姚氏宗亲网

标题: 家谱基本术语 [打印本页]
作者: 姚尚明    时间: 2012-11-12 23:08
标题: 家谱基本术语
世系表：血缘数据库。用图表形式反映家族成员的血缘关系，世系表使全族男子的名讳、字号、生卒年月、葬地、配偶姓氏及生卒年月，以及生几子几女、子何名、女适何地何姓等成线性排列，简单明了。目前较为普遍的形式包括欧式、苏式、宝塔式和牒记式四种。
% [7 P7 @+ F$ a6 }7 |( [5 v3 ]" L$ X( D- y! i# b8 x% l
谱名：辈份代码。在修订家谱时，谱名和谱名排序就已经确定。谱名有其固定顺序，可以是一首诗，或者是家族老人认为押韵的话语，然后按照辈分，在名字中加入谱名。这个确定姓名的方式除了可以区分辈分外，还要起到消除同名同姓的作用，因此谱名通常是三十年一小修，六十年一大修。  {% z1 K4 _  _. _1 K# t
. N" L- ]6 j! ~( g/ I
家谱：家族史。中国古代社会能维持几千年的稳定，依靠的就是若干个家庭，按血缘关系排列成的超稳定分子结构。这种分子被称作“家族”，《宗族》中曾曰：“族者，凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。”凑、聚在一起的规则，逐渐演变成了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族。而分子以及分子的结构最终修炼成了现在看到的一本本的×氏家谱。家谱修订权曾一度为氏家大姓垄断，但明代起有了转变，民间私修家谱蔚然成风，这股台风一直吹到了今天。手握家谱，上溯到的祖先就算是秦桧，也自封为名门之后。
$ A! O3 ?& Z" \, d0 _
$ x2 c3 _) X) _6 G( h图像：必要装饰品。家谱虽是以文字和图表为主，但图像也是不可缺少的组成部分。家谱中的图像包括祖先肖像、风水图、所居村庄图等，到了近代，随着照相机的发明，照片特别是家人合照，也成了家族生存状态的重要佐证，收入到家谱之中。. p1 Z4 o3 i; Q4 @" V+ [
# u9 j+ E& X8 `  f
领谱字号：家谱上的条形码。家谱是仅限于家族内部流通的参考资料，因此在保管和保密上有着严格的规定。一般情况下，家谱一房一部，不得多印，每部要编成号码，颁发本族各房领取，每位领谱人都有唯一的号码，称领谱字号。一旦发生鼠咬虫蛀、遗失散落，或是私自誊录、鬻谱卖宗，就可根据登记材料找到当事人，追究其不孝的罪责，并依照家法从重处罚。( ?2 N. o$ }, P8 ~

! p% Y. s: @9 S' W3 U$ p2 y谱序：序言。每部家谱不可或缺的部分，包括阖家或某几位族人撰写的序和当时名流写的赠序以及跋语等。序跋的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及任事人员等，是熟悉、研究一部家谱的直接切入点，是了解该家族世系源流的重要资料。由于一次次地续修，序跋也不断增多，不仅有新修的序跋，还照录旧序，有些谱的序跋有十几篇甚至几十篇。
1 }' n- v8 I* @2 J
* _' F* z. ~' j& D: a余庆录：续后篇。在家谱修完后，修著人会专门留出数页空白纸，使领谱的各家能够将日后遇到的生卒、嫁娶、迁徙、继嗣等家族事宜记录在案，以备续修家谱。这种留待后世子孙续修的方式，也象征了子孙后代的绵延不绝。" b3 M2 |# }& y8 X  Z2 b+ @4 U

' s2 L7 O, N" W  h家训：思想品德守则。家规高于法规，家训高于家规。家训已由劝诫的法律层次上升至了劝行的道德层次，将修身、齐家的修行融入到家庭的环境中。颜之推、朱熹、陆游推行忠孝节义，教导礼仪廉耻，在训导中留下了许多治家教子的名言警句，现成为人们倾心企慕的治家良策。5 z2 s2 k0 Y( ~3 W3 C
0 ?+ ^& n, F$ m8 r
家谱堂号：图腾。明清以来，祠堂成了宗族祭祀先祖、议决大事的重要场所。每个祠堂大凡都有自己的堂号，从某种意义上讲堂号是宗族的标志。堂具有姓氏特征的堂号，其来源大都伴有寓于某些含义的典故，它重复出现于该姓氏的不同支族。没有姓氏特征的堂号，大部分分别为某一支族特有或与其他宗族的堂号甚少重复，其余少量的堂号则在同姓和异姓宗族中间有着较高的重复出现率。而其他的堂号辅以姓氏、地域的限制，也能在判断宗族方面起一定的作用。
; @% ?  O) ?+ _, @& f4 @7 _4 A3 K; F  b- ]* ]
房支：家族中的原子。简单地说，您或您的兄弟所成立的家庭便是一个房支。房支是相对于宗族更近更小的圈子，宗族相对房支是公，房支相对宗族是私，后者更具有个人色彩，因此宗族内的利益分歧通常发生在房支之间。但在宗族认同很强的村庄，宗族不会允许房支利益超出宗族利益，抑制了宗族内各种亲疏远近关系的表达，从而使宗族内部有了团体格局的样子。! _$ o& ~; D; R: N% K. d5 B) \  }
4 T2 t- \- \, Z7 t+ J
谱例：凡例。用条文形式主要阐明族谱纂修原则和体例以及类目安排的理由。谱例强调家族血缘的纯洁性，维护以男子为中心的伦理纲常，表示遵循“信以传信，疑以传疑”的修谱原则。谱论一般是摘录前代硕学名人论家谱之重要的语录，也有直接把皇帝的喻民榜、喻民诏刊载在谱前，以告诫族人。
作者: 姚孝中    时间: 2012-11-13 08:26
好教材
作者: 姚中东    时间: 2012-11-13 08:50
好教材，学习了。
作者: 小姚杰    时间: 2013-12-23 10:08
好材料！值得收藏应用！
作者: 水龙    时间: 2014-2-26 21:50
学习了，好教材。值得姚氏宗亲收藏。
作者: 吉林姚庆财    时间: 2014-2-27 06:55
确实不错！正用的到！站长辛苦！$ P6 ~$ g& I# e
作者: pszyyao    时间: 2014-2-27 18:45
本帖最后由 pszyyao 于 2014-2-27 18:47 编辑 9 }4 F' J  t$ p- D& b' y
0 K/ ]) L# T6 f( U( O
        “家谱堂号：图腾。”        “家谱堂号”——？2 x5 }) _1 C# p" R8 p. Y3 J
      “家谱堂号：图腾”——？
# g3 r+ q) y$ @; ?4 U$ p  e6 E
作者: 河南姚树江    时间: 2014-9-1 17:11
基本知识是得好好掌握，要不然闹笑话。
作者: 姚先登    时间: 2014-9-2 00:49
吉林姚庆财 发表于 2014-2-27 06:55% b. G4 C0 j# ?; e
确实不错！正用的到！站长辛苦！
4 L0 K; D( v4 U: X' {. f6 V& K
多谢站长提供这么好的资料！真需要好好学习学习，一定会用得到。
作者: 394968189yaojun    时间: 2014-9-2 08:08
宗亲写的太好了，直得亲们参考学习，我正在续修家谱，对我有很大的帮助，谢谢站长
作者: 姚元平    时间: 2014-10-17 10:34
姚孝中 发表于 2012-11-13 08:26( w0 y/ S+ N" m* E! t: A+ O9 m7 s
好教材

9 @+ p6 {9 I0 ]( v           这些基本术语令我耳目一新，感谢孝中宗亲赐教！
作者: 姚紫洪    时间: 2019-4-3 21:03
值得参考学习。



欢迎光临 姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.com/portal/) Powered by Discuz! X3.2