册。
——参见：《凫阳味道》之姚家人二十六过小年的由来，文姚小俊，图姚丽红
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