在荔波《姚氏家谱》审稿会上的讲话
蒋国生
2011年12月2日于荔波水尧
一、关于编修家谱的意义
1、有利于弘扬中国历史文化。中华炎黄文化研究会副会长鲁谆先生指出：“中国历史是建立在正史、方志和家谱这三大支柱之上的宏伟大厦。正史是记载全国性的重大事件、重要人物以及王朝的兴衰更替；方志描绘各个地区的山川、从文、经济、社会等等；族谱从各个家族姓氏演变的角度补充了正史和方志的不足。因此，修谱不但是宗族、家庭的大事，国家也十分重视和关心。”可见，家谱、族谱是对正史和方志的有益补充，是构成中国历史，这一宏伟大厦的三大支柱之一，修谱对于弘扬中国历史文化之意义自不待言。
2、有利于促进对相关学科的研究，对继承创新、启迪后人有着重要教育意义。国家档案局、教育部、文化部早在1984年联合下发的国档会字（1984）7号文件就明确指出：“家谱是我国宝贵的文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民俗学、经济史、人物传记、宗教制度以及地方史资料，它不仅对于开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作也起着很大作用。”实际上，早在1957年中央召开的成都会议上，毛泽东主席就已指出：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类发展的规律，也可以为人文地理提供宝贵的资料。”因为家谱、族谱中蕴藏着大量的、丰富的知识信息，因而通过发掘这些知识信息，可以促进对人口学、社会学、民族学、民俗学和经济史等的研究，还可以通过编修家谱、族谱，做到以史为鉴、以史育人、启迪于人。
3、有利于延续中华文明，增强全球华人的凝聚力。国档会字（1984）7号文件指出：“随着对外开放政策的实行，许多根在大陆的台湾同胞、海外侨胞的思乡之情日益浓烈，他们也急需利用家谱来寻找自己的血缘关系。”我们知道，中华文明是世界几大古文明中唯一延续至今从未间断的文明，家谱族谱则从一个侧面反映了中华儿女引以自豪的这一客观事实。特别应当指出的是香港、澳门、台湾以及世界各国的炎黄子孙和中华儿女盆腔在大陆，家谱族谱就是他们寻找血缘关系、认祖归宗的依据。因此，修谱不仅能满足炎黄子孙和全球华人的这一客观需要，也有利于增强中华民族的凝聚力和向心力。
二、编修家谱、族谱的指导思想和编撰原则
1、指导思想
其指导思想是：追寻血脉流布，反映时代人文；弘扬姓氏文化，惠及宗族子孙；宗族和谐相处，共建美好家园。
2、编撰原则
其一，遵纪守法原则。在编撰工作中要始终坚持四项基本原则，遵纪守法，不与党的方针政策和国家的法律法规相抵触。
其二，团结和睦原则。要把编修过程变成沟通交流、团结共事的愉快合作。
其三，实事求是的原则。在编撰工作中一定要本着对历史负责、对宗族负责、对姓氏负责、对后人负责的态度，努力做到取材实事求是，叙述客观有据。
其四，男女平等原则。要破除男尊女卑、女不入谱的封建陋习；要宣传儿、女都是传后人的思想；只要当事人愿意，男女都应入谱。
其五，诚实守信原则。入谱各方都应恪守诚信，成后人之楷模。
其六，自愿参与原则。无论是修谱、上谱，还是入表、立传，还是修谱资金的筹集，都应以当事人完全自愿为前提，不应有任何强迫之意。
三、编修家谱、族谱的注意事项
1、在修谱工作中要坚持以人为本的原则，以增强宗亲的凝聚力、亲和力和影响力为出发点。不管是组建修谱机构，还是选定编纂人员；不管是制订修谱工作计划，还是确定修谱指导大纲；不管是修谱资金的筹集，还是修谱资金的使用主管理，都应采取民主协商、自觉自愿的方式予以解决，切不可强迫命令、硬性摊派。
2、在修谱工作中要注意充分发挥本姓氏中各种人才的作用，集思广益，发挥整体优势。所谓各种人才，主要包括熟悉本姓氏、本宗族历史与现状的人士，本姓氏、本宗族中有较高威望的人士和热心于本宗族事业、具有奉献精神的人士。
3、要协调一致，同心同德，一视同仁，加强团结。一要破除门阀观念。在同姓氏家庭中，不分高低贵贱，也不分贫富强弱；二要破除血统观念；三要破除男尊女卑观念。
4、在修谱工作中，要努力做到择善而从，兼收并蓄。所谓择善而从，就是要辨别真伪，考证异同，比较佯略，删繁就简，从严校勘，所谓兼收并蓄，就是对那些年月或事迹不吻合的记载及其他异辞别说，不能简单地弃而不用，而应通过认真地考证，将考证结果用注释的方式加以保留，留待读者和后人抉择判断。在某些疑尚未弄清时，就本着“多闻阙疑”之原则，存疑特征，切不可想当然武断地进行处理。
5、在收集修谱材料时，要努力做到广泛收集，博收约取。博收是精选的前提，而精选又是保证修谱工作质量的关键。
