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标题: 潮阳姚氏族谱简介 [打印本页]
作者: pszyyao    时间: 2012-10-7 11:23
标题: 潮阳姚氏族谱简介
本帖最后由 pszyyao 于 2012-10-7 12:04 编辑
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潮阳姚氏族谱简介

潮阳姚廿七世$ R. Z5 p' I% i" x
姚钟尧

(华南理工大学材料学院高分子系  广州  510641)

2012-10-06

潮阳姚氏新旧族谱，我知有3部，现仿照《中国家谱总目》文摘式格式报道如下：

㈠

5812【广东】潮阳姚氏族谱不分卷，（民国）姚亚民辑，民国三十八年（1949）本，广东汕头市档; h- c# Y9 k1 n( g! z  T
（见《中国家谱综合目录》条目5812）

260-0218【广东潮州】潮阳姚氏族谱不分卷  姚亚民纂修， 1949年本，活字本

汕头档。      （见《中国家谱总目》条目260-0218）

以上两则，是两家谱目录对姚亚民辑《潮阳姚氏族谱资料》的报道，《中国家谱综合目录》是题录式编目，《中国家谱总目》是文摘式，但都有错误，我纠正为：

【广东汕头】潮阳姚氏族谱资料不分卷  姚亚民收集、编辑，1949年铁笔钢板手刻手工油印本，一册（仅存10页）。

      辑资料时弁言，明代创谱和修谱序、跋，资料（也是族谱）目录。书名据封面题。

      始祖孚，号宣教，宋代人。

      汕头档

姚亚民收集、编辑的《潮阳姚氏族谱资料》，正是下列潮阳姚氏于明万历年间续修的族谱。

㈡

【广东潮阳】潮阳姚氏族谱  姚东阳、姚时旸、姚一兑等纂修于万历已丑年～万历丙辰（公元1589～1616）。

    所见为廿四、廿五世海门姚佑民、姚坤荣、姚锡崇于1985年乙丑的翻印本，铁笔钢板手刻手工油印本，全谱4卷（4册）。卷一含明代历次修谱序、莆阳世系引、莆阳宗支图、谱例、潮阳世系图；卷二含一～十一世行实；卷三含十一～十六世行实；卷四含翻印时再版附言、辈序诗、今迁祖坟列表、封赠、诰命、祠堂和莹墓图、祠堂记、立公户记（附祭田）、大小宗祠崇祀和家规、列传、姚时旸续修族谱谱序和跋。书名据翻印本封面题。

  始祖，号宣教，南宋末人。孚之父琳。孚之祖楶，潮阳县尉，任满回莆田游洋，留琳、孚父子卜居潮阳古埕，琳公晚年返回故乡。到万历年四修谱时才断宣教孚公为始祖。因此，闽莆福韶溪派天明姚公系姚氏谱，或以楶公或以琳公为潮阳始祖，也不足为怪。

潮阳海门姚锡崇  古埕姚良  县城巷尾姚木枝  潮安东凤横江姚氏宗祠

㈢

【广东潮阳】潮阳西门祖屋姚氏房谱  姚钟尧编撰  2012年9月打印本，全谱1册，A4纸210多页。

编撰者是古埕姚（潮阳姚）廿七世，出生和成长于潮阳县西门乡南社祖屋，属古埕姚的光禄巷红砖门闾长房长孙之后。大约150年前，其先廿三世3兄弟，移居西门祖屋，今已传到廿九世或三十世。祖屋已于1989年拆除消失，宗人散居各地。

编撰房谱前言、凡例和参考文献，潮阳姚氏历次修谱序。祖屋廿三～廿九世世系图和世系行实；考证祖屋直系的红砖门闾的一～十六世行实（无法查考十七～廿二世）。祖屋人和事杂记。

对400年前的潮阳姚氏族谱（四修谱）拾遗补缺：莆田姚氏五公之传（潮阳姚氏祖源）、选举、仕宦、封赠、列传、列女传、贞节略、著作、诗文、潮阳姚氏旧事等章节。潮阳姚氏研究文选7篇。

考证古溪姚（今属汕头市潮南区两英镇）是不同于古埕姚的潮阳县另一支姚氏。

书名据封面、扉页题。

始祖孚，号宣教，南宋末人。创居红砖门闾的先祖，可能是十二世一士，字见之，号清泉，明代人。

广州华南理工大学姚钟尧  汕头市金湖路50号姚钟豪

作者: 姚玉成1    时间: 2012-10-9 23:27
期待拜读姚教授更多潮阳姚氏的文章！！
作者: pszyyao    时间: 2012-10-10 05:50
回复 2# 姚玉成1
/ A* W. o( b# {! @4 @* A( d+ O0 _2 P- A% v; T5 M

! R+ L$ {# m& H' O    你常进本网潮阳姚氏版块吗？设置了这个版块，却难见潮阳人和潮汕人发声，我很孤独。
作者: pszyyao    时间: 2012-10-10 08:02
回复 2# 姚玉成1
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5 c( K4 J8 W6 P7 G# b" K& ]1 u2 ]* X" o$ b( t( A$ y
    我们好像交流过。你是潮阳姚二十七世瞻（蟾）字辈（QQ781234887），与我同辈。你是潮阳哪里的？在潮阳吗？
作者: 姚玉成1    时间: 2013-2-14 01:46
不好意思，姚教授，刚有空上逛逛才看到您的贴，平时上网为工作之用，以后有空要多来潮阳姚氏版块转转。我是潮阳碌巷娘宫厅姚，87年一中毕业外出求学工作二十多年，对家乡的情况了解不多，现居深圳。
作者: 姚玉成1    时间: 2013-2-14 02:03
教授能否将您关于潮阳姚的研究成果文章清单发一份上来，我将在深圳潮阳一中校友群和深圳大学大潮阳校友群中向各姚氏宗亲（约有30多位）宣传，邀请更多人关注姚网和本版，谢谢。
作者: pszyyao    时间: 2013-2-14 19:01
回复 6# 姚玉成1
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    你是娘宫厅，我属红砖门闾（长房长），“厝头相抵”，都是八世从茂公-九世姚瑷公的后代。
4 X1 ], Q) w7 O8 X& @    娘宫厅内有几位是我的同学。
作者: 姚玉成1    时间: 2013-2-18 01:17
娘宫厅于98、98棉城大拆迁中荡然无存，我只知娘宫厅在以前是“大户人家”，三厅两埕加许多小阳埕，还配祠堂、书房等，以前老人说叫“四马拖车”，请教姚教授：该说法是否正确？
作者: pszyyao    时间: 2013-2-18 08:11
本帖最后由 pszyyao 于 2013-2-18 08:13 编辑
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娘宫厅于98、98棉城大拆迁中荡然无存，我只知娘宫厅在以前是“大户人家”，三厅两埕加许多小阳埕，还配祠堂、书房等，以前老人说叫“四马拖车”，请教姚教授：该说法是否正确？ ...
* i$ M* Z1 N* s9 G) C% w" m姚玉成1 发表于 2013-2-18 01:17

  A9 I: c! C7 D4 \& j       我的印象，娘宫厅不是“四马拖车”，是“三座落”。“四马拖车”者，主体结构是中间一祠堂、周围四座“四点金”，厝前还有大阳埕等。棉城没有“四马拖车”，娘宫厅是最大的民居。
+ E' D6 x) l$ e4 U0 D+ f7 I: X; q4 s      大盐巷郑姓“大夫第”也是“三座落”，比娘宫厅稍微小一点。去年清明，听我西门乡亲讲，将拆，可能现在已不存在了。0 t; N% }! E. E5 K, \
      ……+ Q3 b* F6 g' G) r
      千年古邑，还存多少痕迹和记忆？
作者: pszyyao    时间: 2013-2-18 09:23
回复 8# 姚玉成1 ' |' q$ b1 ?4 ?0 j" P
4 S( _' s! V$ k* M; S1 R4 I

  i0 N: H7 O3 `- Z4 ~) t    顺便问：娘宫厅，娘宫在哪里？什么“娘”（观音娘？珍珠娘娘？）？为何叫娘宫厅？那朝哪代的故事？
作者: 姚玉成1    时间: 2013-2-22 00:09
珍珠娘娘是肯定的,八十年代后期对封建迷信开始放松的时候起,娘宫厅每年要举办一次祭拜“珍珠娘娘“的“赛桌”，每年轮流由三户人家主持，每户抽签出三牲、五果等祭品。更多典故需回去找些族老问问，本房已无老一点的老人。
作者: pszyyao    时间: 2013-2-22 08:07
本帖最后由 pszyyao 于 2013-2-22 08:12 编辑 ) b& \( l; |( w, R' w
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回复 11# 姚玉成1 4 A! ~  y( M1 H; e% T  B

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4 b3 X) d  B8 `- P0 o    珍珠娘娘是肯定的.——好。我记不起在哪里看到或听到娘宫厅与“娘娘”相关的事。老了怀旧，奇怪为什么叫“娘宫厅”，娘宫厅周围不见娘宫呀。
5 A, U! D  S5 I7 C, h9 L! h   八十年代后期对封建迷信开始放松的时候起——不是对封建迷信开始放松。
: z# I( x; u. Q, w1 J6 ?   八十年代后期对封建迷信开始放松的时候起，娘宫厅每年要举办一次祭拜“珍珠娘娘“的“赛桌”，每年轮流由三户人家主持，每户抽签出三牲、五果等祭品。——有“赛桌”了。拆后还办吗？# r0 x7 {7 ^" a
    更多典故需回去找些族老问问，本房已无老一点的老人。——老人的故事或老话，含有历史和线索。你认识娘宫厅旁的今地头伯公宫的娘宫厅人姚维全吗？
作者: pszyyao    时间: 2013-3-17 17:31
回复 1# pszyyao $ A, p0 s# |! ~
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潮阳姚氏族谱简介

潮阳姚廿七世
/ [5 B6 C) O4 B$ n姚钟尧

(华南理工大学材料学院高分子系  广州  510641)

2012-10-06除稿

2013-03-17定稿

笔者知今存的潮阳姚氏新旧族谱有3部。

一、姚亚民辑《潮阳姚氏族谱资料》

5812【广东】潮阳姚氏族谱不分卷，（民国）姚亚民辑，民国三十八年（1949）本，广东汕头市档        （见《中国家谱综合目录》条目5812）

260-0218【广东潮州】潮阳姚氏族谱不分卷  姚亚民纂修， 1949年本，活字本3 i7 d  B% f9 U" E% s( \* G
汕头档        （见《中国家谱总目》条目260-0218）

以上两则信息，分别是《中国家谱综合目录》和《中国家谱总目》对此资料的报道，前者是题录式条目，后者是文摘式的，但都有错误，现仿照《中国家谱总目》文摘式格式，应纠正为：

【广东汕头】潮阳姚氏族谱资料不分卷
* s8 U% T! D2 D" ~' {: L（民国三十八年）姚亚民收集、编辑，民国三十八年（1949）铁笔钢板手刻蜡纸手工油印本，一册。

此资料仅存10页，含：弁言，明代历次创修谱序、跋，资料目录（也可视为族谱目录）。书名据封面题。

始祖姚孚，号宣教，南宋绍熙-淳祐年人；是潮阳县尉、福建莆田姚楶的孙子，南宋风节名臣姚宗之的曾孙；属莆福韶溪派天明姚公季房。

汕头档

姚亚民收集、编辑的《潮阳姚氏族谱资料》，源自潮阳姚氏于明万历年间续修的族谱。下列“二、潮阳姚氏族谱（海门翻印本）”是今尚存的一个版本。

二、潮阳姚氏族谱（海门翻印本）

【广东潮阳】潮阳姚氏族谱6 j$ X. H: g8 A) `6 U  a$ {
姚东阳、姚时旸、姚一兑等纂修于万历已丑年～万历丙辰（公1589～1616）。

此谱为廿四世、廿五世海门姚佑民、姚坤荣、姚锡崇等于1985年乙丑的翻印本，铁笔钢板手刻手工油印本，全谱4卷（4册）。卷一含明代历次修谱序、莆阳世系引、莆阳宗支图、谱例、潮阳世系图；卷二含一～十一世世系行实；卷三含十一～十六世世系行实（世系行实按孟仲季3房和世序排序）；卷四含：翻印时再版附言、辈序诗、今迁祖坟列表，封赠，诰命，祠堂和莹墓图，祠堂记，立公户记（附祭田），大小宗祠崇祀和家规，列传，姚时旸续修族谱谱序和跋。

书名据翻印本封面题。至今笔者未能见到所依据的旧谱（底本）。

始祖姚孚，号宣教，南宋绍熙-淳祐年人。孚之父琳。孚之祖楶，潮阳县尉，任满回莆田游洋，留琳和孚父子卜居潮阳古埕，琳公晚年返回故乡。到万历年四修谱时才断宣教姚孚公为始祖。因此，莆福韶溪派天明姚公系的闽粤两地的多部姚氏族谱，或以为楶公或以为琳公为潮阳始祖，也便不足为怪。

潮阳海门姚锡崇、古埕姚良、县城巷尾姚木枝，潮安东凤横江姚氏宗祠

三、潮阳西门祖屋姚氏房谱

【广东潮阳】潮阳西门祖屋姚氏房谱5 J' O2 w9 Z/ j* x
姚钟尧编撰- @+ o& U8 e  e, ^! X( a
2013年3月打印本，全谱1册，A4纸210多页。

编撰者姚钟尧，是古埕姚（潮阳姚）廿七世，出生和成长于潮阳县西门乡南社祖屋。大约150年前，其先祖廿三世永且、永连等3兄弟，从城内光禄巷红砖门闾移居西门祖屋，今已落代到廿九世或三十世。祖屋已于1989年拆除消失，宗人散居各地。

房谱前言、凡例和参考文献，潮阳姚氏历次修谱序。祖屋廿三～廿九世世系图和世系行实；考证祖屋直系的红砖门闾的一～十六世世系行实（无法查考十七～廿二世）。祖屋人和事杂记。

对400年前的潮阳姚氏四修谱做了一些拾遗补缺：莆田姚氏五公之传（潮阳姚氏福建祖源），选举，仕宦，封赠，列传，列女传，贞节略，著作，诗文，潮阳姚氏旧事；潮阳姚氏研究文选。考证古溪（今属汕头市潮南区两英镇）姚氏是不同于古埕姚的另一支姚氏。

始祖姚孚，号宣教，南宋绍熙-淳祐年人；是潮阳县尉、福建莆田姚楶的孙子，南宋风节名臣姚宗之的曾孙；属莆福韶溪派天明姚公季房。

广州华南理工大学材料学院姚钟尧，汕头市金湖路50号姚钟豪

姚钟尧编撰的房谱，可能是潮阳姚氏四修谱后400年来、或1950年后的第一部家谱，将赠送祖屋廿七世的同辈兄弟和一些公藏机构。

作者: 姚建华126    时间: 2016-1-26 00:17
8 E1 N# x- p5 ~. Y- P

5 i0 G" S. o: G) N4 Q( [) R5 ?1绵
: S5 M4 L  }2 h" L2蔚( E9 ^! S: i" W# x# T6 W4 U6 I
3献
1 i7 L( X4 M2 H4 T# {4德
2 L8 P' ~% c7 T7 ]# N) x5熙3 L9 a9 z+ l' S% X* [* y2 H; f
6克
# |# N1 ^( I5 {# u8 Y+ Q1 l; V7叟
4 c- M/ ]3 d9 W! N8允' q$ J! j, h1 t4 K% N& }
9宏
$ d4 A/ c6 r5 C$ a. {8 {$ L10庭) B" b6 b& \) c6 f/ ^
11世2 s7 }. j$ O' F  F
12恭
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14仲5 o0 Z; ~+ x: q7 h, ^" Y
15昌. @' y5 g0 T3 y* z/ ?
16钦( ?" c; R9 r3 w. a) x. b: e5 D( Q
17伯+ V2 N+ L7 I+ U0 M/ R" x
18殿
3 f% j2 i9 N# D4 d& O+ c) J% ~) Q( z$ h19崇
2 v8 h0 C& A! k8 p20肇: d' Z& l/ K+ E/ E9 H6 l
21锺 , q" m# s& }9 B/ D
22秀
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24常1 P0 }3 _* z+ P* M
25佑, S$ t: u- S+ U
26欣
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28赞
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31启6 H4 `/ L3 y, L
32和
6 u% ^, X3 {# L  H$ @/ L33贻6 I* y$ g# u7 m% D' {3 J3 [
34羽- k( ^1 w; q! x
35翼4 s% o  u* A- v+ m/ U
36简% S3 }" ?/ S8 O& U' W
37特% W' N# J% H( y* k+ Z! p; h
38联7 y9 a" b9 R8 y3 I, b0 j
39先6 Z* U0 [! u( k3 _. q) e: f
40畴: Z1 [1 t" [& t) ]9 N4 l" e
作者: pszyyao    时间: 2016-1-26 04:55
姚建华126 发表于 2016-1-26 00:17
4 S. S! Y# c! H# n' s6 z1绵! k. W# E- I! w; Q, z; ]
2蔚; m3 ]/ X4 H9 B1 z
3献

$ F; i0 X2 h& L' c3 W/ Q4 Q4 ~你是山东哪支姚？巨野姚或聊诚姚？1 _  c" [2 @6 t7 n2 Q
作者: 姚建华126    时间: 2016-1-28 05:45
我是山东巨野姚 二十一世 源字辈
: ?' B. r" I4 Q" `1 L
作者: 姚士龙    时间: 2016-11-4 00:17
pszyyao 你好，潮阳姚还能弥补完整，真地不易。现这个经济社会年代里，各支宗谱如果再次合谱难度比破四旧时期还难，长者不会电脑，自顾自己 的家庭，也很少问这些宗谱事情，知青下乡好多离开了歙（古徽州）。哎，，，，难度非常大。宗谱是在我父亲那辈手上分出去的。
作者: wx_z2tzT3eM    时间: 2018-6-30 23:18
姚玉成1 发表于 2013-2-18 01:17, _6 Z  Q  p8 |0 s4 D! ?$ y
娘宫厅于98、98棉城大拆迁中荡然无存，我只知娘宫厅在以前是“大户人家”，三厅两埕加许多小阳埕，还配祠堂 ...

& `  N8 `2 E* _- n0 G- l7 @正确，但我们村庄有你们九世祖号石羊石马
3 U! w# t2 Q) n; j& E$ j



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