姚氏宗亲网

标题: 答姚高才公开信(之六) [打印本页]

作者: pszyyao    时间: 2013-5-13 20:20
标题: 答姚高才公开信(之六)
高才先生:
: C0 L! x. z8 q' a( `) k+ Z      你好。

& S2 a, {7 w: \2 Q3 v+ c( |       为了回答重庆姚闻闻关于“姚勉世系”,今日翻看《[安徽桐城]麻溪姚氏宗譜》(二十四卷首一卷附姚氏先德傳七卷),发现谱中有姚莹撰写的《宗譜辨误》一文,(这篇文章)很值得一读。不过,我在这里要讲的是,姚莹(和《桐城麻溪姚氏宗譜》)也是称“姚僧垣”而不是称“姚僧坦”:/ z6 M! s, `4 f! o, ]8 m
      “……,七世菩提为梁高平令;八世僧垣,仕隋,开府仪同三司,北绛郡公,二子察、最;察,为隋太子舍人,袭公,子思廉;……”
" b* O, c3 ?2 Y  i# s     在谱前面专辟的“辨误”一节中。蓬安姚波已上传[安徽桐城]麻溪姚氏宗譜二十四卷首一卷附姚氏先德傳七卷到姚网,是木活字本,可查到。
& E/ j; H" P7 N$ P, ?8 M     顺便举证。
7 J: b! V* C! D. A0 q6 D- b5 H     即颂
" {) ^- q# }3 v* P2 T; ]8 S% G; \- i安康
( s( I0 Q! h7 N  N/ K% L' y8 N6 ^                                                          姚钟尧    2013-05-13

作者: pszyyao    时间: 2013-5-13 21:30
《中国家谱总目》收录了《桐城麻溪姚氏宗譜》,并做了如下的报道:
0 V( M+ _) ]; O     260-0120【安徽桐城】桐城麻溪姚氏宗譜二十四卷首一卷附姚氏先德傳七卷   姚联奎纂修,民國十年(1921)木活字本,十六册。书名据书签题。书名页版心题麻溪姚氏宗譜。
: H% n2 a3 W: C2 K8 @9 @3 H     始迁祖胜三,原籍浙江余姚。元至正间随父宦安徽安庆,遂居留桐城麻溪。清代学者古文桐城派姚鼐、姚莹出于是族。
# W4 d/ q. t4 I% }) L, X     卷首谱序、宗谱辨误,卷一至二十四行第,卷二十五先德传。$ }& u' o2 a: y, j5 v% m5 y
     國圖;科圖;歷史所;人民大學;遼寧圖;吉林大學;上图;南京图;安徽博;湖北图;山西家谱;美國犹他1 }; `7 m1 y- P0 u3 U+ A
0 Z2 U1 {4 u9 E- O* t. z
    由此报道可知:" m2 Z/ A& A9 u8 `9 B
    ●宗谱是民國十年(1921)姚联奎纂修的木活字本——民國版。
8 N' x5 c. {, J0 a    ●《宗谱辨误》的作者姚莹是清代学者、古文桐城派主要人物。! k: D3 g4 W8 t% ?& H  c
    如果读谱,可知姚莹也是道光十九年(公元1839)譜序作者。因此,不单姚莹在清代道光年称“姚僧垣”,而且这种称谓,不只道光年的《麻溪姚氏宗譜》认同,而且民國时期的纂修人姚联奎及其谱也认同,所以,我在楼上帖讲姚莹和《桐城麻溪姚氏宗譜》也是称“姚僧垣”而不是称“姚僧坦”。
作者: pszyyao    时间: 2013-5-13 21:54
本帖最后由 pszyyao 于 2013-5-13 21:56 编辑
" v* N) T  I& j, _% g; r4 {8 N
0 R& W& w) S/ L# S$ R$ b3 z5 F有人问我:你写了答复,姚高才有没有看?
/ e* ?/ t: \8 |9 h1 [- M* O    我认为高才先生会看的;如果高才先生未看,估计姚道海宗亲也会转告。
3 ], r+ J' f2 O& H5 d    高才先生在发表《说说姚僧坦》之前,就与我联系过,问我为什么称之“姚僧垣”,我明确答复。此外,他对姚网的讨论,也有他自己的看法。
2 V$ {* s& U/ x! g" i   即使高才先生不看我的答复也无所谓。我已讲过,写这些是,半为读者半为君。我将我的观点、论据大白于天下,让读者了解、思考和议论。




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