姚氏宗亲网
标题:
答姚高才公开信(之六)
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作者:
pszyyao
时间:
2013-5-13 20:20
标题:
答姚高才公开信(之六)
高才先生:
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你好。
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为了回答
重庆姚闻闻关于“姚勉世系”,今日翻看《[安徽桐城]麻溪姚氏宗譜》(二十四卷首一卷附姚氏先德傳七卷),发现谱中有
姚莹撰写的《宗譜辨误》一文,(这篇文章)很值得一读。不过,我在这里要讲的是,姚莹(和《桐城麻溪姚氏宗譜》)也是称“姚僧垣”而不是称“姚僧坦”:
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“……,七世菩提为梁高平令;八世僧垣,仕隋,开府仪同三司,北绛郡公,二子察、最;察,为隋太子舍人,袭公,子思廉;……”
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在谱前面专辟的“辨误”一节中。蓬安姚波已上传[安徽桐城]麻溪姚氏宗譜二十四卷首一卷附姚氏先德傳七卷到姚网,是木活字本,可查到。
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顺便举证。
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即颂
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安康
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姚钟尧 2013-05-13
作者:
pszyyao
时间:
2013-5-13 21:30
《中国家谱总目》收录了《桐城麻溪姚氏宗譜》,并做了如下的报道:
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260-0120【安徽桐城】桐城麻溪姚氏宗譜二十四卷首一卷附姚氏先德傳七卷 姚联奎纂修,民國十年(1921)木活字本,十六册。书名据书签题。书名页版心题麻溪姚氏宗譜。
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始迁祖胜三,原籍浙江余姚。元至正间随父宦安徽安庆,遂居留桐城麻溪。清代学者古文桐城派姚鼐、姚莹出于是族。
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卷首谱序、宗谱辨误,卷一至二十四行第,卷二十五先德传。
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國圖;科圖;歷史所;人民大學;遼寧圖;吉林大學;上图;南京图;安徽博;湖北图;山西家谱;美國犹他
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由此报道可知:
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●宗谱是民國十年(1921)姚联奎纂修的木活字本——民國版。
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●《宗谱辨误》的作者姚莹是清代学者、古文桐城派主要人物。
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如果读谱,可知姚莹也是道光十九年(公元1839)譜序作者。因此,不单姚莹在清代道光年称“姚僧垣”,而且这种称谓,不只道光年的《麻溪姚氏宗譜》认同,而且民國时期的纂修人姚联奎及其谱也认同,所以,我在楼上帖讲姚莹和《桐城麻溪姚氏宗譜》也是称“姚僧垣”而不是称“姚僧坦”。
作者:
pszyyao
时间:
2013-5-13 21:54
本帖最后由 pszyyao 于 2013-5-13 21:56 编辑
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有人问我:你写了答复,姚高才有没有看?
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我认为高才先生会看的;如果高才先生未看,估计姚道海宗亲也会转告。
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高才先生在发表《说说姚僧坦》之前,就与我联系过,问我为什么称之“姚僧垣”,我明确答复。此外,他对姚网的讨论,也有他自己的看法。
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即使高才先生不看我的答复也无所谓。我已讲过,写这些是,半为读者半为君。我将我的观点、论据大白于天下,让读者了解、思考和议论。
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