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标题: 舍人集<奕世状元坊记>存疑 [打印本页]

作者: 姚卿芳    时间: 2012-7-11 21:53
标题: 舍人集<奕世状元坊记>存疑
本帖最后由 姚卿芳 于 2012-7-12 14:11 编辑 0 r: e4 b/ J3 J4 o  T

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舍人集<奕世状元坊记>存疑之一

  勉闻诸长老、六世祖小三评事时,有卜地者指今之靈源先塋、谓评事公兄弟曰:‘是当有魁天下者。’兄弟相谑死者先葬也。未幾评事公殁,葬於是。特奏状元进贤府君振,其子也。释褐八行状元黄州府君旦,其孙也,亦再验矣。勉又以六世孙叨赐状元及第。是何卜地者之神歟!卜地者之神未足尚,其言之验不验未可知。遽先以死遂其葬,寜亡身以裕後,爲子孙者,詎可忘之哉!郡大守邑大夫嘉吾族之六世而三其验,爲門閭以表宅里。勉不足道也,继自今吾宅长少,覩檐宇之翬如而思翱翔,瞻栋楹之屹如而思直立,鹏骞风而龍躍雲,以世世此科第,使卜地之言其验愈廣,庶无负吾祖宗忘身以遗子孙之意,勗哉!時郡守蔡謨,邑宰赵時稼,既立坊於官道,去治之六十里,复表其里。勉因爲记以示後。

  据<宜丰百家姓>一书,漆承扬编著.宜丰县委书记赖国根.宜丰县人大主任林大昌.宜丰县名人姚行先宗亲分别著序.

  此书中写到:所以新庄乡坊里村有“奕世状元坊”的门额.“奕世状元牌匾”传世.此匾现存县博物馆.为明正德时.瑞州知府蔡謨为姚姓三个状元所立。

    “奕世状元坊”是明正德年间立的。为什么二百多年前的姚勉就写了“奕世状元坊记”呢?

请各位宗亲释疑,特别是对舍人集有研究的宗亲释疑.


作者: 姚双全    时间: 2012-7-11 22:06
那就请姚闻闻宗亲给各位宗亲解读一下吧!
作者: 姚闻闻    时间: 2012-7-11 22:17
双全宗亲:你不会自己找资料读吗
作者: 姚双全    时间: 2012-7-12 08:54
回复 3# 姚闻闻 6 T0 ?/ u1 ]9 b; b4 h

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) ~" W; X, A' J& j/ p( Q! j- @    “我七九年上大学,学的就是历史,对于学术平等感触是很深的,学者以理服人,以据服人,不是官大和强权就可压服的”,希望你能言行一致。
作者: pszyyao    时间: 2012-7-12 12:07
回复 1# 姚卿芳
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姚勉《奕世状元坊记》原著是什么样子?

现将1楼帖中宋状元姚勉撰“奕世状元坊记”略加编辑,录于下。

奕世状元坊记

[宋] 姚勉

勉闻诸长老(语)六世祖小三评事时,有卜地者指今之靈源先塋,谓评事公兄弟曰“是当有魁天下者”。兄弟相谑“死者先葬也”。未幾,评事公殁,葬於是。特奏状元进贤府君振,其子也;释褐八行状元黄州府君旦,其孙也,亦再验矣;勉又以六世孙叨赐状元及第,是何卜地者之神歟!

卜地者之神未足尚,其言之验不验未可知。遽先以死遂其葬,寜亡身以裕後,爲子孙者,詎可忘之哉!郡大守、邑大夫嘉吾族之六世而三其验,爲門閭以表宅里。

勉不足道也,继自今吾宅长少,覩檐宇之翬如而思翱翔,瞻栋楹之屹如而思直立。鹏骞风而龍躍雲,以世世此科第,使卜地之言其验愈廣,庶无负吾祖宗忘身以遗子孙之意,勗哉!

時郡守蔡謨、邑宰赵時稼,既立坊於官道,去治之六十里,复表其里。勉因爲记以示後。

(漆承扬编著《宜丰百家姓》;宜丰县委书记赖国根、宜丰县人大主任林大昌、宜丰县名人姚行先分别著序;书中道:新庄乡坊里村有“奕世状元坊”门额、“奕世状元”牌匾传世。匾现存县博物馆,为明正德时瑞州知府蔡漠为姚姓三个状元所立)

楼主质疑:“奕世状元坊”是明正德年间立的。为什么二百多年前的姚勉就写了“奕世状元坊记”呢?

问得好!然而,问题是:

帖中“奕世状元坊记”是源自漆承扬编著《宜丰百家姓》还是来自姚勉《舍人集》?

此前,我似乎在姚网读过姚勉《奕世状元坊记》,文中似乎没有上列“记”的最后一段,即未见:

“時郡守蔡謨、邑宰赵時稼,既立坊於官道,去治之六十里,复表其里。勉因爲记以示後。”

重庆姚闻闻,你发过姚勉《奕世状元坊记》吗?你能否将这里的“记”与《舍人集》的“记”对照一下并讲一讲吗?谢谢。
作者: 姚卿芳    时间: 2012-7-12 13:26
本帖最后由 姚卿芳 于 2012-7-12 14:54 编辑 + N$ H+ W; {; ?0 `( r, u
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回复 5# pszyyao 8 v5 C3 N: x( U8 l, i+ [; m
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  s& h5 B4 Y  M/ n, P2 c$ H钟尧教授
! i$ G, g2 [0 j3 ]7 X8 s% b    我将原件拍照给你看.请查对一下.并请闻闻宗亲核对一下,以免误传。谢谢!
作者: 姚闻闻    时间: 2012-7-12 19:58
双全宗亲:你上面的话我告诉你我不明白了吗?仅我们同姓,你就要以长者的口气教育我是吧。告诉你不要那么强势,你反对姚勉不是思廉之后,也请你拿出依据呀,可不要摆起一副长者的姿态,教训人,我第一没有说过我就是权威,我只是让大家看懂看透说话,这样好在一个平面上探讨,这是有利于探讨问题的,并不是不让大家说话,过去没有过,现在没有过,将来也不会有,如果说对姚勉的探讨,我在此网中提供了我买的22本《豫章丛书》《舍人集》的资料,这是目前我知的有关姚勉的第一手资料,姚勉《宋史》无传,所以资料奇缺,要研究《姚勉问题》不从姚勉的作品中来研究,请问从哪里研究,反证也要有资料说话,既然姚勉在诗、文都说鼻祖是姚思廉,我能说不是吗,我说不是也要有依据呀,你说是吧?
作者: 姚双全    时间: 2012-7-12 20:01
回复 7# 姚闻闻 " L3 R+ Q6 Y. t

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! n/ l1 t2 z$ R9 B     我还是这个观点:如果你有好的论据,要有善意去和宗亲沟通;家谱研究学问博大精深,甄别真伪任重道远,没有谁敢说自己就是权威,大家还是保持一种学习的心态为好,平等交流和无私分享;不能沾沾自喜而去数落别人,只有懂得尊重别人,才能获得别人的尊重;姚网的宗旨是研究姚姓姓氏发展历史、弘扬中华民族传统文化、追念姚氏先祖、联络姚氏宗亲、促进宗族团结互助。
作者: 姚闻闻    时间: 2012-7-12 20:29
你如果这样说话,我只好无言以对了,但我告诉你你不是我的长者,请不要以长者来教育我,那些道理是我教育我的学生的
作者: pszyyao    时间: 2012-7-12 21:00
回复 9# 姚闻闻 . G* s; R  j, s5 Z; P5 {

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' i  z$ x- X0 ^1 s, Z, Q     姚闻闻兄:请你关注5楼帖或“姚勉《奕世状元坊记》原著是什么样子?”帖。
4 w: ]. L4 {9 c- q& V. V         期待你的回复。
作者: 姚闻闻    时间: 2012-7-12 21:19
教授和各位宗亲,我用我的手机照了《豫章丛书》《舍人集》图片,但怎么也发不出来,明天我让办公室帮我发发,以供宗亲们研究之用
作者: 姚卿芳    时间: 2012-7-14 21:55
本帖最后由 姚卿芳 于 2012-7-14 21:58 编辑 6 I8 g: Z9 S$ ]" F9 l; O; I

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