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标题: 潮阳姚氏是否有班辈双表？ [打印本页]
作者: pszyyao 时间: 2022-8-7 08:02
标题: 潮阳姚氏是否有班辈双表？
本帖最后由 pszyyao 于 2022-8-7 09:24 编辑
潮阳姚氏是否有班辈双表？
潮阳姚氏班辈双表，是指辈序诗有2首，分别表示字表和名（讳）表。字表和名讳表分别有多种叫法。
潮阳姚氏男女用的辈序诗和古埕-浦东姚氏字表，是什么时候 谁制定的？
一、潮阳姚氏辈序诗，五言8句40字，自一世起是：
绵蔚憲德希，克所允弘廷，世恭國仲昌，钦伯殿崇肇；
鍾秀祁常佑，欣瞻贊碩猷，啟和貽羽翼，簡特聮西疇。
二、潮阳姚氏妇女“命名表”，从21世至40世是：
瑞敬贤孝淑，敦睦礼谨从，芝兰友芳美，玉洁添仪容。
所谓妇女“命名表”，是指潮阳姚氏的媳妇身后（墓碑、神主牌等用名）起号用。不知用什么称谓更合适，惠来姚汉楚之族是用“妇女族命”。
这男女用的字辈在海门姚锡崇等翻印的明代万历年的四修谱卷4开头中，显然是翻印者加入的。这些是什么时候 谁制定？
三、古埕-浦东姚氏字表 已知8个字
1、现知的8个字。不能成连续2句而只成立了1句。有可能还要继续了解，成2完整五言句或了解整首字表。
2、是什么时候谁制定？
世序：21 22 23 24 25
名表：钟 秀 祁 常 佑
字表：顺 立 端 经 达
世序：26 27 28 29 30
名表：欣 瞻 赞 硕 猷
字表：文 廷 邦
@古埕光裕堂姚坚喜
@顿智~姚标忠
@姚隆发 （廿五世 佑-达）
@汉楚 （惠来）
作者: pszyyao 时间: 2022-8-7 10:03
以前，只知潮阳姚氏只有一首五言8句40字辈序诗（见 1# 一、），不见任何人（潮阳姚氏宗亲、潮阳姚氏大宗祠、潮阳文史人士和潮阳方志等）提及潮阳姚氏有班辈双表。
直到多年前与惠来姚汉楚QQ交谈，才知姚汉楚之族有班辈双表，还是秀才公（六世开字辈）从潮阳古埕二房抄写的。后来，知道潮阳姚氏海门某家族自己造了班辈双表。再后来，听潮阳县井都镇浦东姚村人名，似乎有班辈双表。
直到前天在祠堂群中，与姚汉楚、古埕、浦东宗亲交谈，才知古埕-浦东姚氏有班辈双表。
尧曰：@汉楚
是秀才公（六世开字辈）将妇女起号表叫做“妇人族命”？——贤淑妙意精，勤俭顺福明，懂慎宜守惠，贞烈室家享。
是秀才公（六世开字辈）将男人书号表叫做“书号”？
姚汉楚云：
1992年重修建祠堂，做神我们龛，大厅挂如在堂牌匾和辈序表、男人书号。
男人书号：进元振绵廷，奕世永吉昌，英武光德业，绍隆福禄添。
妇人族命：贤淑妙意精，勤俭顺福明，懂慎宜守惠，贞烈室家享。
听老一辈说，辈序表、男人书号、妇人族命，是秀才公从潮阳古埕二房抄写的。
作者: pszyyao 时间: 2022-8-7 11:38
据说惠来县有4个姚氏村，有惠来县的潮阳姚3个祠堂入了祠堂续集：
YC粤Y083惠来县东埔农场石佛村姚氏华封公祠如在堂 姚汉楚，13729305277 续集P102
YC粤Y084惠来县石岐镇和双村姚氏祖祠绵泽堂 姚木炎 续集P103——明天启元年（公元16221）十一世南峰公
YC粤Y085惠来县周田镇象岗村姚氏祖祠庆余堂 姚增坤 续集P104——有新编族谱《庆余家乘》赠广东方志馆
潮阳周边的县市有不少古埕姚，惠来县有4个姚氏村：
惠来县岐石镇和双村（500多人，有姚氏祠堂绵泽堂）、
惠来县东埔场石佛村（姚汉楚之族，900多人，有华封姚公祠如在堂）、
惠来县周田镇象岗村（近200人，有姚氏思成堂）、
惠来县葵潭镇头屯村（150多人）等4条姚姓村，都是古埕姚的分支。
惠来县东埔农场石佛村姚氏华封公祠如在堂，姚汉楚之族。有班辈双表和妇女族命表。
男人班辈双表：
名表，自一世起是：华恒爵子仕开继兴，秀祁常佑，欣瞻贊碩猷，……。
——我们字辈名表从秀字起跟潮阳一样的。一世祖是华字辈。姚汉楚是十二世“廷-佑”辈。
书号表，自八世起是：进元振绵廷，奕世永吉昌，英武光德业，绍隆福禄添。
——书号表和名表对应：进是兴辈，元是秀辈，振是祁辈，绵是常辈，廷是佑辈。
姚汉楚是十二世“廷-佑”辈。
妇人族命表：贤淑妙意精，勤俭顺福明，懂慎宜守惠，贞烈室家享。——与下列潮阳姚氏妇女起号表不同。
潮阳姚氏妇女起号表，自21世起是：瑞敬贤孝淑，敦睦礼谨从，芝兰友芳美，玉洁添仪容。
作者: pszyyao 时间: 2022-8-7 11:55
本帖最后由 pszyyao 于 2022-8-7 18:10 编辑
古埕-浦东姚氏有字表，存在班辈双表。
以下潮阳姚氏始祖村古埕姚氏祠堂8个：
YC粤Y045汕头市潮南区井都镇古埕村姚氏祖祠正贤堂 姚桂发，姚汉强 续P033～036——六世祖正叟公；明代姚氏三君子之一姚绍公（十世）出于是祠；汕头市级文保单位。
YC粤Y046汕头市潮南区井都镇古埕村从茂公祠一乐堂 广州姚钟尧 古埕姚德鹏 姚钦德 续P027～029——潮阳棉城中山中路原八世祖从茂公祠（也称司马祠）一乐堂改为潮阳姚氏大宗祠保元堂（世姚会驻地），故异地重建
YC粤Y047汕头市潮南区井都镇古埕村山仔内姚氏祖祠崇德堂 续P018～020，姚标忠——汕头市级文保单位
YC粤Y048（十五世祖祠，七房公派）汕头市潮南区井都镇古埕村西畔姚氏祖祠燕翼堂 姚海源；续集P086～087——祀十五世祖谁？十九世四道公始建于清光绪二十五年己亥（公元1899）
YC粤Y049汕头市潮南区井都镇古埕村姚氏祖祠世德堂 姚楚标13539646777；姚文龙，13539681921；续集P089——中国驻突尼斯大使姚念出于是祠。主祀十九世慎五公（祖妈陈氏）。十九世慎五公有六子二十四孙。
YC粤Y050汕头市潮南区井都镇古埕村竹仔蚤姚氏祖祠光裕堂 姚坚喜，13682852305；姚桂和，13433307766；续集P088——光裕堂是十九世玉斋公的次子务初公（二十世）兴建的己房祠。玉斋公有3子18孙。
【上列世德堂十九世慎五公和光裕堂十九世慎五公是亲兄弟，下列智书祖祠永锡堂则是世德堂的下位堂。】
YC粤Y051汕头市潮南区井都镇古埕村智书祖祠永锡堂 姚楚汉，15992292072；续集P090——二十世智书公是慎五公的第四子，太学生，有七子。
【2021-08增加下列2个：】
YC粤215汕头市潮南区井都镇古埕村七房公裔祠堂（十七世祖祠）
YC粤216汕头市潮南区井都镇古埕村姚氏廉祖祖祠，联系人姚欣成
以下潮阳姚氏重镇村和丰村（俗称浦东姚村）姚氏祠堂6个。和丰村距始祖村古埕只1、2里路，几乎是单纯姚姓村，2万人。
YC粤Y052汕头市潮南区井都镇和丰村姚氏祖祠绵德堂 姚成通；续集P091——在村中三山国王庙东侧。七世祖埕翁公裔。
YC粤Y053汕头市潮南区井都镇和丰村北社（后厝仔）姚氏祖祠衍兴堂 姚章木；续集P092——十七世祖长乡公（属世饗堂派系）
YC粤Y054（七房公祠）汕头市潮南区井都镇和丰村姚氏祖祠世饗堂 姚成家，13643077931；续集P093——十三世东进公（七房公），娶本邑成田（今潮南区成田镇）黄竹岐乡玉泉之居乐义公（黄氏七世）次女黄氏，有七子：一二三房住古埕，四五六七房迁居浦东姚村。
YC粤Y055汕头市潮南区井都镇和丰村姚氏祖祠四兴堂 姚隆发；续集P113——十四世祖于祚公（世饗堂派系的四房公）。浦东四兴祠2021年也编谱了。
YC粤056汕头市潮南区井都镇和丰村洋田祖祠仁祖书屋（姚廷明登记216号） 姚章英——位于YC粤Y052绵德堂东侧，浦东人称祠堂仔或洋田祖祠，是六世廉祖后的祠堂。
YC粤057汕头市潮南区井都镇和丰村姚氏祖祠（“六二祠”）承泽堂（姚廷明登记217号） 姚达钟
古埕光裕堂姚坚喜、崇德堂姚标忠和浦东姚村四兴堂 姚隆发（廿五世 佑-达）证实和提供了古埕-浦东姚氏有字表，虽然目前只知8个字“顺立端经达，文廷邦”。
古埕-浦东姚氏有班辈双表：
世序：21 22 23 24 25
名表：钟 秀 祁 常 佑
字表：顺 立 端 经 达
世序：26 27 28 29 30
名表：欣 瞻 赞 硕 猷
字表：文 廷 邦 □ □
作者: pszyyao 时间: 2022-8-7 18:21
姚汉楚回复：
惠来县4个姚氏村：头屯，和双，象岗都有族谱的，只有我们村石佛从来没有族谱。
头屯村没有祠堂。
石佛、和双、头屯每年都去祭拜六世祖、七世祖、八世祖（燕山公）和十世祖姚绍公。象岗就很少去。
应当是头屯村（有位女同胞）出资修姚绍公墓。
作者: pszyyao 时间: 2022-8-7 18:42
“惠来县四个村有姚氏：头屯，和双，象岗都有族谱的，只有我们石佛村从来没有族谱。”
尧曰：
但你们的秀才公留给你们宝贵的遗产：有男子班辈双表；有妇女族命表。这是中国姚氏村唯一。 还有姚氏祠堂如在堂，中国姚氏村难得的软硬资产。族谱嘛，今后独立修不是就有了嘛。
@汉楚
作者: pszyyao 时间: 2022-8-7 23:06
本帖最后由 pszyyao 于 2022-8-8 07:17 编辑
潮阳姚氏南江公派【海门姚佑鹏】有班辈双表 海门姚佑鹏，廿五世，族表佑字辈，书表大字辈。
书表16字，自十七世起是：际世文明，耀祖启英，大德隆盛，永维克兴。
——自十七世起有书表，其时应是明末清初。
潮阳姚七世南江公，讳恪，字所恭，号南江。生于元至正庚子六月，享年八十三。好善乐施，当族长。子四：从愿，从保，从平，从安。
八世从保公，也是族长，创修潮阳姚氏族谱于明宣德年间。
世序： 25 26 27 28 29 30 31 32
族表： 佑 欣 瞻 赞 硕 猷 启 和
书表： 大 德 隆 盛 永 维 克 兴。
尧曰：族表是五言句，而书表却是四言句。令人困惑。
作者: pszyyao 时间: 2022-8-8 07:53
楼上4#，为什么罗列了古埕和浦东两村那么多祠？
一是说明两村的中心重要地位，一是非所有祠堂都有或用了班辈双表。
也就是说：表观上，楼上所述的古埕-浦东姚的双表未广泛被被使用，未播及整个潮阳姚氏。
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