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标题: 我题“天下明德自舜始” [打印本页]
作者: pszyyao 时间: 2013-6-28 17:04
标题: 我题“天下明德自舜始”
颂我始祖姚重华
天下明德自舜始
姚氏宗亲联谊会敬献
“天下明德自舜始”——语出《五帝本纪》，语出《史记 五帝本纪》，语出司马迁《史记 五帝本纪》。司马迁，伟大的开创时代历史学家（太史公，史圣）；《史记》，天下第一史；五帝本纪，《史记》开篇第一篇；《五帝本纪》的绝大篇幅记述和颂扬虞舜，可说是“虞舜本纪”。“天下明德自舜始”，既是对虞舜无与伦比的评价和褒扬，也是叫你不得不服的史证。自从盘古开天地，三皇五帝至于今，谁得此殊荣！舜帝不单是姚姓人的太始祖，是妫汭五姓的太始祖，也是中华民族的道德始祖和人文始祖。
“颂我始祖姚重华”——意在“姚重华”，意在“始祖姚重华”，意在姚姓人嗣承得姓始祖姚重华，千年万古矢志不渝。懂历史的人，你是懂的；未熟悉这段历史的人，会思考的。晓谕天下，威服妫汭诸别姓！
作者: pszyyao 时间: 2013-6-28 17:33
太史公这句话“天下明德自舜始”，真是一句顶一万句。
借用太史公的这句话，晓谕天下，威服天下！
加上整个匾的内容和放置的场所，内涵是多方面的。
既颂舜德，又显姚姓之嫡、之古、之天下无二姚。
舜帝陵管理局、宁远旅游局为什么那么看重你？
作者: 姚绍弦 时间: 2013-6-28 18:00
回复 2# pszyyao
仔细推敲了一下，确实还是用太史公的原话好！有出处，有含义。精辟，经典。
只是希望在做字时，将第一排的‘姚重华’三字尽量做大，醒目。第三排可以按比例缩小一些。
作者: 卧龙姚建中 时间: 2013-6-28 18:03
本帖最后由 卧龙姚建中 于 2013-6-28 18:05 编辑
回复 1# pszyyao
颂我始祖姚重华
天下明德自舜始
世界姚氏宗亲联谊会敬献
公元二零一三年十一月
我赞成钟尧老的提案！赞！:victory::victory:
http://www.yaogens.cn/bbs/thread-18297-6-1.html
作者: pszyyao 时间: 2013-6-28 18:55
回复 4# 卧龙姚建中
我用“天下明德自舜始”颂我始祖舜帝。
我用“天下明德自舜始”献给舜帝，也献给天下。 “颂”和“献”！
题头“始祖姚重华”，献辞“天下明德自舜始”中有“舜”。再笨也会将“姚姓始祖”-“舜”、“姚重华”-“舜”联系起来；一时联不起来也会问或思考。
“天下明德自舜始”——这句话奠定了虞舜是中华道德始祖和人文始祖的地位。一语千钧！
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2013-6-28 21:00
回复 5# pszyyao 人文始祖姚重华 天下明德自舜始 这一句也较好!
作者: 姚卿芳 时间: 2013-6-28 21:40
颂我始祖姚重华
天下明德自舜始
姚氏宗亲联谊会敬献
作者: pszyyao 时间: 2013-6-29 12:21
本帖最后由 pszyyao 于 2013-6-29 14:26 编辑
颂我始祖姚重华
天下明德自舜始
姚氏宗亲联谊会敬献
姚卿芳 发表于 2013-6-28 21:40 
应补上时间。没有署时间，是个缺点。署名又署时间，则落款有点长，故省去“敬”字。“颂”和“献”已是“敬” ，省略“敬”亦无妨。改为：
颂我始祖姚重华
天下明德自舜始
姚氏宗亲联谊会献 癸巳年阳月
用干支年署时间，好处字数少，画面整体比较匀称得体。也可用公元纪年，由书家考虑。
作者: 蓬安姚波 时间: 2013-6-29 13:00
颂我始祖姚重华天下明德自舜始姚氏宗亲联谊会敬献“天下明德自舜始”——语出《五帝本纪》，语出《史记 五 ...
pszyyao 发表于 2013-6-28 17:04
舜名重华,亦称虞舜,是继唐尧之后的又一贤君,<史记>中赞述的"五帝"之一,大舜的思想和政治作为,使东方人类社会从野蛮时代过渡到文明时代,是一位承前启后的伟大历史人物.<尚书>记载,"德至舜明".<史记-五帝本纪>载:“天下明德皆自虞帝始”舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位.践帝位三十九年.
作者: pszyyao 时间: 2013-6-29 14:59
回复 8# pszyyao
署时间为“癸巳年阳月”。
世界姚姓宗亲联谊会将于今年11月3日正式成立，11月5日在湖南宁远舜帝陵祭拜舜帝。
11月5日（星期二），是农历十月初三日。
时间可署“癸巳年十月”，太直白；或署“癸巳年阳月”。这就是“玩文字游戏”。因为送匾献匾到舜帝陵，要晓谕天下，这样玩玩文字游戏是可以的。
传统阴阳学说谓阳气始于亥而生于子，十月为建亥之月，故称“阳月”。
11月5日离立冬（11月7日）差2天，时在深秋。
时间可署“癸巳年金秋”，或署“癸巳年金天”，或署“癸巳年金商”等等。“金秋”，或“金天”，或“金商”都是指秋季。
月与季相比，特别是11月5日临近立冬，署月好。所以署时间为“癸巳年阳月”。
作者: pszyyao 时间: 2013-6-29 16:05
我题“天下明德自舜始”，这是写匾送匾和献匾，不是写标语。
我题此匾，形式3行，内容3段：
“颂我始祖姚重华
天下明德自舜始
姚氏宗亲联谊会献 癸巳年阳月”
这是一个整体，缺一（行）不可。
“天下明德自舜始”是核心重心和关键，言简意骇，精炼隽永，耐听耐看，经典权威。配以题头和落款，就可晓谕天下和威服四方，歌颂虞舜，扬我姚姓；这是此匾必须要达到最基本目的，肯定能达到和超出。
写此匾不是写诗。“颂我始祖姚重华”这句有可能是葛藤，但不是臭藤或毒草，不伤文章的形式，符合立匾之意，哪能”不加也罢”。
我不是诗人，造句做文不精炼，却对此匾很满意。这不是我的能耐，这是虞舜的大功德和司马迁的大手笔使然。
我是低调人，不想出名或强出名，却有令此匾内容和立意晓谕天下威服四方的追求，不是为我！
作者: pszyyao 时间: 2013-6-30 21:11
本帖最后由 pszyyao 于 2013-6-30 21:23 编辑
对匾题的议论（部分）
姚郁庵：
●颂我始祖姚重华。这句为葛藤，不加也罢！
●坚持我的观点，前面的是葛藤，反而让外姓人笑话我们的画蛇添足。况且匾额立在舜帝陵，舜帝是姚姓始祖，这是常识！
姚道信：
钟尧教授考虑得很周到,我们立这个匾牌该达到的目的都顺理成章可以达到了,并且时间如何签署都考虑周全了,看了这个匾牌的讨论过程的人都知道钟尧教授是用了心思花了心血的,就全盘按钟尧教授的意见办吧。接着还请钟尧教授和关心姚家这个喜庆大事的宗亲考虑写个祭祀舜帝的祭文,祭文稿请直接发电子邮件到邮箱：yao6833269@163.COm
姚闻闻：
●我认为在此基础上，还是要考虑舜系其他姓的感受，也可体现姚姓的博大胸怀，同时也体现了舜为姚姓的历史事实，可将“颂我始祖姚重华”修改为： 舜裔始祖姚重华。请斟酌
●大家来思考，姚姓为舜陵送匾，舜裔作何想？
“舜裔”两个字包含了舜的发展，子嗣和未来，你们好好的去思考，一块匾而且在舜陵大门上，其他舜裔作何想？何况姚姓的最终固定还经历了陈、胡、田的过程。我们不仅需要姚姓的团结，而且需要舜裔的团结，单独反映为姚姓始祖，有否”惟你独大之嫌“？后面是当代姚氏会题送的更可表现当下姚姓人的胸襟，何乐而不为之，所以加上比不加好。大家来思考，因为只要是姓姚都有权利和责任来维护舜的声誉，为舜的形象争光添彩！舜不仅是人类明德之君，而且是胸怀天下的圣人，他把天下禅让给下一个明君禹，而禹的后人就没有舜的胸怀，将天下据为己有，当下的舜裔子孙更有责任发扬舜的这点精神，为其他舜裔作出表率。”舜裔始祖姚重华“中的”姚“已完整表达了舜的第一个姓，将姚姓融入舜裔之一更表现了当下姚姓人的谦虚、平等，更体现出姚姓是舜裔的正宗，因为舜本身就是具有这一精神的化身。
姚建中：
对于宗亲们的一些顾虑，道信老的解释很有道理，称呼“爸爸”这个比喻已经说明了问题。
我个人认为，钟尧老提出的方案含金量比较高，也符合匾牌形制的规制，绝不会因此而引发出什么“刺激”、“不团结”。
我们对自己严要求固然是好事，但也别把舜裔其它姓氏想得那么没有胸襟。所以我认为，“刺激”呀、“闹不团结”呀······这些顾虑是不必要的。
作者: pszyyao 时间: 2013-6-30 21:46
伟大领袖毛主席教导我们：
我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。
今天我也莫名其妙起来，想起要写上列的毛主席语录。经过伟大领袖毛主席亲自发动和领导的史无前例的无产阶级文化大革命运动的人都知道，当时谁不会背诵这样的语录。可是今天，我硬生生背不出来。为了准确，只好搬椅叠椅，将束之高阁几十年的红宝书拿下来，写全了毛主席的教导。
很有感慨。
作者: 姚小平 时间: 2013-6-30 23:25
颂我始祖姚重华
天下明德自舜始
世界姚氏宗亲联谊会敬献
公元二零一三年十一月
作者: 姚孝中 时间: 2013-7-1 08:50
舜裔始祖姚重华
世界姚氏宗亲联谊会敬献
公元二零一三年十一月
作者: pszyyao 时间: 2013-7-1 09:00
本帖最后由 pszyyao 于 2013-7-1 09:08 编辑
转萍乡姚松勇（重庆）今早的帖（部分）：
这次舜陵决定将匾放在拜庭内正面上方，正门准备安“拜庭”两字（应安未安，准备安）。
舜陵建设格局是在一中轴线上分三个庭，前门，拜庭，正庭。我们送的匾安进去是最理想的，根据教授的题的“天下明德自舜始”和你的提法都顾全了，舜始重华是所有舜裔的始祖。
拜庭是所有香客都要进人经过的，一进门就看到，目前四壁挂的是前面陈姓，胡姓，田姓等送的匾。正门是陈立夫送的对联。左侧放了一座楚古编钟。右侧空着，我本要求我们姚姓放一座大屏风什么的，他们说那位置将要放更重要的东西。
总之，我们很理想了。
舜始重华——原帖如此。
作者: pszyyao 时间: 2013-7-1 09:56
舜帝重华是所有舜裔的始祖——理论上是如此。
舜裔有多少姓氏？
舜裔有哪些姓氏？
舜裔哪些姓氏在口头上和族谱中称虞舜是他们的始祖？
在舜帝陵安放的陈姓人编的舜裔诸姓表，读了吗？是怎样编的？你有什么话说？
我的匾题，首先是为姚姓人、为世姚会献匾而撰，是为“颂我始祖姚重华”而作。匾题本身有什么错？它有没有伤官损民？
为何忧心肿肿，多愁善感？为何？
“我们的族谱”，姚姓古人曰：
“帝舜生于姚墟，始受姚姓。自商均以下分姓者廿九姓，惟嫡传一支终依姚姓”
“……，嫡传子孙终依姚姓”
作者: 姚孝中 时间: 2013-7-1 11:20
本帖最后由 姚孝忠 于 2013-7-1 11:21 编辑
个人意见，牌匾上书：“舜裔始祖姚重华”
让所有舜裔已知的或未知的人们都明明白白的知道：
舜裔的始祖他姓—“姚”！
姓姚的他不同于其他姓的舜裔
作者: 姚寒松 时间: 2013-7-1 21:54
回复 17# pszyyao
其实挂匾额这事没必要想的那么周全，其它姓氏挂匾时不是也没有考虑到老姚家的感受吗？
作者: 姚闻闻 时间: 2013-7-2 17:01
本帖最后由 姚闻闻 于 2013-7-2 18:59 编辑
回复 18# 姚孝忠
各位宗亲：我的建议仅是建议而已。没有丝毫必须采纳的意思，与大家一样是在平等表达一个姓姚的个体的意见而已，能把事情办好我一样支持高兴。特此说明。
一、舜本身就具有“有容乃大”精神。这是他天生人格品质所具有的许多优秀品德 。
二、舜裔他姓是舜文化的重要组成部分。
三、姚姓是舜嫡系后裔。
基于上述三点已知事实，形成我的建议。说白点就是要不要把舜的精神体现在这块匾上，要不要完整表述舜的精神文化，要不要展示姚是舜的嫡系和继承发扬舜精神文化，姚是嫡系文化的正宗。
舜裔始祖姚重华
天下明德自舜始
世界姚氏宗亲联谊会敬献
公元二零一三年十一月
作者: 姚孝中 时间: 2013-7-2 17:51
舜裔始祖姚重华
天下明德自舜始
世界姚氏宗亲联谊会敬献
公元二零一三年十一月
支持！
作者: pszyyao 时间: 2013-7-2 18:26
姚道信于2013-07-02零时发帖说：
钟尧教授创意的匾题本身没有错，更没有伤官损民。我们就是要“颂我始祖姚重华”！ 并且九嶷舜帝陵和世人都公认姚姓之嫡，我们就不必要管他什么冬瓜豆腐吧。
我回复说：
好。我就是要吃你这颗定心丸！我就是要你吃这颗定心丸！！我就是要撑我的宗亲们吃这颗定心丸！！！
作者: pszyyao 时间: 2013-7-2 18:31
回复 pszyyao
其实挂匾额这事没必要想的那么周全，其它姓氏挂匾时不是也没有考虑到老姚家的感受吗？
姚寒松 发表于 2013-7-1 21:54
姚寒松问：
其实挂匾额这事没必要想的那么周全，其它姓氏挂匾时不是也没有考虑到老姚家的感受吗？
——你问得好。
作者: 姚闻闻 时间: 2013-7-2 19:19
本帖最后由 姚闻闻 于 2013-7-2 19:45 编辑
我的建议 ：说白点就是要不要把舜的精神体现在这块匾上（即：天下明德自舜始 ）；要不要完整表述舜的精神文化（即：舜裔始祖）；要不要展示姚是舜的嫡系和嫡系文化的正宗（即：姚重华 、世界姚氏宗亲联谊会敬献 ）。
作者: 姚绍弦 时间: 2013-7-2 21:07
回复 19# 姚寒松
寒松的这一问合情合理！送匾的主体是‘世界姚氏宗亲联谊会’，送的对象是自己的发祖姚重华，称‘我始祖’，十分到位，十分亲切，完全没有偏离主题。称‘舜裔’虽然也没有错，我们完全没有必要自作多情地顾及到他姓的感受。因为，我们没有伤害他们。
我没有到过现场，不知道匾所处的地方和文化氛围。所以我提出来，我们要表达的意思就是要让所有来舜帝陵的游客知道，舜帝姓姚，舜帝就是姚重华。主题的表达，大道至简。这就是历史，这就是实事求是的历史！我再一次对钟尧宗亲表示赞赏，表示敬意！
从现实看，确实许多人不知道舜帝就是姚重华。我们有义务让我们的企业家【比如姚记扑克】，让我们知名的姚氏【比如姚明】来作更加直白的表述，让普通的老百姓都能够看懂，看明白。完全没有必要来一些老学究的东西，故作深奥。毛主席在‘延安文艺座谈会’就指出：我们的文学艺术是为工农兵服务的，为广大人民大众服务的。如果一味追求有文化，追求有深度，那为什么不用篆体呢？
作者: 卧龙姚建中 时间: 2013-7-2 21:51
回复 姚寒松
寒松的这一问合情合理！送匾的主体是‘世界姚氏宗亲联谊会’，送的对象是自己的发 ...
姚绍弦 发表于 2013-7-2 21:07
言之有理，赞同。
作者: 姚寒松 时间: 2013-7-2 22:33
陈胡公墓在淮阳，离我家直线距离大约两千米上下。记得陵园内记述陈胡公生平时并没有讲陈胡公是姚姓，不知道他们当时考虑姚家人看到后会是什么心情没有，，，
作者: pszyyao 时间: 2013-7-2 22:44
陈胡公墓在淮阳，离我家直线距离大约两千米上下。记得陵园内记述陈胡公生平时并没有讲陈胡公是姚姓，不知道他们当时考虑姚家人看到后会是什么心情没有 ...
姚寒松 发表于 2013-7-2 22:33
陈胡公墓在淮阳，陵园。陈胡公是陈姓始祖，在陵园内记述其生平时，可以不讲陈胡公是姚姓。我完全理解，我们不必要要他们考虑姚家人的心情。
我如是看。
作者: 姚闻闻 时间: 2013-7-2 23:57
本帖最后由 姚闻闻 于 2013-7-3 00:15 编辑
回复 21# 姚孝忠
自己轻率的毛病，我的建议中，司马迁原文应是“天下明德皆自虞帝始”特修改我的错误，无愧自己是姓姚的舜帝子孙。
作者: 姚绍弦 时间: 2013-7-3 02:05
本帖最后由 姚绍弦 于 2013-7-3 10:57 编辑
回复 27# 姚寒松
寒松前面一问合情合理，因为事情发生地点在舜帝陵前，是为了共同祖先送匾的事情。
寒松后面一问就显得合情不合理了。因为事情发生的地点和情况是不一样的。说他合情，毕竟陈胡和咱们姚姓是一家人，说说他们的家务事情也不能说是什么多管闲事。但是，我说寒松不合理，毕竟陈胡已经多年前就与咱们分了家，这是他们家庭里面的事情，没有涉及到咱们的话题，我们无需多情。
我们要做的是把自己的事情办好！
作者: 姚小平 时间: 2013-7-3 10:48
回复 30# 姚绍弦
说了这么多.究竟定那一条.是否还要全姚会的负责人一槌敲定?
作者: 姚绍弦 时间: 2013-7-3 10:55
本帖最后由 姚绍弦 于 2013-7-3 14:32 编辑
回复 31# 姚小平
是啊！英国人说，有一百个人就有一百个哈姆雷特。巴西国家队足球的教练最难当，因为有多少巴西人，就有多少足球教练。我们这个牌匾也是这样，每个人的角度不一样，不可能完全统一，只要大家的心情统一就可以了。
作者: 姚中东 时间: 2013-7-3 11:06
作者: 姚绍弦 时间: 2013-7-3 11:14
回复 33# 姚中东
请中东换舒体看看！或者琥珀体看看。我觉得丰满一些更加好看！
作者: pszyyao 时间: 2013-7-3 11:23
回复 31# 姚小平
那当然要世姚会的负责人敲定。
想请你将你在 在舜帝陵拍的陈姓人编的舜裔诸姓表图再发一个独立帖，标题叫“陈姓人编的舜裔诸姓表”，或你自定。我来跟帖。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2013-7-3 11:48
回复 27# 姚寒松
寒松宗亲说的没错，就是现在你和姓陈的聊姚陈是一家，他们也不一定感兴趣。
作者: 姚寒松 时间: 2013-7-3 12:41
回复 33# 姚中东
中东宗亲；参照一下道信宗亲提供的尺寸，可能高度满足不了，
作者: 姚寒松 时间: 2013-7-3 12:47
回复 30# 姚绍弦
陈胡公的父亲应该姓姚吧？
作者: 姚小平 时间: 2013-7-3 14:23
回复 34# 姚绍弦
现传上几幅祭文图片.供你参考!
作者: 姚小平 时间: 2013-7-3 14:24
作者: 姚小平 时间: 2013-7-3 14:25
作者: 姚绍弦 时间: 2013-7-3 14:37
回复 41# 姚小平
好像上面并没有说舜帝姓姚，舜帝就是姚重华这层意思。看来这项工作只有我们老姚家自己来办了。我们不应该过于谦虚。
作者: 姚小平 时间: 2013-7-3 15:47
回复 42# 姚绍弦
看你了!:victory: :handshake
作者: pszyyao 时间: 2013-7-3 15:58
回复 姚小平
好像上面并没有说舜帝姓姚，舜帝就是姚重华这层意思。看来这项工作只有我们老姚家自己来办了。我们不应该过于谦虚。姚绍弦 发表于 2013-7-3 14:37
即使姚姓人，许多人都不知道我太始祖叫姚重华，有的称“姚舜”写“姚舜”，你信吗？
这项工作当仁不让应由、也只有由我们老姚家自己来办，所以我用“颂我始祖姚重华”。是刻意使用的，是有多种用意的。不通吗？有错吗？伤官损民了吗？有什么顾忌？！
我已说过，“颂我始祖姚重华”是葛藤也罢，没有文化也罢，只要不是臭藤和毒草，就要用，理直气壮地用，管他什么冬瓜豆腐！
感谢姚道信等众宗亲懂我心。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2013-7-3 16:32
好！到十一月份，咱们就来个：
舜 帝 陵 姚 姓 初 参 祖
九 嶷 山 群 雄 排 座 次
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2013-7-3 16:38
回复 45# 姚绍明
煮 豆 做 豆 腐 ，豆 在 釜 中 泣 ；
何 时 炖 冬 瓜 ，能 以 他 物 替 ？
作者: 南汇姚良官 时间: 2013-7-3 17:47
天下明德自舜始
颂我始祖姚重华 姚氏宗亲联谊会献 癸巳年阳月
作者: 固始姚炳建 时间: 2013-7-3 20:01
舜帝姓姚名重华
作者: 姚中东 时间: 2013-7-3 20:59
回复 34# 姚绍弦
用何字体无所谓，到时要由书法家亲书，由专业人员制作，此图只是表示格式，落款后的日期我认为用公元纪年较好，下去几百年，几千年都明白是什么时间。用干支纪年，固然 简练，但是当代无年号，只用干支纪年，每六十年一个轮回，六百年即十个轮回，时间就乱套了。
作者: 姚孝中 时间: 2013-7-4 10:11
file:///c:/DOCUME~1/jsk/APPLIC~1/360se6/USERDA~1/Temp/E044E6~1.GIF
作者: 姚元周 时间: 2013-7-4 17:29
赞同、支持钟尧老的题词和书写格式。
作者: YSL0327M 时间: 2013-7-4 17:50
姚会的负责人，他一个人也不能就定了，因为这是420万姚姓人的事情，应该有大家来商量！！
作者: 姚小平 时间: 2013-7-4 21:33
回复 52# YSL0327M
只怕没商量!:lol
作者: 闽南姚斌 时间: 2013-7-4 22:32
出钱人主意。
作者: 姚寒松 时间: 2013-7-4 22:43
回复 40# 姚小平
看清楚了。理事和付理事长都不是姚姓，当然没有考虑姚姓的感受了。
还是那句话；自己的力量是最可靠的力量。让我们自己来彰显姚姓始祖舜帝精神吧！！
作者: 姚寒松 时间: 2013-7-4 22:49
回复 51# 姚元周
元周宗亲；比照民国总统黎元洪献给伏羲陵的匾额吧？
作者: 姚小平 时间: 2013-7-5 10:28
出钱人主意。
闽南姚斌 发表于 2013-7-4 22:32 
说得对!:victory:
作者: 姚中东 时间: 2013-7-5 16:39
标题: RE: 我题“天下明德自舜始”
回复 37# 姚寒松
按照道信老给的长4米，高1.5米大小尺寸，和钟尧教授拟定的内容格式设计，改动的地方是日期，在公元纪年后加了干支纪年。
作者: 姚中东 时间: 2013-7-5 16:41
回复 58# 姚中东
自我感觉，主体字数有点多，欠醒目。
作者: 姚绍弦 时间: 2013-7-5 17:36
回复 59# 姚中东
用与不用，我们这里讨论没有结果。但是，我们已经学到了许多。
作者: 姚中东 时间: 2013-7-5 17:49
回复 60# 姚绍弦
说得对，支持！
从另一方面讲，姚网本来就是宗亲交流的平台，在这个平台人人都可以发表自己的见解，人人都要学会包容，都是自家人没必要争的面红耳赤。
作者: 姚绍弦 时间: 2013-7-5 18:29
回复 61# 姚中东
对呀，即使争得脸红脖子粗，也没有必要往心里去呀。一笑了之吧。
作者: 姚克毅 时间: 2013-7-5 18:43
舜帝陵的那块匾牌留给姚泽嘉本人送最恰当不过了，因为一个是世界舜裔联谊总会会长陈**一个是世界姚氏宗亲联谊会的主席姚**
作者: 姚道信 时间: 2013-7-20 17:12
自从主题帖:http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18297
《世界姚氏宗亲联谊会在香港注册成功了》发表以来,对舜帝陵悬挂匾牌展开了热烈的讨论,并紧接着又有宗亲发出了如下几个帖:
http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18495;
《我依然坚持“颂我始祖姚重华”》;
http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18318
《我题“天下明德自舜始”》;
http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18356
《说给此网的话》;
http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18425&extra=&page=1
《关于看<说给此网的话>一帖后的个人建议》.争议的重点放在了“颂我始祖姚重华”.设支持为“正方”,反对的为“反方”吧,从争辨中不难看出,正方是大义凜然畅所欲言,“反方”却一直是言不由衷而闪烁其词,有的甚至是离家出走,当然,说大点哪个国家都有叛国投敌或寻求"政治避难"的,在家族中离家出走也就不足为奇了,但奇就奇在自已是舜裔子孙却因为反对说"颂我始祖姚重华"而离家出走,更奇的是自从某人出走后,"反方"就哑然失声了,从此在姚网的讨论中全是向正方一边倒了,是反方自知理亏了还是别的什么原因呢?因为反方沒人说话了,也就不得而知了,今天接澤嘉主席电话,似乎是有点折中的方案,说题头用"恭颂始祖姚重华舜帝"(因为我年老了听力不好,不知有无听错)据说是十几个省都有人向他表了态,一致同意这一提法.我想既然说清楚是始祖丶是姚重华丶又是舜帝,我就顾全大局,同意这一方案,但留了一个无力的尾巴--"保留个人意见".看来也只有这样了吧.关于牌匾的讨论就此结束吧,在此说一声对不起大家了!谢谢宗亲们了!当然,我也还很想听听反方意见.我还想知道为什么我们姚家人为何不能在自家始祖陵前叫一声"颂我始祖"?
作者: pszyyao 时间: 2013-7-20 17:31
奇文共欣赏：
"恭颂始祖姚重华舜帝"
我要狂言：
啰嗦又别扭！无感情且欠档次！呜呼哀哉！
可惜姚闻闻走了，姚郁庵走了。不然请他们发表观感和评论。
作者: 姚道信 时间: 2013-7-21 07:37
回复65楼钟尧教授:奇文共欣赏："恭颂始祖姚重华舜帝"......
也许我听错了,本来听力就很差了,加上我这乡巴佬听潮汕普通话就更听不清了,反正这意思是始祖丶是姚重华丶又是舜帝,都表达了,并且据说是十几个省都有人向他表了态,一致同意这一提法.我还能说什么?我就只能顾全大局,同意这一方案,但留了一个无力的尾巴--"保留个人意见".看来也只有这样了吧.我始终弄不明白的是反方的人为什么不能到姚网来表态?来阐明自己的观点?却都在背后打小報告向澤嘉主席去诉说?自已姓姚却又反对在舜帝陵前"颂我始祖",这真是违背常识的一大怪事,冥思苦想只有一种可能,那就是反方的人是外姓过继来的"继子".但又不可能有那么多继子呀?......不去想了吧,人家能通天,想也没用,我还是带着"保留个人意见"的尾巴到时候去了"第四世界"再直接向我们的始祖靣呈吧.
作者: 湖南姚郑保 时间: 2013-7-21 11:12
昨天下午,泽嘉会长给我发来伩息说牌扁写[舜德无疆]见我没回音,又打来了电话问我同意否,并说牌扁没有写七个字的先例,我当时表示了同意.他并未说别的.刚才看到65楼和67楼的发言后,又给泽嘉会长发去伩息,认为用[恭颂始祖姚重华舜帝]不妥.他又来电话说:学谋.承坤.高才.......等等宗亲都赞成.我就沉默了.
作者: 湖南姚郑保 时间: 2013-7-21 11:18
顺便问一下道信老:汕头会费.去舜帝陵车费.立碑费各是多少?怎样报名.交费?
作者: 姚绍弦 时间: 2013-7-21 12:00
本帖最后由 姚绍弦 于 2013-7-21 12:06 编辑
回复 68# 湖南姚郑保
我实在不想把这句话上升到语法的高度来说,就从语言习惯来说吧,最起码也是这样表述的:即,始祖舜帝姚重华,这样才顺,祖在前,帝是位置居中,名字在最后.
如果'始祖姚重华舜帝'这样排列,我是不会笑话的,因为我笑不出来.,但是,我可以肯定,许多人会哈哈大笑的.
作者: 姚华冰7963 时间: 2013-7-21 12:14
回复 62# 姚绍弦
一笑了之最好:lol:handshake
作者: 姚小平 时间: 2013-7-22 12:19
回复 姚绍弦
一笑了之最好
姚华冰7963 发表于 2013-7-21 12:14
只能闲谈一笑了之.因为挂匾之事不是我们这些人能决定的.只要不闹出笑话就得了..
作者: 姚伟彬 时间: 2013-7-22 13:41
舜，五帝之一。名重华；生于姚墟，故姚姓，冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。
作者: 姚伟彬 时间: 2013-7-22 13:46
避讳的道理都不懂吗？何为“四避”？一避帝王、二避长官、三避圣贤、四避长辈
作者: 姚伟彬 时间: 2013-7-22 13:52
本帖最后由 姚伟彬 于 2013-7-22 14:03 编辑
“四避，三未避”，就这还颂我始祖？
作者: 姚士龙 时间: 2020-2-9 11:21
路过！
作者: 姚慧玲 时间: 2020-2-11 17:36
请问各位宗亲贤达，最终这个匾上面用的是那些字？这多年了，怎么没有拍张照发上来看看呢？
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