姚氏宗亲网

标题: 《红楼梦》的作者是桐城三祖及姚氏兄弟 [打印本页]

作者: 蓬安姚波 时间: 2013-1-15 14:03
标题: 《红楼梦》的作者是桐城三祖及姚氏兄弟
http://hlm.literature.org.cn/Article.aspx?id=44952

《红楼梦》的作者是桐城三祖及姚氏兄弟——刘宗玉史评《红楼梦》之一刘宗玉

《红楼梦》的作者是曹雪芹似乎已成定论。只有极少数几位学者准确说成“可能是曹雪芹”，因为他们觉察出了还存在的问题，惑于《红楼梦》真真假假的众多迷津，又确指不出究竟哪位高才，缘何佚名创作，所惧者为何。

清代文人袁枚曾称“大观园即吾之随园也” 罕有人了悟此中真义，以为戏言，其实理解成袁枚在和稀泥、袁枚在指点迷津都是极为精当的。袁枚有一首诗《仿元遗山论诗》，写得最直白不过了，为什么没有人去思考呢？“不相菲薄不相师，公道持论我最知。一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗”。袁枚本人恃才傲物，对方苞却极为推崇，推方苞为一代正宗，此言必不虚，对其雅洁的创作文好想来也十分认可。本诗却赞方苞述史公正，非我等后人所能理解。

薛宝钗天天戴着的藏在排扣里面大红袄上的长命金锁錾着八个字“不离不弃芳龄永继”，此乃《石头记》写作方法要诀，对中心事件不离不即，方苞让徒众用家常庸碌生活描写来隐记皇族内幕。如何写成的呢？姚鼐有八个字“神、理、气、味、格、律、声、色”，越品味越觉得这哪里是桐城古文的做派，分明是《红楼梦》的创作技巧，否则姚鼐的其他著述，哪篇文章可用这八字来形容？桐城古文派一惯推崇“江西诗派”，必然对黄鲁直“夺胎换骨”、“点铁成金”体悟非凡，化用于文章之中，隐机暗作，匠心独运，雅俗共赏，叹为观止。

《红楼梦》开篇第一回即挑明了写作者群体，那是清朝大儒师徒父子相继接力联合创作完成，惧于知情人尚在人世，迟迟引而不发，只是小范围传播，试水天下，作者究竟是谁呢？

第一位“东鲁孔梅溪”。对对子古来就有，“孔梅溪”之一解“恐没兮”，我给出的对子是“防忘兮”——方望溪——方苞。戚蓼生说“一声也二歌、一手也二牍”；“孔梅溪”之二解“恐煤膝”，“东鲁”对“西慧”——膝灰——媳会。此处背面亦指康熙。“东庐恐吓爬灰的康熙”敲竹杠敲到皇上头上，这事说来太复杂，容我另文详述，简单说一下。康熙年六十九却“极有兴头”（贾母看戏）“三不知”的（薛姨妈骂儿）把儿媳妇摸上了，其实这是四皇子早已构陷好的三昧之计，子执父奸，要挟皇位继承权，康熙大怒，父子口角乃至殴斗。“幽微灵秀地，无可奈何天”，其实写的是康熙此时处境。“有为灵羞帝”，“不认可难活的父亲”。

第二位作者是仅见于《石头记》甲戌本的吴玉峰。不知何故，其他各种传世抄本均去掉了吴玉峰，同样的这名字也表达了正面、反面两个人物。“吴玉峰”谐音“无月俸”，怎么过活呢？要饭呗！这第二位关键作者正是姚范，同时也交待了《石头记》一书是私家著史——“事偷记”，以备将来“易代修史”之时，“俟来者”有识之士资以撰史，目标是很明确的。之所以镂刻其匣椟，秘藏其珠玉，实乃盼其流传不朽，安度时艰，传其事，颂其名，融经铸史，经世济用；“吴玉峰”飞白文“无欲缝”。“欲”——男女之欲。《红楼梦》中多次写龙阳之兴，此处即指此“陈世倌”。据方苞看来，陈世倌失察渎职，与其叔陈元龙助纣为虐，乱了朝纲，不是忠正之臣，以刀笔口诛笔伐，正纲纪警后人。读者勿怪作者写得脏，或宗玉史评不雅。实则匪寇入户劫掠，性命攸关，珠玉难洁，或投之灰坑，或匿置粪堆，自污图存。用刘勰《文心雕龙》谐隐第十五来讲“隐语之用，被于纪传，大者兴治济身，其次弼违晓惑，盖意生于权譎，而事出于机急，与夫谐辞，可相表里者也”。迫于清朝文字狱，方苞、姚范不得不曲笔写实，用春秋笔法记载朝廷更迭，防其消弭于历史长河之中，不为后人所察。又“谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象品物，纤巧以弄思，浅察以衒辞，义欲婉而正，辞欲隐而显”。而今被我偶察其秘，不敢自专，奉之专家，献诸社会，释众惑，显先人，扬我汉家传统，彰我儒学正宗，令锁匣之珠，大方异彩，酹古圣先贤，慰藉于黄泉。

第三位作者石兄，此处借音“蛋雄”。“蛋”者何意？彭德怀在《太行山上》一剧中台词“来它个总摩擦，搞他个屌蛋精光”；“雄”者何意？雄起男风。“蛋雄”是“要竖”——姚菽；“挺欲”——张廷玉，“人民币坚挺”之“挺”，“疲软”的反义。姚菽，姚范之弟，姚鼐之父，刘大櫆之塾东也。姚鼐受教于刘大櫆的那几年，正是《石头记》创作的攻坚阶段。乾隆八、九年间，是《石头记》创作的鼎盛时期，这一点尚待众人考证。反面人物张廷玉助胤禛将乾隆之母藏掖着带入畅春园，其后劣迹累累，虽骗享太庙，从正统角度看却是满清第一奸臣。张廷玉号研斋。《石头记》之事，其人自始至终参与，立朝五十年，同样是桐城人，《石头记》最憷的就是此公。1755年砚斋卒年83岁，死前一年1754年正是甲戌年。甲戌本脂评就是观望张廷玉病入膏肓，不可能再有精力研阅书稿，才放胆写脂评，大撒把让《石头记》问世传奇。“脂砚斋”飞白文、回文“研斋知”。是作者尽力回避的当事人之一——张廷玉。

第四位作者空空道人，指刘大櫆和雍正。其语义渊冥奥妙，请读者原谅刘宗玉暂且秘而不宣。

第五位作者曹雪芹，正是这一名字诳世日久，陷众人于曹学而不拔。曹雪芹正面指代作者姚鼐，背面指代当事人乾隆。“曹雪芹”飞白文“肏靴勤”。“靴”字，文义渊冥，亿万人之中不一定有一个知情者。“靴”，按《文心雕龙》“图象品物”是女阴——子宫的解剖结构特点。女阴，靴形，《辞海》有图可证。妓房中称同嫖一妓者为靴兄靴弟。候者关注前面二人分开了没有，殷勤相探“睡开了没”谐音“水开了没”？开水、滚水方言称“熋”，水快开了，称“要熋”——姚鼐。姚鼐字姬传，又字梦毂，书斋名惜抱轩。其可怪也欤！姚鼐在《复鲁絜非书》中自陈“鼐自幼迄衰，获侍贤人长者为师友，剽取见闻，加臆度为说，非真知文能为文也，奚辱命之哉”这与“披阅十载，增删五次”相吻合，姚鼐工作是改作润饰，不是原创。脂砚斋言辞持长者口吻，身份使然！“曹雪芹”飞白文之二“曹靴寝”指代《石头记》——姬传的主人公——曹姬腹中孕子乾隆也。

至此，《红楼梦》一书五位作者在第一回的前面两千三百字中已经全部交待清楚，而且同时交待了书中七位主角。神斧鬼工，文化能力相当惊人。我所定位的《红楼梦》是经书，绝非虚言，历史会证明这一点的。康、雍、乾三朝清史谜案的答案就在诸君的案头文选中。如能获得读者鼓励，我将尽快整理出《红楼梦》的全部谜底。将桐城古文高手藏匿细节公诸于世。借此文向桐城三祖、姚氏兄弟献上后学小子的无限敬畏。

刘宗玉
2011/6/8

作者: 姚绍弦 时间: 2013-1-15 16:00
回复 1# 蓬安姚波

第一次看到这种说法。曹雪芹祖籍就在南昌县的武阳。

作者: 蓬安姚波 时间: 2013-1-15 16:18

回复蓬安姚波

第一次看到这种说法。曹雪芹祖籍就在南昌县的武阳。
姚绍弦发表于 2013-1-15 16:00

我也是头次看到

作者: 卧龙姚建中 时间: 2013-1-15 18:33
回复 1# 蓬安姚波

阅读。也是首次读到这样对《红楼梦》的解释，有点新奇。

可有下文否？:lol

作者: 卧龙姚建中 时间: 2013-1-15 18:36
回复 1# 蓬安姚波

刘宗玉有何来头？

他的这一研究，现在似乎没被大众认可。

作者: 蓬安姚波 时间: 2013-1-15 19:08

回复蓬安姚波

刘宗玉有何来头？

他的这一研究，现在似乎没被大众认可。
卧龙姚建中发表于 2013-1-15 18:36

应该没用,大众已经认可了.很难改变.

作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2013-1-16 19:04
回复 6# 蓬安姚波

曹雪芹这三个字有这么肮脏吗？我一点都不信。

欢迎光临姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.com/portal/)