韶溪姚氏探源

姚尚明

韶溪渔夫2020-05-15 09:16:00
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4 s, |6 P: u8 [- \/ |3 r! k! k姚姓是中华民族最古老的姓氏之一，与姬、姜、妫、姒、嬴、妘、姞一道，被称为上古八大姓。这些姓氏都带女旁，发源于远古时代的母系社会，有近5000年历史，是中华民族的始祖姓。


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九嶷山——舜帝塑像

一、姚姓的始祖
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1 `3 b3 n1 d3 Y; X' p4 J姚姓的始祖为上古五帝之一的舜帝。《史记》《说文》等典籍记载，舜帝是黄帝的八世孙。约公元前2128年生于姚墟，以出生地取氏为姚，因居于妫水亦姓妫，故姚与妫互通。姚墟在濮州雷泽县东十三里，在山东濮县南。濮县原为山东省西部一个县，1956年撤消，并入范县，1964年划给河南省，所以姚墟在河南范县南，山东邺城北一带。舜帝目有重瞳，故称姚重华。天性孝悌聪明，顺天之义，知民之意，仁而有威，惠而有信，修身而抚教万民。中华“二十四孝”之首的“孝感动天”，说的就是虞舜至孝感动天地的故事。
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虞舜《孝感动天图》

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/ h- B% E) ?5 x6 E- H帝尧闻舜孝德，以二女娥皇、女英嫁之，使九男为伴以观其行。舜耕历山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成郡。舜教百姓耕种，二妃教妇女织布，一方百姓丰衣足食，安宁和谐。经多年考察，尧将天下禅让给舜。舜五十岁始，代替帝尧摄行天子职权；五十八岁时帝尧驾崩，舜为帝尧守丧三年；六十一岁时正式登帝位。舜定国号为虞，建都于蒲板（今山西永济县东）。舜帝摄政与在位期间，倡导“孝悌、谦和、诚信、仁让”之明德，改革政治，励精图治，治理洪涝灾害，设立中央政府，制定刑律等，把一个原始、松散的部落联盟，构建成了一个具有基本国家性质的雏形，拉开了华夏国家文明时代的序幕。
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傅抱石《潇湘二妃——娥皇与女英》

大约在舜83岁时，禹治水有功成为帝位继承人，掌握了实际权力。约公元前2025年，帝舜南下巡狩，病逝于苍梧山下，安葬于湖南九嶷山旁，享年约103岁。禹封舜子均于虞（河南虞城县），后又改封于商（陕西商州）。禹即帝位后，改“禅让制”为“世袭制”，将帝位传给子启，建立了夏朝。舜后裔的踪迹从典籍中逐渐消失。《史记》用"夏后之时，或失或续"八个字来形容姚氏的这段艰辛历史。正是这段衰落的历史，使姚姓同其他上古大姓一样，不断裂变衍生了众多新的姓氏。自舜帝至西汉二千年间，出自姚姓的有虞、陈、田、胡、袁、王、陆、孙、车、蒲、满、咸、法等60多个姓氏，而姚、虞、陈、胡、田为“妫汭五姓”，史称舜帝正宗。目前，全世界舜帝后裔约有1.5亿人。

九嶷山——舜帝陵

二、姚姓的两大分支

% V. s. L, r: d纵观氏族史，凡望族均有堂号。姚氏有历山堂及吴兴堂、南安堂等三个主要堂号。舜帝早年长耕历山，后世子孙为纪念圣祖创业之德绩，便以历山为堂号，遂有天下姚姓共同的历山堂堂号。至西汉后期，姚氏分为南、北两大支系，南系泛称"吴兴姚"，分布在今浙江省临安至江苏省宜兴一带，以吴兴堂为堂号。北系泛称"南安姚"，分布在今甘肃陇西渭水流域一带，以南安堂为堂号。姚姓人口中，有90%以上出自吴兴姚氏和南安姚氏。

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山西南部第一高峰——历山风景区

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1、吴兴堂姚氏。吴兴姚氏是正统帝胄。姚姓历经夏商两朝衰落，周武王建西周后，找到舜帝后裔遏父，将长女太姬嫁给遏父儿子妫满，分封妫满到陈(今河南省淮阳县)，陈国成为周朝的十二大诸侯国之一。公元前672年，陈国内乱，陈历公儿子妫完逃往齐国，改姓为田。这支由姚姓演变的田氏传至田和，任齐国相国。他发动政变，成为齐君。齐被秦灭后，其子孙归并入另一支由姚姓衍生而来的王姓。汉武帝刘彻即位恩加母后王娡，特许舅家复姓田。于是，舜帝第六十五世裔孙王蚡恢复姓田。

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汉武帝像

# E' m$ m4 Y0 n! l: s4 p" d% E田蚡之子田延年在汉昭帝时任大司农，因奸臣诬陷，自刎而死。其子田渊怕受株连，逃亡改姓妫。妫渊孙妫平，西汉末年任谏议大夫、京房易博士，后担任冀州刺史，恢复姚姓，迁居吴兴郡，成为吴兴堂起家之祖。王莽代汉，建立新朝。为巩固皇权，将姚、妫、陈、田四姓列为宗室，封姚平子姚丰为代睦侯。王莽败亡后，姚丰之子姚恢（青州刺史）避乱逃回吴郡，改为妫姓。妫恢曾孙妫敷为东汉武骑常待，又复姓为姚，并迁居吴兴郡武康县（浙江德清县），在此繁衍成为大族。

吴兴郡——莫干山风景区

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2、南安堂姚氏。禹封舜少子于西戎，世代为羌族首领，繁衍于南安郡赤亭县（今陕西陇西县）。三国时，姚敷子姚信仕东吴，官至选曹尚书、太常卿，其长子姚逄，字得仁，累官获羌校尉，出使匈奴被拘，后居南安赤亭，与舜少子后裔汇聚，传播子孙成为西北望族。这是南安堂号的由来。西晋末年，中原混乱，羌族首领弋仲，恢复始祖姓，改姓为姚。姚弋仲率众东征，开拓疆土。姚弋仲子襄、苌驰骋西北，建立政权，史称后秦。385年擒杀苻坚灭前秦。386年4月称帝，定都长安，国号大秦。417年被东晋打败。其后裔纷纷外迁江南、青海、四川及西北各地开族，仍以南安堂为堂号。南安姚姓的兴起和进入中原，与吴兴姚氏迅速复兴，大大扩增了姚姓人群的数量。
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南安郡——陇西仁寿山森林公园

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/ V2 Q# A, B; h1 w4 L* n三、吴兴堂两大家族

姚敷七世孙姚郢仕南朝刘宋王朝，官至员外散骑常侍，受封五城侯。从姚郢始，吴兴堂之下产生了两支大家族，他们先后举家北迁，分别居住在京兆万年（今属陕西省西安市）与陕州硖石(今属河南三门硖市），被称为"万年姚"与"陕郡姚"。"万年姚"与"陕郡姚"是隋唐时期两支有重要影响的姚姓家族。直至今天，全国许多姚姓家族都是这两支姚姓的后裔。

吴兴姚氏之家

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% u; v% Z- @9 o3 E( W/ r1、吴兴堂"万年姚"家族。姚郢裔孙姚菩提为南梁高平县令，是当时名医，受到梁武帝礼遇。姚菩提之子姚僧桓，更是南北朝时期杰出的医学家。由于医术高超，皇室对他不断加官晋爵。北周静帝时，受封开府仪同大将军；隋开皇初年，封北绛郡公。姚僧桓长子姚察，是杰出的史学家，梁简文帝即位，姚察入仕。梁灭亡后，姚察入陈任秘书监，拜散骑常侍，后迁吏部尚书。陈亡后，姚察仕隋任秘书丞，袭封北绛郡公，敕命撰梁、陈二史。姚察举家自吴兴迁长安，成为“万年姚”的起家之祖。姚察之子、姚郢六代孙姚思廉，是吴兴堂"万年姚"的代表性人物。
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姚思廉像

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姚思廉（557年—637年）字简之，自幼随父习史，是著名历史学家，曾任隋朝代王杨侑侍读。唐李渊称帝后，为李世民秦王府文学馆学士，为唐初“十八学士”之一。玄武门之变，进任太子洗马。贞观初年，又任著作郎，官至散骑常侍，受命与魏征同修梁、陈二史。贞观十年（636年），成《梁书》（50卷）《陈书》（30卷），为二十四史之一。贞观十一年（637年）卒，追赠太常卿，陪葬昭陵，享尽人臣殊荣。其子姚处平为唐通事舍人，孙姚璹为武周朝宰相。姚思廉叔父、姚察弟姚最，为隋代杰出的画家、学者，任太子门大夫，袭封北绛郡公，著有《续画品》和《后梁略》十卷。姚最八世孙姚南伸，仕唐代宗、德宗，官至右仆射。姚思廉家族五世封公爵，出宰相1人，持续显贵11代，为官者25人。
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南宋刘松年《十八学士图》之一

2、吴兴堂"陕郡姚"家族。姚郢曾孙姚宣业仕南朝梁，任征东将军，封吴兴郡公。后西魏军灭梁，姚宣业举家北迁陕州硖石，成为“陕郡姚”的起家之祖。姚宣业之子姚安仁仕隋任青、汾二州刺史。姚安仁之子姚祥任隋怀州长史，检校函谷关都尉。姚祥之子姚懿仕唐，任嶲州都督，并移居洛阳，成为洛阳姚氏的始祖。姚懿之子、姚郢七代孙姚崇，是吴兴堂"陕郡姚"家族的代表性人物。
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姚崇像

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- a- Y% Z- ^4 n/ a% r( Q; I" q% [8 G姚崇(651-721年)，本名元崇，字元之，相武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝，史称唐有"房杜姚宋"四大贤相。玄宗朝姚崇封梁国公，显耀盛极。姚崇有三子，长子姚彝，开元初任光禄卿；次子姚异，任坊州刺史；少子姚弈，开元末任礼部侍郎、尚书右丞。姚彝的儿子姚闳，任侍御史，后贬永阳太守。姚崇曾孙姚勖，长庆进士，进监察御史，佐盐铁使务，累迁谏议大夫，更湖、常二州刺史。姚崇之兄姚元景仕唐任潭州刺史，弟姚元素，任宗正少卿。姚元素曾孙姚合，元和进士，官至监察御史、给事中、秘书监，为唐代大诗人，与贾岛并称姚贾。姚崇家族三世封公爵，出宰相1人，持续显贵11代，为官者57人。
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吴郡唐寅《七君子图》

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. l0 O- I1 c* Y+ w. J四、姚氏入闽
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姚氏入闽始于初唐。主要以从戎、仕闽或自然移民等方式进行。根据〈福建通志〉〈闽书〉〈福州府志〉等记载，自唐至清以来，姚氏入闽为官有二百二十多人，其中大多秩满还乡，少部分随职落藉任所，繁衍后裔，其主要分布于漳、厦、福州地区，闽东九县、莆仙及闽北之顺昌、浦城。当今史学界公认，吴兴堂后裔姚天明为入闽始祖。除闽地大部分姚姓外，古潮州府讲潮州话的汕头、潮州和揭阳三市（甚至汕尾市）有多支姚姓后裔，其中潮阳姚、揭阳姚、海阳姚（即潮安姚）及闽西客家姚氏，皆是天明公后裔。


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福清江兜——韶溪亭

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天明公，字世祯，为唐赐进士第，官拜太常奉礼郎，是吴兴姚思廉六世裔孙，属其次子姚恽分支。为避黄巢乱，居河南固始。淑配唐氏，传子三，分孟、仲、季三房。唐光启年间，天下大乱。公元898年，天明公从王审知入闽，为侯官县大尹。秩满择福清与莆田交界处的韶溪山（今在福清江兜）居之，是韶溪姚氏的开族始祖。韶溪山南临兴化湾，海阔天清，风景优美，福州至闽南的古驿道依山而过。天明公后裔念先祖长居韶溪山，取堂号为韶溪郡。天明公长子孟房后裔为主在福清境内繁衍，二子仲房、三子季房后裔则分别向仙游游洋、浙江杭州、福建漳州、莆田下务巷等地播迁。天明公堂兄姚凤继其入闽后，择居莆田埔尾，后裔分布莆田、南安、永春、安溪、仙游等地。
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姚姓入闽始祖——天明公像

: Q0 Z$ K3 y; [# Z7 z2 X/ I五、莆田姚氏
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9 A& u0 n: `9 W8 ]/ ]天明三子（季房）名为文诗，字肇周，号湖霸，官至江州别驾。其六世孙有求仁、安仁、怀仁三兄弟。求仁公于公元1100年从韶溪析居兴化游洋；怀仁失考；安仁登宋哲宗元符三年（1100）李釜榜进士，是天明公入闽后姚姓首个登进士第者，为当时名儒，知书达礼，精研《四书》《五经》。以文林郎知晋江县，政和六年（1116）以从政郎知永春县，后在泉州开族。泉州姚姓有联称：宋代文林郎书经二部，明朝光禄卿廉能一等。
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游洋天马山风景区

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求仁公传至天明公第九代孙姚榘，字循夫，宋隆兴进士，建州录事参军。出仕后，于南宋隆兴元年（公元1163年）从游洋迁徙莆田冲沁，为冲沁派之姚氏始祖。民国32年，冲沁改为沁园；1965年一分为二，成为沁东、沁西两个村，合计总人口近5000人，九成居民为姚姓。冲沁姚为莆田境内最大一支天明公季房派系，分布于莆仙大大小小二十多个村落。天明公第十九代孙、明户部员外郎鸣和公后裔尚公，于明嘉靖年间从冲沁徒门兜迁居洞庭，成为洞庭姚氏始祖。冲沁被誉为莆仙姚氏的开基地。冲沁的大孝祠见证了莆仙姚氏的兴衰荣辱，是姚氏宗亲寻根联谊的重要场所。
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莆仙姚氏开基地冲沁——大孝祠

天明公归天后，安葬在姚氏发祥地韶溪山顶（俗名江兜岭）。陵墓依山面海，海上有一座小山横在墓前，蔚为壮观。自古传说是大德地，大风水。当地居民历代称天明公陵墓为“姚大夫墓”，甚为爱护。此墓距今有一千多年了，仍保存完好，真是奇迹。可见天明公为官清正，深受当地人民爱戴。天明公后裔经过一千多年繁衍、播迁，约有百万以上，广东最多，福建次之，浙江、江西亦有，足迹遍及世界各地。
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大孝祠主房正立面

% T4 k2 q7 Z4 O3 @9 Q% Q! R1994年，广东潮阳姚氏宗亲代表团曾到冲沁大孝祠谒祖朝宗联谊活动三天。2006年，广东姚氏宗亲曾返闽为天明公陵墓整修扩大，墓碑加高换新。我们相信，随着社会经济的不断发展，虞舜倡导的“孝悌、谦和、诚信、仁让”之明德，必将进一步得以弘扬。虞舜后裔与海内外华人一道，将为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

韶溪山——天明公陵墓

1 p" d" e6 v3 g9 H2 k（以上内容是根据现有材料整理而成，难免错漏，欢迎批评指正）
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韶溪渔夫，韶溪姚氏探源，2020-05-15 09:16:00
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作者韶溪渔夫是谁？
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作者韶溪渔夫，韶溪姚氏探源，今日头条，2020-05-15

“韶溪渔夫  2020-05-15 ”应是莆田姚氏或韶溪派姚氏，有比较强的文字整理能力，

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    站长姚尚明从今日头条转发韶溪渔夫<详说吴兴堂两大姚氏家族>到姚网。
2 U/ g4 f& N. j9 v    从文章内容和插图看，作者韶溪渔夫应是莆田冲沁派姚氏宗亲，有比较强的收集和整理信息能力。但是，标题"详说吴兴堂两大姚氏家族"却是不妥或错误的。
    吳兴是姚氏望出之郡，不是吴兴堂。吳兴武康在五代隋唐走出两支姚:以姚察公为一世的京兆姚（或称万年姚）和以宣业公为一世的陕州姚。
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@合家欢姚春生河北文安 

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姚氏入闽？
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韶溪渔夫写的是<韶溪姚氏探源>，即叙述和介绍莆福韶溪天明姚公派姚氏。姚网的标题是<姚氏入闽>，有以点代面之嫌。须知八闽姚氏多支系，至少有5支，韶溪派仅是其中之一。而最早入闽的姚氏，是唐武则天朝的跟随开漳圣王陈光父子进入闽粤交界之地（今漳州地区）的姚姓将士（例如府兵队正姚亷洁）。
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       “当今史学界公认，吴兴堂后裔姚天明为入闽始祖。除闽地大部分姚姓外，古潮州府讲潮州话的汕头、潮州和揭阳三市（甚至汕尾市）有多支姚姓后裔，其中潮阳姚、揭阳姚、海阳姚（即潮安姚）及闽西客家姚氏，皆是天明公后裔。”. o1 d( n- ?; f" O1 f9 B
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      莆福交界的韶溪山（今属福清江兜）——福清江兜韶溪亭

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+ @9 s( v0 X4 G8 z3 ~" s/ q0 k, x+ X      天明公，字世祯，为唐赐进士第，官拜太常奉礼郎，是吴兴姚思廉六世裔孙，属其次子姚恽分支。为避黄巢乱，居河南固始。淑配唐氏，传子三，分孟、仲、季三房。唐光启年间，天下大乱。公元898年，天明公从王审知入闽，为侯官县大尹。秩满择福清与莆田交界处的韶溪山（今在福清江兜）居之，是韶溪姚氏的开族始祖。
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      韶溪山南临兴化湾，海阔天清，风景优美，福州至闽南的古驿道依山而过。天明公后裔念先祖长居韶溪山，取堂号为韶溪郡。天明公长子孟房后裔为主在福清境内繁衍，二子仲房、三子季房后裔则分别向仙游游洋、浙江杭州、福建漳州、莆田下务巷等地播迁。

     天明公堂兄姚凤继其入闽后，择居莆田埔尾，后裔分布莆田、南安、永春、安溪、仙游等地。

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       至西汉后期，姚氏分为南、北两大支系，南系泛称"吴兴姚"，分布在今浙江省临安至江苏省宜兴一带，以吴兴堂为堂号。北系泛称"南安姚"，分布在今甘肃陇西渭水流域一带，以南安堂为堂号。姚姓人口中，有90%以上出自吴兴姚氏和南安姚氏。——自言自语。