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标题: 李光撰《古虞姚氏宗谱》谱序、题跋 [打印本页]
作者: 蓬安姚波 时间: 2013-1-7 14:55
标题: 李光撰《古虞姚氏宗谱》谱序、题跋
《古虞姚氏宗谱》卷之一 丁未重修
姚氏宗谱序
谱牒之来尚矣。自黄帝以来，姓有所承，或以赐、或以字、或以齐鲁吴越之国、或以文武成宣之谥、或以王孙公侯之爵、或以巫医陶冶之业、或以东西北郭之居、或以三岛六麓之志是也。汉魏间，世系多至十二三世，少亦六七世，观之古史可稽也，皆详著诸谱。晋成帝咸康丙申，诏尚书著作郎袁童叔等索谱。唐贞观戊戌，吏部尚书高士廉、韦挺，中书令岑文本等重编，合二百有十三姓，千六百五十一家，为九等，号《姓氏志》。高宗永徽间，许敬宗以不叙武后氏世玺请改之，乃命孔志约、吕才等刊定二百三十五姓，千六百八十七家，为九等。显庆丙辰书成，号《姓氏录》。中宗景龙中，柳冲、魏元忠、萧志忠、徐坚、吴兢等复修之。元宗先天时，复诏柳冲，侍中魏知古、陆象先、刘子元讨缀，书始成，号《姓系录》。开元初，诏柳冲与薛南金考定二十六姓，十姓为国之柱，十六姓为国之梁，而吴兴姚在柱。姚氏出于舜，生于姚墟，因氏焉。又云尧所赐也。虞于夏、商，陈于周，齐于战国。迨汉，田延年子渊，避父难徙吴兴，称妫氏，孙平复姓姚氏。至隋，最又名宙与兄察俱名重开皇、大业中。其十一世孙宋参议世荣，自吴兴徙上虞夹塘，荣子允评拜御史中丞，六世孙理孝友而宏博，余世谊也，言于余曰：“先世宗谱历代著闻，惧其散失辑之，请为序。”余观姚氏子孙多贤，而能世其业，是德积之验也。当三代时，历国千九百年，厥后著于汉魏六朝，而柱于唐验已，见于前矣。夹塘分派吴兴，则是谱非特著世次、纪官爵以夸天下，将使后人考世德之纯庇，明流泽之广狭，皆后裔之责也。姚氏之睹斯谱者，其必惕然而有所惧也夫，余又敢以颂为佞。是为序。
时 大宋政和八年三月
赐进士第、知临安府、升吏部侍郎、进吏部尚书、召除参知政事李光撰
题姚氏大宗庆系图
右庆系图，唐宏文馆学士文毅公思廉所作也！族孙理持是图示余，曰：“愿丐一言以光先德！”理字循道，余友也，余不敢以拙辞。
谨按，姚本出于舜，夏商时国于虞，周国于陈。敬仲之后，国于齐，称田氏。至王建六世孙渊避父难，自长陵至吴兴，孙平始复姚氏，历汉晋称著族。至梁大医正僧坦生察、最、宿。思廉，察子，博学洽闻，魏征表荐，继父修梁、陈二史，推究总括，以卒父业。慨念宗系原世谱考《姓苑》，起自虞舜而下，备葺高曾祖考，世系、祖居、生卒、名号、婚娶、祭葬、族属变迁，汇成一图，昭穆之所次，统序之所亲，继述之所自，若指诸掌，俾后人仰思门阀以绳世德，有关于世教，尚矣！循道最裔也，其六世祖世荣自吴兴徙上虞，遂籍虞。博综群书，敦行励节。宝自图，依凭程式，自最至世荣续而辑之，惟简惟要，尊祖敬宗之心具见诸此。论者谓故家旧物修齐要典，匪蒙冒说。
嗟夫！世之为子孙者，皆称郯子而耻籍谈，然览图未有不欲效颦而炳耀其先世者，然前无文毅之学，后鲜循道之继述。徙发临渊之羡，适启绝肋之虞而已。能无愧于姚之子孙者希矣。呜呼，艰哉！姚之子孙尚其勖诸。
时 宋政和八年 同学弟李光书于敦义斋
作者: 姚士平 时间: 2013-1-7 17:43
好资料。僧垣公有三子？宿公当是隋朝时候人物，南昌姚氏可照此线索查找第三子宿的去向，也许有新发现。
作者: 姚绍弦 时间: 2013-1-7 18:02
回复 2# 姚士平 9 d, \6 `! o% `/ d! R
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O(∩_∩)O谢谢您！
作者: 姚卿芳 时间: 2013-1-7 18:33
好资料。僧垣公有三子？宿公当是隋朝时候人物，南昌姚氏可照此线索查找第三子宿的去向，也许有新发现。
0 k4 P2 ]: p, i: F6 D/ r! O姚士平 发表于 2013-1-7 17:43 
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谢谢你!士平宗亲
作者: pszyyao 时间: 2013-1-7 19:24
回复 1# 蓬安姚波
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波波转得难得的谱序。
8 W& Q8 X' _: @ 难得见的《古虞姚氏宗谱》。
/ J5 r. V/ s6 s: r# m; t 难得见的宋李光撰《古虞姚氏宗谱》谱序（在姚网另可见宋欧阳修撰《姚氏宗谱》序）和《题姚氏大宗庆系图》。, n6 {8 M0 E$ l8 _
这个序和题可读出不少姓氏和姚氏知识。
y6 ~! O! \; R0 n% m! P 从你的帖题名看，似乎未转全，缺跋。
6 U0 S( K: Z' t 从序看，这浙江上虞夹塘姚可是“正宗吴兴姚”。《古虞姚氏宗谱》有多部，不知楼上谱页来自哪一部？也不知转自哪里？
作者: pszyyao 时间: 2013-1-7 19:26
回复 1# 蓬安姚波
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$ C( I7 W' T9 _3 k “开元初，诏柳冲与薛南金考定二十六姓，十姓为国之柱，十六姓为国之梁，而吴兴姚在柱。”9 h" S9 s- H! N0 U0 O4 y
——荣光的吴兴姚，荣光的姚姓。
作者: 蓬安姚波 时间: 2013-1-7 19:33
回复 蓬安姚波
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“开元初，诏柳冲与薛南金考定二十六姓，十姓为国之柱，十六姓为国之梁，而吴兴姚 ...
) L" j' i B$ h9 h8 g; {7 A1 Apszyyao 发表于 2013-1-7 19:26
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此贴转载自李氏宗亲网.就这么多了.
作者: 蓬安姚波 时间: 2013-1-7 19:41
http://home.51.com/kcli0611/diary/group/77673这里还有其它姓氏的.可以鉴赏一下
作者: pszyyao 时间: 2013-1-7 19:51
此贴转载自李氏宗亲网.就这么多了.& C1 n/ y1 J. P
蓬安姚波 发表于 2013-1-7 19:33
3 n4 v' g+ p( n @" D6 ]5 o% C1 H6 g9 q1 |' D" i4 f S
) q3 b/ M2 a! o4 d 李光官不小：吏部尚书，召除参知政事。与循道姚理是友也，谱序和宗图题一脚踢，写得简洁又明白，夸赞又自然，谢谢李氏。循道姚理公应是不错的人。
作者: 蓬安姚波 时间: 2013-1-7 20:07
菽水轩记【徐一夔】
2 X- [/ M" Y0 ^7 X. Z( S) ]) p2011-08-18 15:04:51| 分类： 相关诗词 | 标签：李养能 上虞 庄简公 |字号
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《始丰稿》卷十 元末明初·徐一夔 撰菽水轩记
越人李养能甫居姚虞之间，事亲至孝，恒愧不能备甘旨，以“菽水”二字颜其晨昏之室，其意以谓“吾欲为孝，仅能为菽水之养尔，非敢以为孝也”，且征余记之。余曰：“昔者仲由氏之贫不能养也，孔子尝告之曰‘啜菽饮水，得父母之欢心，是亦为孝’，以此言之孝，殆不止于饮食。”古之人盖有以三鼎为养者矣，牛羊豕具焉，君子不以为足。亦有以五鼎为养者矣，牛羊豕之外又加鱼麋焉，可谓备物矣，而君子亦不以为足。此有以见养不止于饮食，而在于得其欢心。夫能使父母列鼎而食，而使父母之心不怡，则不若啜菽饮水而得其欢心之为愈也。《易》曰：‘东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。’此之谓欤？夫菽者，豆之总称，贫者煮以为粥，饥而啜菽，渴而饮水，养之至薄者也。吾意养能甫家虽不甚赢，其养未必止于菽水，其云然者，盖示其不自足之心耳。扬子云曰：‘事父母自知不足者，其舜乎？’养能甫之心不自足于饮食之奉，则其余皆不自以为足，从可知已。姚虞之间，舜支子之所封也，有舜之遗风焉。若养能甫之为养，其殆庶几乎？宋绍兴执政李庄简公光，养能甫之七世祖也，力沮和议，为秦桧所斥，谪居岭海十有余年而没，南渡忠臣以公为称首。呜呼！忠孝无二道，庄简公身居朝廷，故效忠于国；养能甫于今为庶，故孝行于家。世有先后，而忠孝出于李氏一门，亦可羡哉！是为记。
作者: 卧龙姚建中 时间: 2013-1-7 20:39
本帖最后由 卧龙姚建中 于 2013-1-7 20:43 编辑 6 Z; b" K# L" H M/ Z
. ? V" f, r3 l# r g( j0 {+ f回复 1# 蓬安姚波
. W) A+ T' P! U, P& g& h1 A! e$ Y! t
; Y [& Z4 Q% j; A; K/ F9 ]好贴，学习。
8 V w6 X" X! O
/ N$ S8 x- N2 }) E) z, }李光在《题》中写的是“至梁大医正僧坦生察、最、宿”，而不是“僧垣”。
作者: 蓬安姚波 时间: 2013-1-7 21:01
回复 蓬安姚波 4 K% U6 ]5 A E" N
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好贴，学习。
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3 ]$ }% c* Z0 q% u李光在《题》中写的是“至梁大医正僧坦生察、最、宿”，而不是“僧垣 ...
) s1 l6 \( m) T" K R/ t卧龙姚建中 发表于 2013-1-7 20:39
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6 K( H3 x6 a! h0 l0 J 坦和垣这两字互有.见怪不怪.前段时间有讨论.我见早期是僧坦,近代才多见僧垣.+ u/ r; ~1 Y" A6 _* a
贴好加精啥:lol
作者: pszyyao 时间: 2013-1-7 22:27
坦和垣这两字互有.见怪不怪.前段时间有讨论.我见早期是僧坦,近代才多见僧垣.8 ^; m0 \4 a- I) ~$ Q% W7 F
贴好加精啥
" n5 q5 R2 S% k: v6 f/ }0 K# G! P蓬安姚波 发表于 2013-1-7 21:01
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; o6 p1 w0 Z: I3 _4 ^; J6 c+ i$ f 李光在《题》中写的是“至梁大医正僧坦生察、最、宿”，而不是“僧垣”。+ u, X C8 S3 }# v
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在《是姚僧垣还是姚僧坦》中，湖北姚高才和我已提到《古虞姚氏宗谱》是用姚僧坦。+ J0 O* k! i9 M0 S: U
是姚僧垣还是姚僧坦？几个月了，未见姚高才先生的响应. e+ q* j' b* K! s1 s" ~' M
+ W& h/ \+ d3 e/ L0 K: ?) ?# q3 }
是姚僧垣还是姚僧坦？——古人留给我们的一个疑问。
作者: 姚士平 时间: 2013-1-8 08:59
回复 蓬安姚波 6 y) X6 V* l7 n& l# J
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好贴，学习。& d9 v% }& f/ b4 R6 f7 V V3 r
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李光在《题》中写的是“至梁大医正僧坦生察、最、宿”，而不是“僧垣 ...
- b! u8 r4 @5 a卧龙姚建中 发表于 2013-1-7 20:39
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是我记错了。
2 r1 g- ^9 `! ? 我家谱上也是坦。
作者: 蓬安姚波 时间: 2013-3-14 21:31
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原来李光撰写的谱序是这谱上的
作者: pszyyao 时间: 2013-3-14 22:06
回复 15# 蓬安姚波 2 d8 [/ A4 _8 S+ G l: I3 T, T1 o( w
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" G7 R* v9 ~: ]) m4 A, Z) f [宋]李光撰《古虞姚氏宗谱》谱序、题跋含在260-0081[浙江上虞]《始寧姚氏宗譜》（六卷）中。
& @8 ~+ h# m8 D7 J| 题 名： | 始寧姚氏宗譜六卷 | 卷 数： | 六卷 | 修撰者： | （民國)姚稼夫等 |
| 版本年： | 民國二十八年（1939） | 版 本： | 活字本 | | |
| 谱籍地： | 浙江上虞 | 堂 号： | 梓畊山堂 | | |
| 始 祖： | | 始迁祖： |
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作者: 蓬安姚波 时间: 2013-3-14 22:08
作者: 姚江南 时间: 2013-3-14 22:45
姚波辛苦了！最近频频爆冷门，为我们提供了十分宝贵的资料，谢谢！
作者: pszyyao 时间: 2013-3-15 07:12
坦和垣这两字互有.见怪不怪.前段时间有讨论.我见早期是僧坦,近代才多见僧垣.- Z; z+ L5 N7 m! g% A. f9 C/ s
贴好加精啥* Z; A, ^: v9 i4 C" q1 q D" M
12#蓬安姚波 发表于 2013-1-7 21:01
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: z0 ^6 D3 V4 ?) ^2 O3 r0 j 此谱“ 民國二十八年（1939）”梓成。
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