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标题: 新发现（姚本仁后裔重修彰德府三皇庙碑文） [打印本页]

作者: 天南海北姚润祥 时间: 2025-3-20 18:14
标题: 新发现（姚本仁后裔重修彰德府三皇庙碑文）
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《重修三皇庙碑记》主要记述了清朝同治十三年（1874年），在姚家族人的倡议下重修三皇庙一事。碑额阳刻“流芳百世”四个楷书大字。碑文为一厘米见方的小楷字，笔画纤细，字体娟秀，共计400字。碑文为：“粤稽羲皇为生民鼻祖，尝药辨性，以济民生，厥功伟矣！建庙崇祀，以报其功。无奈其庙颓坏久矣。郡城鼓楼石道东三皇庙，配以明医赵府良医所也。余先人悬壶其侧，历有年所。惟乾隆庚辰曾经补修，匾额可识。迨道光庚寅地震，墙宇倾圮，从速修理。余堂祖讳法义，要诸子侄共捐资财，以为修葺。当时工竣，未经勒石。迄今四十余年，风雨剥蚀。金碧为之凋谢，石阶亦见隙裂，是又不可不急为营修也。余堂叔讳崇熙，触目惊心，感古皇之德，念先世之遗，睹其残缺不忍也。于是商同本支，公捐制钱若干。居积二年，得金若干。鸠工庀材，急为修理。行见残者修，缺者补，庙貌辉煌，阶壁严整。洵有以报古皇之功，继先人之志，而示后昆无穷也。余掇其本末，爰载其事以记之。”落款为：“安阳县业儒姚景钟撰文。安阳县廪生郑琴溪书丹。总理：武生姚凤池、武生姚崇熙。监工：姚景儒、姚景尧、姚景福、姚景江、姚权清、姚景濂、姚北都等。共捐资纹银九十五两。大清同治十三年七月重修。光绪三年五月勒石。石工徐日先刻。”碑文意思为：查考羲皇（三皇之一的伏羲）为百姓鼻祖，尝百药，辨药性，救济民生，他的功劳真伟大啊！百姓修建庙宇，崇敬祭祀，以此报答其丰功。无奈其庙颓坏已经很久了。郡城（邺郡是安阳的代称。郡城即指安阳城）鼓楼石阶通道东边有座三皇庙，配殿就是明代赵王府的良医所。我的先人在这里从医治病已经很有些年头了。该庙曾经于乾隆庚辰年（乾隆二十五年，1760年）进行过补修，从匾额上的记载就能看出来。到道光庚寅年（道光十年，1830年），发生了地震，三皇庙房屋墙壁毁坏倒塌，我们很快就进行了修葺。我的堂爷爷名叫姚法义，他让各位子侄捐款修葺。当时工程竣工后，没有刻碑记载。那次重修到今天已经过去四十余年了，历经风雨剥蚀，金碧辉煌的庙貌为之凋谢，石阶也已出现隙裂，又到了不得不赶紧修缮的地步。我的堂叔姚崇熙，看到此般衰落景象，内心震惊。他感怀古代三皇的恩德，感念姚家先世的遗风，目睹庙貌的残缺，实在是于心不忍。于是他同族人协商，共同捐献出一些资金。积蓄二年后，又得到更多资金。大家召集工匠，置备材料，赶紧进行修缮，很快就使三皇庙呈现出庙貌辉煌、阶壁严整的景象。此举实在是报答古代三皇的功劳，继承姚家先人的大志，而贻示子孙后代无穷无尽啊！我搜集整理了这件事情的来龙去脉，于是把此事记录了下来。落款意思为：安阳县学儒生（俗称秀才）姚景钟撰写碑文。安阳县学廪生（可每月领取生活补贴的高等秀才）郑琴溪书写碑文。总理（工程负责人）为武生（俗称武秀才）姚凤池、武生姚崇熙。监工为姚景儒、姚景尧、姚景福、姚景江、姚权清、姚景濂、姚北都等。共捐资纹银九十五两。大清同治十三年（甲戌年，1874年）七月重修。光绪三年（丁丑年，1877年）五月勒石。石工徐日先刻。
《重修三皇庙碑记》原立于安阳城西华门街路北三皇庙中。今县前街与西华门街交汇处的戏曲长廊小广场，就是三皇庙旧址。庙中供奉的是伏羲、燧人、神农三位华夏人文始祖。关于三皇之说，也有说是天皇、地皇、人皇。三皇庙东侧即明代彰德赵王府。明朝永乐二年（1404年），明太祖朱元璋之孙、明成祖朱棣第三子朱高燧被分封至河南彰德府。因为封地彰德古属赵国，所以封号赵王。其府邸称为赵府，安阳百姓俗称为赵王府。自赵简王朱高燧起，赵王府又历惠王、悼王、靖王、庄王、康王、恭王、安王、穆王等11世13王。其中9王实际在位，4王为追封。赵王府共历240年，其中在安阳开府218年。大士阁是当年赵王府最北端的一座高大建筑，供奉的是大士观音。明朝灭亡后，赵王府改建为关帝庙，这里被称作高阁寺。安阳有不少街道、村庄都跟明代彰德赵王府有关。比如马号街，就是当年赵王府喂马的马号所在地；比如西华门街，就是当年赵王府的西华门所在地。赵府良医所，是专为赵王府的人看病的医院，就设在三皇庙配殿里。姚家先祖姚本仁担任过赵府良医所医正（院长）。所以碑文中说：“郡城鼓楼石道东三皇庙，配以明医赵府良医所也。余先人悬壶其侧，历有年所。”
姚家先人姚本仁是明末清初的一位名医，也是姚家膏药创始人。姚本仁原籍江西南昌府南城县，早年远游行医，医术渐精。明朝崇祯七年，姚本仁被河南彰德赵王府聘为良医所医正。清朝顺治三年进京，被太医院聘为御医。顺治五年，因年迈而辞职，归居河南彰德府城。88岁时，姚本仁寿终正寝，葬于府西40里姬家屯村。姚本仁医术高明，能妙手回春，起死回生，人送美名“姚神仙”。“万应膏”是姚家独创膏药，以能应除万疾、疗效神奇而得名。主要原料有麝香、乳香、没药、血竭、当归、木瓜等20多种名贵药材，基质选用狗皮。狗皮是热性，将膏药敷在狗皮上更能发挥药效，人称“姚家狗皮膏药”。姚本仁一生悬壶济世，活人无数，享有盛誉。在清朝乾隆五十二年版《彰德府志》卷十八《人物志·技艺》中，可见姚本仁的简介：“姚本仁，字恒中，江西南城人。精医术，游京师。崇祯七年，授赵府医正。顺治三年，赐官太医院。五年，请假归。老于邺，卒年八十八。精制万应膏，名布海内。子孙世守其方弗绝，有奇验云。”鼓楼后东头大槐树院，是姚家长门宗黄堂所在地，即当年姚本仁及其后裔居所。姚家膏药铺门额上曾悬大匾“太医正传”。姚家膏药以大槐树院姚家长门宗黄堂为其正庄，族人按股在宗黄堂膏药铺轮流经营。因为三皇庙被医药行当奉为祖庙，再加上姚家先人姚本仁在此悬壶济世多年，所以姚氏家族视其为家庙。在姚家人的管护下，历代崇祀，多次修缮，香火不断。到同治十三年，三皇庙历经风雨，又该修缮。此次在姚崇熙的带领下，姚家族人共募集修缮纹银95两，庙貌重现辉煌。武生姚凤池、武生姚崇熙担任工程负责人。姚景儒、姚景尧、姚景福、姚景江、姚权清、姚景濂、姚北都等担任监工。三年后，即光绪三年五月，由秀才姚景钟撰写碑文，立下这块《重修三皇庙碑记》。修庙立碑的目的，即如碑文末尾所言“洵有以报古皇之功，继先人之志，而示后昆无穷也。”在三皇庙被改建为同乐大戏院后，姚家后人将这块大碑运回姚家大院，镶嵌到房屋墙内进行保护。前两年，当时满院残垣断壁，石碑正面朝里镶嵌在墙内，无缘看到碑文，前些日子，镶嵌石碑的老屋坍塌，石碑显露出来该碑被文保工作者运到彰德府城隍庙保存。这块《重修三皇庙碑记》在尘封百年之后终于重见天日。

已无更

作者: 姚尚明 时间: 2025-3-21 19:20
有碑文的图片么

作者: 天南海北姚润祥 时间: 2025-3-21 19:34
有的，有时间我去庙里拍个照.文章里提到的几位先人，我家族谱里面都有记载。

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