补注《龙溪凹姚氏族谱·导读》摘录页码暨叨叙
沅州嘉庆版《龙溪凹姚氏族谱》记叙辰沅姚氏唐宋本源、明清世系，对闽漳州、辰沅黔川姚氏溯源归派颇有价值。对此，本人在翻印本中首页特撰《导读》一文，旨在说明：“三公”传衍有自：非江西滥泥湾，乃龙江天宝山！此文2018年初草撰之後，即上“姚氏宗亲网”公示“三公”祖源，缜密考辨，解惑释疑；盖时未翻印，故无编码以注明出处，为难读者检阅，恭丐谅宥。今斥资翻印，加编页码，为便于检索、循流溯源，特将《导读》一文中有关源流引文出处，补注如次，其它恕略：
1、“唐初住在漳州。有宋聿兴，持盘向洪都而胥宇。大明定鼎，携手望辰郡以爰居。宝磁三片各珍，鼎足三区列势，更期世系无分。“建祠龙市，庶几明伦有地。”（见P56-57页乾隆四十四年姚文贤序）
2、“念我姚氏，始自有虞，递衍预（豫）章。今盛，迁于辰沅者，累有馀世矣。”（见P66页康熙二十二年姚大玙序）
3、“自明永乐时入辰沅三百馀年矣。”（见P80页康熙四十九年张家晟序）
4、“始祖良珊公，起自江西南昌府丰城县许家港滥泥湾。明永乐时，奉诏来辰而迁于沅。”（见P104页雍正七年姚国宁序）
5、“由蒲坂迁福建漳州，住孝贤坊下里。”（见P158页姚文贤《姚氏谱传》）
6、“其後裔匿迹闽省漳州府城西北天宝山住。及姚荣出，偶因夜游，忽见有明珠从所住天宝山中飞府城东北、九龙江内······仅得八方炉子一个，携归，延相玊者视，为八宝磁炉，又名皮玊花盘，因珍藏之。後而流寓江西焉。此一脉，本支之不紊也。”（见P165页姚文贤《姚氏谱传》）
7、“永乐十四年，奉旨征各处殷实民户、财力俱备者，适辰州安插。姚荣裔孙良能、良德、良珊兄弟三人，由江西南昌府丰城县滥泥湾应诏来辰。······”（见P186页姚文贤《姚氏谱传》）
叨叙：纂修《龙溪凹姚氏族谱》殊非容易。雍正七年姚国宁草纂、乾隆五十八年姚文贤参订之《姚氏族谱自序》云：“故有难焉：年远迹更，正如杞宋虽存，文献伤其不足；犹幸族中所遗，各计其支，各详其字；或一支而全得者，或数支而失半者，有焉。予虽不敏，委曲求详：“考高曾之发脉，察遐邇之由来，鞠子孙之分派，访之故老，参之传闻，草创成编。”可以想见其艰辛备尝之情景，知其搜寻残篇之劳苦。
然而近年网上讨论“三公”祖原与迁徙，各异其说，凭添谱乱。细究之，殆未贯通读谱、比对文献而后按逻辑辨析之故也。厥如本源，该谱诸序“线条”明晰可循：
A、唐初。“唐初住在漳州”、“住孝贤坊下里”、“府城西北天宝山住”。
B、宋初。至宋，序谓“及姚荣出”，固然不详其为房支、辈序。但姚荣为漳州人，家住天宝山麓、九龙江畔无疑也。宋时有一支迁南昌：“有宋聿兴，持盘向洪都而胥宇”，“後而流寓江西焉。此一脉，本支之不紊也”；这一支是“姚荣裔孙”无疑也。
C、明初。“大明定鼎，携手望辰郡以爰居”，明永乐十四年再迁辰州，乃“姚荣裔孙”即所谓“三公”者也。（健按：胥宇，都建有屋宇）
由方誌与谱序可知：
A①、唐初。闽省姚氏，唐初始迁入，落籍漳州府漳浦、龙溪等县；
B②、宋初。至宋，有一支後裔出姚荣；姚荣一支後裔宋时迁洪都；
C③、明初。洪都一支“奉诏”再迁辰沅。此“三迁”流线清晰若河汉！
且此“三迁”人物可考者，是：
1A、唐初。总章二年公元669年姚姓“府兵”自固始迁闽，代表人物是“府兵队正”姚廉洁。至今漳浦后姚村人仍传：“祖上是随陈圣王迁来的。”
2B、宋初。某支姚姓“府兵”生姚荣，住天宝山下九龙江畔（入江捞明珠事在大中祥符七年公元1014年）；姚荣裔孙宋时迁洪都。
3C、明初。永乐十四年公元1416年，姚荣裔孙良能、良德、良珊兄弟三人“奉诏”“适辰州安插”。此三迁三段天（唐、宋、明）地（漳、洪、辰沅）人（廉洁、荣、三公）若北斗七曜，粲然时空，朗朗千秋！缘于时间跨度甚大，行文跳跃频繁：一语“及姚荣出”，从唐初跳到宋初；一语“姚荣裔孙”，从宋初跳到明初；自明初再跳到清乾隆五十七年；三次跳跃，跨度一千一百多年，昭穆世系无法溯及，可以理解；或有错谬误解，应予鉴谅。此谱价值不容低估，吾人尤应感恩、珍惜国宁、文贤、胜玢纂修、梓刻之遗泽。欣逢盛世，正值治谱佳期。有心同志者，稽古惟勤，考辨正误，笃力复原族史。此诚至要者，谨祈！
天宝山中，明珠七曜千秋灿
龙溪凹上，皮玊三迁万古传
福州琴亭瞽耇 姚恩健 壬寅初三补叙
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发表于 2022-2-5 18:55:34
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