| ●卷四 ○方孝孺后人 方正学先生被难时，有魏典史泽者，匿先生幼子于笥中以出，适外家陆氏。时籍禁方甚，不可留，乃变姓名居江阴，缺方字之末笔而为六。幼子名朗，避难时才四岁。至本朝嘉庆间，十四传矣。六承如字赓九，为李申耆先生箸录弟子。《明史》惟云先生二子皆自经，不云更有幼子。六氏谱云：“朗尚有兄曰德宗，避松江，更姓俞。”申耆先生为赓九题正学《读书箴》，详识颠末，必有依据。今浙江候补知县六某，亦其裔也，有小印曰“正学后人”。 ○姚湘8 A" V7 ^9 E: X7 Y$ h 姚湘字梦峡，余杭人，明季诸生。明亡，不肯剃发，随金堡飘泊楚、粤。堡以事系狱，出狱后为僧，梦峡不知所终。《船山年谱》云：“湘，附《永历实录》金堡传。”船山有《答姚梦峡秀才见柬之作兼呈道隐黄门》，此诗编入顺治七年庚寅，明桂王永历五年也。 ○毛大瀛* E0 z" \, A% c& N, [+ s* l. h- M 先曾王父《小罗浮山馆诗》有《哭毛海客七言长歌》一章，盖知简州殉土寇之难者。海客名大瀛，宝山诸生，善属文，工诗，试辄不利，五十外以荐举得宫。教匪起湖北，蹂躏河南、陕西、四川，大府奏毛随营，以功擢知县，寻知简州。土贼复发，城守逾时，援不至，城陷，骂贼不屈死。著有《戏鸥居丛话》。洪北江尝记其客山东巡抚国泰幕事，则海客固振奇人也。其孙岳生，有文名。* A& K/ h# m5 |) J: \. `0 s ○张中寅" Q. {. k; W4 R' s! ~, | 张古虔司马中寅，大兴人，道光十五年举人。咸丰初，以同知候补蜀中。善书，学颜鲁公笔意。先大父尝乞司马书楹帖，余颇珍异之。近得司马之子林所为行述，及《顺天府志·先贤传》，知司马官松潘直隶厅同知，咸丰庚申番夷叛，城破死之，事闻，赠道衔，给世职，于阵亡地方暨原籍建专祠，入国史忠义传。书学平原，忠亦似之，昔人言心画可以见人之性情气节，谅哉！ R& G7 t! k- V# x2 k( }/ m g1 g ○朱光缙" v3 c0 H4 P$ n8 m 朱光缙字侣乔，浙江钱塘人，以府同知需次苏州。咸丰十年春，苏垣告警，前署布政使蔡映斗督兵防堵平望，光缙为之副。及贼至，或劝之走，光缙曰：“此固不足以守，然大吏勉吾死守，义不可不死。且城已破，吾母度必死。母死不能救，又不忠于所事，是重吾罪也。”乃率勇丁逆战一昼夜，死者相枕藉，遂挥佩刀刺贼目，因被害。母吴氏、妻戴氏、妾杨氏等，城陷日皆投池死。: j. s5 B; `: L4 H. S+ a' S, a ○倪霖 成都浙江会馆中，祀浙人宦蜀有政迹者，而以死勤事别立一龛，中有倪公霖死金川之难，吾邑人知之者罕，谨录之。倪霖字雨苍，仁和人，伟姿容，好骑射，性落拓不羁。纳赀为县丞，分发四川，署巴县丞、木洞巡检，补西昌丞，权简州州判。金川军兴，檄调军中，为登春营巡捕官。霖探知降番欺饰状，请移师就大营以壮声威，毋为敌诱。木果木之变，又请由美卧沟间道出攻贼众。谓其卑官好纷呶狂诞，几至窘辱，霖愤叹不已。迨登春营出战，霖荷戈从战死事。具《西昌县志》。 ○曹燮坤# }: ~( m* ]* O/ u0 b: Q 仁和曹燮坤，官广西全州知州。咸丰二年夏，洪秀全大股北窜犯全州，燮坤誓死守半月。贼尽锐来攻，援绝城陷。死之。见沈映钤《退庵随笔》。 ○沈耀章 沈耀章字凤台，钱塘监生，咸丰十年署云南永川知县。贼攻永川，县无兵，耀章指血书“速救永川”四字，遣人疾驰诣四川重庆镇总兵某乞援。兵久不至，城陷遇害。沈寿榕《玉笙楼集》有《吊沈君诗》。 ○华学本5 Y% e, }& ?7 \3 q, F* d 华学本字惺子，仁和诸生。与余杭令某善，招入幕中。军事起，余杭当贼冲，县城防守颇倚之。咸丰辛酉，杭州再陷，学本方里居，挈其妾杨投井。贼猝至，妾先入井死，学本被戕。/ Q8 d) b7 o( l1 E3 I+ T& l ○王台异闻; `+ u0 d- ~, b6 g- J0 P! v 陆文烈公官湖南按察使，与余善，喜剧谈。尝言其官抚宁县学教谕时，江兰生太守槐序方知抚宁县事，议修城，招学官绅士集议。是夕，公梦一人来谒，名剌书“王台”二字。既入见，曰：“今日议修城之江大令，即吾后身也。吾于明季官此，李自成寇边，抚宁城圮不可守，乃具牛酒犒师去。自成一片石败退，复过此，则吾城守已完，力却之，即甲申岁事也。今江令来踵修，吾意良慰。”因书一长联畀公，末有“补前身未了因缘”语，且曰：“吾修城有碑记事，在南门瓮城中。又有生祠，在城隍庙侧。”翌日，公以语江，江色变，良久乃能言。公归，检县志，明末县令有王台。访南门，碑故在。访祠，已倾圮，而故址犹存。因为葺祠宇，书楹朕云：“补前身未了因缘，是幻是真，吾不信也；考我公当年政迹，以享以祀，礼亦宜之。”次日，又梦其人复至，曰：“子疑我晚节之不终乎？我以不从剃发之令，削迹归山阴原籍，终身不复出。”公醒而识之，谓王固抗节完贞者，故历久而神灵不昧如此也。 ○寿富殉节前之书诗3 I& V% K; v9 _) v 庚子京师之变，宗室伯太史寿富殉节，临死作三绝句，为书以寄华瑞安太史学澜。明年，瑞安典试贵州，濒行，以此函归其家人，闽卓观察孝复以付石印传于世。书云：“大事已去，侍国破家亡，万无生理，老前辈如能奔赴行在，敢祈力为表明。侍于此地此时，虽讲西学，并不降敌。家人有不愿死者，尚祈量力照拂；如死，亦听之。外有先人奏疏年谱，及平生著作，并以奉渎，亦祈量力保全之，敢百拜以请。匆匆不及走别，具为至憾。”诗云：“衮衮诸公胆气粗，竟将血气丧鸿图，请看国破家亡后，到底书生是丈夫。曾蒙殊宠对承明，报国无能愧此生，惟有孤魂凝不散，九原夜夜祝中兴。薰莸相杂东林党，党祸牵连竟陆沉，今日海枯看白石，二年重谤不伤心。” ○辛亥三秀才行1 U {* H. K# t$ y: l- D* _3 u 番禺汪兆镛，己丑举人，东塾弟子也。顷寄示所作《辛亥三秀才行》，曰：- |% B. \$ d0 w) |* ~ 辛亥之变，湘潭何性存秀才承鑫，方客粤东某提督所，乱作，遂自经。香山李郇雨秀才泽霖，居邑城南，为童子师，闻变，闭门绝粒，五日死。江阴赵焕文秀才彝鼎，遘难，痛愤不食，三日未殊，手书绝命辞，大旨以朝廷养士三百年，岂容谬倡排满之说。书毕，至三贤庙自经死之。皆一介诸生耳，大节凛凛如此，为赋《辛亥三秀才行》。 油游，幕老记室，白屋村夫子，藐然青青一衿耳，临难谁能责以死，伟哉乃有三义士！何生橐笔细柳营，妖氛忽犯循州城，城亡义不图苟生，碧磷夜照丰湖清。同时李、赵二文学，徒闻贼民之兴大诧愕，蔑弃礼教曷为国，志士岂忘在沟壑，毕命辞成万夫却，绝粒投缳神自若，得此泮池芹藻不寂寞。呜呼！兴亡自古何代无，痛绝旬息海水枯。长白山隶汉版图，东塾著说徵班书，妄辨种族欺瞽愚，大盗移国罪当诛。茫茫天意何为乎？九域从此流毒。三子一瞑翔霄衢，蝉蜕不受滓浊污，愧死印累绶若卿大夫，圣清三百年养士之泽报区区。- f, w9 D$ h" U* F5 T9 r* ^ ○刘毓昆父子! a1 S% N$ Z$ i" E4 w. `6 y 同治乙丑、丙寅间，余随侍太原，治举业，从永清刘西楼先生仲篪讲授。先生癸亥进士，即用知县，发山西。方严耿介，不谐于俗。先大父重其学行，命师事之。先生于论文外，尤以穷理尽性相敦勉。越二年，先生权某县事，余亦侍先大父南归。先生卒以清贫殁于太原。迨余官京师，得见先生后人，恂谨有家法。后阅光绪《顺天府志·先贤传》，乃知先生父讳毓昆，字贡林，号寿山，诸生。天性孝友。母尝得惊悸症，恶闻声，昆每省视，必解屦户外，徐步榻前。有女弟适张氏，婿为父兄所凌虐，乃析居，贡林为购田宅，与己居无异，尝曰：“吾终鲜兄弟，何必异视吾妹！”尝于中夜起，涕泗不止，人问之，则曰：“吾梦二亲，承欢如平时，醒则杳矣。”时年已六十，其孺慕如此。道光十二年大旱，请于知县万侯劝捐赈恤，并首倡捐资，全活甚众。子伯埙，道光乙巳进士。仲篪，亦以孝闻，有父风。按：府志据《永清县志》采录。度修县志时在癸亥前，故未载先生科目也。 ○夏同善 夏子松侍郎事继母孝，其女兄弟之同母异母者凡九人，友爱之如一。其已嫁而家贫乏者，皆招使同居，并其姊妹之夫与其戚属皆与焉。家屡空，而食指恒数十人。戚友有就谋者，无少却，急人之急，或辗转称贷以周之。官屡迁而清贫如寒士，往往日止一饭。丁卯，简江苏学政，未行，丁继母忧，奉丧归；又其女兄、子归及二殇女、一老仆之棺，由潞河南下，而戚友及乡人之柩托附其艘同归者凡六家。会贼扰东昌，河路梗，乃改道天津附番舶而南。船价巨，前托之者所出赀皆不足。或劝以婉告其人，使自归其柩。侍郎不可，各为之益价而同归焉。侍郎立朝大节，具见复堂所撰碑铭。此盛德事，当别书之，为乡里后生劝。 侍郎封翁教子严，居恒稍不当，必诃斥。侍郎少有羸疾，官京师时疾几殆，梦封翁诏之曰：“尔福薄，食天家禄几许应即死，勿贪恋也。”既而疾稍瘳。又数年，计所入俸，与梦中封翁所告，已越其数，竟无恙。后复梦如前，且盛责之曰：“勿贪恋，若官至一二品即死矣！”官宫詹，以史馆保案，掌院将以加阁学衔请于朝，力辞乃免。其后擢侍郎，直毓庆宫，以劳悴薨于江苏学政任所，梦中言果验。6 z$ l, q% {' n+ y3 K2 W' |, @ ○孙步蟾 富阳龙门村孙步蟾，家贫服田，奉母不少懈。年十七，父卒，号恸绝而复苏者三。邻里喻以母在，何遽死，乃力营殡葬，奉母如初。后数岁，母疾剧，医药无效，步蟾奉香北面拜祷于神，圭刂臂肉和药以进。其夕，母梦白衣老人予药丸一食之，觉而药香犹在口颊，病寻愈。又七年，母卒，庐墓三载，哀慕之思至老犹然。同治十年卒，年六十二。 ○谢维藩6 R& b' x! c/ W/ v 巴陵谢麟伯前辈事亲孝母。太夫人持家俭，麟伯每出得新物美馔，必市归以献，太夫人辄不悦。后得甘旨，付其所昵之友，使转奉于太夫人，为若其友所饷者然。母怒，必跪母前妮妮作小儿态，且持母两手批己颊，母笑乃已。太夫人待婢媪至仁厚，曰：“彼犹是人也，吾有何德，而使若辈执卑下之役于我？”麟伯，乙卯举于乡。公车北上，过保定，逆旅有客哭甚哀。问之，则黔人访其戚不遇，饿且死。谢悯之，解橐赠以金，又谋诸同行者集赀助焉。麟伯自记前生为衡山某寺僧，尝道经其地，入寺信宿乃去。寺僧赠以念珠，朝夕不去手，虽仓卒酬酢未尝辍也。 ○翁运标兄弟 余姚翁瀛，字大环，康熙壬申游广西，道湖湘，喜为诗，舟中日以作诗为事，遇山水佳处，辄登览徘徊不欲去。时或上船顶吟啸，终夕露立。舟子知其癖也，亦不为禁。一日舟次新塘，得句云：“霜浓古寺钟闻处，一点空明透佛灯。”明日手书，钅巢之箧。是夕竟失所在。其家闻信，孀妻稚子痛哭招魂，同行者亦莫知其何由也。至雍正癸卯，子运标成进士，痛不得父遗骸，偕兄运槐操小舟溯洄衡、永间，风号雨泣，行路哀之，争相传说。丁未八月，遇一老人郑海寰者，述其弟海生于康熙三十一年十月七日从败苇中得一尸身，佩小钥，遂同择地瘗于白沙洲，收钥封识，以待其家人。运标兄弟敫然而哭，遣善走者驰至家，出钥证之而合。乃庐其父墓旁三月，启圹扶彗归，仍留形蜕处加以封树。乾隆初，运标官武陵知县，命兄子会典营祠墓前，额曰“永思”，颜其庭曰“启钥”，买田以畀守者。丁卯，运标擢道州知州，过展祠墓，依恋数日乃去。至祁阳，延见父老，缱绻如故旧。祁阳人莫不称为翁孝子云。嘉庆间，族孙元圻为湖南布政使，复修祠宇云。《湖南通志》载其事，而前祁阳知县觉罗卓尔布撰《启钥庭记》，宗涤楼《永州志稿·寓贤传》载其事尤详。9 w% m* X! g0 K" w8 B C ○许承基 钱塘许默斋先生承基，仍世孝友。父序宾，遭亲丧，庐墓终身。默斋弟仲昭，侍母疾股和药，创甚而殇，年才十余岁也。默斋思弟不已，乃绘为《连枝图》，作并肩坐石上喁喁对语状，同时名流题诗者数百家。 ○桑东愚 桑甫先生之弟字东愚，隐居东郭，足迹不门，指爪长尺余，人呼为长甲处士。东愚有《采药画卷》，陈句山先生为题七律一章。甫先生之父以孝名世，所传《抱铛图》者也。* r) [6 J- V& D# Q4 ]8 M* N9 _ ○治麟 翁同等奏为已故儒臣孝行可风吁请列入国史孝友传以彰至行折：( {7 s" l7 m0 K! q& R1 I7 t 窃惟朝廷制治，以孝为先，人臣致身，资于事父，此天地之大经，古今之通义也。伏见故国子监司业治麟，生有至性，其学术以宋儒尹享为宗，律己教人，鞭辟近里。2 A+ m( O2 P7 l& J; y* L 同治初年，该员之父景廉，任伊犁参赞，旋统兵剿贼。其时，该故员年仅二十，匹马出关，往来省视。比长，承侍左右，色养无违。景廉之疾笃也，不欲人侍，该故员屏息户外，听于无声，有呼则敬唯，有所苦则抑搔扶持，终夕徘徊风露中，履迹重沓，倦则倚檐柱以息，四十余日，用是成忧劳羸困之疾。其父既没，该故员病已深矣。既葬，越小祥，盐酪不入于口。医者以豕肉汁进，谓得此可脂膏五脏，该故员屏而不饮。臣等见其瘦骨柴立，亦援古人居丧有疾之礼，谆谆劝谕，该员闵默涕泣而已。苫块之中，编次其父遗稿，一字之误，反覆审订，至于呕血数碗；死之夕，遗书犹在旁也。 臣等以为鲁襄亡而子野毁，不见绝于《春秋》，此圣人教孝之微意。然而即死于毁，历代史册犹且褒扬之；况该故员蒸蒸之孝，征于平时，孚于舆论，众著于宗族师友之间者乎？我朝功令，孝子有旌闾之典，国史列传特立孝友一门。光绪四年，苏松太道冯■光以孝行可嘉，准予立传。臣等窃惟太学为教化所出之地，该故员事亲尽孝，无愧人师。臣等谊属同官，见闻确实，合无仰恳天恩，特降谕旨，准将前国子监司业治麟列入国史孝友传，仍由馆臣咨行该旗查取事实清册，以备纂辑，用以风励天下。 疏上，奉谕旨俞允。 ○齐占魁 齐占魁，直隶东安县留犊村民，寄民于涿，事祖母孝。祖母疾亟，医巫告凶，占魁祷于涿州之北塔，求以身代。祖母疾果瘳，占魁乃跻塔巅，自投而下，陨于地，死之，光绪十四年三月十二日也，年二十九。州上其事请旌，礼部议驳。兼顺天府尹潘祖荫、顺天府尹高万鹏，奏授光绪六年浙江会稽县附生王继谷母疾请代自沉鄞之月湖得旌例以请，诏俞之。潘公为文记其事，而顺德李侍郎文田书之，为立石于北塔之侧。余至涿，亲至塔下徘徊久之。6 P6 [3 b: y, u ○王贞女墓) K1 l: _9 K) X" l 罗江县金山镇西，有明季义烈贞女王氏墓，碑云：明崇祯末，有官四川布政使王某到蜀，惟一女从行。闻京师之变，某欲兴师勤王，女力赞之。惧己为父累，乃自杀，遂葬于此。后人为立石记其事，惜传闻未详，布政名字里贯均无可考。 ○张悟音! a. l! D5 d3 p8 b 宝山县朱诒烈继室张，于□丑六月沪兵哗变时，溃军将至，仓黄自溺于井，急扌升得苏，既苏复溺。翌日，避于先人墓庐，旋自经。检遗箧，得黄绢缄一枚，方广才寸余，而线缝甚密，外缠红绳二，中用油纸三层，裹一咫尺长寸宽之素纸，有手书端楷二行，其文曰：“大清江苏宝山芝坊朱君印诒烈之正室清河氏悟音大难。” ○赵冯氏, }& H. h/ g8 d' k4 F2 r" P 烈妇冯氏，贵州人，年十九为湖州赵翰卿室。翰卿为忠节公第六子，以通判官广西，擢柳州知府，以道员升用，为粤督岑劾罢。寻知其冤，江督为奏请开复原官，调江南。辛亥国变失职，贫甚，奔走浙东温、台之间，置眷属于杭州。癸丑夏七月之金陵，遘疾还沪，卧逆旅。其戚姚某迎之归，疾亟，冯氏从杭州驰至，日侍汤药。翰卿卒，无子，嗣子在苏州不至，姚某经纪其丧。冯氏哭之哀，既送殡归，向姚某稽颡谢，属其孤女，夜服阿夫容膏，舁入医院，治之不效，遂殁，年三十九。 ○陆氏妇 硖石之卜家场有陆氏妇，夫死，子才五龄，女一未周ㄧ也。孤苦无以存活，夫弟劝改适，不从，愿乞食抚孤，誓不负死者，于是携子女丐于路。辛酉贼至，仅啮草以活。贼平，为人佣，稍稍能自赡，子亦长矣，赁破屋以居。每岁饲蚕必获利，天将以报其苦节矣。 ○应谦 应先生谦，字嗣寅，号潜斋，自称无闷先生，仁和人。生而有文在其手，曰“八卦”，左重耳，右重瞳。稍长，以斯道为己任。侍母疾数年不懈，母为娶妇，终不入私室。母卒终丧，始行合卺礼。大科之征，李公天馥、项公景襄交章荐，舆床以辞。范公承谟又欲荐之，乃称废疾。所著说经、言性理诸书，凡十二种。河阳赵公士麟刻其《性理大中》，仪封张清恪刻其《潜斋文集》，乾隆《府志》入儒林传。 ○凌文衡 沈志可 潜斋门弟子甚众，而笃信师说敦行不怠者，以凌文衡、沈志可为最著。文衡名嘉印，钱塘人。少为杭郡司李吏，好读书，匿书直舍案下，夜伺他吏熟睡，燃灯默诵。四十后弃为吏，受业于潜斋，尽得其传。六十后注礼书日几叶，誊写日几叶，皆有课程。尝言“学问须到造次颠沛，必于是方有得力处。”志可名士则，仁和诸生。嗣母周，性严厉，常加谴责，长跽待罪，虽劳不怨。学礼于潜斋，居家授徒，端坐整肃，盛暑不去冠袜。尝定宗祠祭规，而尤详于古敛礼、葬礼。/ k' u# K! O& @: X ○钱朝彦4 v' M; V* f9 D5 M 钱朝彦字殷求，号定林，钱塘人。明崇祯丁丑进士，官句容知县，丁父忧去。明社既屋，闭门却轨，自比于弃妻嫠妇匿影墙壁。同年故人官浙中者，概不与见，亦不报谒。家贫，所居皆僦人老屋，危榱析栋，不蔽风雨。己亥江上之变，有言定林将为内应者，提督田雄下章捕之，囚狱中十日。侦者告曰：“钱公儒者，庄坐囹圄，若无所畏苦。”田意解，乃放归。定林尝师事漳浦黄忠端，其诗与书法皆效之。见吴农祥所撰传、吴允嘉《武林耆旧集》。 ○陆圻* D% H# J6 n/ ~0 C/ i4 X 陆圻字丽京，一字景宣，号讲山，钱塘人，崇祯年选贡。与弟培、阶，高文异采，号为三陆。乙酉，培以行人殉国，缢死桐坞。讲山奉母隐居河渚，而卖药于苕、间，月一归省。庄廷钅龙私史狱起，无妄被收，久之得释。故居被烬，乃携一老仆采药名山。老仆归，讲山不返。或云在岭南为僧，名今龙；或云入武当为道士，竟不知所终。少时诗名籍甚，渔洋山人推为西泠十子之冠，有《威凤堂集》。黄书崖《武林先雅》载其轶事尤详。) b! ^: ?! E/ a ○汪汝谦 汪汝谦字然明，号松溪道人，钱塘人，明季由歙徙杭。延纳名流，文采照映，有湖山主人之目。迨陵谷沦移，遂入闽为福庐武夷之游。比归，隐居东城，与李太虚、冯云将、张卿子、顾林调订孤山五老之会。年七十九，弥留待尽，神明湛然，犹邀云将诸公品画谈诗，吹箫摘阮。视荫既移，抗手告别而卒。 ○张遂辰+ r$ X& |4 L6 \4 _. d( ] 张遂辰字相期，号卿子，又号西农，仁和人。高怀卷迹，似严君平、郑子真一流人。好谈《易》，精于医学，岁辄活数百人。所居在城东，至今名为张卿子巷，盖当时妇孺皆震其名，委巷流传，竟成故实。西农每于岁阑，辄勉诫子息云：“家足过年之用，坐无寒士之求，不惟有愧本心，抑且无别流俗。”又尝述其祖龙墩公贫，止一布袍，除日逢急，即解赠之。樊榭《东城杂记》称清门世德，可以激薄停浇。先正风流，不徒以高隐名矣。 ○张右民0 R& {4 s/ J0 V1 n [ 张右民字用霖，号东皋，钱塘人。用霖为葛寅亮高弟，穷究经籍，天、崇间，与龙门诸子创登楼社。明鼎既革，栖隐东城。己未鸿博之征，抚臣欲以用霖应，坚辞不就。年八十三乃卒，四方会吊者八百余家，学者称为东皋先生。著有《史论》、《史略》、《竹窗语录》、《东皋诗文集》。+ k+ D) u5 P) d$ C- S% N' o ○丁叔范 丁文策字叔范，号固庵，钱塘人。貌瘦削而面黑，人目为黑丁。少为诸生，有声。甲乙后，遂弃去，偕母妻避居骆家庄。巡抚张存仁闻其才，迹所在而说之，嘿不应承之，以威不动，曰铁石人也。幅巾单衣，蹩{薛足}风雪中。既哭二人痛不能尽养，鞠育两弟，周恤有无。家贫，授徒以给朝夕，学者称为江樵先生。 ○虞钅分 虞钅分字民，号兼山，又号白庵，钱塘人，明季诸生，少孤。侍祖母疾，尝戡胸肉疗。母氏王病笃，戒之曰：“吾茹素四十年，慎毋以曩事相累。”母没，终身不御酒肉，庐墓侧三年。有事而出，虽风雨泥淖夜，必趋至墓所，人称为虞孝子云。易代后，荷锄自给，不入城市。其学以朱子为宗，明经修行，耆年益笃。其卒也，门弟子及其兄子私谥曰贞孝先生。 ○柴绍炳 柴先生绍炳，字虎臣，号省轩，又号翼望山人，仁和人。少奇敏，为文宏博典丽。父应权，官莆田教谕。故事，学官子弟许随任赴试，因试补莆田诸生；移牒本籍，浙学使不可。复归应试，自县府以至学道三试，皆第一。弘光时，马士英欲引进之，以翰林官诰命中使驰召，先生不为动。马怒曰：“渺小丈夫矜高乃尔耶？”先生叹曰：“吾深恨夫七尺躯以败乃国事者。”盖先生素羸弱，躯短且瘠也。其后布衣幅巾，键户南屏，一以著述为事。凡天文、地理、礼乐、田赋、水利、兵制，莫不穷竟原委，勒为一书。康熙己酉诏举隐逸，巡抚范忠贞公以先生应，力辞乃已。家城东，老屋数楹，厕于坏垣废圃间，枯桑败竹，三径荒寂。一夕梦黄公道周、刘公宗周、倪公元璐、吴公麟征合一剌召，先生遂没，没有传其为冥官者。 ○沈昀$ K0 [" L* A+ W 沈先生昀，字朗思，初名兰先，字甸华，仁和人。年十六，入郡庠。甲申后弃去，与弟兰自相师友，以考究性命为务。尝执经刘蕺山之门。事父博山与母氏秦至孝，以束脯为养。诲子毅中、纯中勿令干禄。室无容榻，桁无悬衣，披帙览书，凝坐终日。尝绝粒，采阶前马蓝食之。或馈米数斗，不受。其人固请，则固辞。方宛转避谢间，遂饿仆于地，其人惶骇去。良久始苏，笑曰：“其意可感，然适以困老子耳！”卒，无以为敛，应潜斋经纪其丧。潜斋门人姚宏任，笃行君子，请敛先生，潜斋许之。详《鲒奇亭集》所为墓志铭。' ^9 q A3 T# f3 ~: V) e ○顾卜施万 顾卜字竺公，亦曰琢公，号山臣，钱塘人。美须髯，善诙谐。家贫，支一足铛于庆忌塔。晚年移入城，是时娄东、虞山以旧臣赴阙，号于人曰：“吾辈起，以纾清流祸也。”山臣曰：“淫人能卫贞女耶？”吴中允太冲幽囚十年，门生故吏摇手不敢一问，山臣独冒死相对，周旋患难，君子贤之。善大小篆，语人曰：“若为我治良田十亩，我为若篆，我死其价可当秦十五城。”同时有施万，字大千，号汗漫子，亦以诗名，工篆隶，摹印尤在何震、陈士衡上，惜皆不传。, @; | r) b7 b ○陈廷会- b& E+ k0 C0 s) B4 x# o5 { 陈廷会字际叔，号瞻云，钱塘人。六岁始能言，九岁作《寇莱公枯竹生笋赋》，人争奇之。补诸生。崇祯癸未，郡东门有海，大鸟集焉，人面兽身，六翼四足。际叔叹曰：“此朱也，所见之国，其下多放士。”因自号朱客，作《朱客问》。未几，金堡、徐继恩、陆圻、应讠为谦、沈捷、汪氵风辈，或挂衲空谈，或凿坏遁迹，人皆服其先见。与陆鲲庭有性命之契。鲲庭殉国难，留书与别，以书籍尽遗之。际叔奔赴，为书以报地下，美其得死所。后教其子繁召，学既成，举其父所遗书返焉。# b+ w% j9 ?; e8 P+ H- u ○孙治" \& S8 p0 J9 c/ i; F! } 孙治字宇台，号鉴庵，仁和人。幼与毛稚黄游闻子将之门，子将称为二俊。乙酉后，不应试，自称武林西山樵者。笃于友谊。有魏姓友逮系，以爱女为托，及友被法卒，娶为子妇。陆骧武死，亦以一女托之，为择吴检讨任臣妻之，又为立嗣，以己甥女嫁焉。吴百朋令南和，卒于官，囊无遗赀，为经纪其丧以归。既老，贫甚，以父殡未有葬地，不得已出游，遂殁于泽州。所著有《孙宇台集》四十卷。8 k6 n, R3 U4 ?1 G- [+ C ○张丹 张丹原名纲孙，字祖望，号秦亭，钱塘布衣。张氏在前明九世簪缨，号甲族。祖望为都御史濂之玄孙。旧时第宅，国初圈入驻防营城。播迁无定，后徙居西马塍，有从野堂。又居秦亭山村，因以为号。年三十二丧妻，不再娶。晚梦神人，更名丹，讲服气导引之术。诗名在十子之列，及门著籍甚众。少时游京师，尝冒大风雪，从老宫监至天寿，遍历明代诸陵，识其道里远近，寝隧规制，而详为之记，亦振奇之士也。 ○沈谦$ J. B# }& r3 s& p 沈谦字去矜，六岁能辨四声。既长，补诸生，才名为西泠十子之一。鼎革后，隐于医。其先人逸真先生，善歧俞之术，故吴百朋赠诗，有“乃公术过长桑君”之句。先大父辑杭郡诗时，得里中金氏所藏去矜手书诗卷，其自跋云：“庚寅四月二十三日四鼓过寒山，晓月映塔，流尸触船，披衣起视，悲怆欲绝，离乱之苦，大略可见。天明因录本年五言律四十四首，聊以当哭。”诗中如“鼓鼙孤客泪、书札故人心”，“孤冢儿啼苦、空庭马迹深”，“白发悲行役、青山厌乱离”，“苦雾沉荆棘、青磷见髑髅”，多凄婉之音。 q2 d; k) i; s$ ]5 t8 g) r ○施相2 N, P8 u0 |: u% B9 f 施相字赞伯，号石农，郡诸生。性高洁，不乐尘市，屏居河渚张村，名曰豳居。与徐介狷次交契，为筑室于丛竹间，名曰“竹庑”，狷次居其中十六年。其后遣妻子返湖墅故居，独与狷次啸傲烟霞，往返无定。狷次卒，会石农他出，其子云蒸远游，而云蒸妇命稚子传语诸门生曰：“徐先生大故，尝闻翁言矣，请以中堂奉棺含敛。”比石农归，抚棺恸哭，旋摩稚孙顶曰：“汝能代母传言，真吾孙也！”其笃友谊如此。 ○徐介6 L* s3 R6 ~6 a 徐介初名孝直，字孝先；后改今名，字坚石，号狷庵；又名旷，号渌溪，仁和人。明季诸生，陆圻之甥也。家塘栖落瓜堰。乙酉，年二十，弃诸生，易其名曰介。妻死不娶，子死不嗣。去田园垄墓，白衣冠垂五十年，转徙无定所。后入河渚，爱浦溆陂塘之胜，遂寄栖施石农庑下。严毅疾恶，狭中鲜容，非分之饷锱黍不受。性豪于饮，大醉，取诗笺寸寸碎之，投水中，曰：“世安有能读徐生书者！”又善哭，醉益甚。春晚间杜鹃声，则扌文泪撇涕，发声磕磕而不可止。见者以为狂，生曰：“我非狂，乃狷也！”因号狷庵。既以为狷不敢希，复易为狷次云。 ○姚文虞 姚文虞字德善，亦仁和人，工诗。甲乙之后，涧壑自安，踪迹与徐狷次相似。善书狂草，所作诗皆毁于火。 ○徐宏道 徐宏道字景行，仁和人。明季福王建国南都，景行为督工官。入本朝，遂寄迹湖山以终。( ~) K* e7 d8 ^9 W, x4 h1 v ○陈丽 陈丽字贞倩，号正庵，钱塘人。尝从兄元倩治军大梁，为总兵官，所规画阴与孙吴兵法合。当其时，诸营累累如儿戏，独贞倩军屹不可动。迨沧桑改易，乃韬晦，恣意为诗，孙宇台亟称之。贞倩弟晋明，亦隐居不出。 ○胡介+ v/ ^! T' V4 O5 I( a d- p1 ^9 `2 K 胡介初名士登，字彦远，号旅堂，钱塘诸生。故居在河渚，人迹罕至。及江上兵起，入城僦居一亩田，遂更其名，以示蛊上履二之志。尝一游京师，梅村、芝麓诸公皆折节纳交，而彦远意气傲兀，亦莫能笼绊之也。 ○张兢光 张兢光字又兢，号觉庵，长自名阀，于祖望昆弟为大父行。绝意仕进，束修砥厉，如后门寒素。性峭独自，不妄交一人。所撰述稿藏笥中，虽宗族子侄不得一读。柴虎臣与为邻比，始得窥之，因呼毛驰黄诸公共访之，于是觉庵之名始著。 ○傅龄文 傅龄文字长质，钱塘人。父岩，字野倩，明崇祯甲戌进士，官歙县知县，从朱阁部大典驻师金华。王师下浙江，被执死之。子三：龄发、龄熙抱父尸以殉；龄文迁父柩归，藜藿不充者十年而卒。见《武林耆旧集》。 ○吴本泰$ h, j6 T% J$ O- K: e 吴本泰字美子，号药师，又号雨庵，仁和人。崇祯甲戌进士，除行人，授吏部主事，改南京礼部，历郎中。甲申后，隐居不出。西溪有蒹葭里，岁丁亥，雨庵自海上迁避，卜居于是。其地近秋雪、曲水诸庵，与僧智一、寂瑞，闽僧道援辈，往还参叩。园居饶篁竹而乏梅，智一移赠古梅数本，地种之，因自号西溪种梅道者。著《西溪梵隐志》四卷。 x; N+ u" e. u; _' |- W, w ○徐之瑞1 P; i/ l6 Z* o2 C% b* _ 徐之瑞字兰生，钱塘人，崇祯丙子举人。申酉后弃孝廉，遁居北乌山，与汪魏美、万履安、巢端明齐名，渐中谓之四先生。当时将欲推选兰生，不行，或劫之以法，则举所佩示之，曰：“此我磬悬之具也！”尝为《西湖竹枝词》，以寓变哀之怨。1 W: h( b0 r! |' ^2 w. U/ R: a$ e8 \ ○汪氵风 汪氵风 字魏美，钱塘人，崇祯己卯举人。崎历落，寡言笑，时人目为汪冷。甲乙之后，奉母渡三江，跻括苍，崎岖山泽间者有年。母老，欲就养于兄澄。魏美念母不忍远离，而又矢志不入城市，藏身北郭，每间月舆母至，相与抑搔色笑为乐。是时湖上有三高士，魏美其一也。当事重其名，或割俸金为寿，不受。监司卢公远心，相值于僧舍，问汪孝廉何在？魏美应曰：“方在此，今已去矣。”卢公怅然，不知应者之即魏美也。朱竹尝访之大佛寺僧寮，竹榻芦帘，不蔽风雪，瓦炉火死，不能具杯茗。又尝偕魏处士允楠过朱，时已初冬，共宿楼上，所携布被犹未装绵。年四十九殁于实石僧舍，时康熙乙巳也。2 |% h. e- q) J4 n" I% n3 i ○关键 关键字六钤，号蕉鹿，钱塘人。崇祯癸未进士，甲申除丹徒令。南中拥立，六钤请设沿江水栅，阻诸客将之劫商舶者，又以计擒剧贼邓七。不半年，遽弃官归。归隐四十四年，绝口不言世事。尚书宛平王公、相国真定梁公，皆同年交契，欲推挽之，卒不答。两公语督抚曰：“君部中有吾故人，梅子真、严君平之流也，为我善视之。”六钤谢病不一谒。卒年七十有九。 ○李南6 x% o; ]: e6 s6 l 李南字逸度，号遂初，钱塘人，相传为徐中山后人，官右班。鼎革后，弃家远遁，因挟昆山李氏子同窜，以伯季相呼，故姓李，以来南，故名南。疾革时，子嘉锡跪请宗姓所自，及名与字，目叱之，终不言，故其子孙懵不知为何氏也。所居曰沙河塘。卖药自给。不妄与人交，惟施相、徐介诸隐君相往来而已。卒年八十五。 ○冯轼( u1 V- C& i+ A6 N4 R' u1 e7 h 冯轼字士式，钱塘人。自言鼎革后不阅题名墨艺。尝与沈去矜诸公结平泉诗社，而毛稚黄称其有抱石焚山之节，盖高隐士也。 ○沈齐贤4 c% ^* D4 G" ~1 R" t 沈齐贤字寤伊，钱塘诸生。性峭直，常以济时为己任。时流寇充斥，江浙骚动，寤伊上书，略谓：“饷不知措，兵不知用，地不知屯，民不知恤，束于具文，画界而保，以听流寇之蹂躏，可乎？”不省。甲申思陵殉社稷，随郡绅后哭临三日，不食经旬，复私立木主于里社，朝拜毕伏地哭。社故祀雷神，狰狞可怖，寤伊怒目叱曰：“汝亦当为国捍御，徒赤发金睛吓里媪乎？”阎巷小儿环视而笑，则起逐之，市人皆以为痴。会山阴刘公宗周至杭，急往谒，抗腕论时事，声泪俱下。诸儒皆白冠环坐，一生忽私语曰：“黄巢、朱温，恐亦天命？”寤伊直前奋拳殴之。南都既立，叹曰：“江左敬仲安在？”欲献策阙下，耻以口舌得官，遂遁迹皋亭山下。乙酉寝疾，执弟手曰：“吾孔孟一线尚在。”语不及他。卒后，林璐为之传。 ○周介隐$ \$ J' r# | I. \/ J9 `& u 周介隐，莫知其名字，人私谥之曰介隐云。钱塘人。学问赅博，为同人推重。万历丙辰岁，忽弃去举子业，结庐父墓之旁，请于母曰：“有弟乡举，可养母矣，儿将守父墓。”遂居庐中，庆吊问遗皆绝。母念之，或月一至，他人莫得见也。在庐四十七年，惟以母丧一入城。年八十二而殁。临殁吐气满室，如烟云者久之。或曰介隐善天文，得秘授，知天下将有变，不然何独于丙辰而忽为是耶？介隐事罕见纪载，鄞周容《春酒堂集》有介隐传。& i) K- F) T6 E5 |* T$ u9 M9 q0 x |
| ●卷六9 Q( [: J- u9 a ○辽刻石经柱拓本 涿州冯俊甫孝廉，贻我辽刻石经柱拓本八纸。柱凡八面，俗称为八棱碑，沙门惟和书。首行文曰“大辽涿州涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记”。又得房山西峪寺石经拓本凡一百二十三纸，则俗所称小西天写经是也。 ○涿州双塔诸碑记7 j) U. t9 r0 Y2 z 涿州城东北隅有双塔，俗呼为南塔、北塔者。塔前有金天会十年智度寺供养塔灯记，又明嘉靖十三年重修智度寺钟鼓楼碑，又嘉靖十四年新建智度寺天王殿记碑，顿诜〔锐〕撰。国朝顺治二年重修智度寺碑，冯铨时为礼部尚书、宏文院内院学士。按：二塔皆唐时建，智度寺在南塔下，云居寺在北塔下，寺久圮，二塔皆完好。塔四周刻佛像，累石围之，石上书“护塔之石”四字，下书善人某某造，或一二人，或十余人，无年月。北塔下有辽碑一、元碑一、明碑三。5 Y- J* ~! O/ O. h0 \. \3 G: i5 q 天会碑前列乡人将仕郎试大理评事李端谋撰，同泰寺沙门法书，后列邑长彰信军节度使、金紫崇禄大夫、检校太保、知涿州军州事、清河县开国子、食邑五百户张元徵，中散大夫、起居郎、同知涿州军州事、都骑尉、东阳县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋宁獬，涿州军事判官、文林郎、试秘书省校书郎张纲。案：元徵，见《金史·张汝弼传》，碑所结衔与史合，惟崇禄大夫乃辽避太宗讳，光改崇，见《辽史·百官志》，意金初沿袭未改欤？秘书省，据志当作秘书监。 ○雅州高君碑 雅州府城东二十里姚桥镇，有高孝廉祠，祀汉高君贯方、贯光兄弟。中为景贤堂，堂之侧高君碑在焉，完好，微有缺损。昔韩小亭观察泰华，始访获此碑于野，扶而植之。咸丰六年丙辰，何子贞编修视学来访碑，碑在榛莽中，属雅州知府张君、雅安知县王君建祠，移碑祠中，碑侧观察、编修皆有题识。余于己亥三月按试宁远，先经雅州，谒祠读碑，寻访高君阙。问土人无知之者，一纤夫独能识其处，因纡道行田塍间，望见石关，下舆仰瞻。一阙文曰“汉故益州太守武阴令上计史举孝廉诸部从事高颐字贯方”（隶书二十四字）。一阙文曰“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯光”（隶书二十四字）。右阙下层一柱坏，上层横列隶书二十四字，与阙文同。阙前后上下及左侧，刻画人物车马之属约百余种。徘徊久之。按：洪氏《隶释》，以为高颐一人之阙。王氏《舆地纪胜碑目》，以为高君兄弟二人之阙。顾南原《隶辨》，是洪而非王。海昌钱铁江大令保塘《清风室文钞·汉高君二阙跋》，定为高君兄弟二人之阙。《隶辨》云：“两阙，一有高君名字，一不称名而字缺其一。予所见六十年前石刻，贯字之旁刻云‘缺一字’；近世所见，乃有以光字补之者。”庆坻属雅安令唐君椎拓视之，光字明显，旁刻三字盖已磨去矣。 ○涪州双石鱼# U- q. A4 a# ^) D 涪州江中双石鱼，先曾大父《小罗浮山馆诗钞》有《鉴湖石鱼篇》云：“石刻双鱼，一衔芝草，一衔莲花。官是邦者，有循良绩则见。明吴江陈良谟知涪州，江中石鱼出者三。”江中有宋、元、明人题名。姚彦侍方伯为川东道时，得石鱼题名百余种：北宋二十三，南宋六十三，元十一，明以来不录。石鱼在江心，非冬春水涸不得见，椎拓者少，故大半完善，而蜀中金石诸书卒未著录。物之显晦，固有时耶？余入蜀晚，不获睹方伯拓本，闻王咏斋丈所述如此。 ○德阳上庸长碑 德阳县黄许镇道左，有石刻“上庸长”三字，光绪九年知县吴鼎摹刊，旁有跋云：“镇北有汉上庸长司马君孟台神道，见顾南原《隶辨》。碑久埋晦，学使南皮张公时得之，今残石尚存，字多剥落，惟余三字可辨，因以原碑砖封护之，而别刻三字于此。”余因纡道访原碑，“上庸长”三字摩挲可识，字体峭拔，碑阴存上半，螭首完好无损。按：《隶辨》引《字原》，云在汉川，今为汉川州，属成都府；实则碑所在已隶德阳县境。德阳距汉州四十里，明代德阳县故属汉也。 ○梓潼逍遥楼三字碑! q, H5 V6 `- M: O 梓潼县武连驿觉苑寺，有颜鲁公书“逍遥楼”三字碑，款识二行。前一行，“□□十年十月六日宿武连县尉郭凡”十五字，以下剥落不可辨；后一行，“大历五年正月一日颜真卿书”。按《山西金石记》，蒲州府逍遥楼有颜鲁公大字石刻，又广西临桂亦有摹刻，每字径二尺七八寸，后署“大历五年正月一日颜真卿书”，则此碑亦后人所摹刻耳。 ○梁天监十三年题名石刻 梁天监十三年题名石刻，在云阳县磨崖，椎拓者少，字极完整。文曰：“天监十三年十二月，鄱阳王任益州军府，五万人从此过，故记之。”后有宋人题字四行，曰：“嘉定九年花朝前七日同郡郑子思为拂尘于六百九十八年之后□□”，二字模黏，上一字似是“王”字，下一字似是“屯”字，其下有“巽赵锦夫侍行德显天麟”十字，最后小字二行，云：“元八年十二月廿七日因打碑游此，记之。”按《梁书》，鄱阳忠烈王恢，文帝第九子，天监十三年以荆州刺史迁益州。武帝本纪及恢传同。是盖其入益州时题名也。先伯祖曼云公《砚寿堂诗钞》有《云阳山中观梁天监十三年鄱阳王题名诗》。$ r) [( l' z H ○杭州顾豹文冢/ F* \3 x7 f E' p 杭州陆军协司令部筑营于馒头山上，山旧名吴家山，其地多茔墓。内有面东一穴，圹坚固逾常，力破而入，棺木完好。棺上红帛铭旌，金书“敕授文林郎河南道监察御史晋封奉政大夫讳且□。顾公之柩”凡二十五字。冢内有砖刻铭一，文曰：“康熙三十一年岁次壬申，癸丑月二十七日寅时，先侍御易箦自铭，铭曰：‘物必趋于尽兮，理必然也。曰舍故而就新兮，吾未能掉臂而入也；唯委顺而迁化兮，斯古今才不才之所共习也。’康熙四十三年岁次甲申，十二月丙子日，不孝男之泣血百拜敬书，藏于吴家山之茔域。”按：顾且庵名豹文，《杭州府志》有传，先高祖《杭郡诗辑》录其诗。之字月田，亦有诗。后嗣式微，无人守墓，亦可悲已！ ○杭州镇东楼碑 浙江巡抚署之东偏有镇东楼，在保安桥侧，明万历癸未建。楼下有碑，首行曰“浙江开府镇东楼记”。碑文为资政大夫、太子少保、兵部尚书兼都察院左副都御史、奉命总督蓟辽保定诸军事、前巡抚浙江、赐飞鱼蟒龙服、食从一品俸饷梁张佳胤撰。按《明史》，万历十年春杭州兵变，浙抚吴善言不能治，命佳胤代善言，一月而乱遂定。文叙平乱事颇略。似惑于形家言，以省城旧有镇海楼。乃建兹楼以配之。佳胤去浙，代者为萧廪。乃伐石补刊张文，则甲申四月也。佳胤字肖甫，嘉靖二十九年进士，官至兵部尚书，加太子太保，自蓟辽召还，理部事，寻为御史弹劾，谢病归，卒赠少保，谥襄敏。工诗，有《居崃山房集》，陈卧子称其庄雅为李、王后劲。余修郡志，搜访明以前石刻得之，杭人殆无知是楼缘起者。 ○道统十三赞; ]# k& O, w0 [* a6 G( Z* A" X5 b 咸淳《临安志》载宋理宗御制伏羲以下迄于孟子赞各一首，暨诏谕刊碑十六，赐国子监，即《玉海》所谓道统十三赞是也。明正德间移立杭州府学，碑石尚完备。国朝倪涛山友《武林石刻记》缺文王一石，阮文达《两浙金石志》录《潜志》旧文补之。光绪元年乙亥，丁竹洲丈摘取十五碑中字摹写成文，不足者更配合上下偏旁，集刻补之，筑廊屋以护之，颜曰“道统石室”。十八年壬辰，修治府学尊经阁，於后圃得原刻文王赞一石。阅六百年，神物重还，可谓奇矣。 ○淳化阁帖宋刻原石 寿松堂孙氏藏淳化阁帖，宋刻原石为孙景高先生仰曾藏，庋置宝石峰下宝石山庄。庄久废，今石存孙仁甫炳奎家，略有断缺。帖后梁山舟学士跋云：“往余於先叔祖深父先生斋头见旧拓阁帖石本也，而上有银锭Ｆ８纹，相传宋时贾相门客从赐本摹出，故仍棠梨之旧。今春孙君景高於西吴旧家购得帖石若干枚，洗剔苔蓟，椎拓一本示余，精采焕发，绝类宿觏。觅前帖校一过，凡字迹波磔石片剥蚀之处，无毫发差，殆宋刻原石无疑，惟失去钟繇及谢万书数百字耳。”辛丑腊日景高自跋云：“余素嗜石刻，每见传拓旧本，辄爱玩不释手，欲仿宝晋停云之韵事，裒刻以供墨林清赏而未逮也。张君芑堂为余购得阁帖旧石若干校於禾中故家，剜剔苔藓，联缀断裂，椎拓一本，取他本十余种参校，无有同者。汪君天潜出示梁氏所贻深父先生鉴定藏本，校之，纤毫无不吻合，盖即此石原拓也。委弃有年，摹拓绝少，故丰神完美。就中与诸本尤异者，卷三‘环之顿首’下有‘秋’字，卷七《朱处仁帖》后增《服食帖》三行，皆可补诸家释文所未备。初购得时，缺魏钟繇《宣示帖》及谢万书三行，阅数月，芑堂复於原所藏处搜访得之，遂成完璧。壬寅九月。+ F2 j( p( D3 |2 H ○溪州铜柱 溪州铜柱在辰州府。五代马希范据南楚溪州，峒蛮彭士愁寇辰、澧二州，希范遣将刘翁讨之，士愁遣子师以五州降附，希范慰赉之，令仍守其地。希范自谓汉伏波将军援之苗裔，乃铸铜柱铭战功，以踵故事，学士李宏皋为之记。柱高一丈二尺，入地六尺，下有石莲花台，四面刻字。余在湘得拓本，文中引伏波《铜柱铭》，有曰“金人污出，铁马蹄坚，子孙相连，九九百年”。其语不类汉代文字，疑为臆造。惟欧阳公《五代》“溪州刺史彭士然”，柱文实作彭士愁，可以证前史之误。 ○湖南学政衙门汉韩玄故物 湖南学政衙门，其先为长沙府知署。相传后汉时，长沙太守韩玄城破死难，其墓即在今大堂暖阁下，凡知府履任者多不利。或谓学政为钦差官，当可镇压，于是两署互易，故学政署规制不逮府署之广大。署中大堂西，有老树一，其高参天，相传为韩公手植，至今时有神异。又大门内庭左，有大铁镬一，亦韩公时故物。寿阳祁文端公{穴隽}藻为学政时，有《神木》、《铁釜》二诗刻石壁间，《神木》诗云：“神木神木堂西厢，槐身楮叶相抱藏，中有赤心通朝阳。朱衣导从倏来去，云是韩公神所据。三年借尔荫清风，下无苍鼠上无虫。”《铁釜》诗云：“铁釜铁釜门两腋，腹奄唇厚径五尺，雨痕沉绿土花赤。伊谁熔铸谁转移，云是韩公饮马池。三年借尔鉴容止，此中只贮湘江水。”+ ?: ]. A* k) v, O ○于谦填河铁犀铭* B2 J7 ^# y: @" K 光绪甲午正月，黄仲前辈得于忠肃公《填河铁犀铭》拓本，凡八行。第一行“填河铁犀铭”五字。铭六行，文曰：“百炼玄金，熔为真液。变幻灵犀，雄威赫奕。填御堤防，波涛永息。安若泰山，固如磐石。水怪潜形，冯夷敛迹。城府坚完，民无垫溺。雨顺风调，男耕女织。四时循序，百神效职。亿万闾阎，措之衽席。惟天之佑四字提行，高一格）。惟帝之力（帝字以下提行，高一格）尔亦有庸，传之无极。”铭凡六行，铭前一行“填河铁犀铭”五字，末一行“正统十一年岁在丙寅五月吉旦浙人于谦识”十八字。后有道光戊申七月既望刘师陆跋，云：“黄叔敬《中州金石考》引阎兴邦《铁犀填河庙碑记》云：‘出大梁之安远门，东北隅四里许，有回龙庙，后有铁犀一，狰狞蹲踞，半出土上，背凿铭，乃正统丙寅巡抚于忠肃所铸以镇水患者。闯贼围汴，曾用万夫移犀他所，千锤百煅，声闻十里，挟旬不能损其金躯，仅于左胁下穿一穴。壬子埋没土中，后人地而得之。视其铭词，隐隐隆起，若商周彝鼎，银钩无损，良有神呵护矣。其铭曰云云。’道光癸巳岁，余客大梁，尝访其地，亲至所谓回龙庙者，殿宇数楹，梁柱缔构颇新，惟周垣未葺。问之土人，谓数年前有议重修者，庀材未竟而止。中祀神座神牌尚存，乃明季洎国朝有功於民社宣防者。殿外亭基上，铁犀宛然在焉。铭文及前后题识，分别犀背左右各四行。‘镇河’、‘镇御’，并作土旁；‘百神效职’，黄考作‘百辟’，盖误。余摩挲文字，确是铸成，非凿出者。流贼锤锻经旬，卒未能损其全体，迄用狡谋灌城，而犀终以土得完，迨二百余年之后，犹若新发於硎。及余访得时，四百余年矣。闻癸卯、乙巳两岁，大梁再经水患，环城皆水，回龙庙者谅已同在波流，犀纵尚存，当亦沉埋沙砾中，未知其出又在何时？今日曝书，拾得纸本，不胜慨然。时正荆江盛涨之时，因取装池，赠防江诸同事，且存金石旧话云。”' c1 u- Q6 e8 j% z0 Z* M9 z 按：《明史·职官志》，巡抚河南等处地方兼管河道提督军务一员，宣德五年遣兵部侍郎于谦巡抚山西、河南。又本传，宣德初增设各部右侍郎为直省巡抚，忠肃由御史超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西，在官九年，迁左侍郎。时王振方用事，有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐王来孙自代，通政使李锡阿振，指劾谦以久不迁怨望，擅举人自代，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃改命谦巡抚，前后在任十九年。正统十三年，以兵部左侍郎召。明年秋，遂有土木之变。此铁犀，盖忠肃再抚河南时所铸。巡抚兼管河道，而宣德元年以后河屡溢开封，正统二年决濮州、范县，三年决阳武及邳州，越数年又决金龙口阳谷堤及张家黑龙庙口，河患无岁无之，宜忠肃之勤勤于此也。潘氏《乾坤正气集》所录有误字，可藉以正之。拓本破损，余为重装。丙申三月朔祭忠肃祠，敬奉归祠中，永永珍守，并要同郡诸子题识焉。 ○郎兆玉墓砖刻地券文 江干徐村，俗所称九龙头者，美国教士设之江学堂。丙辰春，拓地建筑，掘得一古墓，有二棺；又铜像一，作寿星骑鹿状；瓷杯二；砖刻地券文一。文凡十五行，首行顺刻，次行逆刻，以后各行皆然，颠倒读之。文近俚而语绝诡异，谬托于仙鬼之说，盖全仿南汉马十二娘地券之文。王定叔拓以见示，录之以广异闻。文曰：6 ]* E; d& }* \' @ 惟大明国浙江杭州府仁和县羲同坊二图土地范明大王祠下，居住信士郎斗金、奎金、壁金，有父亲郎兆玉，别号明怀，赐进士第、奉政大夫、直隶准安府同知。于天启六年六月十四日戌时，往九仙山采药，忽遇大仙，赐酒三杯，酩酊一梦，不还。就凭白鹤仙指引，用九万九千九百九十九贯文，买到皇天后土王真龙福地一穴，坐落钱塘县定北五图徐村土名显圣坞三位夫人祠下，东至青龙，西至白虎，南至朱雀，北至玄武，上至青天，下至黄泉。今具六至，明白给付，与明怀翁为万年阴宅。倘有邪神野鬼、魑魅魍魉侵僭坟穴者，将券投至东岳圣帝案前，以法驱遣。自安葬之后，福荫科甲联芳，位登台鼎，子孙荣盛，永保千秋。此券。天启七年七月二十一日申时。立券人皇天后土王（押）! h, F" l' S1 V （下列三行）牙人张坚固（押） 李廷实（押） 代书人白鹤仙（押）9 y) E: v* s" E% s m/ \: Q （四押字作篆文，曰“荣华富贵”。） 地券（二大字，作篆文）。 ○卫毅夫圹记 癸丑之岁，湖州乌程县某乡，新出宋故十进士卫公圹记，文凡十行，语颇简质。“卫君讳毅夫，字子刚，世居嘉兴府华亭县，淳改元八月葬于安吉州乌程县澄静乡朱坞之原。是年八月，孤子国宝、国卿书。”末行小字曰：“云邑朱春刊。”宋时，华亭县属嘉兴府，理宗宝庆二年改湖州为安吉州，皆与志合；惟十进士之名未详。石为王豸陬生所藏，余得拓本，亟付顾辅卿，俾补入《通志·金石》云。( J% U) |, m( x2 v$ m7 k- I3 {4 Y7 q ○吴越金涂塔拓本 刘聚卿藏吴越金涂塔拓本，为吾乡魏稼孙手拓，全塔具备。曩闻杨见心复言所见拓本甚多，谓当日造塔时以“保安人民”四字分铸其阴。按《金石契》抚刻金云庄藏者是“人”字，陈默斋藏者是“保”字，此拓本阴十九字，“同”下一个似是“保”字而不甚明晰。又余子士鉴京师得一拓本，乃是“金”字，疑八万四千之塔分字标题，殆不止如见心所云者。自来著录家皆无考证，不敢臆说。塔为周世宗显德乙卯造，实ㄈ嗣爵之八年，至明岁乙卯，盖十六甲子矣。“山河幻影，宫殿荒芜，鹰虎刳，人天惨澹。”读吾宗圣征祭酒题句，不禁为之一回肠一荡气云。 ○云泉山风水洞唐人题名左列凡七行 前国子监四门助教武儒衡，元和二年二月□日题。 吴兴沈岫，元二年正月三十日题。 殿中侍御史内供奉郑敦礼，元和二年五月七日赴新（下似尚有二三字，不可识）。 □州刺史李幼□，元和元年十一月廿九日题。 饶州刺史李夷简上□游，元和二年四月十二日题。 范阳卢缜，元和四年。十月廿五日□□富阳令郑□□后到。& G- r2 R. S7 Q1 Q' S 监察御史李事举、杭州刺史贾全、大理司直王□□□□□□□（凡四行，第四行字不可辨，石亦斜泐）。, m, o$ R; i! \0 n( i, C# d ○吴越国投太湖水府银简玉简 吴越国投太湖水府银简拓本一、玉简拓本二，刘葱石参议藏。银简拓本旧藏嘉兴鲍少筠、吴江翁海村；玉简拓本则上虞罗叔韫以赠刘者。海村跋云：顺治元年夏，吴中大旱，太湖龟坼，简村居民于湖底得钱武肃王龙简，盖投水府之告文也。其文一百七十九字，其质白金，重四十两，长五寸四分，广三寸七分。翁之外祖沈拙斋欲以银四十易之，不可，乃假拓数十纸藏之。后闻其家卒熔废之，幸有拓本流传人间。今录其文，曰：“大道弟子、天下都元帅、尚文、守中书令、吴越国王钱Α，年七十七岁，二月十六日生。自统制山河，主临吴越，民安俗阜，道泰时康，市物平和，遐尔清晏。仰自苍昊降，大道垂恩。今则特诣洞府名山，遍投龙简，恭陈醮谢，上答玄恩。伏愿合具告祈，兼乞Α壬申行年四时履历，寿龄遐远，眼目光明，家国兴隆，子孙繁盛。志祈玄祝，允协投诚。谨诣太湖水府金龙驿传于吴越国苏州府吴县洞庭乡东皋里太湖水府告文。宝正二年岁在戊子，三月丁未朔二十六日壬申投。”玉简长三寸五分、广二寸八分，文略同，惟“伏愿”下多“年年无水旱之Ｆ９，岁岁有农桑之乐”二语，少“合具告祈”四字。楷法略似《麻姑仙坛记》，拓本极精。 ○昙山朱文公题名 昙山朱文公题名。 “绍兴甲寅闰十月癸未，朱仲晦父南归，重游郑君次山园亭，周览岩壑之胜，徘徊久之。林择之、余方叔、朱耀卿、吴宣之、赵诚父、王伯纪、陈秀参、李良仲、喻可中俱来。”字秀拔，无一笔漫漶者。 ○唐代朱氏墓志铭 唐故徐处士故朱氏夫人墓志铭（并序一行，文十六行，铭四行）。) ]% e* {/ X4 \( f& w 夫人姓朱，义阳人也。系本陆终第五子安仁之后，先封安仁为曹姓，食菜于周，佐武王伐纣于邾，后为楚灭，去邑为朱氏。吴标四族，周隐七贤，继廿英豪，布在方策，由汉朝锦衣太守公处于会稽，自斯一家遂为越人也。/ u# ~' s8 h$ A P J! W! j 夫人禀性淑顺，幼娴女仪，望族移天，匹于东海徐氏。雍雍著代，肃肃承宗，长若琴瑟之和，不替女宾之敬，实人伦之轨范，亦闺阃之徵猷。年才甲子一周，懿夫先殒，夫人在疾。乐业资生，德长家丰，乡闾益敬。冢男邱女，婚娉近周；稚女童儿，冠笄未备。母能慈训，子等白眉。天假夫人之奇姿，不假夫人之永寿，以开成五年二月二日遘疾不愈，全而归之，剿于私寝，享年六十有七。育子十有二人：伯曰沛、曰泽；叔曰庆、曰政；季曰鼎、曰遇。长女娉余氏；次适于王；仲女未匹，先夫人而□；次纳王氏礼，有请期；季女二人，幼而可喜。以其年九月廿四日窆于下臼浦首，北去海塘一百余步，去懿夫坟西三步。坟作丙向之原，礼也。嗣孝楚毒，悲感无时，号□□□，泣枯其泪，内外陨涕，日惨风悲。龟筮既从，□□宅兆，虑邱阜改贞彡，勒石载辞，呜呼哀哉！乃为铭曰： 有美一人，性善若水，其德贞顺，其容端美。年周甲子，良人已丧，帷殡昼哭，情同敬姜。平沙之垠，氵孛攵之阳，夫人新坟，马鬣封方。列生之行，刊石为铭，万古千秋，永□幽茔。4 J' G6 r4 S0 O, f5 l& H7 U$ c% } 右唐徐处士朱夫人墓志铭，在余姚县某乡，光绪某年出土。翁又鲁教授得此石以贻其戚西湖坝魏君，今藏魏氏（文内“剿”字，义未知所本）。 ○曲阜元代残石 壬子八月，梁节庵谒曲阜孔子庙，复遍谒周公、颜子之庙，于颜子庙得至正残石一，命工拓归见贻。石上截已断缺，下截存字七行。第一行仅一“铭”字。二、三行行八字，曰“云篆其中玉寿其德”“帝翊斯文子孙千亿”。四行至七行行五字，曰“稷野遗民为”“洙泗主人铭”“至正乙酉仲”“冬吉日谨志”。惜其人姓氏翳如，要是宋之遗老。山东郡县久沦于金，绵历至正，而犹不忘宋室，自号遗民，其志亦可哀矣。 ○九钟8 V# i: L( I# a" n) w, ]% |2 D 樊樊山辟地沪上，锐意为诗，忧时感事，一寄于篇什，间亦填词。其题士鉴《九钟精舍图》词云：“第一种，鲁原遗篆刻螭龙，万年永宝云仍用，筋头垂玉，土花绣绿，曲阜古城东。第二钟，翰林得宝似弘农，南斋书画勤供奉，花砖散直，墨池洗砚，辛苦校鱼虫。第三钟，翰林考据阮兼翁，高斋彝鼎多清供，荣猿制作，蒲牢款识，声采满寰中。第四钟，吉金摹入剡藤中，苍然万竹潇湘梦，国香九畹，灵文九曜，看画卷帘栊。第五钟，姒庭иね不成龙，鼓鼙北向山陵动，湘灵鼓瑟，渐离击筑，非复旧笙镛。第六钟，液池鹭散秋风，天津桥畔闻鹃痛，雁门矣。西山倾矣，声应洛阳铜。第七钟，老莱衣彩返江东，白华诗好吹笙送，臣忠子孝，华鲸一吼，棒喝震群聋。第八钟，回思长乐一林枫，闻钟醒了春婆梦，玉堂天上，黄冠海角，开卷意何穷。第九钟，纪群间著不才融，东南耆旧如星凤，休休亭里，打钟扫地，莫唱白凫翁。”跋云：“九钟出于己酉，图作于庚戌，余题辞在壬子。三四年间天崩地坼，九庙龙и，震Ｆ１０不宁。黄浦相逢，同悲彼黍，以九张机旧调写之，其声哀以思矣。”; Q, S" W7 p6 F* B) w4 k! `, F 右词九章，自第五章以下，假物抒怀，抚今追昔，盖不胜故君亡国、漂摇风雨之悲。水云捶琴，皋羽碎竹，同兹激楚，益复缠绵，我读之泪涔涔下也。 九钟者，余子士鉴在京师所得，宣统己酉始出土在曲阜县西南十里。钟大小各不相侔，铭文同而行数多寡，字数疏密，篆体变化，均不相袭。文曰：“鲁原作钟其万年子子孙孙永保用享。”士鉴为考证一篇，定为鲁卿大夫名原者。卿大夫得用乐悬一肆，此编钟当十六枚，今仅得其九耳。长沙王祭酒师，称其引据经传，颇为精核。闽县林畏庐纾，为绘《九钟精舍图》，并精拓九钟于后，将遍征题咏以张之。; X1 C6 B) q) L' f& I6 M ○宋湘吊李长庚诗 李忠毅公以剿海寇蔡牵力战死，天下惜之，一时吊免诗至夥。余读宋芷湾湘一首最奇崛，写忠肝毅魄，飒爽如生。其诗曰：“入海斩蛟，登山射虎，壮士出门，寸心报主。生也，臣不敢知；死也，臣不敢辞。臣知杀贼而已，焉知生归死归？汝贼蔡牵，汝何么麽？海水四晏，无风鼓波。汝贼蔡牵，汝何多狗？狺狺血人，千里牙口。汝贼蔡牵，我来将军，将军飞来，汝闻不闻？汝贼察牵，汝何不柁？上天入地，将军杀我。汝贼蔡牵，汝何不弓？出日入月，将军如风。汝贼蔡牵，汝何不死？罪大海小，将军守此。迷迷离离，将军之旗；歌歌舞舞，将军之鼓。将军曰刀，苍天昼高；将军曰矢，怒潮夜死。吁嗟乎！臣不灭贼，臣甘死贼；臣且灭贼，臣竟死贼。海水无情，天风尽墨。臣北面稽首，谢天子圣德。天子无悼臣，臣死臣之职。大海荡荡天所围，云车风马神灵来，上帝许我枭厥魁，明年蔡牵死，战士休徘徊。龙宫开，灵风回。” ○么妹0 A% v0 P' ]8 E6 d$ m3 k 么妹，黔中土司龙跃之妹也。其祖为黔苗长，方吴三桂据滇时，檄诸苗策应，独与抗。滇平，论功赏总兵官。四世至跃，秩递降为千总。嘉庆初，南笼仲苗滋事，督军檄跃赴军。跃疾作，遣么妹统所部三百人诣营听指挥，战屡捷，是年八月十五夜破南笼贼巢，擒其渠王囊仙、韦七绺须。所遣八路军，么妹其一也。督军录跃功，而重赉么妹，遣之归。大兴舒铁云位，在军中目击其事。震泽赵艮甫函作《么妹歌》。艮甫少负才气，四十试不得售，尝从杨蓉裳芳灿游，与顾蒹塘、兰崖，徐廉峰，杨伯夔齐名，有《同岑五家诗》之刻。所著有《乐潜堂诗集》八卷、《菊潜庵剩稿》三卷、《飞鸿阁琴意词》二卷。又当时有平艮、仄艮之目。平艮者，曹按察坚，亦工诗。以两人皆字艮甫，而曹、赵音相近也。9 F5 b! v% l- }0 A ○黄体芳诗9 d6 P) S$ j! }! [3 \ 如皋冒鹤亭广生刊瑞安黄叔颂、仲昆仲之诗，曰《二黄先生集》；余独憾吾师漱兰先生诗无可搜缉。先生不以诗名，而敦崇气节，时流露篇什间。尝见先生题丁氏《双烈图》七绝三章，亟录之，亦吉光之片羽也。诗云：“弘光残局最伤神，椎布能将正气伸，愧煞急装诸妇女，苦随马上窄衫人。妇节臣忠等可哀，更从九死别奇咳，当时浅水西洋港，一跃何曾了念台。哦诗握翦绍先芬，二百年来双节闻，此帧君家犹木像，永维忠孝到仍云。”& L. X+ {# `* t, ^; D# ] 又于袁忠节《水明楼集》得附刊先生诗四章，并录之。 《感事》云：“边将空吹月夜笳，使臣枉泛海天槎；世无士雅鸡声恶，廷少文贞豸角邪。榻畔他人鼾我室，域中今日算谁家？处堂别有怡然趣，灯火笙歌度岁华。青蝇俟我海东隅，敢道余年强自娱；运值奇穷招鬼侮，病甘坐废厌人扶。心真寒极肠犹热，愁到浓时泪转枯；生不嫌迟嫌死晚，眼看净土豢狼ァ。”《喜闻壶公奉召入都》云：“龛拯端须仗异材，时屯阳九郁云雷；推枰从古谘长算，乘传亲承敕外台。度实赞予淮蔡定，光留作相洛师来；武昌柳亦知攀恋，一一陶公手自栽。弱翕强张局势艰，机神无滞在心闲；国工始辨刀圭用，群方收履屐间。括地象图形便在，通天犀带内臣颁；披忱入对天章阁，一豁筹边圣主颜。”" W9 @4 \( P& V$ h; L3 A0 y; c! ^ ○李慈铭四君咏/ M3 `5 U3 k* n4 k 李爱伯先生诗关掌故者多，先生殁后，无为之续刻者，余尝录《四君咏》四章，不独存先生诗也。先生诗文稿多在日记中。《越缦堂日记》起咸丰间迄光绪己丑，凡四十余册，今石印本缺最后一函，盖己丑以后之六年。此诗作于壬辰。先生诗佚者多矣，惜哉！勤果，乡先正，未接音尘；文恪，则累世交亲，余与儿子士鉴又同出公门，饮闻绪论；阎文介、邓鸿胪，奏疏皆夙所心折。十年以来，风流顿渺，盖不禁人亡国瘁之感云。《四君咏》并序云： 四君者，故兵部尚书山东巡抚大兴张勤果公曜、故东阁大学士朝邑阎文介公敬铭、故鸿胪寺卿归善邓君承修、故工部尚书寿阳祁文恪公世长也。余与邓君雅故，同官于朝，朝夕相聚盖十余年。勤果则自西域入朝始相见，甫半载别去，而书问殷殷，逾于故交。文介来长户部，仅以公事相见曹署，三年中不过四五也，然折节于余，肯受余之尽言，有故交执友所难者。文恪久官京师，抚尘旷绝，三十余年中尝两遇于广坐；及同官台中，甫数月，亦惟公事旅见二三次，而相期甚至，以古人见待。四君皆一时伟人，其所建树或已显于世，或不能自见，而守正嫉邪，孜孜为国。鸿胪年少余十余岁，事余在师友间，慷慨奋迅，风采照天下，卒以此为要人所忌，龃龉去官；乞归养亲，又为大吏所，郁郁以死，尤为可悲。中丞以儒家子纳秩从军，二十余已立功河朔，及从左文襄出师关外万余里，扫穴犁庭，疏勒、乌孙复归版籍，奇绩轩天地；至填〔镇〕抚齐鲁，治河尤有劳；然其殁也，以东三省边界多事，欲整率旧部效命黑山、白水间，尝诒书于余，恳恳以身将老、诸帅多死，思尽力为国捍边，余未及报而讣至，所谓殁而犹视者。相国以治赋称，尝司胡文忠、曾文正军饷，人比之刘晏，清操绝俗；其入掌邦计，仿国计簿，综括天下财赋，勾稽出入，世颇以聚敛目之，然为国家计久远，竭尽心力；追劾户部三贪吏，逮捕浙人大猾胡某，尤快人心；黜去曹郎不职者十余人，不顾嫌怨；及入政府，卒以刚劲为纤人所扼，沮Ｆ１１万端，主眷遂衰，忧危去国，身后赠典犹从减削。司空承其家法，廉静自持，晚际时艰，勤勤忧国，虽不自表异，而遇事守正；比长冬官时，同事者巧宦取容，曹司承风，谐媚竞利，习为故然，深痛疾之而不能胜，居常悒悒，至殁之日，家无余资。呜呼！四君皆跻通显，而其既也，皆不得意于世。中丞遭际为最亨，然殁后负累巨万，闻其病甚时，至斥距医药求速死，是皆可悲也！余穷于世，交游几绝，而如中丞、鸿胪之倾心投分，相国之折节，司空之引重，有逾于寻常万万者。自昔年岁在辛卯，中丞薨于历城，年甫六十。今年岁在壬辰，相国薨于虞乡，年七十六。闰六月，鸿胪卒于家。八月，司空薨于位，年六十八。感哲人之继逝，伤吾生之仅存。夫伤邓叹张，交期恒有，若文介、文恪，未尝有杯酒之欢，从容之雅，然而袁宏之赋士行，岂为胡奴；孙绰之泣真长，何干季野？盖燥湿之应，不以高下殊；胶漆之投，不以久暂判。铜山崩而洛钟应，桑叶落而长年悲，岂特郢斤辍操，牙弦绝响，盖弥有林焚鸟槁，川竭鱼枯之痛焉！逝者不作，后世难诬。徐孺奠鸡，或生刍之未具；林宗恸野，知大厦之难支。拟紫阳之续骚，我有兼痛；较昌黎之哀董，彼止私情。小雅能诽，长歌当哭，各为一诗以吊之。后之览者，可以悲焉！" G; t+ y9 k( u1 Z; ?# G 尚书奋孤童，束发事戎纛。一战摧黄巾，气已无河朔。积伐开汴藩，方伯少年独（用《晋书·荀羡传》语）。谁何弹章来，吹毛恣<走录><走足>。文宗惜将才，特诏付军幄。横行虽回改，专征实董督。拜命益感厉，杀贼日驰逐。遂成嵩武军，千里扫氛浊。中原既涤荡，长驱出秦蜀。河湟聚花门，妖彗亘地轴。金城照组练，玉门塞戈镞。孤军转战前，所无至悍族。天山水峨峨，雪夜万骑蹴。坚垒悉蹋平，西域国卅六。直抵伊列河，犁庭禽鹿。编师拓疏勒，中屯镇温宿（公驻阿克苏最久）。丁零亦请吏，回纥胥受束。渐次兴耕桑，遗黎知诵读。稍暇歌投壶，礼士若不足。我友施土丐，豪气仇视俗。谪宦依幕府，军谘力推毂。论功归饮至，入觐天颜穆。诏浚长安渠，万指瘁畚扌局。帝命还左班，宠以八坐禄。旌节抚青齐，凫藻满川陆。阳侯忽遘灾，淮济并穷渎。一身填横流，长堤斩山谷。瓠子幸告成，衮衣去何速。公家本始宁，我生共乡曲。远道无一面，同声致遐瞩。京华喜相见，深谈屡跋烛。倾吐悉肝膈，倚仗胜骨肉。昔冬贻我书，忧国泪可掬。海寓多伏莽，宿将半墓木。根本东三省，强虏正眈目。欲及身未老，尽瘁捍边牧。我书未及报，公讣已来告。赍志视青冥，百身竟莫赎。岂止海岱间，濒河万家哭。右张勤果公。 文介起科第，浮湛户曹郎，烈烈胡文忠，一疏扬明堂。清节比廉范，心计如孔桑，出司鄂军饷，千里无现粮。忠义相激发，士马日腾骧，用其治赋功，遂落枪芒。积渐受主知，三迁专齐疆，强力故不怠，所至苏疲氓。内召副司空，坚卧还虞乡，今上元二灾，三晋尤凋伤。赤地无遗黎，存者为强比，公时投袂起，曾袁相扶将（谓晋抚曾忠襄公、侍郎袁文诚公）。肉骨逮秦豫，畿辅资屏障（平）诏拜大司徒，国计倚以强。遂综会计簿，抉弊先持纲，墨败劾贪吏，巨蠹锄奸商。帝心益眷注，密勿参岩廊，遂正中书席，主圣知臣良。孤立无党与，众沸成蜩唐，屡疏争不胜，去国心傍徨。养老乏上尊，优秩无月羊，余时居曹署，散拙守故常。朝谒屡移病，不识金与仓，公意独延伫，音问时琅琅。屡欲强之起，群力期匡，颇病公刻核，束湿无舒长。引义与公争，气亢词过刚，公顾忻然听，直谅无它肠。公既不安位，我亦辞周行，同官有袁宏（谓爽秋），问讯公在床。犹传太息言，殷勤询行藏，公今归帝所，我忝司台章。缄默取充位，月日常忧伤，寝门泣公讣，秦树云苍茫。 右阎文介公。 鸿胪岭南秀，慷慨人中英，少年取乡赋，人訾系华缨。浮湛白云署，录录不自名，一朝擢谏宫，建树何诤诤！至尊初御极，亲贤秉钧衡，东朝再莅政，尧舜有孝贞。纳谏如不及，上书日有程，延英立召对，朝奏夕已令。群少厉锋气，危言恣弹抨，有失不尔罪，微善必予旌。宦竖皆侧目，出入莫敢撄，渐致召朋党，报复仇萌□。君时屡拜疏，所言皆至诚，乱始务防渐，幸门先塞庚。事或关国体，虽小必力争，两宫屡嘉叹，手疏示公卿。读者为流汗，邪佞相惊忧，门庭日罗雀，图史无觞觥。时时过予语，大厦期共撑，私忧八关辈，水火滋轧倾。鬼蜮恐坏事，有累朝廷明，世事易翻覆，朝局如楸枰。自诩稷契辈，摧落同枯茎，群犊破辕出，一牛负重耕。晋秩大鸿胪，衔诏事遐征，单骑出绝域，拂方纵横。交南已吞噬，岭表方窥侦，荆国主弃地，扶风欲逃盟。君独苦支柱，犁干大呼訇，黪黪鬼门关，毒雾天为。巨虺上树立，飞鸟昼不撄，丑夷更肆毒，绝食陈鬼兵。刀戟积雪列，炮火殷雷轰，从官半瘴没，延议戒偾成。君独以死誓，终得持输平，还归见天子，造膝陈哀鸣：臣力此已竭，戎心犹未盈，幸不辱国命，乞骸终余生。长乐为感动，温旨固留行，君复过余言，进退心怦怦。已中要人忌，留去何重轻，臣衰况亲老，白华犹可营。诚知圣恩厚，庶几全莱婴，归卧白鹤峰，足不来羊城。奈何鸟灾，玉棺遽下迎，老母犹在堂，长夜目不瞑。平生胶漆感，事予犹事兄，一朝讣音至，祝予老泪并。婚媾竟未就，稚子哀孤茕（君最爱第四子，常携以见余，为求佳对，余欲以从孙女议婚。适君告养归，而余孙女在里门，遂辍议云）为君赋大招，灵车还帝京。搔首白发短，日暮伤我情，持此问老，琼海去悲鲸。右鸿胪邓君。* i, K+ s$ ~0 f6 R+ k 文恪席华贯，黄羊承远裔，儒学守素风，三晋首门第。相国佐宣宗，益以大其世，公幼禀庭诰，淡泊自约制。相国致政归，徒步赴上计，系踵登承明，廉静忘贵势。回翔台阁间，所职只辞艺，筱皇华荣，黼黻卿云丽。廉泉不自润，车服日以敝，国是正多艰，退食常泣涕。驯至九列崇，志欲四海济，危言激同僚，清节率群吏。洎拜大司空，壹志厘夙弊，故事分六官，户工职金币。利薮害所丛，蝇蚋竞嘬哜，营缮今将作，都虞管水利。慕膻尤纷纭，逐臭类狂犭析，不问职所守，只争骨可噬。妄言效禽行，胁肩更{攸目}睇，旁观为Г汗，一家得甘毳。公本嫉恶严，力欲振颓滞，屹然中流间，左右苦牵曳。众浊憎独清，孤掌支群挤，奈何不遗，居位甫逾岁。易箦余空ぷ，含敛无复制，中藏出赐金，债家已门逮。公癯美髭须，煦妪在辞气，其中秉刚强，非石不可砺。我生与公疏，性分有神契，我晚始入台，公闻喜投袂。庶几鸣凤来，一旦豁氛彗，逡遁未即发，公屡道我嚏。不谓遽骑箕，九京是无忄齐，铅刀迟一割，日中必致慧。余生一息存，此心千古□，萧然穗帷寒，沈疴不能诣（公在殡时，余以病足不能往吊，心常蹙然）。终期芹曝献，当公絮鸡祭，三叹四君咏，岂止哀已逝。右祁文恪公。, B* ^6 l6 \. G. u ○邓承修奏议刻本 梁文忠病中寄赠邓铁香鸿胪奏议刻本。文忠书中言“鸿胪画界受瘴，病未三日，即弃母而死，吾辈无不痛惜。其孤搜集遗稿，刻成寄京，今以一部分赠，此公所欲看之书也。忠直清谏，中无他肠，同时言官，未有其比，今已矣。览其遗书，恍如在宏衍庵旁书窗对论时也。世乱思贤，吾辈当何如哉？”余辑《谠言录》，采鸿胪奏折数首。今得读此集，多昔所未见者，忠鲠切直，如见其人。( P& H. n" r/ |, c& i ○王先谦赠诗2 ~8 p* p) ^5 T8 R9 m; n# R 长沙王葵园师，诗学杜陵，平生不轻作投赠。余两至湘，其后皆以疾告归。 甲辰去湘，师以诗赠行，云：“廿年不踏长安地，梦想朋游醉文字，闻君持节渡湘来，喜入灯花照无睡。知君慧眼湘月明，信君澄怀湘水清，贤名一日播万口，邦人引领神先倾。甄文救弊不遑恤，远接朱张（肯甫、燮钧两学使）。近无匹，乘轺崔洛时共荣，奏赋相如自称疾。王程三载甫经年，何意告别无留连，君身岂藉官职重，所惜多士无良缘。明廷衮衮登英杰，不信扶危少施设，育才堂馆高切云，劝学文书纷似雪。树人敢谓非嘉谋，城社狐鼠难可搜，狂夫横议惧民散，相忍得非根本忧。我今伏处成衰暮，箝口藏身真自误，君虽暂归行入朝，莫忘青蒲陈谏疏。”+ f4 E5 ^* w4 ?& M$ l2 D' u 己酉，余感时局泯棼，有去志，师见余和金甸丞太守句，惜余之将去也，有七言古一章见示，云：“自修学使见示和甸丞诗，有‘山中故人昨有书，箧底荷衣行料检’之句，再次韵奉柬。忆昔学馆夸同年，费（云舫编修）吴（望云祭酒）联步先归田，苏台携手杂嘲笑，我亦行谢区中缘。平生体性惭质直，捷足甘输当世特，尚喜时多箕颍流，尧天不改苍苍色。翻思袁许死建白，我时幸作悬舆客，苟免偷生直到今，蹙蹙空为元化役。羡君湛露朝阳，天庭腾上眉间黄，清标学业有继起，珂里似是高阳乡。教思为泽文为江，千里春风绿楚茳，荷衣漫续灵均制，虎气龙身安可降。长君一日吾诚忝，李翰枯涩羊欣俭，乞书枉赠瑶华篇，更启金壶五龙检。”! e2 a! q' D: G 壬子，余辟地海上，以诗寄师平江，师有和作，云：“中土余残局，当年仗一流，嗟伤樊柳晚，耸惧及瓜秋。雷电生千嶂，江湖吐百洲，与君睽隔意，两地感羁囚。梦寐乾坤窄，风尘岁月徂，直愁廿年后，无复一人儒。浮海君先将，传经子作徒，和诗聊自壮，邻德不嫌孤。”0 V `6 v. U( `% M" d5 \# k N 录之以见吾师相爱之意。4 N5 D9 E* o' b! ^& ]5 z ○赵启霖赠诗 湘潭赵芷生提学启霖，官御史，性刚直，以言事得罪去。余电趣还湘，请监督高等学堂。比过武昌，张文襄留主存古学堂讲席。文襄内召，芷生谢归，余坚请主高等学堂。未几，诏复原官，录简四川提学使。先后有赠余诗数章。芷生学行，在湘中士大夫当首屈一指，余所最心折者。一别十年，世变Е洞，乃至于此。录其诗，益不胜今昔之感云。诗凡五章。. s6 a0 X$ ^0 _/ X) W: M 其一曰：“千年道术何曾囿，一代宗风非易任，稍见斫轮成大辂。翻从跃冶铸祥金，柔坯刚<臬瓦>艰难日，圣伏神徂缱绻心。独愧支离疏謦咳，沧州回首又春阴。”3 U* {7 A. a* D' w/ y8 g' O 其二曰：“天涯何处识春归，尽日轻阴对掩扉。涧草渐生还渐长，山禽时止亦时飞。流年坐觉成新故，薄醉何容著是非。冉冉春光堪怅望，湖波添涨上苔矶。” 其三曰：“不将春事细平章，谁信郊居气味长。海燕归来争解语，园蜂簇处但怜香。清明风日销诗句，烂漫江山寄草堂。三尺渔竿吾道在，濯缨犹自有沧浪。”7 K; ]4 d5 B5 @' C! i 其四曰：“三年已感离群久，万里何堪别路长。邛邛偎依成小聚，鹰寥阔不同行。轩昂谟议随青琐，牢落心情抚皂囊。独有韦弦珍重意，鸣鸡风雨道难忘。” 其五曰：“巫阳云雨自朝昏，何处登楼望九门。梦寐从君心莫逆，蹉跎怜我舌徒存。横流只为斯文惧，方枘知非末俗尊。目尽天涯春色晚，湘滨回首长荃荪。” 余去湘，芷生以述别五古一章见贻，诗云：“三古重教学，大旨明人伦。陶化既有具，遂使风俗纯。诞章逮乖离，斯文赖弥纶。百世其可知，损益相环循。断断济时策，变通谓宜民。兴学议初起，扌间然语更新。道器本该贯，往训故未湮。云何事剿说，卤莽为一钧？牛从忘鸡尸，坐致诸夏沦。夫子信宗匠，宇量渊且醇。爰初莅湘浦，士气骄不驯。公谡讠皮邪词，哗躁乃无垠。从容董其纲，隐括实苦辛。持刚而剂柔，诫勉抑何谆！不动声与色，庠序还莘莘。三年畏垒居，舆情始归仁。若非镇群，偾张为祸邻。湖外今谧如，此功难具陈。逝将理归鞅，谁欤嗣清尘？猗彼子衿徒，朝夕视北辰。风采所范围，隐纾国步频。汹汹九州间，飘摇会艰屯。吾道要有托，琼矣休天均。赋分愧蹇拙，孑立少依因。长者不遐弃，垂眷意益肫。侧身望横流，欲济茫无津。离心浩难裁，绪言若为亲。惟祝松筠姿，后雕在自珍。” ○华阳宋濂祠墓 华阳县城东宋文宪公祠墓，咸丰元年先大父官蜀藩，尝捐俸重修。越五十年，庆坻重至蜀，谒祠，棼剥多，榛莽塞路，乃与同乡同官，醵金补葺，复还旧观。祠中有清风亭、明月池、青萝山房、潜溪别墅。落成而祭，为文勒石，以记其事，并补刻先大父昔日记事诗于石。同里王咏斋丈，诗人也，成六绝句。云：0 P3 \4 ~0 j/ V) F3 Y. c" t 倏忽飞光五十春，疏钟细磬ネ流尘，空余豚阱鸡埘地，零落弦歌雅诵人。* R( E V8 V: N 石马金凫委断蓬，萧骚落尽古青枫，可怜华表无归鹤，谁荐寒泉酹殡宫。$ b4 F4 p7 X+ s/ u# J9 S 使者风流冠世贤，温温祖德述当年，金边玉豆重蠲洁，一曲迎神咽素弦。 披榛乍见石龟趺，藓碣苔碑手自摹，生恐牧童更敲损，遗邱分付禁樵苏。4 M. g( z) e# h# d$ i% C 点缀烟螺一篑山，归思缭绕故乡关，清风明月曾无恙，合补青萝宿翠鬟。7 M. v* k, r+ u, G; o. t 话到艰难喟息同，狂澜谁障百川东，登堂三レ灵单鼓，仿佛骖下太空。 |
| ●卷七 ○范仲淹书伯夷颂长卷 余门人范鹏叔侗，系出范文正公，尝携文正所书《伯夷颂》长卷来杭州，出览示。乾隆中，此卷上邀乙览，首行御题“范仲淹书伯夷颂高义园墨宝”十二字，又御书“圣之清”三大字，朝臣奉命题诗者，尹继善、庄有恭、于敏中也。文正自署款，曰“皇三年十一月戊申高平范仲淹书。”元三年范纯仁跋，云“先公书此以寄京西转运使苏公”，盖苏舜钦也。宋人题跋者，自文潞公以下凡二十九人，其末一人为秦桧。元人自赵孟ぽ以下凡三十三人。明人自夏原吉以下凡十七人。国朝自范承勋以下凡十三人。后有翰林院编修二十四世孙范来宗跋，工部左侍郎兼镶红旗副都统二十一世孙范时纪谢恩折。卷中有“江宁开国”、“秦氏藏书”二小印，“秋壑珍玩”、“贾似道印”、“秋壑”三小印，盖南渡后为秦、贾二相递藏。故虞道园题有“潞韩并识何舂应，秦贾争藏实点”句。不知何年归范氏祠堂，叔侗假得，┢写全卷，先贤名迹，先朝宸翰，永镇祠宇，垂辉亿龄，范氏子孙宜世守之。# i X8 R! f3 T' [* G; o ○赐锦堂记, e1 ^; `+ p$ j3 @& K 乾隆二十二年，纯庙二次南巡，梁文庄告养在籍，与沈文悫被命同修《西湖志纂》。时赵意林信进侧理于行在，拜宫锦四端之赐，意林因以“赐锦”名其堂。文悫为撰《赐锦堂记》，意林赋诗为谢，复用元韵，乞文庄书之。曩在京师，尝从濮梓泉前辈许见此册，盖文庄既为意林书之，而别为副墨，寻奉诏还朝，携以自随，故得留传都下也。意林与文庄以诗相往复，有《同林倡和集》之刻，文庄号芗林，故云。1 q: _! n+ T3 N7 { ○沈度麒麟图 明永乐十二年，榜葛剌国贡麒麟，命学士沈度绘图作颂，事见《明史》。图旧藏海昌陈梅亭所，嘉庆壬申归学士十世孙观成。观成识语，谓是当日进呈副本。先曾大父夔州府君、先伯祖曼云府君皆有诗，同时题者有杨芳灿、严学淦、陈廷璧、马若虚诸人。光绪乙巳养疴里门，得此图。图上方书“瑞应麒麟颂并序”，下方之右书“麒麟图”三字为一行，“永乐十二年岁次甲午秋九月榜葛剌国进贡臣沈度写”为一行。绢本，色黝黯，微剥，而文字并完好。颂文乃应制之作，不具录，结衔曰“翰林院侍讲学士奉训大夫臣沈度谨撰”。按《明史》，大、小沈学士受知成祖，逮事宣庙，并赐织金衣，镂姓名于象简，泥之以金。学士书不多见，画则尤为难得。吾家两世遗墨获之意表，后之人宜永守之。 ○王守仁燕居授书小像( ?5 P& c; @8 b: U2 b! y 王文成公燕居授书小像，幕客蔡少壑画，文成弟子张子荩藏。王龙溪为之赞，亦文成弟子也。有高鹤望梅、朱南雍子肃（山阴人）、朱赓少钦（谥文懿）、赵锦元朴（谥端肃，余姚人）、葛晓云岳诸跋。云岳言：先生像，为蔡世新所传者极多，惟以多，故随手辄肖，然至小者亦径尺。今如此小者，不爽毫发，令观者肃然畏敬云云。卷为黄再同前辈藏，光绪己卯得之秀水金尔珍者。卷中明人数跋外，本朝惟嘉庆壬申山阴茅豫观款二行，最后有李越缦先生长跋，考证既详，兼之感喟。越缦于金石书画题跋皆经意为之，多在日记中。没后日记数十巨册，若存若亡，不可踪迹，无人理董，遂至亡佚，可为雷叹。因录此跋，以存千百之一云。" R: i; n' _9 V5 H/ i9 W" O 吾友贵筑黄再同编修以此卷见示，整襟再拜。文成公像，越中旧家多有传者，皆衮冕大幅。里中西光坊、东光坊之间有公祠，相传其塑像出公家。面虬髯，上有七痣，气象凛凛，望之竦畏。张陶庵逸民所辑《有明三不朽图像》，亦相同。间见小幅，则清癯颀秀，颇若不类。宋人传欧阳文忠、苏文忠、朱子像，肥瘦及须髯多寡，亦往往不同，盖冠绅与道服各有所称也。此像峨冠深衣，秀眉疏髭，目光炯炯，虽容色怊恨，而神采穆然。道范德辉，千古犹可想见。后有王龙溪、朱金庭、赵麟阳诸公题赞。先正笔迹，经乱日稀，心画俨然，典型弥仰。; h6 N$ g# {1 c, I _ 朱越峥以缋事名，其字见者绝少，府县志虽有传，而事迹不详。此赞语重气醇，字亦遒古，自称后学，盖亦私淑文成，足裨志乘之遗。金庭著述，仅见《朱文懿公奏议》，为吾家旧笈，乱后已毁。幸存此卷两赞，皆吉光片羽也。再同由黔家湘南，竺学邵文，收藏极富。又承其尊公子寿先生之学，兼综汉、宋，无门户主奴之见。平生服膺阳明，搜采遗书已十余种，其为王学者，如彭南匀《王门释非录》等书，亦无不备。此卷将持归黔阳，劝其勒之公祠壁间，庶俾黔人瞻仰遗像，如见当日龙场讲授有泗水西河气象，非鹅湖、鹿洞暖暖姝姝守一先生言者比也。近日湘中如罗罗山、孙芝房等，一孔之见，诋訾阳明，拾当湖之唾，至不可道，亦自形其浮游而已。所愧慈铭生公之乡，早读公之书，而衰老多病，一无建树，性天至道，瞢乎未闻，徒于南雷、鲒文献职志，稍窥一二，而怠于辑录。粤寇之祸，楹书尽焚。今老矣，十九不能记忆。家居西郭，近盐仓桥，为公与公考龙山先生歌哭之地，今无一椽存者，祠亦尾于兵火。近岁有人营复之，而市伧不学，堂庑庳陋，礼器非秩，士大夫无过问者。安得好事勤力如再同者，使先贤桑梓蔚然重秀，俎豆管弦日新，有功乎此卷，实于吾浙学派所系至重。再同以重价得之京师，而余乡里末学，限于赀力，不能购以还之越祠。展卷摩挲，能无叹息。然公之教泽远被天南，黔士讴思转有过于越人者，此卷既得所主，又以永贵阳之思，知公之灵爽在天，亦当忻然以笑也！谨为跋，而归之编修。光绪十有七年正月，会稽李慈铭识。 ○四忠遗墨/ [8 K/ f4 ^- K, }( x$ v+ X; c 四忠遗墨合装一册，亦再同前辈藏。一为杨忠愍公《为饥民请钱粟书》，子寿先生前后两题。一为赵忠毅公诗稿，自题曰《杂感》，十二首，子寿先生跋云：“诗当作于削籍追赃时”。一为黄忠节公（淳耀）真书《羊祜让开府表》，题者最夥，如何爰叟、张石舟、郑子尹、莫吕阝亭、何愿船、邓昭伯、顾幼耕、何铁孙，或诗或跋，皆精妙，而唐鄂生一跋，在刑部狱中书，尤奇崛；最后则瑞安黄漱兰师、宗室宝竹坡侍郎，皆仅书观款。一为陈忠裕公（子龙）草书诗稿，子寿先生一诗一跋。四忠翰墨萃于一册，真瑰宝也。 ○杭世骏山水册+ \# H# ^: D4 Q: y9 R 杭大宗先生画山水册，凡十二帧，每帧有题记。第一帧、第六帧各七绝句一首，亦道古堂集外诗文也，录之。' u0 j* x7 o3 [4 K: b 尘缘害马谅成虚，结习雕虫尚未除，愿得乞身长帚地，秋风黄叶胜雠书。西隐禅房。. _3 P( S2 ~' K2 F6 l) P5 [1 z 欧冶池，环棘墙之外，广袤数亩，居人占其渔利。露桃呈颊，风柳夸腰，凡所以荡客心而凄游子之魄者，以是为览胜之奥区焉。7 O+ J; e) }: v- c& _, C 三品石，何竦特？兄嵬峨，弟岌で。仰若，俯犹挈。碧鸡神，各分裂。荆树花，互荣瘠。讵若兹，俨成列。支中分，尻相接。羞勃，永无极。铭词古奥，当置飞梯百尺，镌勒山背。仁和杭世骏。 过□岭有廿八都，见邮舍壁上题记“一官已脱<鼠生>鼯穴，九度空过虎豹关”，末署“西湖十九松居士堇浦世骏”。( [3 ]4 i, F$ _$ f6 e; | 建宁亦有净慈寺，寺濒溪结宇，前为放生池，僧房蜂缀，林木窈窕，亦一大选佛场也。7 R& O0 S1 J' C. R$ Y' q 上水艰难千里多，柴枝米粒易消磨，今朝到岸多欢喜，小武当山一笑过。8 W: M5 V3 e1 H+ d9 }2 h7 s 崔殿生十三能诗，自号西竺村童，相传有“渡头扶伞一僧归”句，雅近长吉，真可传也。大宗并记。; W4 S- ?5 P# r, }& D 青衣郑兰子，以“月明黄叶路，花隐赤栏桥”句得名。堇浦。. h, ]* d4 `3 E) Y) r8 S/ f4 ^- j 艚篷船，延、建人呼为鸭母，栎园《闽茶曲》“鸭母船开朱□（此字蠹蚀）到”是也。- g9 r8 h; W, x# w: v/ `6 b8 P 青湖临江，有小江郎祠，在石崖上，林木亏蔽，下罩江水，过客多染翰墙壁间。堇浦。 张德南为南大理，署中有奇竹，竹产檐下，已乃屈曲循檐出。德南援笔为《瑞竹赋》，诸郎竞传咏之。 五显岭祠，山僧施茶结客，多吾乡人，操土音，慰劳一路。密树深篁，绿上衣带，诗家唯大、小二谢堪以图状。按：此帧当是应聘分校闽闱时作。9 |' {* J" ^' @$ B) g2 X' M3 M J 沈乙庵比部藏，余尝为题二绝句。 ○周子佩血疏贴黄$ t! ]" d5 v- |& k2 S' U! ^ 湘阴李黼堂桓，藏周忠介公伯子子佩先生血疏贴黄，有彭允初绍升跋，见《二林居集》。忠介以阉祸被逮，坐赃三千金。其友朱完天从之京师，奔走吴桥、定兴，乞贷诸公间，冀如数输金得不死。已而金虽集，而忠介瘐死狱中矣。又《二林居集》有《朱德升告周忠介公文跋》。盖阉党欲罗织吴中士夫，以德升尤与公密，指为渠魁，将更起大狱，赖徐公会阳言之而止。两朱君者，于忠介可谓不负。完天名祖，父县学生。德升名陛宣，吴县人，与忠介同举于乡，居父丧，以毁卒。' Z2 W. b7 ~9 X% U) L- c5 H ○明遗老尺牍 黄伯雨（以霖）藏明遗老尺牍，为嘉兴冯砚祥文昌物，凡七册，都一百一札。惜札尾署名多不著姓，或不能确定为何人。中可辨识者：刘念台先生三通，陈老莲一通，杨龙友二通，陆鲲庭十七通。又陆札内有六人联名者，为汪氵风、关键、丁澎、吴百朋，皆杭人；惟继恩一人不可考。砚祥，嘉兴诸生，有《吴越野民集》，明祭酒开孙后，徙居塘栖，晚年复居河渚，以守祭酒之墓。册中多识语，有“吴越野民”小印。& ~- Q7 \' z0 a% d ○上薛国观书牍卷子# h" m! t1 g `3 ?$ W 湘阴李幼梅辅耀，藏史忠正公上薛韩城书牍卷子，题跋者皆指为真迹。余尝见俞曲园师与吴又乐书，辩论此牍，略言：忠正以崇祯元年进士，授西安府推官，累官分守池州、太平、安庆，监江北诸军。自是以后，皆居封疆之任，未尝一日读书东观。而牍中云“滥厕东观，事系职掌，不能忍默不言”，则与公历官不合。韩城于崇祯十年拜礼部左侍郎，兼东阁大学士，入参机务。是年，公已擢右佥都御史巡抚安庆，不在朝中，安得如牍中所云“约同诸祠词面为剖陈”乎？书中又云：“此牍即不出史公，亦是明季人遗墨。味其词意，亦必出于端人正士。”云云。 按：此牍尾文义未完，无署名，沈云伯跋，谓旧藏禾中钱文端家，有王良常、翁覃溪诸公跋。今王、翁跋均不存。余谛审之，此牍当为刘公理顺手笔。公杞县人，崇祯七年廷对，帝亲擢第一，拜修撰，历南京司业、左中允、右谕德，入侍经筵，兼东宫讲官。杨嗣昌夺情，理顺昌言于朝，嗣昌夺其讲官。嗣昌、薛国观、周延儒迭用事，理顺一无所附，出温体仁门而言论不少徇。贼犯京师，亟捐家资犒守城卒。城破，投缳死。群盗多中州人，入唁，曰：“此吾乡杞县刘状元也！”罗拜号泣而去。后赠詹事，谥文正；乾隆朝赐谥文烈。观牍中“滥厕东观”及“仆嵩颍一鄙人耳”语，其为刘公无疑。刘公官侍从，与韩城同在朝列，风骨峻厉，不附权要。牍中语，似为韩城作争友者，可贵也。+ d ~8 f, X- T( V4 \7 C3 N+ h ○太仓王西庐家书卷子% | P' f; R- U/ R2 } 太仓王西庐家书卷子，叶奂彬吏部藏。书凡十通，密行细字，絮絮道家常。时年已七十五，思虑缜密乃如此。胜国遗老，戢影家巷，有子八人，并名在志乘，海内无不知太仓王氏者。书中言当日有司苛虐状几无人理，盖顺康之间戡乱粗定，纲纪尚弛，江南官吏踵明季余习，催科严迫，淫刑以逞。迨仁庙亲政而后，吏治澄肃，政崇宽大，务休养生息，以驯致百数十年太平之盛轨也。今世变日亟，国用匮乏，外人且献加赋之策，以荧我政府之听。脱用其说奉行之，吏其不至敲骨吸髓如书中所云者几希！ ○黄宗羲小像 黄梨洲先生小像，古装，风帽束带，貌奇古。画像者，新安吴旭；补松者，宋，字逸子；补石者，犹子深也。先生自题曰：“初锢之为党人，继指之为游侠，终厕之于儒林。其为人也，盖三变而至今，岂其时为之耶？抑夫人之有遐心？”题赞者，朱嘉徵止溪、陆嘉淑冰修、陈令升之问、陈奕培子厚、陈奕昌子、陈谦廷益、杨中讷言扬、杨中垣季直、陈奕禧子文、杨冲默陆、朱尔迈人远、陈焘允大、陈熹允文。自陈奕培以下，皆称门人，且多海昌人，疑是像乃先生讲学海昌时所绘也。余避地沪上，从张让山美翊得见此像。谨记之。 ○王夫之及夫人遗像 王船山先生及夫人陶遗像，用西法摄影。先生像，纱帽方靴，蟒衣束带，上方篆书八字，曰“孝思恬品，霞灿松坚”，中间书“玉音”二字。陶夫人像，高冠补服，上方有先生自书赞，曰：“孝而殉，国人所闻，弗待余云。慈以鞠，不究其粥，奚以相暴。静好尔音，函之于心，有言孰谌。偕隐之思陆沉，已而焉用文。之天或假，而以后昆。昔仿佛不迷，唯斯焉之为仪。重光大渊献玄月望日，夕堂老人题”。光绪丙午过武冒，梁节庵携赠。 船山先生于永历元年十一月遭父丧，既葬，留守瞿公式耜疏荐之。先生疏请终丧，得旨云：“具见孝思，足征恬品。著服阕另议”。比服除，就行人司行人。见先生之子所为行状。遗像上方题“孝思恬品”四字，盖即用永历旨中语也。先生自题画像小词，曰：“把镜相看认不来，问人云此是{艹︹}斋。龟于朽后随人卜，梦未圆时莫浪猜。谁笔仗？此形骸。闲愁输汝两眉开。铅华未落君还在，我自从天乞活埋。”( b7 B' m# w) o- t ○倪元璐小像) I# {- B2 n$ Q 倪文正公小像，莆田曾鲸画。左方为董文敏题，曰“玉汝学士四十小像”；右方陈眉公题，曰“叉手而坐，凝目而思，坛坫英雄，玉汝我师”。为赵味辛怀玉所藏。有味辛及翁方纲、蒋士铨、周肇辕、朱方蔼、方薰、周有声、张埙诸公题诗。) B6 e7 R. Q; P: {$ X @ ○陈洪绶诗词手稿 诸暨陈悔迟洪绶诗词手稿四巨册，裔孙蓉曙同年得之。先生在崇祯间尝召入为供奉，不拜。监国中，待诏南都。南都破，固山额真慕其名，优礼之，后卒亡归。册中如《乙酉春雪》六首，大都故君亡国之感。又有“丙戌夏逃命山谷多猿鸟处，借僧为活”语。诗中往往自称老僧，其《梦见先帝泣赋三绝句》，有云：“老僧幸得觐先皇，八彩重瞳永不忘，嵩呼顿唤弥陀佛，泪满袈裟荷叶裳”。《题画诗》云：“国破笔端传恨处，水仙须学赵王孙，老学东坡栽树法，只栽苦竹满溪头”。他如“少时读史感孤臣，不谓今朝及老身，想到蒙羞忍死处，后人真不若前人”；“始觉人无忠义志，不须去读古人书，山河举目非无感，诗酒当前又自如”。直可为一般无心肝人痛下针石。国亡家破之恨，时时见之篇什，盖不胜录。卷首有康熙癸丑春先生自书题记。历二百七十余年，完好无恙。国变后，蓉曙隐居枫桥，珍┑此册，弥当郑重矣。 ○礼烈亲王战马图 礼烈亲王为太祖第二子。当开国时，凡征叶赫、乌拉诸部，及萨尔浒之战，王功最多。所乘克勒马，姿状伟异，腹下有旋毛如鳞甲然，盖龙种也。常时不受羁勒，闻鼓鼙声，辄奋迅欲往惟圉人命。王甚爱之，战阵中多借其力。王薨，马亦死。汪编修琬尝为之传，王裔孙汲修主人，属张检讨问陶仿唐本昭陵六马中特勒骠者为之图。克勒马者，犹汉言枣骝马也。" s5 N( f+ T2 T s+ F" h ○李南涧书札卷子 李南涧书札卷子，官岭南时与周书仓者，大率论刻《贷园丛收》事。搜讨商榷，往复不倦。然南涧实循吏，不独经生也。书中述谳定恩平民妇陈氏之狱、新安黄文二氏世仇十一案互殴之狱，可称明允。其曰“过于为民而不为官”，尤良吏之用心矣。 ○秋江别思图 顺治辛卯，亭林先生以行贾至淮上，访万年少于隰西草堂，自称名曰书年，自谓从原字再转注而成此音，盖寓逃名意也。年少方变服为缁流，名曰慧寿，临别绘《秋江别思图》赠亭林，各题诗卷中。图后为程易畴所藏，易畴有跋，后又归蔡友石。道光间，张石州属江阴吴亻隽重摹，手录顾、万诗及程跋，又自题一诗于上，置之顾祠。原图转入叶润臣。所重摹之图，展转复出厂肆，归武清朱九丹。光绪之季，士鉴乃得之。又何子贞年丈亦尝摹此图，盖从友石之子小石所借摹者。《东洲草堂诗钞》于创建顾祠及岁时祀事皆有诗，独绘图事无一字及之，而胡光伯焯跋吴画卷，有云：“Ｆ１２斋、子贞各摹其画”。祁文端诗亦有“石翁仙去爰翁老”之句，杨芷晴《雪桥诗话》载之颇详。今吴画幸存，何画不知尚在人间否？; A. J4 O# d7 E! s# r ○辩利院观音画相 杭州艮山门外辩利院（又名井亭庵），旧藏历代名人观音大士画相，相传有一百数十余轴。吴道子画仅石刻拓本，其余或水墨，或丹青，皆真迹，以赵松雪为最古，宋、明及国朝诸名家不可胜记。张仲甫舍人《彝寿轩诗》有《二月十七日诣艮山门外辩利院瞻礼大士画相》七古一篇，云：“临江乡人百八幅，于今更益六十余。”又云：“唐刻宋绘世固罕，陈（老莲）徐（青藤）金（寿门）禹（之鼎）今亦无。”是其时只百七十余帧也。每岁春仲、夏仲、秋季三月，寺僧出诸帧张壁纵人瞻礼。庚辛兵后多散佚，粮储赫舍里冠九如山夙耽禅说，尝诣寺中，出资搜集，丁松生征君助之，乃还旧观。辛亥之变，主僧窃售，荡然无存矣。又无量寺有吕赓六画十八罗汉，潮鸣寺有戴文进功德画像、张樗寮书《华严经》残本，乱后皆不可问。 ○东轩吟社图 道光间，海昌吴子律衡照创吟社于杭州，始道光甲申，讫癸巳，凡十年，为集百，入社者七十余人。时振绮堂汪氏擅池馆之胜，藏书甲一郡。汪氏有静寄东轩，社集在东轩为多，费山人晓楼为作《东轩吟社图》。庚辛之乱，汪子用丈曾唯携之武昌，未遭兵火。图作于道光壬辰。先大父居忧里中，亦与盘敦之会，图中状貌与《花宜馆辑诗图》同，盖同出山人手也。光绪丁丑，余游武昌，子用丈出以见示。越三十年，由京师还，丈亦谢病归，再见之。辛亥避地上海，三见之，则图已归颂阁、社耆兄弟收藏矣。 ○戴熙晚年最经意之作 戴文节为汪蓉先生画山水卷，长丈许，题识谓“蓉赠书数种，画此为报”。盖晚年最经意之作。后为族侄锡侯所得，携至长沙，一睹名迹。庚戌冬，锡侯权宜章县事，明年秋乱作，仅以身免，此卷不知流落何所？" A# y8 m6 w7 o+ [" _( T$ Z: h, R& |1 W ○文征明拙政园图; k1 k3 d( U% u& D- Y# s 文待诏《拙政园图》册子，嘉靖十二年癸巳五月画。图中诸景凡三十有一：曰若墅堂、梦隐楼、繁香坞、倚玉轩、小飞虹、芙蓉隈、小沧浪、志清处、意远台、钓水、华池、深净亭、待霜亭、听松风处、怡颜处、来禽囿、玫瑰柴、珍李坂、得真亭、蔷薇径、桃花泮、湘筠坞、槐幄、槐雨亭、尔耳轩、芭蕉槛、竹润、瑶圃、嘉实亭、玉泉。每一景系以一诗，诗有小引，述命名意。诗后，《拙政园记》一首，亦待诏作。园主人王敬止，字槐雨，又字献臣，以御史忤权贵逮系，赦归。卷首有林庭昂小泉题识，云：“文子有声画、无声诗，两臻其妙”。又云：“槐雨在诏狱，祸且不测，先文安官南铨冢宰，抗奏论救，始获从轻。”文安论救事，见《明史》本传。小泉谥康懿。$ `# G1 J2 n- k) S5 Z 此图旧藏吴门蒋氏，后归海宁胡豫波，道光间归朱仲青中翰。有吴槎客骞、钱梅溪泳、查仲湛人亻英、殷云栖树柏、文后山鼎、程Ｆ４伯庆华、苏厚子元、项芝生廷绶、顾兰崖、钱叔美杜、黄霁青安涛、徐子勉、陈登之延恩，张叔未廷济诸人诗跋，何子贞、张子祥、吴平斋诸公题识，最后子贞丈一诗并跋，云“此册归鄞县蒋君芝舫，则同治乙丑春也”。册面钱梅溪书“衡山先生三绝册”。“文待诏拙政园图”七字，为俞曲园师题。钱题之前，别有戴文节画《拙政园图》一帧，自题云：“余平生所见文画，无如拙政园之多者，可谓极文之大观”。又云：“予于文画爱之入骨，此偶尔兴发为之，自忘其陋。近时松壶、后山两先生皆深于文者，仲青倘能为予就正，则予于文或可得进步尔。”末署“文衡山私淑弟子戴熙”，则文节他画所未有也。3 z' N6 x8 Q% p" G. `, B# _ 此园二百年来兴废无常，云烟变幻，尤足为东吴掌故画矣；今为南林蒋孟苹以重直得之。光绪中游吴门，曾访兹园，时已为八旗会馆，屋宇敝陋，而水石林木之胜，金阊诸园皆不逮也。园在明嘉靖间，王御史献臣筑，侵大弘寺基以辟之。其子与里中徐氏子博，一夕失之，归于徐氏。国初归海宁陈相国之遴。陈败时，方添设驻防兵，改将军府。驻防兵撤，又为兵备道行馆。既而吴三桂婿王永康居之，寻籍没入官。康熙十八年，改苏松常镇道官署。旋裁，园散入民居，郡人蒋太守得之，名曰复园。嘉庆中，查惮余孝廉人亻炎购得之。道光中，家崧圃相国又得之；至今虽屡易主，而谈者尚呼为吴园云。 ○双桥精舍图% i; B/ y$ E$ a; [ 寿阳祁文端公在政府日，于海淀之东赁居僧舍数楹，以去圆明园近也。其地曰双桥，自书榜曰“双桥精舍”，属戴文节绘《双桥精舍图》。文节有五言古诗题其上，时道光乙巳正月也。先大父道光癸卯入都，尝至所谓精舍者与文端谈宴累日，见《花宜馆诗钞》。光绪壬辰，余从文端孙君Ｆ１２假观，因为一诗纪之。5 n, q) B8 @( |5 {: k8 n8 d' [9 y ○忆松图 文节又尝为文端作《忆松图》，跋云：“春浦祁大前辈籍隶寿阳，自号<谷曼><谷九>亭长。地近方山，山有龙池、云洞诸胜，多松，漫溪弥谷，旷望无际，尝月夜行万松中，遇要氏兄弟，结茆读书其下，赋诗赠答，慨然有卜邻之志。后来京师，每直风和月霁，辄追忆之，属写《忆松图》，落落五年，未有以报。丁未早春，侨寓都下，颇忆故山松径，遂假酒杯一浇垒块云。”文端自题二绝于后，云：“五十年来影答形，眼中山色梦中青，万松围住三间屋，可是<谷曼><谷九>第二亭。鹿床居士谪仙才，借我离愁付酒杯，十载孤山鹤飞去，孔宾何事不归来。”跋云：“此钱塘戴侍郎道光二十七年为余作《忆松图》也。侍郎高隐已及十年，而余仍以老病留滞都门，展卷慨然，题二绝句记之。时咸丰七年岁在丁巳正月廿又八日。”此卷余亦假观，雄深苍古，大似麓台，盖文节生平最经意之作。 ○小栖云亭图2 Z( w/ b( B% }( f K 道光戊申畅月，平定张石舟穆属文节画《小栖云亭图》，旋为偷儿攫去，复以诗索画。第二图图成，道州何子贞绍基题其端，石州自有《小栖云亭记》及《索图诗》，皆书其后。文节及祁文端用石翁原韵各一诗，又有代州冯鲁川志沂一诗。迨咸丰辛酉八月，文端复见此卷，重为之跋，时石翁已殁，文节已殉难，文端方谢病归老山中矣。最后有上元端木子畴采一诗，亦用石翁原韵者。 ○戴熙山水画9 s4 F7 T+ ]/ Z5 P: L& _: @ 文节山水为国朝大家，殉节后画以人重，获真迹者尤不惜重金购之。余读孙琴西太仆题文节山水画轴，有曰：“画之佳恶，余不能知，然闻文节直南斋时，贵王某索画，公不与也。王颇以为恨，公遂引疾归。有此胸次，笔下安得复有尘俗耶！”此数语，今日宝公画者能道之否？; C7 D5 P& m' C. s ○嵩洛访碑图 黄小松《嵩洛访碑图》凡二十四帧，藏武进费屺怀所（旧为李竹朋物）。小松有自记一首，兹节录如左：开元寺（郑州城西）。等慈寺（汜水东关二里许）。に辕（关，一名岭口，在少室北，登嵩境始于此）少林寺（少室五乳峰下）。少室石阙（邢家铺西荒原）。嵩阳书院（太室南麓，门下有汉柏二株）。开母石阙（崇福宫东数十步，阙北启母石，高三丈，广如之，疑星陨也）。中岳庙（嵩山黄盖峰之阳，庙前太室、神道双阙）。石淙（城西四十里平洛涧，于此间想见卢鸿草堂之胜）。会善寺（积翠峰下，门前银杏翠柏甚古）。嵩岳寺（嵩阳观右）。维山（维氏山在偃师城南，一峰隆然，嵩、少诸峰三面环列，诚仙境也。武后《升仙太子碑》，题目一行，碑阴上半，皆薛稷书）。小石山房（偃师武虚谷得晋征东将军刘韬碣，因构小石山房）。平等寺（寺址在义井铺北洛阳界荒原）。白马寺（洛阳寺，有方塔）。大觉寺（东魏《大觉寺碑》，韩毅书，武虚谷得于洛阳城在四眼井，仅存篆额）。龙门山（洛阳城东三十里）。老君洞（龙门南）。伊阙（洞壁刻经，明人凿“伊阙”二大字压其上）。奉先寺（老君洞北）。香山（伊水之东，自龙门舟渡，沿山而登，寺有白乐天栗主）。邙山（嵩、洛归途过此，及巅，见黄河如带，南瞻嵩岳，北眺太行。舆人指宋八陵，隐隐可见）。太行秋色（渡河至孟县，出城东返，无日不见太行山色，秋树丹黄，真画境也）。晋碑（晋太康十年太公吕望表，卢无忌文）。嘉庆元年九月自开封至嵩洛，十月经怀庆、卫辉南还，往返四十日，得碑四百余种。游屐所经，成此廿四图，以志快幸。钱塘黄易。 图中皆记某地得某碑，而翁正三学士每图各为之记。书作小行楷，精妙无匹，真名迹也。2 d/ K: K. h: }5 L( M ○榷场本大观帖* x8 @! K ?: {9 y. O" b3 U$ O 覃溪得榷场本《大观帖》，名其堂曰“晋观”，作歌纪之，册首自题云：“《大观帖》第六卷，榷场残本，凡十一叶，九百七十三字。除题目年月，九十三行。北平翁方纲鉴藏”。后归寿阳相国，乃题其斋额曰“观斋”，作《观斋歌》长古一章，以志忻幸。余于甲午岁从相国孙景沂借观。今屡更丧乱，闻已两易主。吾友王子展百计求之，以直过昂，卒不可得。/ `, q. d& t, v- g: m5 D9 M' h/ q ○符鲁自写诗册 符药林鲁《竹里勘书图》卷子，王无我画，吾乡诸老题者甚夥。又药林自写诗册，藏闽人李某家。沈子培云，十年前在厂肆见之，凡十册，李得其九，余册不知散归何许？此册前有松逸程士咸画山水一叶，署辛酉孟冬，盖乾隆六年也。诗凡三十九首，中有《六月五日早朝太和殿雨中谢恩》一律，《恩赐官纱上币》、《恭谢上赐白金》各一律。 ○岳锺琪手书诗草: M6 H% W+ d5 u; n; r 岳襄勤锺琪公，武功彪炳，为国朝名将，顾好为诗，所著有《蛩吟》、《姜园》、《复荣》诸集。公殁后，王廷松校刊。王盖与公同被逮系，后复同起办金川军事者。光绪戊子，公玄孙维尧官粤东，覆刻之。公又有手书诗草，维尧装池成卷，丐名流题咏。维尧之子世杰，携来京师，余得观之。字颇雄健，诗凡五首。《武侯祠怀古》一首，音节抗厉；《山居》二首，又复冲夷澹远。相传公落职后，居成都百花洲，闭门种菜，有遗荣之志，余在蜀闻父老言如此。 ○二乔观书图* C# K( o. o& c# q1 I 余秋室学士画《二乔观书图》，为卢氏莫侍郎瞻■作。莫自题识，同时老辈题者甚夥。贵筑花晓亭方伯杰有七绝二首。方伯为余妇之大父，有《宝砚斋诗钞》。方伯嘉庆戊寅科乡举第二名，时解元为黄燮，人谓之“黄花榜”云。/ J+ n0 B% e5 [" N7 C& i ○退庵手临赵孟ぽ千字文( _6 h% M+ ?3 H9 x# z 先高祖退庵府君手临赵文敏千字文，跋云：“赵文敏临智永禅师千字文本真草二体，延中被旨与其子雍所书，有至元危素、至正元明善二跋。兹但临其真书，以便初学。字多破体，未尽改正也。乾隆五十九年甲寅春，退庵氏书于嘉兴县斋。”按乾隆甲寅，府君年六十五，书法匀整，首尾一律，仰见老辈好学之笃，而精神强固逾越常人。此册庚子岁得于蜀中，世世子孙当永宝之。7 W/ ~' C D r- l4 X& }! n: _8 o ○陆为栈道图8 y9 j/ T" p2 x, H' `! J0 j: n4 h 先大父旧藏陆日为为《栈道图》卷子，故为娄姚公一如方伯家物，寿阳祁文端公题七古一章，云：“天以山水作图画，赤县一纸铺尘界。蚕丛鱼凫辟奇格，鬼斧神工逞狡狯。画工巧夺造物忌，缒凿幽险惊脱械。褒斜鸟道矗千里，石栈天梯天亦隘。大江奔流去不还，古火烧痕今尚坏。裹毡行人小于蚁，插崖乱木纷如虿。扪参历井仰长叹，猿叫鹃啼吁可诫。空堂暑雨鸣檐铃，展卷秋毫认烽砦。近代丹青推陆痴，当时笔墨压严怪。驴背诗人剑门客，年少远游气豪迈。归来意境顿超突，收取云峦入謦。更从何处得此本，觅句呼朋同一快。雪峰旧图搜宋谱，骡纲妙绘分唐派。坐中王褒亦蜀人，便思翦烛从君话（谓王莲洲）。”1 d+ I2 d2 a2 C! _; [( K ○牛山种树图# Z8 T$ f# G+ W5 c3 [; ^, K7 X 《牛山种树图》，少白山人张宜尊为舒苏桥观察作。道光己亥，先大父与苏桥同官于皖，尝为题句。图中有梅伯言记，黄树斋、汤海秋、陈云伯诸公诗。余在长沙，叶奂彬吏部举以见贻，距题图时盖七十年矣。苏桥名梦龄，溆浦人，由庶吉士散馆，官巢县，有惠政。牛山在县城内，尝于其地建书院，与邑诸生讲学于山中，种树无算，亦循吏也；后官庐凤颍道。 ○贝叶经歌 丁龙泓隐君手书《贝叶经歌》，与经同┑灵隐寺借秋阁。此歌凡七易稿，张芑堂全得之，尝以赠魏春松侍御，侍御装池为长卷，并藏阁中，为山中故事云。- I. g/ j7 ^9 X* W+ t* \7 I ○杨涟手札 明杨忠烈公手札五通，皆与姚现闻者。现闻为文文肃甥。札中言“令母舅”，文起是也。李申耆跋，考据颇详。第一札，天启元年冬因贾继春党诋公，公乞去时也。二札，天启二年起太常少卿，时现闻已假归。三札，当在三年中，言汪文言之狱也。四札，乃四年正月八日。公三年冬拜左佥都御史，四年春进左副都御史，札中有“上不能保其妃与子”语，则三年七月间事。四年夏即有劾忠贤二十四罪之疏矣。其曰：“接数次手教，孰非为世道人心，先事远虑，夫使当事诸君子尽有此心此识，无事预有照理，临事妙有剂量，己不受焦头烂额之功，而世自享清宁太平之福，气象，自是如此，而惜乎君子亦未必能也。”诸札有忧有愤，如闻啜泣，如闻长叹，读之悚然起敬。 ○左光斗手札" g! u! y, q, E4 X' i$ }/ h 左忠毅公手札五通，亦皆与姚现闻者。一札，乃公出督畿辅学政时作，天启元年。二札同三札，贺文文肃大魁，二年。四札，现闻假时作。五札同，中有云：“年来世道清明，正人尚在，似觉门面可观。而小人不得志于清议者，往往铤而走险，投身中，以求奇胜，如南昌、景陵、晋陵、吉水、长安、芮城、益都、婺源、安邑、潼关，皆以中旨去。其法专用于内，而以外合之。近又兼用挑激之法，使外之人离心异志，翕翕讠此々，千态万状，乘间而发，而以内收之”。诸札系心君国，与忠烈同，而词气稍异。忠烈缜密，忠毅豪迈，书迹亦如之。有李申耆同日跋。 ○张遂辰像 先大父旧藏张卿子隐君像一帧，天启壬戌闽人曾鲸波臣画。上有丁敬身、杭大宗、厉樊榭、梁芗林、{艹设}林、周穆门、柳洁夫、沈高士、彭芝庭诸先生诗。汪氏东轩吟社尝以此命题，先大父及汪小米、胡书农、黄芗泉皆有诗，见《清尊集》。隐君诗分《湖上》、《白下》、《蓬宅》、《衰晚》四编，先生手定，殁后刊板散亡，康熙戊辰外孙金张重为补刊，丁松生丈藏有抱经堂手钞校本。/ ?( o4 h# f+ W ○吴石仓小像 光绪丙午冬，于武昌之劝业场书肆见吾乡吴石仓先生小像，新罗山人画，题咏多乡先辈。以索直昂，议未谐，后为同年桂阳陈复心所得。戊申岁，复心来主岳麓学堂，余语前事，曰：“此吾乡先辈也，吾将为仇池之易可乎？”辛亥春，余谢病归，过武昌，复心置酒话别，酒酣出此图赠行，余深感之。其年秋，武昌乱作，复心还湘，又二年郁郁以死。每展此帧，泫然流涕。 ○刘宗周海天旭日砚 刘念台先生海天旭日砚，其十一世族孙瀚以墨拓征题。砚长方形，中圆如日，四面作波涛汹涌状，上方刻“海天旭日”四字。砚背刻山岛，形在海中，水面作日象，左侧有“崇祯壬申宗周珍赏”八字。瀚自记云：“此砚藏家庙，子孙世守之。先大父西桓公由孝廉官楚北，道光甲辰奉讳回里，修葺宗祠，捐置祭器，宗老嘉之，乃贻此砚。咸丰癸丑任汉阳县，贼由豫章侵江汉，婴城固守，力竭身殉。当烽烟告急，公誓与城存亡，遣孥出走，持砚告曰：‘此祖宗遗泽二百余年，宜保护之。’先考星六公以袭职橐笔军中，积劳以卒。此砚幸存，为累叶忠贞之气所默寄。谨摹锓诸木，纪其崖略。”西桓名鸿庚，道光元年举人，大挑知县，官湖北沔阳州、蕲州、远安、天门、黄冈等县，咸丰三年移署汉阳，九月粤匪陷汉阳，死之。大吏疏闻，优诏褒恤。星六名宪，官湖北枝江、长乐知县。 ○南屏七代诗僧; n) o y/ d- ]0 G 吾浙多诗僧，而以西湖诸名刹为尤盛，如南屏净慈寺自亦谙、{开火}虚、让山、主云、惠荃、樾堂、小颠，人各有集，仪征阮文达所为书“南屏七代诗僧之室”匾额者也。{开火}虚、主云皆善画山水。余尝见主云淡墨山水画册，为竹雪亭主人所藏，今不可再觏矣。日本高洲太助来长沙，得实荫和尚山水画卷。实荫，亦{开火}虚法嗣。{开火}虚于乾隆六年主圣因寺，二十二年移住净慈，南巡赐紫三次，三十三年退院，命实荫代其事。实荫工诗，善画山水，见杭大宗《道古堂集》。其后，实荫乃移主乾峰寺终焉。此册署款无年月，而自称“西湖南屏实荫”，则正当继席{开火}虚之年。画法纯用枯墨，而苍莽之气溢乎毫纸之外，洵足宝也。余又尝见归安金丈彦翘获掌大册子，为主云真迹。萧淡中得苍秀之致，谓日夕对此，可抵一服清凉散也。丈善画，性孤洁，自号竹雪亭生。, L u- G" ?6 j: n |
| ●卷八/ g3 z8 [. @2 W- @# q" I6 P% e ○困勉斋私记5 z$ V- D7 ^; R. B, y! n1 N2 k 读阎怀庭先生循观《困勉斋私记》，曰：“居敬穷理是一事，静坐觉有闲念即是不敬，正念相发即是穷理”。又曰：“存心处事，当与古人较得失，不可与今人较得失”。又曰：“誉有益于名，无益于实；毁有损于名，无损于实。故君子务实而已，不以毁誉动于中也。”又曰：“有人待我以横逆，便当思圣贤处横逆是如何？有人爱我敬我，便当思圣贤处人爱敬是如何？”其引林逋之言，如“勉强为善，胜于因循为恶”；“耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过”；“以责人之心责己则寡过，以恕己之心恕人则全交”；“子不可待父慈而后孝，弟不可待兄友而后恭”；“语人之短不为直，济人之恶不为义”，皆名言也。 其《文士诋程朱论》，曰：“予观近代文士以著述自命者，往往傅会经义以立言，然于程朱之学，则或者寻璺索疵，而深寓其不好之意。予惑焉。夫程朱之言，即六经也，学者苟近思而求之，则有见其理之一，而本末之无殊致矣。又有说焉，文士所爱者辞也。六经之辞古雅深奥，利于引据，增文章之光悦，故虽弃其实而犹取其华。程朱之言，直陈事理，或杂以方言，无雕琢之观，华实两无取焉，而其言又显切近今情事，足以刺讥吾之所为，而大有所不利，则安得不攻也哉？然不敢攻其大者，何也？其大者，君臣父子之经，修己治人之理，皆灿著于经，诋之则为诋经，诋经则犯众诛，故不敢。乃摭其训诂字义、考论故实之异于他说者，穷极其辨，至剌剌累幅不已，或诋之为愚为愎。呜呼！六经，程朱之所传者，非字义、故实而已也，其道在于君臣父子之经，修己治人之理，人道之所以经纬、天地之所以贞固、鬼神之所以昭明者皆在焉。如以字义、故实而已，则古之善是，宜莫如记丑而博之少正卯，而见弃于圣人何也？况其所据以攻程朱之说，又多程朱所辨而废之者，而非其博闻之有不及也。”诵先生此篇，深切著明，可为诋宋儒者痛下针砭。 ○李文耕论世局世态世味世情* S6 @; J8 y- A* C, q# \" r5 t 滇处西南边徼，而文章气节代不乏人。昆明李复斋先生文耕，尤能以宋儒之学服官治民，非空言道学者比。先生嘉庆壬戌进士，由山东知县累官至贵州按察使。其官邹平、冠县、胶州，皆有惠政，民呼之为“李青天”。著有《喜闻过斋全集》二十三卷，《山左文移》、《黔中文移》，亦在其中，多至诚恻怛之言。余在滇，尝假诸吴肃棠学使得读之。中有云：“近日功利之害，逼天塞地，彻骨透心。勿论富贵贫贱、高明沉潜之人，举凡交际往来、伦常日用之事，非利不动，非利不行，直以趋便求益炼成人心，铸成世界。一举足而不忘利，一涉念而不忘利。其正人君子倡为义举者，则孑立无与，孤掌难鸣，除贴心贴力、任劳任怨外，仍须以利脂秣，以利灌溉，然后各得其欲，为我所用，而堤防少疏，仍恐为所劫制；其旁观之忌者恶者，阻难之，中伤之，又无论矣。嗟嗟！一举事而伤仁人孝子之心，短英雄豪杰之气，殆无过于今日之世局、世态、世味、世情者矣。”先生生当盛时，而其言若此，殆亦有所激，有所指。然以今日之世局、世态、世味、世情，殆又过之，安得如先生所谓“涤垢秽之肝肠，剔腥膻之骨髓，渐复本心知有廉耻”者乎？ ○杨名时教子孙语 江阴杨文定公教子孙语： 取人以刚明为最，次则取其刻苦者，为其终有成也。若浮游浅薄，则为废材。 寒花耐冬，春夏之花则不然，故生于忧苦乱离之人多坚实。风霜之威，天之杀物，正以成物；祸患之降，天之困人，正以成人。遇之而摧者，乃凡卉庸流耳。 阳善阴恶，验之一身即可见。神气，阳也；体质，阴也。人之恶端皆起于耳目口鼻四股之欲，非阴恶而何？阳之有恶，亦为阴所累耳。天之生人，使各有身，乃与以为善之具也。诚知此，而使神气常静，一为身之主，而百体从令焉，所以矫气质之累，而复天命之原也。5 p9 z3 E" P* }) Y, h S& {4 M ○蔡世远论治术 漳浦蔡文勤公《二希堂集》云：“大臣以身任事，必有公清之操，有恺恻之怀，有明通之识，有强毅之概，有儆惧之心。无公清之操，则不免有宠利之疾矣。无恺恻之怀，则不能有纳沟之耻矣。无明通之识，则胶执而鲜通矣。无强毅之概，则虽知其然，发之不勇，守之不固矣。无儆惧之心，则自信太过，祸且随之矣。”读此，因叹国初至乾嘉间，中外大臣能兼是数语者，尚可用事实言论而想见其人。近百年来学术日卑，人才日乏，自林文忠、胡文忠、曾文正数公外，殆未足语于此。治术无本原，国家将何所倚赖乎？' b! }2 `% O# v4 N ○钱泰吉开示后学垂训子孙语 读钱警石先生《曝书杂记》，学识精博，直接乾嘉老辈之绪，其开示后学，垂训子孙，尤为见道之言，节录数则如左：+ Y$ c1 n+ H4 [( \. F5 D 汤文正公家书云：“家下书籍用心收著，一本不可遗失。有人借，当定限取来。书册愈旧者，愈当珍之，不可忽也。我回家赖此延年，此要务也。”文正以书籍为延年，真万金良药。7 m2 E7 Q/ p; {; Z6 R8 A “余初至海昌，意有所语，辄觉心悸。盖家居时，父兄朋友相与无猜，乃竹翁《曹文学墓志》所谓“田居往还者，寥寥数子，相见肝胆毕露，妄谓天下无不可交之人，无不可言之言”也。及病甚，始自悔，因读《近思录》，于存养克己诸条，再三涵泳，宿疾顿瘳。”文端公每教人读《小学近思录》，悔不早读是书，以变化气质也。9 |3 K; g. E" y7 g8 Y D 孙征君《孝友堂家训》语永兴侄孙曰：“吾家沭阳公以廉吏起家，尔祖能绳其武，我辈俱为清白吏子孙，较以金帛田宅遗后人者荣多矣。尔祖常语余曰：‘沭阳公一任止受新生公宴绸一匹，弟今日仍觉于先德有愧也。’惟自觉有愧，始无愧耳。留余忌尽，天之道也。常处其不足，以为可增可加之地；若增无可增，加无可加，立刻索然矣。”（谨按：坻先世夔州公，亦以廉吏起家，今绵延已七世矣。敬念旧德，昕夕皇悚。）9 R c- G" h; @3 j0 ]' ~ 钱文端《行廨札记》中一条云：“大凡人家兴旺，每一二世必衰，从此后，或迟一二世又兴者亦有之，总未有赫奕不衰者。譬诸花木果实，连年灿烂稠繁，间一二年必稀，俗名歇枝，盖亦盛衰循环之道。《易·系辞》曰：‘剥，穷上反下。’又《易》‘穷则变，变则通’。阴阳消长，理所必然。孟子曰：‘君子之泽五世而斩。’人家子弟常须自思身当斩泽之时，何可无培养之功，如临深渊，如履薄冰，念念积累，事事积累，一世培养，世世培养，自然连绵不断，续箕裘而振家声，亦所谓君子存之者也。” ○家训语录三则 才力智虑之人，不可无慈祥之气以养其福。富贵声望之家，不可无浑朴之子弟以存其元气。（甘楗斋语）7 B- |/ e& q4 d- I$ T8 E2 U 处逆境难，处人伦盘错之逆境尤难，天地鬼神以此试其人而炼之也。宜忧勤惕厉，喜怒啼笑总勿轻用，而此中一主于正，无稍诡移也。（毛稚黄语） 不辱人以不堪，不愧人以不知，不傲人以不如，不疑人以不肖，不轻出诗文示人。制毒性以化杀机，养喜神以延寿脉。教儿童放生，不拈虫弄雀。留心教女，为人家造奕世之福。（沈大匡语） ○王云廷家戒 K% K/ f: d: S 王文庄公封翁文山先生云廷，尝辑《国子监志》，卷帙繁富，惜佚不传。先高祖退庵公尝称先生所著《宝言堂家戒》云：“人家出一斫削元气进士，不如出一培植元气秀才。”又尝寓书文庄云：“词章之学，只求文理无疵，刻意求工则害道。进取之途，须知得失有命，稍事驰骛则丧品。悠悠忽忽，便虚度一日，便虚度一年，便虚度一世。战战兢兢，始不负所事，始不负所生，始不负所学。”此可书作座右铭也。 ○汪由敦谓为大家子弟倍难0 c4 x) B* X' ?% ^3 `+ X; A' Y 汪文端公，雍正甲辰二甲一名进士，官至吏尚、协办大学士、太子太傅，赠太子太师，乾隆间直南斋，入枢府，御书“松泉”二字以赐，因以自号，有《松泉诗文集》。性谨厚，尝谓“为大家子弟倍难，面谀多则无从闻过，属耳目则不能藏拙，故须谨之又谨。”诚至言也。 ○赵大鲸论巧宦 赵横山先生大鲸，由进士历官左副都御史。相国永贵，其门下士也，初抚浙，诣辞，问曰：“此去，政当奚先？”曰：“劾贪。”先生笑曰：“贪吏赃入己者，不必劾也。”相国愕然。先生曰：“赃入己而不分润上官，上官早劾之矣，不待君也。今之巧宦，全取诸民，而半致之上，或且全致之，以贡媚而营私，上下固结，牢不可破。譬如获盗，去箧百万，有所恃焉，则无敢踪迹之；其所擒者，皆窃铁攘鸡辈耳！”相国再拜曰：“微先生无能言及此也！” ○梁履祥云不学不悦: C4 I* \2 Y6 P& l$ E9 ~; y 海宁梁伊湄履祥，笃信朱子之学，案头置考亭全集，正襟循览，日有程课。及门问曰：“学几时才到悦地？”答曰：“即学即悦，无两候也。畏难不悦，俗学不悦。外此，虽学佛老者，亦有得心之时，况吾道之精微广大乎？君之不悦，正坐不学；反于学外求悦，不亦左乎？”闻者叹为至言。* w* ?8 B9 Y3 G* m) E) ~# t ○曾国藩家训4 \$ x- p' {1 B8 c8 b, |# a 凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规；不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。 老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢。待贫者，亦与富者一般。当盛时预作衰时之想，自有深固之基矣。 处此时世，负此重名，总以钱少产薄为妙。一则平日免于觊觎，仓卒免于抢掠；二则子弟略见窘态，不至一味奢侈。% e- |2 n0 X% } 处兹乱世，钱愈多则患愈大。每年足敷一年之用，便是天下之大富，人间之大福。家中要得兴旺，全靠出贤子弟。若子弟不贤不才，虽多积银、积钱、积谷、积产、积衣、积书，总是枉然。, B+ g4 d8 L+ I6 j6 ^( ]0 K 吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰。戒傲，以不大声骂仆从为首；戒惰，以不晏起为首。 以养生六事勖儿辈：一曰、饭后千步；一曰、将睡洗脚；一曰、胸无恼怒；一曰、静坐有常时；一曰、习射有常时；一曰、黎明吃白饭一碗，不沾点菜。皆闻诸老人，累试毫无流弊者。 有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，总以俭字为主。少用仆婢，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。（曾文正公家训）4 G i1 A2 c8 K ○曾国藩不忮不求两诗 《曾文正公家书》垂训子弟精理名言，殆不胜记，独其将赴天津示二子书中不忮、不求二诗，尝书之当座右铭。诗曰：3 h- |, ^7 T1 q6 n j! g5 h" k) A 善莫大于恕，德莫凶于妒。妒者妾妇行，琐琐奚比数。己拙忌人能，己塞忌人遇。己若无事功，忌人得成务。己若无党援，忌人得多助。势位苟相敌，畏逼又相恶。己无好闻望，忌人文名著。己无贤子孙，忌人后嗣裕。争名日夜奔，争利东西骛，但期一身荣，不惜他人污。闻灾或欣幸，闻祸或悦豫，问渠何以然，不自知其故。尔室神来格，高明鬼所顾，天道常好还，嫉人还自误。幽明丛诟忌，乖气相回互，重者灾汝身，轻亦减汝祚。我今告后生，悚然大觉悟，终身让人道，曾不失寸步；终身祝人善，曾不失尺布。消除嫉妒心，普天零甘露，家家获吉祥，我亦无恐怖。4 I- ]# t) |2 I# B3 z$ i# E/ H( O 知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人资，多欲为患害。在约每思丰，居困常求泰。富求千乘车，贵求万钉带，未得求速偿，既得求勿坏。芬馨比椒兰，磐固方太岱，求荣不知厌，志亢神愈忄太。岁燠有时寒，日明有时晦，时来多善缘，运去生灾怪。诸福不可期，百殃纷来会，片言动招尤，举足便有碍。戚戚抱殷忧，精爽日凋瘵，矫首望八荒，乾坤一何大。安荣无遽欣，患难毋遽憝，君看十人中，八九无依赖。人穷多过我，我穷犹可耐，而况处夷途，奚事生嗟忾。于世少所求，俯仰有馀快，俟命堪终古，曾不愿乎外。2 T3 G1 ?2 y: K ○左宗棠家书, d6 F; }' F% V! N& X3 V5 C 左子异方伯寄赠《文襄公家书》印本，录其最切要语： 既读圣贤书，必先求识字。所谓识字者，非仅如近世汉学云云也。识得一字，即行一字，方是善学。终日读书，而所行不逮一村农野夫，乃能言之鹦鹉耳，纵能掇巍科、跻通显，于世何益，于家何益？非惟无益，且有害也。冯钝吟云：“子弟得一文人，不如得一长者；得一贵仕，不如得一良农。文人得一时之浮名，长者培数世之元气；贵仕不及三世，良农可及百年。务实学之君子，必敦实行”。此等字，识得数个足矣。科名亦有定数，能文章者得之，不能文章者亦得之；有道德者得之，无行谊者亦得之。均可得也，则盍期蓄道德而能文章乎？此志当立。3 q8 n" C5 w) y) B Q" \: G 丈夫事业，非刚莫济。所谓刚者，非气矜之谓，色厉之谓。任人所不能任，为人所不能为，忍人所不能忍。志向一定，并力赴之，无少夹杂，无稍游移，必有所就。以柔德而成者，吾见罕矣。 近来时事日坏，都由人才不佳。人才之少，由于专心做时下科名之学者多，留心本原之学者少。且人生精力有限，尽用之科名之学，到一旦大事当前，心神耗尽，胆气薄弱，反不如乡里粗才，尚能集事，尚有担当。试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。此我阅历有得之言，非好骂时下自命为文人学士者也。( t! S' o; r4 B4 {! C2 O: O 我生平于仕宦一事，最无系恋慕爱之意，亦不以仕宦望子弟。谚云“富贵怕见开花”。我一书生，忝窃至此。从枯寂至显荣，不过数年，可谓速化之至，绚烂之极，正衰歇之征。惟当尽心尽力上报国恩，下拯黎庶，做我一生应做之事，为尔等留些许地步。尔等更能蕴蓄培养，较之寒素子弟加倍勤苦力学，则诗书世泽，或犹可引之弗替，不至一旦澌灭殆尽也。 古人经济学问，都在萧闲寂寞中练习出来。积之既久，一旦事权到手，随时举而措之，有一二桩大节目事办得妥当，便足名世。目今人称之为才子，为名士，为佳公子，皆谀词，不足信。即令真是才子、名士、佳公子，亦极无足取耳。/ V! M$ \9 R5 E, j% x 吾湘于咸丰初年首倡忠义，至今二十余载，流风未沫，诸英杰乘时树绩，各有所成，为自来未有盛事。此时正宜韬光匿采，加以蕴酿，冀后时俊民辈出，以护我梓桑，为国干辅。不宜更事铺张，来谗慝之口，而坏老辈朴愿之风也。 吾平生志在务本，耕读而外，别无所尚。三试礼部，既无意仕进，时值危乱，乃以戎幕起家。厥后以不求闻达之人，上动天鉴，建节锡封，忝窃非分，嗣复以乙科入阁，在家世为未有之殊荣，在国家为特见之旷典，此岂天下拟议所能到，此生梦想所能期？子孙能学吾之耕读为业，务本为怀，吾心慰矣。若必谓功名事业，高官显爵，无忝乃祖，此岂可期必之事，亦岂数见之事哉？或且以科名为门户计，为利禄计，则并耕读务本之素志而忘之，是谓不肖矣。3 J$ w2 p1 i n+ K ○王先谦之立身为学# W9 a$ o! Z- E/ w 长沙王葵园师，尝与人书云：“平生愿为读书人，不欲貌袭名士；愿为正人，不欲貌袭道学；愿为建言之人，不欲貌袭直谏。”先生立身本末，为学大指，数语尽之矣。6 {3 Q+ E8 T5 w3 ~- r ○袁昶记张之洞与左宗棠 袁忠节公《小沤巢日记》云：“孝达督部出诗四卷枉示，某对公言：‘此安石碎金，故当流传世间。’公笑曰：‘那得便尔，殆不过陶公木屑耳！’忆壬午年谒左文襄时，以病在告，予对言：‘公晚境可务自全，正宜如裴晋公放意机衡外，收身矢石间耳。’文襄蹴然改容，云：‘吾安敢望裴公！今虱政府，殆不过束缚酬知己，蹉跎效小忠而已。且吾位为宰执，岂容依阿浮沉，专务自全。子言非也。’两公之于诙谐中出庄语，箭锋相直皆此类。”& b: `0 y3 f1 p) @0 Q- T; v+ A ○弛张贵因时 孟子为滕画策二，或皮币将事，或效死勿去。魏绛之谋，传称五利，汉过不先，亦师老氏柔能刚之谊，以息事宁人为用。其利败之几，未可以一言定。一策决也，苟利社稷，贵因时弛张耳。吾观至元十二年世祖与宋议和，独松关守将杀使者廉希贤，激世祖之怒，而宋社旋墟。天聪六年，我太宗文皇帝与明修好，赐大同巡抚沈书，议互市；明人治罪，绝边市，有以激王师之怒，而明社遂移。绝之未知其利，通之不闻其害（班固上疏），两国兵交，聘问之使，往来其间，利败之几，岂一端尽哉！（袁忠节跋胡忠简遗象研拓文书后） ○袁昶贻书 袁忠节公在京曹日，才名甚盛，而实笃志于身心性命之学。余尝闻其绪论，心折之。一日以书贻余曰：“方今九流混浊，人才衰少之会，必得笃实慈祥有大根器者，起而相摩相荡，乃足以消世变而引善机。君以太邱蝉嫣之门地，负沉深笃雅之姿，天之予君者厚，则所以自待者自不应薄。区区之窃望于先生者，重远之学，阔大之规，而非所望于刻雕众形无实之言也。窃谓近代名流之学，非所以期高流，其唯潜斋先生、沈端恪之遗书乎！”余服膺斯语，而汩于世法，未由实践，愧负良友多矣。 ○袁昶论学$ s. V- L- r, c- g2 l4 M 忠节师事刘融斋先生，服膺其说，屡见于文字中。其论为学之方，尤足为后学准的。尝见其与宗人敬斋观察书牍卅余通，录其二则，云：/ g- M( B$ K* q. r. ]* M: t 为学之方，鄙意以为两汉至今，风气屡变。凡前人立一宗旨，皆有致用方略，不可偏废。正须集长去短，博采兼收，如九流有九流之用。西汉人主阴阳五行，多喜黄老；东汉人多主训诂；陆子静、王文成用曹溪宗旨；国朝诸老，先多讲考证，皆各有派头，各有方略。至于北宋义理之学，又元和以来，降及虞道园、归熙甫，至近代方氏、姚氏为古文之学，尤为学术穿线统宗之处。近年论经济之学，以曾文正为正轨，左文襄才气优于问学，似不逮远甚。论经义，以陈兰甫为正轨。论古文，以姚姬传氏为正轨。此三家之书，子弟能熟读，亦可以束身自立，独往独来于浊世之中。若夫经师家法门径，亦不可不知其梗概。文笔之事，去病求利，亦吾身之甲胄干橹也。( P& B, U/ `( }+ f/ T1 o4 E 夙昔雅信曾文正公云：“功业之事，天命居其七，人力居其三。学问之事，人力居其七，天命居其三。”此知命之谈也。盖功业之来，全视乎时，读子云《解嘲篇》，可知其理。仕途亦由命定，不可强求。惟学问尽其在我，可以自我为政。第成器与否，亦视根器之大小，年力之修短为衡。古今学者如牛毛，成者如麟角，可太息也。我辈年已□□，去者如此，来者可知。功业二字，不必寓之梦寐，徒劳烦扰矣，惟力学以希炳烛之明，其可乎！ ○袁昶书牍二则 中材以下，非有盘根错节之遇，贫贱忧戚淬厉玉成之境，鲜有能自立者。如于北溟宰罗城，郝浴穷居尚阳堡，使之困心衡虑，体认本来面目，刊落浮华，鞭辟入里，乃得治心养气工夫，而后德慧术智生焉。若置之丰腆安逸之地，愚者固靡然结习，贤者亦筋骨不坚，最为败坏人才之具。 分一日光阴，以其日力精力之半游心于无为法，以其半程功于有为法，动与静交相养，智与愉交相养，藏修息游，量力而动。如是则和理日济，荣卫之间，血气融通，蠲除烦苛，精气不竭，而应务不穷。（袁忠节公书牍） ○陈豪训子语+ N0 Q* k" N, c& t0 Z" i4 T( c' E8 V 接物处事，随固不可，激亦不宜，郭有道贞不绝俗；吾又尝刻小印文，曰“夷惠之间”，可知吾之志也。然此中却顺实有贞力，否则随俗而靡矣。又曰：于己，则是之中求其或有未是；于人，则不是之中求其亦有是。古人尝谓诸葛公三代下一人，其教子只“澹泊宁静”四字。又曰：才须学也，才赋于天，学勉于人，可以自主。 人之志气，固贵自立，而亦关乎精神兴趣。发愤忘食即是精神，乐以忘忧便是兴趣。 心总不能无所安著，既不著于读书做人，即轶于规矩之外。$ |+ n0 Z I' C7 c: B$ _ 骄之一字，误尽古今人物。周公尚不能骄，况下此万万。 我生平不肯向人称贫，不欲轻受人惠。+ ]( J2 N9 v# O) C W; D( u+ D 从来绝大事功，皆从平实做出来，未有不平不实浮夸诞妄而能有成者。& d- Y. U; Z+ E. |( D 近来人总胶漆于一私，所言或公，及治事便营私。（陈蓝洲训子语）9 H9 |6 i/ j0 _. u0 g ○王燧巧黠 乾隆《杭州府志》成于杭州知府仪征郑枫人。先是，邵暗谷齐然尝创修，已具稿，未刊而邵公卒，继事者为王燧，以己意窜易之，故今印本有异同。未几王败，所刻本遂不行，郑公乃赓续成之。邵公以文学起家，温然儒吏，巡抚王望恶其迂拙，百计窘辱之，邵公忧愤以没。如皋王燧，巧黠人也，觊得是缺，阴挤邵，邵殁，王遂权知府事。相传王受事日，入内署，瞥见邵公衣冠出，手批其颊，悚惧不敢入署，假盐运分司署居之。未几，巡抚被逮，王亦见法。闻王最工逢迎，多机智。一日，巡抚命两县令置竹榻，欲久用光泽之竹而未经人坐卧者，索之急，县令计无所出，请于守。守曰：“易易耳！市上线铺理线竹具，多年久极光泽，可以新竹遍易之，顷刻可成也。”如其言，巡抚大悦。其警巧多类此。沈丈辅之云。9 U0 X3 D A+ ~0 s$ V3 i% V" j ○扶乩 世传扶乩率有仙人降其处，其实真仙孰与人间事，殆灵鬼托之耳！然其言往往有可动人者。杭州某孝廉游食京师，后以赀得内阁中书，而不迎养其母，书问亦罕达。庚申贼破杭州，乃仓皇归，觅其母不得。有请乩者，往焉，询母存否？盘中书云：“仕则慕君，便把庭帏冷落，清夜自思，能不潸潸否？贫而为禄，亦仕之常，但求忠臣必于孝子之门。此言何解？尔问尔母，尔母自逍遥也，向西觅之可得。”某嗒焉若丧，逾数月附舟至嘉、湖间，卒于舟中。舟人舁之岸，将藁葬矣，检衣中得一木牌，书姓名官爵甚悉。有马翁者，素相识，闻之，为具棺敛而葬之。乩坛数语，婉而多风。虽鬼也，吾犹敬之。 ○徐大纶异事6 S# n7 C3 C3 G 山阴徐大纶，字香庄，乾隆六十年官镇五寨司巡检。时红苗焚掠乾、凤、永三厅，镇军以轻进陷，苗攻益急。大纶奋挺大呼，募敢死士百余人，歼苗甚众，苗始却；复团练乡兵守御，苗不敢近，呼为徐三将军。大纶行三，故云。嘉庆二年，中丞傅公时为凤凰厅同知，大纶在军中，其冬，一夕以劳疾卒，将敛，忽大声作北音曰：“奉神命传傅公至。”又作山西音曰：“忠义吾所佑，徐大纶有活生灵功，为请于帝得不死。”呼傅公至前，以指画掌，作百余字，且曰：“善视若，吾去也！”大纶病遽起，当时哗传以为异事。余至长沙，故老犹有能述其事者。+ J. Q2 A& L- p ○施成章: N# S1 e: n* `* J 仁和施三成章，业米湖墅。咸丰庚申，贼围城亟，城中米殆尽，成章辍业家居，积米尚夥，乃广给邻里之饿者，人来乞，与之米，未尝取值。城破逸出，奔走饥甚，遇一老妪施粥道旁，因就食。后屡逃徙，所至辄得食。自言流离困苦中未受一日饿也。乱定后，仍业米行。凡至他县贩米，遇乡人逃徙不得归者，挈之返，问其家而还之；无家者，辄代营生计。贾人子为善于乡，而知之者鲜，余故为表之。+ u; A. ^2 L h: T ○萧山民忤母者 萧山乡民有忤其母者，其平日悖德事不知也。言者但谓其子尝出外，属妻具蔬饭，俟归而食之。及出，妇以奉姑。夫归，索食不得，妻畏夫，不敢隐，夫怒挞其妻，母惭愤自缢死，邻里咸莫喻其故。越数日，天大雷雨，击其子死，始知其母死之由云。 ○孝谨之报 颍州之乡八里松居民邬姓（音近邬，亦不知其为邬抑为伍也）。兄弟四人，而不能养其母。盖家素贫，子长，各使营生计，而四子以次排日供膳。伯与仲家稍裕，而供养甚薄，久且生厌。叔贫，缝纫为业；季为圬者，尤窭。叔与季怼曰：“母不能与两兄校，两兄不乏甘旨，乃徒食两贫子耶？”母由是怏怏。会除夕，当伯供食，则先阖扉示弗纳。母至，呼不应，以杖击扉，亦不应，母哭而返。季之妇，贤者也，居恒奉姑谨。母既不得食于长子，乃走告季妇，妇劝慰，且留之食。季弗欲，妇乃乞邻得米一碗，又铛底焦饭升许，以布缚之，使姑携归。路侧有大池，母以悲愤不克自申，过池上，坐地哭，竟投水死。明日，有过之者，见池上遗杖一、布橐一，水面浮妇人尸，因相闻于路。季妇闻之色然，骇趋视，姑也。发橐，则米与焦饭具在，乃大恸，呼其夫入水捞姑尸。夫不善泅，亦俱沉焉。而其兄嫂六人者，闻之若罔闻也。饿而天阴晦，霹雳骤起，摄三子及妇并跽池上，同时震死。邻里远近咸来瞻睹，莫不悚栗。三子皆无嗣，独季生两儿存，亦此妇孝谨之报欤？ ○谨悫之士- C8 b' l* r4 @0 B4 B8 c 谨悫之士，必信必果，虽死不改其志，乃至没既数年，而初心耿然，亟欲自白者。徐丈居夏县日，与邑之幕客张君交。其言讷，其行拙。张之戚属有官于秦而归者，其子病，张邀徐丈往诊之，既愈，其人以白金来谢，张为代致，徐丈辞不可。时张方ㄈ装北行，徐丈即以金属购京师高丽参，既而病殁京寓。逾两年，徐丈自夏县入都，宿卢沟逆旅，恍惚梦其来，深以得金未买参为己咎，委宛谢过云。 ○不可轻于非笑. @3 `; x, H+ A5 v% \8 F- C 夏县二明经，人称之分东学、西学焉。东学忘其姓。西学卢某，文学素荒陋，偶作书与人，语多俚俗。东学见之辄大笑，卢惭甚。后学宫老柏为风所仆，东学裁其一枝作庋书板，卢遂具词控于上官，诬以学宫柏作寿具，几至落职，久之乃免。一谈笑顷耳，而身名之祸随之，世之轻于非笑者可以儆矣。 ○姚舆& W& V0 s, u& x6 Z6 ~9 ?: A 姚丈益斋家一舆夫，执役有年矣，一日令赍帷幕枕簟之属于他所。舆夫适逋负不获偿，竟投诸质库。太夫人怒，将逐之。姚太阴使人询质何所，得钱若干，为赎还，而留舆夫弗使去，曰：“因此事见逐，彼无复啖饭地矣。”又缝人某，窃其絮衣将尽，为爨媪所睹，丈则微告焉而善遣之。辛酉杭州破，贼所至率用工人为导，而一舆夫、一缝人适皆在贼中，胁以指示，过姚丈宅门，给贼曰：“是贫家，无财物，可勿入也！”因得免于剽掠云。 ○柴绍炳殁后为神# F( m4 l9 z* }, P' m7 C 江西太学生罗含，康熙甲辰客京师，馆于真定梁氏。一日感暴疾，有二卒引至冥司殿下，甫入门，冥官传呼乘舆出，仪从甚盛。罗视冥官貌清癯，弱不胜衣，而丰度端整，心知为正神，不辨为谁。有执卷而随者，乃罗亡友钱塘洪贞孙也，因诣揖问无恙外，即叩舆中人。洪微哂曰：“此吾乡柴公虎臣，尔岂未之闻耶？”罗故闻柴名，趋向长跪，以功名请，不应。叩至再，乃曰：“此非吾职。汝但体天地好生一念，自能致之。”言讫而苏。时严司农沆、施侍讲闰章闻其事，同诣罗，罗述其年貌举止，皆与柴合。此事见天津沈文和兆《篷窗杂录》。柴先生名绍炳，仁和诸生，生平笃守宋学，孝友为乡里矜式，殁而为神，宜哉！# S D/ t$ @4 o6 X8 _ ○朱雨田 长沙朱雨田，原籍安徽南陵，以寒士起家，操计然术致富。生平以济人利物为己任，自道光己酉赈水灾为致力善举之始，其后历咸、同、光三朝五十年中，善行不可枚举。所居距长沙省城十余里，筑室先茔之旁，奉母以居，颜曰“萱圃”。性好莳花，春秋佳日必以花时宴客。年七十余矣，而神明不衰。中岁苦羸疾，服钟乳、硫磺诸品，疾逾甚，后乃服大黄、黄连、元明粉、小蓟、槟榔诸药，遂大瘥。自言生平所服大黄已在千斤以外，黄连等凉剂亦四万余帖，亦可谓异禀矣。寿至九十而终。/ R& Z r) s7 G; e; l ○余杭屠者1 x7 ^. X/ E. O, o% R) n. @ 有屠者居余杭之乡，门外隙地悉种瓜。方春垦土，见土中有古钱，掘既深，所见益夥，数日竟得万余，紫色深黝，多宋年号。邻人闻之，将谋争掘。其妻吝之，掩土而坐其上。比夜，与夫潜出，将尽取焉，则土以下砖石层累，无所施锄扌局矣；所得钱万余，亦莫知所究竟云。 ○救缢死丸+ V. e) K; [# Y: y$ A4 o 活虾蟆一个，缚挂风际，勿见日。既死，复击之，埋入土中。遇月食时，速掘起，置地上，覆以铜盆，以锤击盆作声勿少间，俟月食复吐，则虾蟆活矣。旋即击死，焙干，研末，作小丸，收藏备用。遇有缢死人，急将此丸强纳入喉，周时便苏。仁和陆子安尝制此药，屡试必验，惟救一童子，则苏少顷复绝，抑亦奇矣。 ○芭蕉根实 芭蕉根内有实，每夕五更必从下跃上，有声。人于此时静听得之，俟其跃上，速取之。形如橄榄核，但不知何所用也。 ○义马 记义马义犬者多矣，惟余所闻于先大父者，为西安副都统双就园所乘马为最奇。《花宜馆诗集》有《义马行》一篇，序云：“咸丰三年，就园督兵剿北路贼，贼夜袭营，所乘马为炮火惊逸。贼牵马，马是啮不肯行，遂获贼，乃并获马。就园义之。五年，北路贼平，还军西安，作图以表其义。”0 L2 U+ A6 t. h, H ○义犬 余表伯朱雨泉，官陕西甯条梁巡检，殁于任所。丧还西安，有所蓄黑犬，名曰大汉，随行二千数百里，日在灵舆左右。一日偶失道，犬独在前，乃折回，寻柩及之，仍随行。比至西安城外厝所，表伯母华乃挈之入城。在余家数年，守户綦严。视常犬高大，故以大汉呼之云。9 ?( C$ Z7 I' U# l 又仁和王子展存善云，其封翁官粤时，有舆夫买一犬，将宰而食之。粤人性喜食犬，习为故常。封翁见犬受束缚哀鸣，问舆夫，知以银六钱买得者，如数给之，解犬缚，牵归畜之。后数年，封翁病卒，犬先六日即不食，日蹲封翁卧榻侧不去，封翁卒后一日，犬亦死。王氏哀之，每于忌日以小纸书犬名粘于祭案之下，以示不忘。犬名阿黄，以其毛色黄也。 ○耒阳杜墓4 }- \' w3 L) R1 _/ I 湖南耒阳县城外滨河有地靴洲，洲上有杜工部墓。余泊舟登岸访之，一А完好，有墓碣，字漫漶，似是元至元某年立。按元稹《杜君墓系铭》云：“子美之孙嗣业，启子美之柩襄事于偃师。”《旧书·文苑传》“甫于永泰二年卒于耒阳，子宗武流落湖湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，葬于偃师县西北首阳山之前。”是耒阳不当有公墓。或当日慕公者，为公营宅兆，葬衣冠，未可知也。湘南人俗传公死于水，一靴浮见兹地，至今名其地曰靴洲，则傅会不足信也。' u( w( M2 ^* l! C& O& Y! G( Q- I+ n ○酉阳孙士毅祠碑) O' S) l9 p/ J 嘉庆元年，仁和孙文靖公以四川总督征白莲教匪于酉阳州，累战大捷，六月薨于军。余夙闻酉阳州境长干岭有公祠。按州试毕，乃属州牧访问，绅士无知者。寻饬吏胡吉亭至其地，绘图贴说以归，则地名马鹿溪，又名长干岭，有自生桥，土人尚知嘉庆乙卯年孙中堂带兵至此薨逝，并不闻有祠宇，今只土地庙一，极庳隘，庙侧一碑，相传是中堂神道碑，字迹漫漶不可辨云云。按公薨后，命内臣护其丧归，非葬酉阳，则神道碑之说乃传讹。意当日州民感公以死勤事，作祠树碑，以志不忘，岁久倾圮，夷为土地庙，而碑则独存，惜剥蚀过甚，竟不能拓得一字耳。 ○李节士祠阙3 w9 J4 ~! W4 z$ e7 q D 梓潼县长卿山有李节士祠，祀汉御史李业，入祠则李君阙在焉。道光十四年，知县徐凝绩于田野中得之，移置祠中。阙凡二行，行四字，曰“汉侍御史李公之阙”，字大四寸许，无缺蚀。廊右有碑二：一为明嘉靖壬辰绵中林下七十三翁金献民舜举读李节士诗一，又题李节士新祠诗一，跋云：“嘉靖戊子，巡按御史李东、分巡佥事戴鲫始建祠树碑”。其一碑为草堆所蔽，不能辨一字。 ○成都亦园3 z/ v) b% \) N* F. X! }" U% d 成都布政使署亦园，乾隆辛丑宛平查俭堂先生礼所辟，有怡情育物之堂、不波馆、红蓼桥、种山台，小绿天亭、依花避树廊、花坞、校书房、引凉径、此君亭、接翠轩诸胜。先大父少时，尝读书园中，时娄东姚公一如方伯为布政，先大母姚太夫人方来归也。后四十年，先大父为四川布政，有《亦园感旧诗》。俭堂为莲西先生弟，尝从征两金川，累官至四川布政使，擢湖南巡抚，著有《铜鼓书堂遗稿》卅二卷。光绪丁酉，余至蜀，问亦园之名，竟无知者。咏斋王丈言藩司官廨几经修葺，意所谓园者即今附设廨中之各局耳。 ○青羊宫 成都西郭外青羊宫，不知建自何代，志乘缺载。所祀者或谓太史儋，或谓老莱子，或谓李耳，皆无确据。盖自唐初崇祀李耳，肇锡隆号曰“太上”、曰“大圣祖”，起于麟德，至天宝而弥盛，灵符遗像，一时Ｆ１３言，遂成故实，至今羽流居之，日事崇饰，世俗皆以为老子之宫矣。相传旧有青羊二，一已逸去，今尚存其一，范铜为之，而以锁炼锢其足，谓防其更逸，尤为可哂。余幼时曾往游焉，二三月间花市最盛，士女杂沓。光绪丁酉再至成都，则无暇言游事，每逢花时，率在外郡，不复能重寻陈迹矣。 ○蜀多奇姓 蜀多奇姓，若苟、若首、若银、若竹、若寸，按试各郡，往往有之。石主厅有隆肇周，剑州有嘉炳南，会理州有太泽宇，皆他郡所无。西昌县附生买旭升，文字甚佳，试列一等，发落日，询以得姓之始，自言为微子之后，盖其族谱相传如此，不知何所据。 ○永州新童皆瑶姓 湖南永州府桂阳州童试，皆有瑶童名额，号曰新童。盖自嘉庆间苗瑶归化之后，特设学额，以文教化其犷俗也。新童皆盘姓，其汉瓠氏之苗裔欤？3 E: k7 R/ m. e ○遂昌学署后楼之怪异 先高祖退庵公官遂昌训导，先曾祖妣程太夫人率先伯祖当涂公、先大父光禄公随侍。学署后有高楼三楹，轩爽可喜，启窗则众峰在目。相传楼有怪，人莫敢登。程太夫人有胆，携当涂公、光禄公居楼下，值风日晴和，时往登览。一夜月色甚朗，又拟登楼远眺，行至梯半，闻楼中履声橐橐，须臾楼门启，有前代衣冠者闯然而出，急灭烛返，寻亦寂然。盖明末时有殉节于兹楼者，毅魄长留，要不为厉也。7 r/ \9 }" o: f1 A$ C ○贬俗诗六章- j3 g! u( z* s, Z" t 蜀中文学颇盛，而士习多渐染污俗者。余于课尊经书院日，尝以贬俗诗六章发题，用白文公新乐府体，拈三字为题。 一曰“多暇日”，戒废学也。荀子曰：“其为人也，多暇日者，其出人不远矣。”荒于嬉，安于陋，汩没于利，均之废也，戒之哉！% t: I! Y$ B9 G: T 一曰“莠乱苗”，止横议也。学术歧误，莠言乱政，非圣无法，阙祸滔天。蜀士诚敦本尚义，不惑异说，比于齐鲁，今犹古矣。所愿后生小子，毋摇于闻见，毋恣为论议，葆我嘉种，卫我道藩。教者之责，学者之幸。* D: n# e5 B4 b9 F 一曰“鼠无牙”，惩好讼也。讼则终凶，大《易》明训。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。积习深痼，牢不可破，庸讵知害人者卒自害乎？8 |, |3 A* C% } 一曰“捉刀人”，恶枪替也。枪之名，不知缘起，无已，姑以捉刀字比附之。彼乃英雄，此则穿窬类耳，机械变诈，廉耻道丧，无怪愤激者之欲废科举也。+ j+ Y r0 q% ]$ H7 X- D 一曰“阿夫容”，痛烟毒也。天降巨毒，祸我中华，浸淫百年，戕贼无算。愚顽无论已，贤知不免，槐兰之根而渐之氵，可弗痛欤？) B2 O' C) |* J6 R 一曰“哀六朝”，正书体也。篆分草隶，递嬗递变。隋末唐初，八法正轨，近世好异，乃学六朝。即论六朝，亦自有其平正者，刁遵、郑羲，差为杰出；志铭造象，石工粗书，不足言矣。不睹碑版，不识书势，讠皮险侧媚，名骇俗，虽曰小道，亦人心世运之尤也。 ○杨昌浚异闻 湘乡杨石泉中丞，以书生崎岖戎马，从左相国援浙，由衢州太守氵存历开府，于吾浙建勋甚多；培养士类，用意尤厚。尝自言少时读书罗忠节公门下，与王壮武■同受业。湘乡有相士言奇中，一日偕王诣之，曰：“二君皆贵人也。”既又曰：“何两君皆不能享大年？”王问寿几何？曰：“颜子之年耳！”杨问之，则曰：“可多十六年。”已而两人皆随忠节入戎幕。王战没，果如其年。杨抚浙时年甫四十余，甲戌冬大阅，炮子及其座隅，几中伤。时议者谓必严究，中丞曰：“此误发耳。”置不问，是岁年正四十六也。逾年，中丞始以告人，曰：“吾今日固当告存矣。” ○一蟹贫家三月粥# `' S& d7 j4 g 蜀中无蟹，有南货客者，多越人，贩南中食品至，以一陶器盎贮一蟹，直白金二流。至成都，官吏争买以宴客，一肴即费数金。其实远致失真味，大无谓也。先大父尝作《瘦蟹行》以讽之，其结句曰：“姜新酢酽一杯羹，价抵贫家三月粥。”蔼然仁者之言也。4 D, D* o. H- A$ w* c ○蜀中绿菜 蜀中产绿菜，山谷令芦山作《绿菜颂》。今则嘉定、雅州水石间多有之，色味形状与吾乡紫菜绝相似。 ○嘉州荔支' m+ z& ?- h, V. y' A9 g# A4 m. q 嘉州荔支，色香味虽不逮闽、粤，然故是隽品。昔过纳溪，有饷此者，舟中饱啖之。闻近岁种植渐广，结实颇繁，固不止嘉州一树矣。 ○蒙顶茶4 H: y! X- ^! H 蜀名山县蒙山产茶最有名，中顶所产至少而至宝贵。山凡五顶，中顶最高，土仅寸许。相传汉甘露祖师吴理真种茶八株，今尚存，其七高四五寸，其一高尺二三寸。夏初发芽，不过数十，即有云雾覆其上。每将采，必先祭之，祭毕而采，采毕即如枯枝。平时树栅扃以守护之。中顶茶每岁人贡，为四川方物之一。知县岁以贡余馈省中大吏一小瓶，中只一叶耳。《茶谱》云：“获蒙顶茶一两，以本处水煎服，除宿疾；四两，即成地仙。” ○成都年景花% ? i# S6 Q/ g8 }( z. M% h 成都有年景花，作紫、白、淡红三色，腊尽抽穗作花，以盆盎杂栽之，作馈岁物，置轩槛间，亦楚楚可爱。3 N; X7 g2 N3 F: [2 ~, r& | ○蜀中子规到处有 蜀中子规到处有之，余所至则以宁远府考棚内外树间为最多。夜深闻之，其声惨凄。又有鸟名“悔悔降”者，以其鸣声类此三字而名之，三四月间有之，先曾大父有《补禽言》诗，此其一也。6 n1 a( l. Q$ M ○叙州多蛇 叙州府考棚倚山为屋，山上多蛇。土人云有蛇神，山半建亭祀之。值试事，扫除屋舍，官必祭蛇神。余所居屋后即山亭，每夕闻蛇鸣，其声阁阁，然终试无出而为害者。8 w% @* n0 t) q1 G5 u ○蛾嵋万年松 峨嵋山有万年松，枝叶根须如缕如发，视之若已枯者，置水中，则顷刻间黄萎者皆苍翠，俨然一小松具体而微，然日久则叶落。宜风戾之，或夹置书叶中，仍可复活。( N7 g) I& i; j( P ○黄河九曲灯 幼时在太原，正月灯市最盛。城守营中有所谓黄河九曲灯者，于广场多立竹木，以绳系之，设为曲折径路，状黄河之九曲也。男女中夜穿行过之，谓之销百病。初未知其缘起，后见仁和吴南涧可驯所葺《宣化府志》，言之颇详。盖此俗起于宣府，明武宗在宣府盘游无度，俗极奢靡，其时宣、大毗连，浸淫及于太原，数百年后遂成故事也。南涧，为中林司马廷华子，随宦西北最久。 ○青面孟子金装孔圣 事有绝可笑而绝相类者。张勤果公抚山东日，有某县孟氏后裔某具禀，以孟子祠庙倾圮，请发款修葺。勤果批准，拨公款给之。后二年，勤果巡阅至某县，忆前事，欲亲往孟庙行礼。某本其县之豪猾也，领款干没，并未修庙，其乡人亦无敢言者。至是仓卒，以县有瘟神庙方葺治完美，乃急易匾联神牍，一切陈设，一夕而成。明日，勤果来祭。祭毕，瞻仰殿中塑象，大诧，曰：“孟子像何以面色全青耶？”乃穷究罪之。又陈伯潜师傅督学江西，檄南康府县修白鹿书院，捐廉拨帑，轮奂一新。书院旧有文庙，至圣先师、四配、十哲皆有塑像，所司不察，皆用金装，如佛像然。伯潜瞻拜之余，以为骇怪，命更塑之。此二事相类，可发噱也。 ○程晴峰& n( Y. L+ w# K' [6 L1 N 外大父晴峰程公家书四通，盖咸丰间戍新疆时予其家人者。其最后一通，则自江右道衢严过杭州时书，为咸丰五年乙卯之夏。时先王父巡抚陕西，先大夫得学官巷寿松堂孙氏老屋，葺而新之，公来莅止，先妣金太夫人率庆坻兄弟姊妹出拜公于堂下，故有“情意殷谆，视同所生”语，书中所云：“第四年六七岁”者，即庆坻也。骏斋表侄来游杭州，出以见示。七十之年，万里行役，而叙述综密，翰墨腴美若是。累经兵火，遗墨仅存，追念前尘，相距六十五寒暑，昔日髫龀，今已颓龄，鲜民余痛，弥用感怆。 ○李桓自免联句6 Q! M% F/ R0 t) L% o+ ^/ v 李黼堂中丞桓病中作自免联句，云：“作秀才十年，作外吏十年，作江湖野老三十年，来日无多，于愿已足；刻圣迹百卷，刻自著百卷，刻耆献类征七百卷，几生修到，其书满家。”中丞尝刊《阙里文献考》一百卷，刊奏议、书牍、诗文为《宝韦斋类稿》一百卷。6 @4 d9 O$ N. x" q+ k( O ○日本有唐代歌舞 日本相传有唐代歌舞，每岁天长节于宫中演之，先期演习。文部介绍于式部异余辈至所谓雅乐稽古所者，广厦九楹，陈设华美，外为舞台，台正方而高，饰以青幢，其舞有三： 一曰久米舞。神武天皇率久米部之军，击土贼于大和国兔田县，平之，赐将士宴，作国歌，将士拔剑舞诛贼之状，遂以为名。中立一人抚筝，左右二人举筝侍立，左四人绯衣执笏，右四人黄衣执笏，又吹笛者二人，击板者二人。歌半，四人者起舞，既而拔刀跪起而舞。舞罢，有举琴者，有吹箫吹笙者，合而歌。歌罢，徐徐而退。# n* i6 i, N. A4 w# I" S 一为春庭花，自唐朝传来。台上凡十二人，列坐于地，一人击羯鼓，诸乐齐作，又四人作二列，束带佩剑，披绣衣，立而舞，乃击大鼓。既而四人拱立，乐止。少顷，乐再作，复盘旋良久乃退。 一为兰陵王，亦唐朝乐。北朝兰陵王长恭，仪，常被假面临敌，击周师于金墉城下，齐人壮之，拟其指奋战之状作此舞也。一武士被赤甲，戴面具危冠舞蹈出，旁十二人吹管击鼓以应节。手执鞭，长裾曳地，盘辟作战状，久之亦徐徐而退。 即此，知其国保存古制之一端矣。0 R$ o3 [! m$ d7 l& w5 ^% V0 M: x: L ○日本藏中国古籍* q, X: i4 O4 s L 日本维新而后，学制更改，而保存故籍所在都有。黎莼斋所刊《古逸丛书》，得入中土，夫人而知之矣。余至东京，所见帝国图书馆有宋本《广韵》、《姓解》，即黎氏景刊本也；又有唐人写经卷数种。馆中阅览室中国书最多，有伏案就钞者二人，一钞《古诗源》，一钞《曝书亭集》也。早稻田大学书库，见唐写礼记皇侃疏丧服小记卷子，极精。 嘉纳治五郎之外舅竹添光鸿，字渐卿，号并井，尤竺耆经箸，著《左氏会笺》，所藏宋元椠本，有：淳化三年校进本《毛诗正义》，卷首列李沆、贾黄中、张齐贤、李等衔名，绍兴九年绍兴府雕造，又唐卷子本《汉书·扬雄传》一卷，自反《离骚》以下至卷终止，纸色如黄麻，书体与唐写经相似。 o8 _8 G0 J2 I ○陈声异梦: E9 m5 i; C' F! g8 n# W# R 同年陈蓉曙声，甲辰十二月朔夜梦与古今人合试于保和殿，论一、策一、赋一、五言二十韵诗一，忘其题。须臾榜发，宋潜溪第一，吴草庐第二，蓉曙名列二十四，余名列四十八，丙戌同年尚有天津徐菊人，其名次不复记忆，元、明以后名人多与其列。余辈皆衣冠集于旧翰林院，宣诏谢恩，如庶吉士授职。礼毕颁赐，蓉曙得赐金，余赐表里，联骑而归。蓉曙有诗记异。 ○记梦二则 辛丑夏五月西安寓斋，患腹疾，极委顿，病愈，两次梦见戴文节公。一在桥边，匆匆相遇，余问：“见夏穗卿否？”公曰：“未见。”一在公室中，着貂马褂也。 辛丑三月十二夜，梦至一处，有大桥，桥有垣，门上题“东镜塘桥”四字。过桥，又至一处，室极宽，无人，后乃见吴佩葱在焉，为人检拾满地字纸。9 ^$ n; p% z/ T' B, ^2 y ※※※※※※ 人事有代谢，往来成古今 江山留胜迹，我辈复登临 水落鱼梁浅，天寒梦泽深 羊公碑尚在，读罢泪沾襟 |
| 吴庆坻（1848—1924） |
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