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标题: 2012年重阳节祭拜桂平姚村永清公 [打印本页]
作者: 姚天明 时间: 2012-11-24 23:11
标题: 2012年重阳节祭拜桂平姚村永清公
早在1981年高中刚毕业那年的重阳节前夕，随村里的叔伯兄弟一起骑自行车前往桂平社步姚村祭拜永清公。由于在外地工作生活的繁忙，相隔31年之后的2012年重阳节，终于又一次祭拜永清公，印象最深的当数始建于清朝光绪元年（民国三十一年重修）的永清祠，很有感慨。先辈们伟大。 视频分享6 V2 D& y( R9 x: ~& F4 B. _
6 b1 @+ M0 c9 t4 Q9 rhttp://player.56.com/v_ODAxMjkyMDU.swf
作者: 姚广南 时间: 2012-11-25 00:55
作者: pszyyao 时间: 2012-11-25 10:40
回复 1# 姚天明
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, g' ?4 ^8 y% s9 C+ }7 K0 i5 q1 w( P 桂平社步姚村祭拜的永清公，是宋代宗卿姚公后，与广东南海大文教村姚大宁族有密切关系。- X2 u }. r% [$ T7 R4 i
你是永清公的裔孙吗？有永清公祠，有没有族谱（旧的，新的）？
作者: 姚lucky 时间: 2012-11-26 13:29
顶一个！
作者: 姚广南 时间: 2012-11-26 14:25
永清祠，金牛山祖坟 是社步姚的始迁祖！
作者: 姚德泉广西 时间: 2012-11-27 07:34
作者: 姚天明 时间: 2012-11-27 10:44
永清公字辈：“总永道尚赵经志，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世谦祥，. a4 ^6 J1 b- V. F* v
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传启远流为宝记，联明诗序集谱常，源来有因乃报本，树茂发枝庆奕长。” 1981年前往拜祭永清公那年，第一次完整看到这个排辈诗，能全背诵下来。现在口背不完整了，呵呵。 本人为永清公的分支邓政公（搬迁至现今贵港大圩镇永隆村）后裔，儒字辈的。6 x$ _& Z- h% A) _) r; e
期待更多姚家的古今故事。:lol
作者: pszyyao 时间: 2012-11-27 10:54
永清公字辈：“总永道尚赵经志，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世谦祥，- g$ _- k+ f* f2 |, u8 q' o
传启远流为宝记，联明诗序集谱常，源来有因乃报本，树茂发枝庆奕长。” 1981年前往拜祭永清公那年，第一次完整看到这个排辈诗，能全背诵下来。现在口背不完整了，呵呵。 本人为永清公的分支邓政公（搬迁至现今贵港大圩镇永隆村）后裔，儒字辈的。姚天明 发表于 2012-11-27 10:44 
$ w: [- \/ w' J, k- b 你祖到广西后，有修谱吗？ S* f1 F q9 B7 l' w3 c4 h
你是儒字辈，几世？15世？
& O5 s! Z. B9 p6 N 永清公，总统。总字辈？上列字辈何时何人定？
作者: pszyyao 时间: 2012-11-27 11:19
回复 7# 姚天明
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8 b" g; X* H+ F: \% ^& } 下列3个辈字都是永清公后讲的（包括你）。你仔细读一读，哪个对，哪个错，应当怎样更正？或者都对？
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1
总永道尚昭经志，佑秀日运文兆怀，儒士学良贤达德，光宗耀后世谦祥，
传启远流为宝记，联明诗序集谱常，原来有因乃报本，树茂发枝庆奕长。
2
总永道尚赵经智，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世轩祥，
源来有因乃报本。树茂发枝庆奕长，传启远流维宝记，联明诗叙集谱常。
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总永道尚赵经志，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世谦祥，
传启远流为宝记，联明诗序集谱常，源来有因乃报本，树茂发枝庆奕长。
作者: 姚天明 时间: 2012-11-27 17:39
谢谢pszyyao宗亲。 我们这里现在排到的是“怀儒仕学良贤”，应该是第二个是正确的吧
作者: pszyyao 时间: 2012-11-27 18:07
谢谢pszyyao宗亲。 我们这里现在排到的是“怀儒仕学良贤”，应该是第二个是正确的吧7 x; I! `" {3 v7 w0 w+ d( H
姚天明 发表于 2012-11-27 17:39
0 U0 v, W0 r* G' X' f
% Y; C3 p! }8 H$ A$ M
$ Q$ I! @, _4 N2 W- o s 你未回应我以上各帖提出的问题。
5 M! V2 l; m7 k 建议你仔细比较3个字辈，理出个准确的。第二个是正确的？譬如：) g9 O$ p' s; f' t6 j
昭经志——赵经智——赵经志？$ ^9 C% ~' @# t9 r1 o7 k( \
儒士学良——儒仕学良？8 \. [$ f( l6 e, b* {, ]
世谦祥——世轩祥？
* U( H1 A9 _- Y/ L0 ~/ s- [% a 源来有因——原来有因？
作者: 姚良朋 时间: 2012-11-27 21:15
前面的，应该是“儒仕学良”，我们村的仕字辈，都用“仕”字，而不用“士”字。古时候的“仕”，是有文化、有素养、有地位的社会群体的统称；取这字，反映出我们先祖希望后裔成“仕”，即各方面都能有突出的成就。这样理解是符合人性、逻辑的。
作者: 姚良朋 时间: 2012-11-27 21:20
天明兄弟，你81年就高中毕业啦？当时能有高中学历，很了不起的了。想必你现在一定事业兴旺！！恭喜了！！！！人们都说“衣锦还乡”，你“衣锦”了，就应该多“还乡”哦！！今后，不能再间隔31年才回来参加一次了，要年年回来！看望兄弟们！兄弟们在期盼你！
作者: 姚广南 时间: 2012-11-30 10:51
前面的，应该是“儒仕学良”，我们村的仕字辈，都用“仕”字，而不用“士”字。古时候的“仕”，是有文化、 ... H* Z" [! @% h+ ? |7 ?; y
姚良朋 发表于 2012-11-27 21:15
0 ?2 E8 S) {& k5 L( ^8 I
5 n/ U1 p! z5 p2 P. y% R& ~, g 我所认识的；姚仕成，仕标，仕普；学文，学壮，学森；良平，良庆。等等:lol
作者: 姚广南 时间: 2012-11-30 11:24
“本人为永清公的分支邓政公（搬迁至现今贵港大圩镇永隆村）后裔，儒字辈的。”8 j; l9 y J) t+ g4 @- ^
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; |" ]! V9 S% v5 o1 I$ r8 I) D我一直以来认为天明宗亲是贵港龙庚公后。
作者: pszyyao 时间: 2012-11-30 12:01
前面的，应该是“儒仕学良”，我们村的仕字辈，都用“仕”字，而不用“士”字。古时候的“仕”，是有文化、有素养、有地位的社会群体的统称；取这字，反映出我们先祖希望后裔成“仕”，即各方面都能有突出的成就。这样理解是符合人性、逻辑的。姚良朋 发表于 2012-11-27 21:15
不敢赞同你对“仕”的解释。士，人士，都是名词，前者可指有文化、有文化素养的人。仕，主要是动词，出仕，当官；仕途，名词，其中仕有动词的味道，词性转化了。我正是要落实你族辈字是“仕”还是“士”。. G7 ^; ^4 ~$ K% ~4 s+ T
平远姚辈字，“卿士若尹良”。姚士平，姚仕忠，如果都是士字辈，便可断定：士平者合辈字规定，仕忠者有点异化。
作者: 姚天明 时间: 2012-11-30 12:29
前面的，应该是“儒仕学良”，我们村的仕字辈，都用“仕”字，而不用“士”字。古时候的“仕”，是有文化、 ...
; _/ x! v" n7 N$ N* g姚良朋 发表于 2012-11-27 21:15
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我们贵港大圩镇姚氏也都用“仕”字，不知哪里开始有偏差。:L
作者: 姚良登 时间: 2012-12-2 18:45
作者: 姚达海 时间: 2012-12-10 22:43
我也认为是2比较正确
作者: 姚达强 时间: 2013-3-3 18:52
我的家就在那里，但却对这些一无所知
作者: 姚良朋 时间: 2013-4-6 10:30
回复16楼兄弟。我认为：平远姚辈字“卿士若尹良”的“士”字与我们桂平永清公后裔排辈的“儒仕学良”中的“仕”字，应该是两地宗支在排辈中用字的巧合所至，而不是由原本的一个字在变迁中的分化或误差导致。故不能以一处的用字推敲另一处的用字。就如我们永清公后裔排辈中的 “学”字和清江公后裔排辈中的 “学”字一样，纯属用字巧合，不代表同辈份。
5 q0 Y. r0 }' e) b) {" E. i) q6 b 有请继续！
作者: 姚良朋 时间: 2013-4-6 10:34
我也一直以为贵港兄弟都是龙庚公嫡系后裔。原来我错了。8 }+ z2 S- _2 @! }+ `4 `
不好意思了
作者: 姚天明 时间: 2013-8-8 07:54
我也一直以为贵港兄弟都是龙庚公嫡系后裔。原来我错了。- N4 u: f% n: j2 @7 c* J# a
不好意思了. _7 v4 j& i% z; g
姚良朋 发表于 2013-4-6 10:34
7 C5 Y6 T: A) U2 H: q1 ~4 C( a% S8 j6 i# t7 t8 I- d$ x
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据老人说，我们老家的村，因靠近白沙镇，在民国时期还是属于桂平白沙乡公所管辖的，上世纪五十年代才划归贵县管辖而已。
作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-8-9 13:53
回复 1# 姚天明
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拜祭永清祠应该是九月初十吧？！！九月初九重阳节拜祭本村白花岗之墓（本人还没查清该墓所葬为哪位先祖，但从懂事起每年都有平南等宗亲到来一起拜祭），九月十五为桂平西山拜祭日。
作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-8-9 14:09
回复 7# 姚天明 % v3 b5 X) |. [
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作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-8-9 14:12
作者: pszyyao 时间: 2013-8-10 16:38
本帖最后由 pszyyao 于 2013-8-10 19:43 编辑 - `7 f# c5 K" g5 o% L
! V) d8 `: o$ n与26#对照：2
总永道尚赵经智，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世轩祥，
源来有因乃报本。树茂发枝庆奕长，传启远流维宝记，联明诗叙集谱常。
作者: pszyyao 时间: 2013-8-10 18:49
本帖最后由 pszyyao 于 2013-8-10 19:41 编辑 - M' Z! O7 P& K' D3 D a1 U
回复 姚天明 6 M; V8 s* C; g# T& n: G
5 |- }# Q3 k% ]: }. F拜祭永清祠应该是九月初十吧？！！九月初九重阳节拜祭本村白花岗之墓（本人还没查清该墓所葬为哪位先祖，但从懂事起每年都有平南等宗亲到来一起拜祭），九月十五为桂平西山拜祭日。24# 良福姚邦胜 发表于 2013-8-9 13:53
0 F; o* ^# B+ k1 [9 C( A& Q+ M% Z' w7 L, u- o
5 [6 q, B9 Z4 _8 ` 有机会，请弄清楚这3天拜祭谁。- N4 x' t& P1 z+ u9 P/ n$ R
九月初十拜祭永清祠，是为永清公“做忌”吗?
( P7 [* S C9 c3 ^, Y( M# g& b 九月初九重阳节拜祭本村白花岗之墓 . 白花岗之墓是哪位先祖？
3 h/ c7 j. L! C 九月十五为桂平西山拜祭日。桂平西山是姚坦公常去之地，那里有他的纪念祠或庙吗？
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有人 说"金牛山祖坟 是社步姚的始迁祖"，是指谁？永清公吗？
作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-8-10 20:07
回复 28# pszyyao . S0 e0 `8 K A% A/ @
9 G" [4 F- ~9 V( W I
: L, B1 G/ W9 ]" `6 ^# e+ `2 y 一：九月初十拜祭永清祠、金牛山——1：拜祭日等同清明拜山，应非“忌日”。们这里老点墓因后裔众多，一般都规定每年某天为扫墓日，以方便众后裔；2：永清祠等同XX祠堂；3：金牛山之墓所葬为永清公。. I1 w+ L5 h2 _" t8 y
二：本村白花岗与西山之墓所葬为何位先人待查。
+ @( U# s, Z8 p7 i# }- a 三：关于桂平西山风景区与姚坦，附图解释
作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-8-10 20:17
回复 27# pszyyao 6 u ]# D4 K) A! {2 t( @
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. x* Z1 K, {; ?9 N
源来有因……恩，待查证！
作者: 姚天明 时间: 2013-8-11 01:16
回复 13# 姚良朋 . ]3 {/ k4 p# Z; | a: s. H$ U
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( l% N7 U# B, C5 D$ `9 g
呵呵，惭愧啊兄弟。 不管是否“衣锦”，我都很乐意“还乡”，愿意多多分享大家的苦与乐。 特别是兄弟们聚会的那些真诚、热情，很是值得赞赏。 每次见到团结协作的宗亲，见到充满神秘色彩的宗祠，就有欣赏一部浩大的历史教科书那种感觉，细细品味，那也是一种享受。感谢社步姚村的叔伯兄弟保护宗祠付出的汗水和努力。 这是永清公后裔的荣耀。
作者: 姚伟贵港 时间: 2013-8-27 08:40
回复 31# 姚天明
, n, d& m0 ]+ a) t' a h: E9 _2 v& P3 Z% k
^: l% L- z4 N, Q) O. k
三叔公的话总是那么有隽味！ 学习了！
作者: 姚广南 时间: 2013-10-16 23:47
不管是否“衣锦”，我都很乐意“还乡”，正！
作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-10-17 03:06
期待2013盛况实录上传！！！
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作者: 吉林姚庆财 时间: 2013-10-17 07:54
怎么看不到视频呢？7 x7 C# q- h# m8 O5 t2 @
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