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标题:
唐河姚氏家谱
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作者:
蓬安姚波
时间:
2012-12-11 13:59
标题:
唐河姚氏家谱
原文:
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国之有史,与家之有谱,记载虽殊,其所以永垂后世则一也。姚氏出自虞舜,繁衍于天下,在蒲阪者为尤盛。
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始祖讳百显,当国朝定鼎之初,由洪洞而迁于唐。向惟族少而无谱,今已二百余年。
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凡十有二世,族繁人众,散处者多不相识,夫一本之亲,几若路人,皆由亲尽服绝,吉凶庆吊之不通,族渐远而情太疏。
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焉使不作谱以联之,则世系支派、尊卑长幼,必将自此而紊矣,后之人虽欲敦亲睦族,而家无所纪、宗无可考,将谁问之、而谁知之?
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同惟凛是,乃访旧闻,上稽始祖而后两代,宗支已多未详,迁唐之时,向谓来自始祖,考其记载流传,我始祖三子七孙,各有名讳,配氏则至三世、分七房矣。
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及观祖茔碑记,二世以下止有我三世一房之墓,其余六房,坟不在茔、嗣不及载,传者虽能各详其名讳配氏,未尝一指其里居坟墓,茫茫堕绪、苦苦旁搜,六房之众嗣皆失传,唐既无籍,疑乎远在洪洞而不可考也。
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今阙两代之疑,详本音之支,惟我二世祖讳平者源流有据。三世祖讳景琦一线,仅延至四世而派分焉。是平祖固姚氏相承之宗,而英、忠、成、兴, 乃吾族分衍之支也。谨自四世,分详世系支派、尊卑长幼,笔之于谱、藏之于家,俾后世睹吾族谱,因流溯源,体宗族一本之亲、执昭穆累世之序,兴孝悌、识敦 睦,永振家声、同向国化,则作谱之意也夫。
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同治七年春二月仲浣,九世孙一同谨序。
作者:
pszyyao
时间:
2012-12-11 14:58
本帖最后由 pszyyao 于 2012-12-11 15:06 编辑
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河南南阳姚志贤,十六世贤字辈,又名姚六宝,QQ568408096。他上传此序和另2序到姚网。
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我将此序改几个标点供你参考。断句标点后,再读一读,斟酌一下,还要不要改。这是我的经验,日消月长,便有长进。这是我的经验。
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《唐河姚氏家谱》序
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国之有史,与家之有谱,记载虽殊,其所以永垂后世则一也。
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姚氏出自虞舜,繁衍于天下,在蒲阪者为尤盛。
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始祖讳百显,当国朝定鼎之初,由洪洞而迁于唐。向惟族少而无谱,今已二百余年。凡十有二世,族繁人众,散处者多不相识。夫一本之亲,几若路人,皆由亲尽服绝,吉凶庆吊之不通,族渐远而情太疏
焉
。使不作谱以联之,则世系支派、尊卑长幼,必将自此而紊矣。后之人虽欲敦亲睦族,而家无所纪、宗无可考,将谁问之、而谁知之
同
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惟凛是,乃访旧闻,上稽始祖而后两代,宗支已多未详。迁唐之时,向谓来自始祖,考其记载流传,我始祖三子七孙,各有名讳,配氏则至三世、分七房矣。及观祖茔碑记,二世以下止(只)有我三世一房之墓,其余六房,坟不在茔、嗣不及载,传者虽能各详其名讳配氏,未尝一指其里居坟墓
。茫
茫堕绪,苦苦旁搜,六房之众嗣皆失传。唐既无籍,疑乎远在洪洞而不可考也。
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今阙两代之疑。详本音之支,惟我二世祖讳平者源流有据,三世祖讳景琦一线仅延至四世而派分焉。是平祖固姚氏相承之宗,而英、忠、成、兴,乃吾族分衍之支也。谨自四世,分详世系支派、尊卑长幼,笔之于谱,藏之于家,俾后世睹吾族谱,因流溯源,体宗族一本之亲,执昭穆累世之序,兴孝悌,识敦睦,永振家声,同向国化,则作谱之意也夫。
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同治七年春二月仲浣
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九世孙一同谨序
作者:
蓬安姚波
时间:
2012-12-11 15:38
族渐远而情太疏焉。使不作谱以联之
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族渐远而情太疏。焉使不作谱以联之,
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而谁知之同? 惟凛是,
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而谁知之?同惟凛是,
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1.是歎息.沒譜來聯
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2.是反問.為何不修譜來聯系
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這兩句,怎樣斷句都說得通.
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3.那個知道我們是同源?[反問].
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4.[問句]那個知道
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這兩句斷句是一問一反了
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