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标题: 一个坚强的家族 [打印本页]
作者: 姚尚明 时间: 2020-6-12 10:32
标题: 一个坚强的家族
【一个坚强的家族】
撰文：姚廷明 配图：姚廷明
3 B& K. [8 X5 U% f# z; t( S5 B这是我2020年桂赣两省的祠堂拍摄所拍的最后一座祠堂。这座位于江西省瑞金和会昌交界处的姚氏宗祠—裕遠堂，是2018年刚刚重建的，祠堂三开两进一天井，耗资80万。: n3 M4 T4 L, |" q0 U$ d
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; p- a D- b' W我说这是一个坚强的家族，就凭他们这个31丁的小村，能不忘根本，永记祖训，重建了这样一座祠堂这就是坚强！我为他们点赞👍
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这是一座有故事的祠堂，你想不到吧，100年前的清朝末年，这个祠堂的家族仅仅还剩下三口男丁，现在我们看到的这座祠堂在重建之前也只有男丁31口，包括老弱病残和刚出生的孩子，祠堂竣工后的第二年，这个小村再添一丁，如今这里是32名男丁。
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据赣县史志记载1372年北方调来一位叫姚翊 （Yi）的官员任赣州卫指挥使…… 200多年以后他的第八世孙姚应章（字：文所）来到了会昌县西江镇千工村定居，自此这支姚氏族人落地生根，开枝散叶，开设姚圩。当年这支姚姓曾经是当地的显赫大族，他们九厅十八井的姚氏大宗祠—裕遠堂 ，是当年远近闻名大祠堂，无人不晓。
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据家族记载，文所公一生乐善好施，经常接济平穷百姓，喜做善事，据传一生共捐建庙宇九十九座，最为著名的是创建会昌县芙山《慈忍禅院》和藏经阁及购置经书，这一切费用均由文所公一人所出并且捐田四百亩（会昌县志有记载）。文所终得善缘，坐化升天享年七十八。; T8 N% \' W2 l0 |
) _6 u& d1 R+ X t, f但是，不知道从什么年代，也不知道什么原因，这支姚氏族人开始败落，如今后人只能凭想象来追逐那100多年来所经历的惊心动魄的故事。
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有太多的历史搞不清楚：北方官员姚翊从哪里来不知道？家族中又有八世祖姚文所来自江南（今日安徽）潜山“照烧纸门乡钱赣城”之记录？安徽潜山确有此处，而“照烧纸门乡钱赣城”显然有口口相传之误。" m- G% n% V; C5 T4 r. L) r
还有，一世祖姚翊既然来赣州做官，怎么又出现第八代姚文所由安徽潜山再次来会昌的记录呢？这“安徽潜山说”绝非空穴来风！文所公是姚翊告老还乡后的子孙？还是文所公中途返回祖籍再度来赣定居呢？都不知道。3 Z, x; `5 [" k0 l
9 f) m2 L2 |& i0 j" q$ [6 @据推算，文所公应该是明朝万历年间人，当时明朝还算兴旺时期，据猜测自清军入关康熙主政后这个家族开始走下坡路，直到清朝末年这支姚氏家族仅剩三名男丁，据当地宗亲分析可能与反清有关。当地宗亲告诉我，清朝末年这支姚氏家族即使在只剩下三名男丁的艰难的窘境中，他们还在做散尽家产，迎战强人的准备。
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6 B. d, e2 @7 \3 R) J, N6 G) Z当地宗亲告诉我，现在他们迫切的希望尽快找到自己祖籍，先人留下的字辈已经用完了，后面的字辈怎么往下续用……
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1 l* k6 G% T1 D5 {# [5 j2 n宗亲把他们现在的字辈抄给了我：% \, y5 n. t6 G; C/ Q9 D
) @- e, A; c& ~) [# b/ a) I/ M( y* N始祖：姚翊～卫指挥使
Y1 a1 N; f7 y4 L+ X8 L二世：賓～裂指挥
3 m# a: l* k3 V4 ]5 Z! D, U: s二世：實～连山训导
3 C$ L' f; n- k; B. n W三世：燧～裂指挥
3 X/ Y+ Q9 U$ i: k8 h x四世：志通～裂指挥' O! C! j. L4 x' A/ u
四世：璽～裂指挥
5 _8 ^: t& a/ P# x$ b五世：澤* Z6 H- p0 S7 [) Q, ]; m7 [
五世：鑾～裂指挥
4 |% d, C' m& w7 t; o五世：镐
( t0 `0 [/ S# K! i4 f9 F六世：富～裂世% x+ A3 ^. @4 E2 w* n* p& m
六世：一葵
3 O" {) |, Q$ d) R5 _+ a) x' L8 L5 Z3 r七世：天寗
: }; _& B+ y2 Z$ F1 x八世：应能～任千户
' b s5 F1 X3 t2 q八世：应章～年老辞裂
% G' L! H: ]* R i- J+ l九世：秉忠～失考2 W9 d, M; Y& k' d1 y
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始迁祖姚应章～字文所
' e1 g2 w! s& O; K. [九世：力田～失考- G3 X9 w$ {1 N
九世：大顺～士奇9 N# w6 L4 w! }, L
九世：心仁～士廉士彦
0 n( Z) s: m; o* ?十世：士奇～玠璘/ w' }' s( S0 I! O5 D* H6 y
十世：士彦～失考
8 p$ u2 }0 L& M! i- d) {- q7 q$ t十世：士奎～失考" _9 d7 ]( p, s1 @
十世：士廉～之瑞之瓚之珮3 R" [ O3 f1 i1 d
从第十世起字辈：士。之。景。仰。学。问。乃。儒。明。常。贞。清。本。立。～后面还有三代没有排字辈！5 T! K8 r) V, k( s# z$ l2 c
0 i9 y2 |1 c6 l2 @# l6 M& s我与他们探讨，如果暂时寻不到根可否将最后的这14代字辈从头再用？ X2 B0 C* c/ m) g+ i
0 n- s( B" _$ O6 d/ C" ^4 _士。之。景。仰。学。问。乃。
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儒。明。常。贞。清。本。立。
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作者: 姚尚明 时间: 2020-6-12 10:34
6月12日我结束了广西、江西两省的祠堂拍摄，离开赣州回上海！----姚廷明
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作者: pszyyao 时间: 2020-6-12 11:00
广州姚钟尧编辑转发和点评《一个坚强的家族》6 |+ x3 R x/ u- N0 g
7 O9 t7 `+ g; E 姚廷明为江西会昌县西江镇千工村姚氏（仅仅32丁之族）及其刚落成的祠堂点赞。
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一个坚强的家族
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这是我2020年桂赣两省的祠堂拍摄所拍的最后一座祠堂。这座位于江西省瑞金和会昌交界处的姚氏宗祠裕遠堂，是2018年刚刚重建的，祠堂三开间二进一天井，耗资80万。1 Z# y& T7 x2 n) k! e
我说这是一个坚强的家族，就凭他们这个31丁的小族，能不忘根本、永记祖训，重建了这样一座祠堂。这就是坚强！我为他们点赞。/ U- b; }% Y: K0 v1 `0 K
这是一座有故事的祠堂，你想不到的，100年前的清朝末年，这个祠堂的家族仅仅剩下3男丁。现在我们看到的这座祠堂在重建之前也只有31男丁，包括老弱病残和刚出生的孩子；祠堂竣工后的第二年，这个宗族再添一丁，如今是32名男丁。" s- y) F( s8 m O5 a) o
据赣县县志记载，1372年北方来了一位叫姚翊 （Yi）的官员，任赣州卫指挥使，…… 200多年以后他的第八世孙姚应章字文所，来到了会昌县西江镇千工村定居，自此这支姚落地生根，开枝散叶，开设姚圩。当年这支姚，曾经是当地的显赫大族，他们九厅十八井的姚氏大宗祠裕遠堂 ，是当年远近闻名大祠堂，无人不晓。
6 E3 g: O; J/ |' B; i* S 据家族记载，文所公一生乐善好施，经常接济貧穷百姓，喜做善事；据传说，一生共捐建庙宇九十九座，最为著名的是创建会昌县芙山慈忍禅院和藏经阁及购置经书，这一切费用均由文所公一人所出，并且捐田四百亩（会昌县志有记载）。文所公终得善缘，坐化升天，享年七十八。
7 t4 a& \5 V4 L0 a; u4 |- } 然而，不知道从什么年代，也不知道什么原因，这姚族开始败落，如今后人只能凭想象来追想那100多年来所经历的惊心动魄的故事。
' C$ @) ?# E' r' D% z( g 有太多的历史搞不清楚：北方官员姚翊从哪里来？家族中为什么有八世祖姚文所来自江南（今安徽）潜山“照烧纸门乡钱赣城”之记录？安徽确有潜山县，而“照烧纸门乡钱赣城”显然有口口相传之误。, r: e B. a3 A# C
还有，一世祖姚翊既然来赣州做官，怎么又出现第八代姚文所由安徽潜山再次来会昌的记录呢？这“安徽潜山说”绝非空穴来风！文所公是姚翊告老还乡后的子孙？还是文所公中途返回祖籍再度来赣定居呢？都不知道。* r, j+ A& X4 B+ v! q
据推算，文所公应该是明朝万历年间人。当时明朝还算兴旺时期，据猜测，自清军入关康熙帝主政后，这个家族开始走下坡路，直到清朝末年，这支姚仅剩3男丁.据当地宗亲分析，可能与反清有关。当地宗亲告诉我，清朝末年这支姚，即使在只有3男丁的艰难窘境中，他们还在做散尽家产迎战强人的准备。0 i }( _! d# P2 e% Y! E- o0 U
当地宗亲告诉我，现在他们迫切希望尽快找到自己祖籍，先人留下的字辈已经用完了，后面的字辈怎么往下续用，……。+ G/ b4 E6 b# l- z5 k3 t
此姚世系和字辈抄给了我。
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二世：賓～裂指挥
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四世：志通～裂指挥
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五世：镐% u3 z8 ?. k2 R
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六世：一葵
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八世：应章～年老辞裂' i# W0 g' U( `) J$ u2 F
九世：秉忠～失考! M4 ]( f8 {! P4 y+ }
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始迁祖，八世姚应章，字文所
Y A. h" I5 [+ E1 Q( H" b8 y九世力田～失考
3 {' } w4 B; c2 W* c九世大顺，有一子士奇0 `; b5 K- r5 z6 C$ K4 l* d
九世心仁，有二子：士廉，士彦。( D; l% A9 P2 F' h
十世士奇，有一子玠璘
+ j8 R; X+ X% _4 j8 Y4 D% m0 K十世：士彦～失考
- d. E+ o( ?" @6 y( r十世：士奎～失考
! k B! y3 J# T十世：士廉，有三子：之瑞，之瓚，之珮。
/ }- ?( F" L9 a$ S7 R 字辈，自从第十世起是：士之景仰，学问乃儒，明常贞清，本立（此后还有三代没有排字辈）! l5 g9 p9 ~% i) y W u1 t
我与他们探讨，如果暂时寻不到根，可否将最后的这14代字辈从头再用？: f; e- i" c( u& `/ G+ N L7 }/ a( u
士之景仰 学问乃儒" u \( O9 g- T# p2 f4 ^4 ]2 l2 G9 \
明常贞清 本立6 ?. T' Z( Y, o, h
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广州姚钟尧编辑和点评4 ~! e* ]/ p+ r6 O
从来未听族人姚北平（祠堂联系人）这样全面和明确的介绍（姚网和姚群）。( i7 S# m, r! Q4 O3 q# d
姚北平的祖源之说多而乱，应当尽量明确可靠的方向。- \; R( o5 i8 w2 @3 y1 t
如果上文祖先的官衔或事迹是事实，尤其是一世祖翊（卫指挥使）和八世姚文所，则在相关的方志，诸如赣州府志、会昌县志、宗教史志，应能找到他们的记载。为什么赣县志有此族祖先的记载？5 }9 J: i) d1 Q2 _% T
曾经显赫的望族，历史也不短，为什么没有族谱？% G c# w2 Z3 J/ q4 i2 C( F
你族有外迁本县或外地的衍支？
/ I' ` w% `* r. L+ X3 p. r 访问过千工村及其周边的其他姓氏，有你族的什么？ H# c D: B/ I
姚北平找到当地及周边县的平远姚？你族字辈“明常贞清”[ 平远姚字辈：臣心常贞靖 ]是什么时候制定的？
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