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标题: 族谱的方言与文化价值 [打印本页]

作者: 蓬安姚波    时间: 2013-3-7 10:41
标题: 族谱的方言与文化价值
族谱的方言与文化价值
% a3 f* G) p5 A6 C  z% V4 Q口崔荣昌
/ g* Y9 n! u. {; [2 a9 z族谱又名宗谱、家谱、家乘、谱喋, 在四川民间还有
) c0 g/ Q5 T6 {/ p- Z. E0 l, S0 h: F叫谱书、意旨谱的。宋人黄庭坚山谷撰有《宜州家乘》。% w9 }+ k* G9 t% l* z: G
罗大经《鹤林玉露》卷。“ 山谷晚年作目录, 题日家乘,
% B0 v3 S5 z* ?2 G9 a2 j$ }9 a! ]% Q# }取《孟子》‘晋之乘’之义。”后相沿称家谱为“ 家乘” 。作为* K( {7 y5 }- P
记载一姓世系、族源、迁徙及其重要人物事迹的谱籍的( X' q4 j# a& i, F, ?7 K
家谱, 始于宋代。《宋史· 艺文志三》有司马光《臣寮家
& ~/ T* H  k- x% d" `8 }谱》一卷。苏沟著有《族谱引》。明清两朝外省籍来川移民
- r* s" T2 I& h1 @普遍都修有家谱, 各地县志曾有所搜集转录, 而更多的1 O( b+ ]5 ]3 |8 |/ {' |4 w! @
则散藏于民间, 特别是交通闭塞、远离城市的山乡。在十0 G/ Y( O* y9 b- [
多年的方言文化调查中, 这些内容翔实的族谱使我们大
7 m4 G% f% W$ o; ^! T" ?1 Y: [开了眼界, 拓展了思路, 不仅看到了历次北民南迁与东, q, B* p; H3 q6 ~" L" Y/ [
南移民西进, 即“ 江西填湖广、湖广填四川, 的移民浪潮,% a% K' X8 v9 d
因战争、饥荒、瘟疫迫使人民颠沛流离的真实情景和移% j4 W0 e5 {' U7 ?9 f$ j
民落业异乡的艰苦创业精神, 而且看到了伴随移民浪
* {* q, e5 q; W5 s0 s: j& Q潮, 汉语方9 f4 t. ~/ J3 O
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言在其发展史上曾经发生过的几次波澜壮阔( d; R+ s: _5 G5 q8 m! ~9 n0 v
的扩散运动, 进而弄清了四川方言形成的历史背景, 以
0 M! Q/ u7 ^) T及汉语方言间的亲疏关系。本文约略谈谈族谱的方言与
# v7 V3 S5 ?3 j  S: H( R% D文化价值。
# K" j' i. k' r8 z+ \$ e族谱是一个家族的世系史、迁徙史、文化史, 是正史
: W3 o2 E9 L" I4 ^5 V和方志之外的保存于民间的重要历史文献。它弥补了正
- n9 e7 y5 u! g( P# v  K  k$ b2 I% {史和方志的不足, 在许多方面可以说是对正史和方志的" p- N1 J" B6 t5 N  K7 S' z: ^
补充和注释, 而正史和方志亦往往征引族谱的材料以说
' M# U* N( T3 s2 y2 V& \2 l明某些重大的历史间题。例如方志中的“ 祠祀志” 、“ 宗  y3 e. x' }# s" G* Q
祠” 、“ 氏族”等就是据族谱编写的。民国年《续修大竹
% X: e  k& {: s  s1 g县志》卷“ 祠祀志· 宗祠” 大竹有宗祠座, 其中鄂
. C' Y& q. I& Y9 x5 M. p4 @5 G籍人座, 湘籍人座, 粤籍人座, 闽籍,簿章南
/ \; y% z4 x8 w* J; m昌籍, 赣籍, 其余籍不明座。这里以宗祠即姓
" U3 G! j1 j, I5 h氏的数量与省籍的多寡进一步揭示清初移民于大竹的; P4 F" K, K8 s9 z+ ~* A5 F: T1 f
情况说明了“ 湖广填四川”的具体内容湖北人为姓& c' U, B; {. K+ z: K
祠, 占宗祠数的环湖南人为姓祠, 占湖广籍8 Z8 H" U# d# W$ O9 ~) f( x2 A
合计为姓祠, 占。由此可知清初移民至此地的确0 v- R" G2 h' B* m( C2 W
实以湖广为主。我们在《四川方言与巴蜀文化》一书中收( C, X% S' e0 Q: ?8 {( U/ d$ V" D
录族谱下份计宗支, 其中吴姓分两支, 来自4 t: `0 T6 a! V0 `
个省山东、山西、陕西、河南、浙江、安徽、贵州, L) Q  x! a( H5 n, k0 i
、福建、江西、胡北、湖南、广东。在入川时$ y3 z% z3 X& ^. p% h. B% E
问上, 同一族人有一次来的, 有分批来的, 因此这份
& V8 F1 M7 Y' A1 q$ y8 T族谱共计支元末, 明代明初最多, 清代1 p( T2 G, `9 l8 j
顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光, 时可
" R5 B* b( F& R不明的。从这些族谱所载入川时间, 证明我们把元明清3 c3 V5 z. x' p9 l8 F3 `
的移民分为“ 元末明初”和“ 清朝前期”两次是有史实根
- `' v5 U+ {3 w据的。
; r$ [' P. z3 `: x族谱是人文历史的珍贵文献。例如, 记载明玉珍父
7 f- o/ A4 V! O子及其后裔的《甘氏族谱》, 关于明代将领寥永忠及其子
+ @1 ~- P! O6 j4 |& R孙的《廖氏族谱》, 以“ 宗圣”为始祖, 记述曾子后裔的《奉/ t8 P( {2 M$ w8 s! m
旨救封宗圣族谱》等。资阳县档案馆所存《甘氏族谱》于
+ F* `+ |; p5 [6 ~$ Y年重修, 谱称“ 吾族聚处于资阳五百六十余年
. S7 F6 v# o* O* e) g; N6 Z' s矣, 尤以明代为甚盛。甘楼房沟之按院, 中城街坊之进
0 a6 Z5 y) _0 J  u1 P  d' X士, 载入邑乘, 皆昭昭在人耳目者。泊献贼之乱, 举族歼" i- E( ~0 ]. a/ r3 M: w
焉。惟逢荣暨洪父子远遁得存” 。“ 吾族肇自江南, 继迁于
5 e* Z4 W7 M* u2 c; l# n楚。元末明初由楚入蜀, 有明玉珍公抚有四川, 传之明
; @! R2 c1 i7 L' g" \1 ^3 v升公, 封归义侯。⋯ ⋯明末遭兵火, 逢荣公携其子避难洪
  ~! l& ?( F. V& M3 f$ T雅, 寇平复归资阳。” 明玉珍, 红巾军将领, 楚随州人, 元
' p' u( A6 ^! J2 A/ ?  k末据蜀称夏帝。其子明升, 洪武四年入明, 封归义侯, 后9 n! d  E7 |- Q2 g. B8 T* h3 X$ ]* y
徙高丽, 四子八房。该谱以明升为入蜀始祖, 庆三为二世1 r. B& }/ ]6 q' o: z- q, q2 l
祖, 逢荣为三世祖。所记史实比清人谷应泰撰《明史纪事
0 |( O. l& d4 D本末》为详。值得注意的是, 由于避难, 明升的后世子孙
  M  j" p* f7 Z, e- `已改姓“ 甘”了。廖永忠是明代德庆侯、右副将军, 原籍安3 B- C! _& p+ \  E7 T6 Y* G
徽巢人。廖永忠平蜀在方志中多有记载, 其后裔在川落
7 ]; v5 j$ N& Y, M! u业情况则见于大足县明星乡《廖氏族谱》其先祖“ 伐蜀% ^* G( C1 w8 F0 y& g- M# b1 z
明升, 遵庆藩之命, 清阅边疆, 睹棠邑即大足壮丽, 土
  I/ {/ d( F6 n/ ?+ d田肥美, 而占籍于此” 。明清交接之际, 避兵于遵义府桐
1 Y5 D3 V1 w: l8 {梓县。康熙二十六年“ 复业原籍五云山今累丰村” 。金! a4 \# e9 U$ L! X; I4 p  B. F! b( F
堂县曾参的世孙曾国枢珍藏的武城曾氏重修《奉旨
9 Z; m- Q- c' p* v1 K1 N软封宗圣族谱》, 木刻本, 共册, 页。有曾子等图像, J% \; W/ |0 K2 t% H
幅, 历代帝王诏、谙篇, 祭、赞、诗、论、序、匾、乐
- B+ j8 c" ]" T& J- [- `) K篇, 有关对曾子后裔优抚的叙奏、案读篇, 地图幅,3 Z/ J. U! V0 F9 b6 {& k
曾子言行等舆记与遗事则, 艺文庙碑篇, 以及从! W8 x6 {4 ~7 u, J! u) Z. h
世至世的姓名、配偶、子嗣、任职、迁徙、葬地等史实。
9 w) k6 K7 T& D. b! w; ~% [族谱对历次移民的真实记载, 为我们展示了北民南
2 f9 L/ u* O7 r迁, 东南移民西进, 特别是“ 江西填湖广, 湖广填四川”的
; E% j9 c8 V$ v8 h% a  S一幅幅动荡而悲壮的历史画卷。例如《奉旨救封宗圣族
. Y9 l8 L; A3 s; s$ {% R谱》记述了曾氏后裔历次迁徙情况巧传孙关内侯曾据
作者: 蓬安姚波    时间: 2013-3-7 10:43
于西汉末王莽始建国二年。年庚午岁月日, 率
+ |) L* r) a& h: _% o( l家属近千人徙江南之庐陵今江西吉安吉阳乡传孙+ h4 {/ X" S; G& M! f
曾开国由吉阳徙云盖传孙曾志诚由吉水徙长乐广- ?' C/ x: ?, \4 T
东五华传孙曾克让于清康熙年间由长乐徙四川金
* w- l& I9 X" a& D  t- d! H5 l堂。成都《廖氏族谱》民国年重修称廖姓为有熊氏1 u8 w1 e: k+ I0 U1 C
之后, “ 有熊氏的后裔名叔安, 春秋时受封于廖地河南
1 r, v* M6 f) n4 I7 X. N* ]唐河, 人称廖叔安。子孙以封地为姓。”廖姓望族居矩鹿
8 b- V; s' j6 s* f$ n/ Z郡河北平乡、汝南郡, 因名“ 汝南堂” 。唐贞观年间廖崇) g2 u) ~; K) o* Z; H  d/ f
德官江西虔州令, 子孙留居宁都。传至廖四十一郎, 宋时1 a' j9 T' B% c( u4 P* W$ a
避乱入闽, 居汀州宁化石壁。明代廖北泉迁长汀南山廖5 }# D1 ]: P! Z# `' }
家坊。明洪武年间廖德源沿江南下, 迁粤之兴宁。廖德源
: b' B; A6 _7 Y( t的第世孙廖以敏于康熙十五年平应募出征台
; Z% M$ K) N) I2 i6 q湾, 其子廖明达于雍正四年年由兴宁县上蓝埔来8 K1 v8 T' |1 Q8 _9 B$ ?2 f" n0 t3 I
, 先居什郁新市镇, 后迁新都繁阳山下。如同多数客家
$ n0 p, R3 Y6 u0 c1 d9 ~人一样, 廖姓先民亦经历了由河南、河北江西, 福建
$ v3 {; h9 |; C- ?& I‘ 四川台湾的次大迁徙。在我们所参阅的份湖$ O$ w! S% a. P5 E
广人族谱中有份明确记载, 他们曾落籍江西, 而且有2 Q8 D8 D4 V( b& k
。份记载有江西迁湖广的时间。例如, 资中王氏出自“ 太" R8 w, p4 ~8 A0 t1 a
原郡” 。王氏世为名门望族, 号称“ 麻城第一家” , 因避陈
0 W0 ^/ A* Z. p; j$ m7 t友谅之乱, 于明初徙蜀, 落业于嘉定、仁寿、资中、资阳各6 [2 V$ w/ Q: |) B4 x6 A
地。
/ H5 L; W; K+ k" ?2 u2 u) L) n& |. e族谱的翔实史料是我们确定四川方言类别的证据5 m# Y% H5 ?. U" [
之一。份客家人族谱证明四川的客家人来自江西、福/ |) X# S. T6 k( l( I7 s
建和广东三省的个县市, 即赣南、闽西和粤东北我国
" u9 y4 w+ @" ?. S  c# B& N客家人最为集中、客家话最为盛行的地区这宗支
& v* G( w" I! v吴姓分两支有宗支来自广东, 宗支来自福建,3 l4 k! Z- n4 Y" o+ ?5 R! s9 ^  K
宗支来于江西, 入川后落业于个县市入川原因是粤* ^7 F; s; x$ f2 B+ T
东北连岁荒旱, “ 闻蜀中地旷人稀, 岁丰捻, 流人至者咸
' L( a2 T) e" P得意, 辄欣然愿往” 来川时间则以清代的康熙、雍正、乾- u) r" l; a' X7 n: z
隆为最盛时。“ 份湘籍族谱证明这些移民来自今夭湖: p0 t/ K7 y! D% L: N
南省的个县市, 基本上是由湘方言区来的入川后落; L) ?" N5 J4 n* T. ]- F4 S4 E' ]
业于四川的个县市, 这些地区至今仍是湘方言在四
1 R6 {9 h% X) U: ~9 Z川境内的流行区域入川时间以清代康熙年间最盛, 其9 X0 f* f: k( L4 ?( d2 V- L
原因是“ 明末献逆屠川, 人烟几无。清一夭下, 令楚填
- S% {; U* H2 G2 ^4 o% Z蜀” , “ 康熙中因四川省地广人稀, 奉旨迁蜀” , “ 康熙三十6 i$ B7 x. E/ q4 s8 K4 R7 ?
三年, 下诏迁民” 。湘民人川比客家人早, 人川原因亦不
0 M1 q+ L# e" ^) |尽同。我们查阅的份闽籍族谱中, 有份属闽西客
8 {! K" l6 K$ \- _4 |; L家移民, 份属闽南闽语区移民。这些族谱使我们得知闽# c0 J. |+ y% u* V. @& w2 l* ?
西的客家人与福建人讲闽语的福建入、客家话与闽方
  B+ ?: O- M0 V) W9 e言曾经有过长时期的接触和交往。同时我们也弄清了直$ m0 ?* @! K! Y' ~. Y  v
接由闽方言区来川的移民, 先后落业于金堂、青白江、新6 f: M# T0 W2 z. N
都、广汉、什郁、中江、灌县、彭县、大足、安岳等地。我们# @1 h2 k2 d& k2 P; a& p: l6 O) L  {
曾多次到这些地区调查, 从乡民的交谈中常常听到一些9 ^8 r  d7 y# C( Z( g. O# b+ ^
带有闽语特征的方言词语。- l  \% {. c  y1 `
族谱所载的大量史实, 让我们目睹了先民们颠沛流6 }8 F* {; q0 Q1 E
离的艰辛, 对昔日故土同宗的眷恋以及落籍异乡后奋发' U! B6 ~2 T) ]+ d6 Z  |1 Z
图强的创业精神。例如金堂《贺氏族谱· 柯公墓志》云( S# Q0 |3 ]; Z% c" w" T
西蜀始祖贺才柯, 世居楚南宝庆府武冈州之龙管乡。雍! J+ D! ~3 I$ @) a! [
正二年年自楚之蜀, 仅龄耳。赤贫, 来金堂佣
; |! n1 @% k( P6 H, e9 H! Z  t工食力, 三载不倦。以所积工资佃田耕种二年。有余, 购6 _( k: y" ~2 p
产于五凤溪陈家沟。于是回楚接二老之蜀中, 二老携弱* ~. ~; J/ s4 ]6 U
弟从行。有行李二肩, 皆公一人往返负运。嘻此皆迎亲
* ?4 s: {" }, f" P之心, 与友爱之念, 奚惮万里之劳, 而负兼人之任哉成/ ^8 n7 [, b% X8 s' H- o
都《钟氏族谱》述其先祖兄弟分散, 南宋高宗十年
7 E7 _$ B7 {$ z6 |年春各立谱书一本, 载明源流, 以贻后世子孙。别有誓2 C# J) P. W) f
辞云“ 系本钟离一脉传, 愿兹世世产英贤后来若卖宗4 E- P5 G7 s8 D
支者, 永代家无立锥田。”同姓同族的强烈的宗族观念于4 H, S; ]- `$ H9 S$ N
此可见。( o: E  G0 R- D7 H; g
族谱的内容极为丰富, 所载姓氏来源, 历次迁徙的- ~3 ~1 K5 Z7 s3 m3 G' p
原因、时间、地点、碑记、墓志, 族规、族约, 异闻、趣事, 重" T+ h- c' R7 S( s5 U* T! n
要人物事迹等, 对我们研究氏族史, 人口史以至语言、文+ o) d) G% d1 Q+ W' m) T& `; ~
化、民俗无疑都有重要的文献价值, 因此对族谱的搜集、
8 V8 V9 g. O4 K& M( ?: L% t整理和研究已为越来越多的有识之士所重视。2 [  e2 l2 M3 X
资任校对秦彤




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