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标题: 《蓉江姚氏宗谱》堂号 [打印本页]

作者: YZH姚忠华    时间: 2012-5-2 13:41
标题: 《蓉江姚氏宗谱》堂号
本帖最后由 YZH姚忠华 于 2012-5-2 14:02 编辑 : j+ O7 r  G6 h, U5 C( R2 ]

& T5 N& _8 k% a" ~: \# R民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宜兴县志
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       南山明恕堂在大芦寺,即宋姚希得香火院也。
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希得字逢,原号橘洲,仕至资政殿大学士,金紫光禄大夫赠潼川郡开国公。以贾似道专政,求退归隐离墨山,在桐官山西南遂家焉,理宗为大书南山二字赐之,今寺中字额尚存。9 U$ {5 }, K7 j% z/ t* s
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7 t$ [- g2 k* x" |0 H! H: q       太师橘洲公墓,在大芦寺,彼时有三千田量,在内邑人相传有三千大芦之说。云令虽为他姓所有,碑文尚在,寺址犹存
) D- V. X9 N7 u# ?5 M民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宋景定敕书3 o) C; ^7 Q: ?! b
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端明殿大学士通奉大夫签书枢密院事兼太子宾客
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1 ]# O! |0 ]% E* p; D) f姚希得状
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& L, w& Z/ y+ C       照对希得昨蒙  3 {7 A3 ^7 f% S. l" h
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       恩除签书枢密院事,依条合该守坟,寺额己蒙省部给
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到,公据外,今踏遂到常州府宜兴县大芦山禅林禅寺,改以兴5 i" s4 L4 ~) X+ a
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平报国禅寺,为额永充功德。坟寺从本家选请有道行人,住持
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专一焚修香火,照管松楸。如不循理听从,换易系甲乙住持,* D# `1 E' F0 m( x
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仍不隶僧正司其间象设动,使什物等系兴平报国禅寺住持照' `5 v- S2 D1 ?: u' P5 h; }" W0 I2 k

& ~2 z% ?' U' a, K管。所有本寺砧基簿书,并作本家兴平报国禅寺置立。仍许本( ~; A8 z0 Z/ x1 x
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家增置产业,添作常住。除纳夏秋二税外,免州县等虚料敷支
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3 \( V* n- }2 h9 \移折变及户役,倩借亦不许,外人妄作,本寺久,少钱物。名3 P) r8 O9 p0 @* |# K6 v

+ Q1 V" M* X* H7 z色前来需扰及公私,指占在寺居住,及时暂安泊并寄攒棺亲,0 O- S1 D$ M. v
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如有见寄攒者,仰日下起移前去,其寺内空间地段,不许外人- c5 ~# v; q  K/ c
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攒葬侵占,及不许近寺去处焚化。棺亲其房族亲戚,不系本
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位,直下子孙位,不许干系常住,钱彀在内止宿亦不许,妄有
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需索搔扰,今缴连元给公据,在前明给。
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       敕牒及札下常州并本家照会,仍令本州出给板榜,会寺
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% {. r$ b8 q; l, D$ O# c8 q6 J钉挂约束施行。如有未尽事件,从本家续次阵乞施行,伏候指
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# j8 J' m7 `, k       景定五年九月日尚书省牒   奉
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% W! N" u1 \! l+ e9 h       敕赐勒石碑文
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《蓉江姚氏宗谱》明恕堂和《姚氏宗谱》舜耕堂- l, y: o1 h7 ^; N# q6 @8 a4 {

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         2010 年10月,和江阴高雅臣老师一起,走访到江阴青阳塘头桥姚家村,他们已2008年续修《姚氏宗谱》,舜耕堂。八卷。内容丰富,印刷的相当精美。! h0 o/ w9 e; @- j7 g4 w
         经查阅,二堂同为一支,〈姚氏宗谱〉舜耕堂始祖为      章 公 9 O/ z9 b# E: _" v+ D" k
                                     章——渊——端圭——希得——岩
$ ?" N6 ]& V3 l- i$ a' C# S                                                      端懋                 訔
% }8 `- ~; D8 m                                                      端恕                 昆2 P( M/ X8 e, y% D9 ?2 M/ s; u
        
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! v+ I7 H: B* U2 l& g# \" L      江阴《 蓉江姚氏宗谱》 明恕堂      一世祖为 铁山 公
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+ N8 D, _& m0 u   铁山——祖——胜之——章——渊——端圭——希得——岩
0 ~4 r: ~0 g* e* ?4 w/ }                                                   端懋                 訔
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明恕堂大宗世系到第十世,舜耕堂开始单列。0 X! F2 \4 [$ R: \, S6 ]
两谱早期内容有很多是相同的,序,碑志等,说明两堂为同根共祖,同宗相见,分外热情。
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|姓氏|姚氏青史长流芳(图)

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时间:2007-06-16 【来源:中国常州网】

《毗陵邵舍里姚氏族谱》10卷1928年明恕堂藏版

《毗陵姚氏宗谱》8卷1915年让德堂藏版

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    姚姓是我国人口最多的100大姓之一,目前有人口420万,约占全国总人口的0.35%,名列第64位。目前常州有姚姓人口1.67万,占全市人口的0.82%,列第28位。当代姚姓尤盛于江浙和四川地区。
6 [/ V" B# ]2 p" P9 l4 q. T1 T    姚与姬、姜、妊(任)合称中华四大古姓。相传舜帝出生于姚墟(今河南省濮阳西濮城镇),他的部落以姚为姓,至今已有4000多年历史。西汉时,有一支帝舜后裔妫敷南迁江南吴兴武康(即今浙江德清之千秋镇),改姓姚。此支姚姓在江南繁衍为巨族。又有裔孙在南朝时复迁京兆万年及陕郡硖石,此二地又衍为姚姓大族。另有少数民族改姚姓,如东晋时南安羌人改姚姓,宋代金人改姚姓,清代八旗耀隹氏改姚姓等。姚姓望出吴兴郡、南安郡等,堂号以吴兴堂、尊舜堂、明恕堂等最著名。常州有一支姚姓,字行排号为:“名初贻世业,继序振家声,思之舜元文,天成兴祖景。”4 u" j4 H# J6 w
    常州地区在唐代之前已有姚姓居住。据《咸淳毗陵志》等史籍记载,唐中宗神龙年间(705—710),有陕州硖石人姚崇(字之元)为常州刺史,开元年间升任宰相,祀常州名宦祠。南唐元宗保大年间(943—957),姚凤为常州团练使。宋代皇佑五年(1053),姚祜为常州姚姓第一名高中进士的读书人。5 c) j6 I4 q0 {* ]% r
    《毗陵邵舍里姚氏族谱》10卷1928年明恕堂藏版根据历代府县志以及多种姚氏宗谱等资料查证,目前常州姚姓大族,其远祖可追溯到隋代的姚允。据《毗陵辋川姚氏宗谱》(敦睦堂藏版)等多部姚氏宗谱记载,姚允,字执之,蜀之潼川人,举进士,仕至银青光禄大夫。隋大业中(605—618),奉敕引兵赴毗陵,会讨沈法兴之叛,中流矢坠水殁。逆流至郡西卜弋,经旬日尸浮出,犹贯甲执弓矢,栩栩如生,士人异而葬之。后恭帝赐葬祭赠立庙,封晋陵郡王,谥“忠武”。恤其夫人尤氏及子赏守墓,遂家晋陵。碑文为秘书郎虞世南笔,此为毗陵姚氏之始。至宋宁宗时,有裔孙姚端桂,登嘉定七年(1214)进士,官广汉纠曹,卒后葬宜兴南岳山之原。生一子姚希得,字逢源,一字刚叔,号橘洲,家于毗陵,登嘉定癸未(1223)进士,仕至资政殿大学士、金紫光禄大夫,晚岁退隐宜兴大芦寺,咸淳初年宋度宗赵御笔赐“南山明恕堂”匾额。常州有多支姚氏堂号为“明恕堂”即源于此。希得卒于咸淳五年,享年71岁,葬宜兴山亭乡龙耳山之源。著有《橘洲文集》。希得生三子:姚岩、姚、姚,其中第三子姚,字季和,号蒙泉,登咸淳元年(1265)进士,官福建泉州司理,德初年因丁艰母丧,归居宜兴,时元军攻常州,宋廷命姚为常州知府,率军民坚守数月,城陷而不屈死。自姚希得以下,此一族姚姓后世世居常州城乡,成为常州姚姓大宗。现据“常州辋川姚氏宗谱”等多部姚氏谱牒,将居常世系列于下,以便远徙海内外的姚氏子孙认祖归宗有据。
! f+ M) T$ S# U! n    《毗陵姚氏宗谱》8卷1915年让德堂藏版该族尊姚景彻(字铁山)为一世祖(景彻以上因宗谱散失,世系不清),景彻子姚祖,祖子姚胜之,胜之子姚章,章子姚渊。渊生三子端桂、端懋、端恕。端桂子姚希得,希德子姚为第八世孙。族弟姚峻迁居苏州城内,其曾孙国启复迁常州东乡五牧。第九世维翰(姚次子,过继族兄姚为嗣)迁居郡城罗里(今娑罗巷),维翰“博学能文,宋亡深晦,习父志不仕,隐居离墨山,以渔樵自活”。僖翰远徙绍兴。第十世姚楷携二子姚昱、姚旭迁居湖州归化县东北姚家埭。姚文升(明景泰年间进士,官河南参政)迁居江阴舜山之阳三河口(今江阴市月城境)。第十七世姚纪迁居柳墅(今属青龙乡)。姚纪胞弟姚绅生三子,长子姚山居东姚,次子姚江居西姚,三子姚海居蔡歧村(三地均在武进三河口周围),第五子姚峰迁居梧墩(今江阴市陆桥镇)。
以上可见,虽然先祖是同一人,堂号还是有可能变化的,具体原因,还要深入研究。





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