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标题: 古老祠堂 珍藏着一段迁移史 [打印本页]

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作者: 蓬安姚波    时间: 2012-12-25 14:35
标题: 古老祠堂 珍藏着一段迁移史


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古老祠堂 珍藏着一段迁移史 □ 刘超群

; h+ p; }! w- F6 Q1 t 9 X, H: y1 @; j  澄海区澄华街道上窖社区有一座古老的祠堂——姚氏宗祠。“追源溯本，莫重于祠”，祠堂是一个姓氏的精神表徵，也是后人“饮水思源”的一种孝思表现。这座２００多年的祠堂，记载了澄海姚氏族群居民的迁移史。   “聚族而居，族必有祠”，潮汕人向来重视祠堂建筑，无论人口多寡，均建有祖祠、宗庙。祠堂门前多见摆设石鼓或石狮，然设有麒麟者并不多。正对姚氏祠堂门口有一幅高３米、长８米的嵌瓷麒麟照壁。青的、红的、黄的块块瓷片，剪贴成一只双足伏地、身形巨大的麒麟。在中国古代传说中，麒麟与龙、凤、龟合为四灵，在百兽中地位仅次于龙。因此，门庭的高贵及地位的显赫，通过这幅巨型麒麟照壁便一目了然。   远远望去，祠堂气势雄伟；走进大门，只见顶端雕梁画栋，飞禽走兽栩栩如生。在祠堂先祖神龛两侧挂着四幅姚氏先祖的画像，祠堂内最为珍贵的要数一块乾隆年间精雕的花岗岩碑石。它长约１．９米，宽约０．４８米，被镶嵌在墙壁上，族人还在旁题上“古关晋江·玉窖·龙田·澄城充之祖祠碑记”。据介绍，该碑石是当时澄海旧城村改造和拆迁时被保留下来的。虽然已历经两百多年的漫长时光，但碑石上的字迹却依然清晰可见，娓娓诉说着一段家族迁移史：姚系一脉上溯舜帝，繁衍四千多年。自福建晋江统制勋垂七百载始于澄海上窖开基创业…… + v8 D0 [5 E& N! k* [. ^& U1 z0 ^  在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们为了纪念祖先舜，就以舜的发祥地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏。发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。 % p& v. K) X8 F; D  而澄海姚氏乔迁史的开端得从姚氏始祖姚子阳说起。姚子阳原籍福建晋江，公元１２２４年任福建晋江统制，宋理宗淳祐二年(１２４２)姚子阳到潮州任统制至１２５２年。姚子阳的儿子即二世祖姚中孚随父到潮州，后落户于玉窖乡（即上窖）。据清嘉庆年间《澄海县志》及其他史料记载，姚中孚是宋朝咸淳十年赐进士，１２６５－１２７４年做过京府尹（即京城知府）。从二世祖至此，这一宗系姚氏子孙繁衍，７００多年来，已历２９代。现在，澄海姚姓住宅门匾多写着“晋江世家”或“晋江旧家”，就有追根溯源之意。姚子阳、姚中孚墓茔至今仍保存完好，是澄海境内现存为数不多的宋墓之一。   为了让姚氏宗亲缅怀先德，十六世祖姚耀颖于康熙五十三年（１７１４年），集宗亲财力、物力、人力，带头兴建了上窖姚氏宗祠，即姚氏开祥堂，并建了门前那幅麒麟照壁。“家必有谱，族必有祠”，族谱和宗祠是同族子孙的根之所在，而宗祠是家族完整的象征，倍受尊崇。数百年来，姚氏宗祠是后人怀抱祖德、敦睦友谊的的神圣殿堂。然而，这座历经朝代更迭的祠堂，饱受岁月沧桑，经历种种磨难。在抗日时期，曾惨遭日军焚毁。直到１９４８年，第２２代子孙姚任国带头卖田对祠堂进行修建。１９９８年，姚氏宗亲又一番筹资重修，才重现了宗祠当年的光彩。

http://www.dahuawang.com/stwb/html/2010-05/10/content_99170.htm汕头特区晚报

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作者: 卧龙姚建中    时间: 2012-12-25 15:29

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[/table]汕头特区晚报
蓬安姚波 发表于 2012-12-25 14:35

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    “在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们为了纪念祖先舜，就以舜的发祥地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏。发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。”
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4 Q3 V' A8 R( Z* I. e% y上边引号内的这段话，是照搬照抄、以讹传讹。

一楼帖子讲的情况究竟如何，有待教授来考证、指点。

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作者: 蓬安姚波    时间: 2012-12-25 15:34

“在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏 ...
, t3 Z* K. G3 I( J3 d* R* W卧龙姚建中 发表于 2012-12-25 15:29

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    本意就是让教授来考证.:lol

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作者: 闽南姚斌    时间: 2012-12-25 22:43
这又是哪些教授写出来的

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作者: 卧龙姚建中    时间: 2012-12-25 23:06
晚报上的东西，多是记者写的。现在的记者，有几个是作学问的？

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作者: pszyyao    时间: 2012-12-26 14:18

本意就是让教授来考证.
  y- [+ d7 G" t" N/ L. {2 C' u蓬安姚波 发表于 2012-12-25 15:34

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    刘超群，古老祠堂 珍藏着一段迁移史，汕头特区晚报
8 [* f' s/ L& @7 d, [http://www.dahuawang.com/stwb/html/2010-05/10/content_99170.htm
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; a6 h' X; m9 R2 ~$ g; R+ A此文讲清楚了以姚子阳为始祖的澄海姚的迁移史了吗？
     转帖转完全了吗？《古关晋江 玉窖 龙田 澄城充之祖祠碑记》转完全了吗？
$ z) u. ?5 \3 g: R      “姚子阳原籍福建晋江，公元１２２４年任福建晋江统制”——姚子阳是任福建晋江统制还是来潮州任统制后遂择留居海阳？
     最关注的是《古关晋江 玉窖 龙田 澄城充之祖祠碑记》全文，碑记能否说清楚澄海姚的迁移史，能否说清楚澄海姚的祖源。

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作者: pszyyao    时间: 2012-12-26 14:25
回复 2# 卧龙姚建中

! X: ?  D. G) Y% ]$ H
    “在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们为了纪念祖先舜，就以舜的发祥地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏。发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。”
上边引号内的这段话，是照搬照抄、以讹传讹。

8 J4 C2 n$ V# g. M% d   与卢继定《“禅让之家”说潮汕姚氏》一文的两段话对照一下不就明白了吗？
% S' w1 \# X. \! I0 e$ v4 V+ I& a               我的“略评卢继定《“禅让之家”说潮汕姚氏》一文的常识性错误”未写完。

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附——卢继定《“禅让之家”说潮汕姚氏》一文的两段话
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) L8 b5 i+ S0 ]; W, x3 c    舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，，他们怀念祖先舜，就以舜的发禅地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏，也有了“禅让世家”的楹联匾额和与之相关的堂号。
    发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。吴兴就是现在浙江的吴兴县，南安就是现在福建的南安市。
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作者: 蓬安姚波    时间: 2012-12-26 14:35

回复  卧龙姚建中
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    “在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏 ...
5 w/ l7 L) m7 {. Y- |( bpszyyao 发表于 2012-12-26 14:25

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/ l: Y* L0 J6 |8 X9 r    这样由你指证就很好.现在很多都写得不太准.故让你来指证.我们好明白.

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作者: 姚元周    时间: 2012-12-26 17:24
又了解到一些情况。

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作者: 姚小平    时间: 2012-12-30 12:48

晚报上的东西，多是记者写的。现在的记者，有几个是作学问的？
卧龙姚建中 发表于 2012-12-25 23:06

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    因为他们有任务.和工资挂钩的.一个月要完成多少稿件.超额有奖!他们也是比较辛苦的.

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