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姚传逵云:这是河南淮阳大姚营十八世姚绍禹为重修家谱写的序言。2024年,姚绍禹的侄子十九世姚寒松,为大姚营寻根,和舜帝十三世孙虞遂攀上了亲戚。7 Q0 j2 H& E) Q% ?; U; k
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淮阳大姚营姚氏家族重修族谱前言
, ~: i v2 B6 E; G2 H6 n8 c2 a1 ` 古至今,水有源,木有根,国有史,县有志,族有谱,物有名,常理也。! Q4 M5 ~; }8 `( f, N+ D! v+ t
盛世追远情悉起,民安思亲意萌发。追溯姚氏家族,传说始自明洪武年间,祖先由山西洪桐因移民迁至河南陈州。几经分支,历明清,经民国,朝代更换,世事沧桑,亲族失序裁名繁杂,犯上禁忌,不堪闻阅。为此,特正族序,理顺派字,延增世序,方便后代。但,姚氏家谱,因无片纸只字可查,只能从众多老人回忆的已知尊辈算起。在先辈中,因同辈人员较多,裁辈时,数字并举者亦多,仅取一主辈分字排列延伸,后人裁名亦可效仿。辈
5 W; _% `9 m1 a3 Y* @! e: {/ j分字居名字中间或排底可自酌。现将新续辈分字依次排列于后,以作裁名依据,望后人不得乱世违忌,擅自更改,别出心裁,另行它辙。. j2 A, Q$ W( Q3 n% \
此谱续之不易,当事人应妥善保管传递,并嘱托后人,每三十年可附纸入谱一次,待世续字尽前,贤人再续之。
. U! q9 `) ?; Q* k 新续世序用字 今自二十三世金至六十二世延,定就四十字派,后世务必遵照。9 ~9 z: L! ^7 j+ e' u( h
金同龙仁瑞,恒元伟良廉,华颂吾秀锦,哲尚省品先,培春占宁甫,修森超仰繁,慈珍方兆庆,岚兴乃续延。& J& O, a$ u1 y$ }4 {- u
宗族十八世 绍禹敬撰
+ n6 @' h5 V& ~7 a大姚营姚氏家族家规
6 @! ?7 n0 g5 ~, J8 _1 R 一热爱祖国,维护民族团结;二遵纪守法 -服从政府领导;
' c. y$ o6 R+ V$ s 三爱岗敬业,发扬奉献精神;四崇尚科学,锐意开拓进取;8 f: M4 @8 u/ s9 O
五孝敬父母,继承华夏美德;六尊老爱幼,文明礼貌待人;3 p) B5 g, i0 v( U" T: b" X
七与人为善,增强民族团结;八珍惜家谱 ,尊重世代世序。2 c% K/ |: a4 c4 C0 Q5 b# |* Z4 M, H
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尧曰:@河南周口姚传逵 早上好$ ?3 C8 ]5 e# d& o: K
姚寒松云: 回钟尧老:姚绍禹是大姚营人我的叔父(十八世), “绍”字辈。一世祖轶名。大姚营字辈排序是宋以后开始。宋代以前经过几次大动荡,基本上都毁了。
7 G/ w" M' }, D5 |: [) t 尧曰: 叔父姚绍禹是大姚营人,十八世绍字辈。一世祖轶名。你的一世祖应是明代人。 l4 ]! }9 D2 S
7 ~4 J5 j4 Y1 l, k/ d 姚传逵回复:1 ~$ I. ~/ v. W5 K$ r
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@广州姚钟尧-聋老头子 大姚营一世祖可能是元末明初人。和太康常营的一世祖时间差不多。
& x; ?* K: B. ] 太康常营一世祖姚斌,元末壬午举人,翰林院编修,祖籍山东青州府博兴县老灌巷村人,于1360年为避战乱,携兄弟三人离开山东老家行至河北真定(河北正定县),弟兄三人分离。一襄县,一太康,一桐城(安徽桐城)。弟兄三人为了后代子孙不忘是一家,特设计铸铁三角,炉火烧制铁灶门,三人各执一角,以此为凭(如图),逐代相传,见此为凭三归一家,故襄、太、桐三地姚姓是一家,又称“铁锅底门姚”。现仅有太康姚姓还保存有铁灶门的一角,襄城、桐城已失传。
8 _# c1 M: C" j4 R 如今太康一支分播豫东数十个县,人数达2万多人,已发展到26世。淮阳大姚营如今也发展到26世。以此类推,淮阳大姚营一世祖可能是元末明初人。
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