固始县《姚氏家谱》一至三修的经过
姚光豪
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据史书记载，姚氏宗族，既古老（从虞舜始），又富于仁爱、团结、和睦。姚姓人，立于世界人类之林，已四千余年。历史悠久，姚姓人遍及全国各地，世界各地也有他们的身影。通过人口普查得知，姚氏人口在全国众多姓氏中排名中等偏上，五十多位，人口近500万。
% R L1 ]3 E# F, K3 l/ ~% O姚姓人如此众多，支脉也星罗棋布，无以数计，就我们固始县而言，上千人口的大支脉就有十多个，从安徽桐城地区迁来的就有四个，从山东枣林岗迁来的也有两三千人，各个支脉靠什么才能联系在一起呢？只有宗谱。一支支的支脉，靠家谱。通过家谱，各支脉的渊源、血统、远近疏密等，一目了然，甚至可以详知姓氏来源，宗族沿革，预知将来等等。因此，姚氏宗族各个支脉，或早或晚地，大都修有家谱。
由于社会的发展，历史的前进，时代的需要，有好多家族，逐渐走到了一起，回归了一统。这一次由姚美、姚瑄与姚培三支后裔的主事人商定，为顺应各种形势发展的需要，决定合族合谱。达到部分一统，为将来大的、全面一统的到来创造条件。
/ R" C6 Q8 I4 p* \$ s在此将一至三次修谱的经过与合谱的过程略作简介
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这次修谱主要是姚美后裔三修家谱（姚瑄后裔修的家谱较简，一修后多次增补；姚培后裔家谱于2007年才完成一修)。
姚美后裔第一次修谱，始于清光绪二十七年（1901）。当时，清末秀才姚国俊 (字升之) 公与族弟姚国华，见家族人口日繁，先灵也无所凭依，为了敬宗收族，决定修谱建祠。于是集族人建祠，同时筹备修谱。祠建于固始县南部武庙集西钱老楼右侧（只可惜，因时代原因，祠毁楼拆）。祠既成，即全力着手修谱。
z; Y7 f: j& W' j: `依凭先人遗留稿图与仪谱（为亡者作水陆道场的记事本，上面主要书写亡者上四代人的名讳、至亲等）得知，姚美原居安徽省桐城地区，于明朝中叶迁于安徽省霍邱县南寿安乡四十八都善乡村城墩地（陈墩寺原居江南直隶凤阳府）。康熙初年，姚美五世孙姚文弼（字存忠），由霍邱迁于河南省固始县县城南七十华里段集北三华里的赵家湾（现属段集镇棠树岗村谢家湾组）定居，娶赵姓姑娘为妻，繁衍生息，后来买了姚老家与黄栎树根两宅庄。至光绪中叶，已历十一世。上溯到姚美，已历十六世，系系绳绳，瓜瓞绵绵，若无家谱维系，仍为散沙。于是，姚国俊派遣姚国莲、姚登儒叔侄赴霍邱进行采访。
姚国莲、姚登儒叔侄于光绪二十七（1901）年五月二十六日在祠堂与神主前焚香、叩首、祝告，祈列祖保佑采访成功和指示方向。午后，他二人起行。
二十八日到霍邱南关，拿着姚国华的信柬、谱图，询问当地一监生姚介臣，而他也数典忘祖，几乎忘尽，所知道的也只有几世而已。问至清初的世系，则茫然不知。惟知霍邱南二十华里有祖茔。姚国莲和姚登儒去到茔地，看到那里几座坟墓。因而国连抄下碑文带回备查。
碑文是 ：“ 予家自明初迁霍以来，数百余年，閤户始祖葬于高岗寺保。崇祯八年，公买孟姓庄田一分；湾地计种十六石，至河边为界。岗田地十二石，大小76块。座落三晶寺保。即与孟姓看守，后举八世祖加臣公，七世祖符生公，六世祖蕤英公之柩葬于此焉”。
姚国莲、姚登儒叔侄在姚介臣处小住三日，因抄得此碑文，未便北去，又南来至众兴集头，查得寿安乡四十八都善乡村城墩地，而今谓陈墩寺，询问那里村民。原址为卢姓人家于咸丰年后买居。距此地里许有姚姓者，去询问他，其朴质敦厚，问不出所以然。时逢大雨，留住一日，诚恳地问他一些事情，他说明清两朝，都居于此，自前至今，已单传六世，而且难以说清上几代名讳与坟墓，只知老坟也在霍城附近。他与姚介臣是否一家，他家与姚介臣家祖坟有无关联，他也不知道。想察看他家祖坟墓表，他说都是残缺之碑，并无文字。
- ^' ^# V9 F( W, P, |& n0 _姚国莲、姚登儒回来后，将这些情况作了汇报。从此可以看出，姚美后裔第一次修谱，除了先人遗留的稿图和仪谱、抄回的墓志外，还有靠上辈言传，所以，姚美及其以下三代人的名讳与配偶均有记载，只是生卒葬不详。这点资料定是姚文弼辞世时，他的后代为他做道场时，道士先生写的仪谱（也称仪单子）所记，因我们地区大部分居民做道场都如此。姚文弼及其后裔才有较详细文献记载。姚美以上都无法考证。
0 F5 `) l! B# d) H因此，一修谱即从美公开始记载，并称其为一世祖。
姚国俊、姚国华根据以上资料，又在家族中收集补充整理，姚国俊主修，其他人协修。尚未脱稿，姚国俊不幸逝世。
" N4 o* |8 J$ j# ~( B二十年后，其子登仁（字乾斋也是清末秀才），决定成先人未竟之事。可是，世道艰难，兵连祸结，时事混乱，今天这个军阀，明天那支土匪，搅得人心惶惶，东躲西藏。但谱稿始终保存完好。经过千辛万苦，于1937年左右结稿。即将付诸石印，姚登仁也不幸辞世。直到全国快解放，姚应炽（字子寿，国俊之孙，登仁之子），在兵荒马乱中，重新组织人手，对原谱稿又一次增补、校正，终于在一九四八年冬完稿并印刷发行。至此，一修谱成，却历经半个世纪。
1984年冬，经历了多次、各种运动后，在姚应龙、姚正融（三修主修光豪之父）、姚光槐、姚光烈等努力下，完成二修。
1 S4 S: h( O, G. \2009年春，由姚应宽、姚正生、姚光豪、姚光新、姚良福，姚恩昌等三十多人，筹备三修。首先建立健全本支脉的宗亲会，确定主修、督修、采访人等，再有主修主持修谱。
, n9 f/ a8 D6 \4 s+ p% P. _2010年五月，本已结稿，准备印刷。姚瑄后裔、姚培后裔为了氏族一统，与姚美后裔三支脉主事人齐聚段集,共同商定合谱。经过周密细致地工作，姚瑄后裔先与姚美后裔合谱。姚培后裔因谱于2007年才修成，等再修谱时才合编谱牒。虽如此，可合谱的辈份派字已起好一百个( 附于后) ，商定待需用时使用。
新商定的一百个派字是：
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新元启开泰3 o) O& b% f3 e2 b. z
富贵华荣昌% a- U; p8 Q7 d3 B8 `- b
礼贤聚英才. i2 Q4 ^2 Z4 ?
福禄喜安康
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仁义耀家声
宏发顺吉祥 品纯同厚德
永葆青春常
孝廉久善举! E% I. ]2 O+ A" s$ A* M% c
守信俊杰尚
龙凤齐献瑞1 \! _2 p+ h) d: @ J2 |1 _9 W
学勤慧端方
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海林瀚锦秀& [! J3 J6 f( y% L/ F; w2 s' o
克绍绪卫章" ]- ]% w( s$ N0 P3 ^8 [7 U% }
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立远先定邦
（河南省固始县姚光豪供稿）
固始姚炳建 发表于 2013-4-6 13:22
光豪宗亲非常热爱宗族文化，也为宗族文化的发展尽心尽力，赞同光豪的合谱意见，为了避免分歧，在现有的历史 ...
姚恩磊 发表于 2013-4-12 05:00
终于找到俺这一支脉了，只是不知道"登应正光良恩。。。”。后面的具体辈份字，望’告之，谢谢，顺便说一下 ...
姚恩磊 发表于 2013-4-12 05:00" G( r8 S# h+ i7 } w; P# K
终于找到俺这一支脉了，只是不知道"登应正光良恩。。。”。后面的具体辈份字，望’告之，谢谢，顺便说一下 ...
姚寒松 发表于 2013-4-10 14:12
光豪宗亲：能否搜集一下固始有关“大姚营子”和“小姚营子”两个村子的情况？
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——仪谱，为亡者作水陆道场的记事本，主要记录亡者上四代人的名讳、至亲等。
pszyyao 发表于 2018-8-13 07:27) l* B! H/ Q e4 o" s
姚美、姚瑄与姚培三支后裔姚氏，三者是不同祖源不同时间到固始。固始有十几支姚，为什么是此三支合族 ...
姚寒松 发表于 2018-8-14 23:20) Z% N$ H& a2 S, c( O1 l
谢谢钟尧老!!7 U% F; J* H3 Q* v' O
我们村在上世纪九十年代续修家谱时，上面有一句“百里之外固始大姚营子、小姚营子姚氏为 ...
pszyyao 发表于 2018-8-12 22:26
姚恩培，恩字辈。你恩字辈是几世？
字辈有"登应正光良恩。。。”是固始哪支姚？在固始哪镇哪村？
pszyyao 发表于 2018-8-12 22:26* G9 F/ T3 l/ Z( t2 B
姚恩培，恩字辈。你恩字辈是几世？! h) R. y& [- g% V/ |2 _
字辈有"登应正光良恩。。。”是固始哪支姚？在固始哪镇哪村？
pszyyao 发表于 2018-8-12 22:26
姚恩培，恩字辈。你恩字辈是几世？
字辈有"登应正光良恩。。。”是固始哪支姚？在固始哪镇哪村？
姚恩磊 发表于 2018-8-30 21:378 ?$ I/ k) m; ]
您好，具体是哪一支我也不清楚，固始县赵岗乡，段集镇，武庙集镇都有俺们这支姚姓，用的辈份都是“廷希士 ...
姚恩磊 发表于 2018-8-30 21:39! y4 R( c: y& i, t/ a8 z
您好，具体是哪一支我也不清楚，固始县赵岗乡，段集镇，武庙集镇都有俺们这支姚姓，用的辈份都是“廷希士 ...
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