姚氏宗亲网

标题: 开创盛唐之“国务总理”系列五:智者人生:个人、家庭、国事诸事妥帖 [打印本页]

作者: 姚行建    时间: 2009-4-16 14:20
标题: 开创盛唐之“国务总理”系列五:智者人生:个人、家庭、国事诸事妥帖
转载大河报《厚重河南》首席记者姚伟重头文章:
. @2 @! e2 {8 X: @( f, Y开创盛唐之“国务总理”系列五:3 }' k. Q7 w: p6 k; w

) u/ J! j! K7 B# I9 Y# Q智者人生:个人、家庭、国事诸事妥帖
. t' t  y+ ]+ ?# l" F: E4 j
# }+ [) Q/ k' C& Qhttp://www.dahe.cn 大河报 B25 厚重河南 2007年05月31日
5 j  C, L* k0 S1 c3 c& ~5 ~8 a- F
1 `3 y; b" E5 b; r) y2 {2 f
9 ~3 [+ h( T+ d 首席记者姚伟任双玲文图
8 a/ X9 @% Z. v: j8 Y# f6 k: q0 P* l# [. A
4 B. x8 x0 m* t% }) c! X
  “越了解,就越觉得姚崇伟大,他的人格、智慧和贡献都很伟大!”《姚崇传》的作者姚学谋先生如是说。; ^0 x# {- w2 h$ Q7 c" W9 h
" o7 Y& G: w$ T2 x0 f  Z& g
5 L+ B9 y4 ~" P
  姚学谋是渑池县英豪镇谷水村人,村里90%的人姓姚。上个世纪80年代,一位老人把冒险保存下来的姚氏家谱拿了出来,村里人都极其热心地去看。按照家谱记载,这个村的姚姓都是明初人姚宽的后代,姚宽原来居住在洛阳,后带着家小迁到谷水村,当时叫“宽祖陕硖”,意思是回到他的祖先姚崇曾经居住过的地方。(该村过去属陕县,上个世纪50年代土改时划归渑池。)家谱中还记载了姚崇的简略事迹。姚学谋这才知道,自己有一位了不起的先祖,甚为自豪。
7 ~. s4 m5 S) A( b
/ U" n$ ]0 D* v( C  h! e  U
! V3 [0 h9 V( ?6 \* n: V  1998年,三门峡市重视史志,不断请专家来讲史志编写。河南省地方史志协会副会长、中原姓氏文化研究会副会长杨静琦应邀到渑池讲学,她从渑池姚姓谈到了姚崇,对姚崇十分景仰。讲完课,杨静琦提出要找姚崇的后人聊聊,县里就找来姚学谋,让他陪同去了谷水村。到了村里,杨静琦翻着姚氏家谱爱不释手,她还惊奇地发现,村小学的墙上,竟然镶着姚崇手书“藩篱”二字的碑,那字雄浑有力,实为珍品。姚学谋跟她讲了这块石碑的来历:开元三年,姚崇回乡为父亲造义冢时,为故乡书写了这两个字。上个世纪初,陇海铁路修筑到张茅,这块不知什么时候埋于地下的石头重见天日,被一个财主镶在自家照壁上炫耀。谷水村的人“拉脚”常从张茅过,得知此事后,觉得这是自家祖宗的东西,怎能让别人占有?就在夜间取下,连夜赶回家,将石碑保存在姚氏祠堂里。“文化大革命”时,有人要砸这碑,被村小学校长、老红军姚正平拦住,封存起来。据目前所知,这是姚崇留下来的唯一手迹。
- z3 t$ m0 x& Q( m0 a, j3 I4 o# A+ ]5 j
! q, D9 C6 d) m* Z! h( p/ w
  杨静琦边听边感慨,说姚崇可是历史上杰出的宰相,应该好好挖掘、整理史料,为他写本书。这不仅对姚崇后人有激励作用,也是对民族文化的弘扬。3 y7 p4 L4 A+ A! ?
$ u' n& H$ C9 w

! K& d8 f3 X7 z, z  S  姚学谋当时就萌生了写这本书的想法,但那时他是渑池烟办主任,工作极为繁忙,只能抽出部分时间搜集当地的史料。2002年,渑池“一刀切”式地让所有52岁以上的科级干部“编外离岗”。姚学谋有了时间,就开始全身心地扑到这件事上。
/ s0 K' ?8 T3 g0 p- i1 H6 ~4 _/ F: z6 A- X( N
7 `+ B, C& ^6 A; `8 z8 k
  他先在当地收集与姚崇有关的墓志铭、墓碑等石刻资料,然后跑遍洛阳、三门峡、郑州、西安的大小图书馆,查阅有关姚崇的文献资料,将新、旧《唐书》,《资治通鉴》及各种唐人笔记中关于姚崇的文字全部抄录、登记,整理了厚厚的两大笔记本。
% R  U( e' q2 O: W/ ?- H, K$ O
" {' O9 U! r& B3 j
  那两年时间,姚学谋既忙碌又充实。收集资料是很艰难的,2003年冬天的一天,洛阳打来电话,通知他可以查看姚崇夫人的墓志铭。为了在上午8点前赶到洛阳,他凌晨3点多起床,乘坐去关林进货的早班车往洛阳赶。因为天冷,车窗上结了厚厚一层冰霜,人冻得不能坐直。到了洛阳拿出相机拍照,却怎么也照不成,这才知道相机怕冷,电池不工作了。
5 X) n+ M3 s9 i9 x
+ u9 O% l: U8 m; b) G  g; k' t, y% {1 _! ?
  那段时间,姚学谋去外地都是凌晨三四点出门,他有自己的道理:出门晚,只能干半天活;起早点,才能早到多办事。出去一次,他要休息两天才能缓过劲儿,也有本家热心此事,但慢慢都不愿跟他一起出去了,太累,一天到晚不停地跑。! h& j, C- @. Q& [4 }

: q4 }, b5 o; s! G
# s) u# y$ C$ u! g  子女们心疼他,劝他在家享清福。但他并不以为然,觉得自己的付出很值得,这是自己喜欢干的事儿。作为先祖故乡的后人,能看到更多先祖存留的东西,把先祖的事迹宣扬出去,不仅对本姓,对整个民族也是有益的。
" N- E# u% p0 c
- D7 z/ H" ~2 J6 a+ ]9 Q1 b9 s: d5 Z0 Y) c" O
  死姚崇犹赚活张说' `5 x0 C. u6 y

5 v) Z% f) {3 S: W5 {& _! q3 \- a6 t
  姚崇和张说都是开元前期的名相,在唐代,一个关于他们俩的故事广泛流传,叫做“死姚崇犹赚活张说”。& R" u$ M" y5 z

9 o7 u+ s; g3 k; J1 G" t, z1 ]; ^4 J# ?
  故事说,姚崇、张说同为宰相,两人向来有矛盾,多次相互“挖坑”、“穿小鞋”,张说对姚崇的怨恨很深。玄宗打算任命姚崇为宰相时,当时的首辅宰相张说对姚崇的才干很是忌惮,先后两次派人阻挠,结果被玄宗识破,阻挠的人差点掉了脑袋。姚崇当上宰相后,张说比较紧张,与玄宗的弟弟岐王密谋对策,被姚崇探知。一天,已经罢朝,朝臣们都已离去,姚崇独自跛着脚做有病状,玄宗叫住他,问是怎么回事。姚崇说:“我的脚坏了。”又问:“不很痛吧?”答道:“我心里有个忧虑,痛苦倒不是在脚上。”玄宗自然追问是什么意思,姚崇这才缓缓说道:“岐王是陛下的爱弟,张说是辅佐大臣,他们之间来往密切,让我很担心!”这在当时可是犯了玄宗的大忌,此前唐朝的政变,多是诸王勾结大臣所为,玄宗绝对不允许这样的事情发生,于是张说被远贬外地。据说这“砖”垫得十分够劲,张说在外地干了八九年,直到姚崇快去世时,才想法重获玄宗信任,再度出任宰相。
9 p7 r# C% W/ G/ Y0 r8 t! l
* ~6 f* Q1 O& t, w: _: C  b! m3 y- ^) @1 m
  姚崇临终前,为自己的子孙安危精心谋划,他告诫儿子说:“现任宰相张说与我嫌隙很深。这个人很喜欢奢侈品,尤其喜欢古玩。我死之后,出于同僚礼节,他必来吊丧。你们可将我平生积攒的珍宝器皿陈列在灵帐之前,如果他看也不看,那你们就要早做打算,灭族之灾就将降临了;如果他看这些东西,你们就不用忧虑了。你们就将他看过的东西全部送给他,并请他为我撰写神道碑文。得到他所撰的碑文后,要立即誊写并呈送皇上,还要事先磨好碑石等待。待皇上审阅后要立即刊刻。张丞相见事迟于我,几天后必定后悔。他若以修改文辞为由派人索取碑文,你们可领来人看刻好的碑石,并告诉他皇上已经审阅。”$ r& ]; R8 R/ Y& S  ]# r# Q9 f  u1 T
9 x5 @  U$ d# `% _& n

# l  \# m! ~) ~9 q# A* Y  姚崇死后,张说果然前往吊丧,看到陈列的古玩珍宝,简直是流连忘返。姚崇诸子按照姚崇的嘱咐办理,不数日,张说写成了碑文,叙述详细而全面,可说是当时最高的手笔,文中有“八柱承天,高明之位定;四时成岁,亭育之功存”。过了几天,张说果然派人来索碑文,说遣词造句有不周密之处,想再修改修改。姚崇的儿子就带来人去看刻好的石碑,并告知皇上已审阅。张说得到回报,后悔地捶着胸脯道:“死姚崇犹赚活张说。吾今日方知才之不及其远矣!”
; J2 {; H+ y7 m1 i6 C+ z4 T& W. ^3 I% U1 e8 c& `# l# U4 r: v
1 @* W% R  ?1 [
  一般研究者认为,这个故事的可信度并不很高。姚崇在玄宗朝的宰相任期内,革除了诸多弊端,对付的功臣、诸王、皇亲国戚,全都是厉害的角色。但姚崇为人多智,办事手法变通,又十分公正,才干之出众、政绩之斐然,朝野内外,人所公认。所以他干事很多,得罪人却并不多,并没招来多少嫉恨。他死后,儿孙后来在朝为官,基本没遭到有意的报复。; H" `. L6 ^1 q3 O
" d, y' J5 L5 |( N) N* ]
. [1 F; ]; i- T4 X# \* `" s8 {
  但唐代很多关于姚崇的故事,都把他描绘得十分智慧,这倒是很真实的,姚崇的一生,把个人事、家事、天下事都安排得极为妥帖。; z5 u) O- L/ S2 Y' x
  真实的情况是,姚崇临终前,确实为子孙留下十分智慧的遗言,并且洋洋洒洒一千多言,这就是流传至今的《遗令诫子孙文》。- y) c- r8 I0 K# e& V- ^

9 n0 P' G% ^' N# H0 H6 W' z, u" L: V4 T6 ~- [
  在这个长篇遗嘱中,姚崇首先要求为其薄葬,说厚葬是非常愚蠢的:埋时死者夺活人的东西;埋葬后,死者却不得安生,被活人偷东西。从前很多人莫名其妙地喜欢厚葬,你们可别干这蠢事。9 W  [! p: s$ ]. J' q8 [/ Y
$ c9 f8 k( b& [9 p- q

( S( h4 G2 n' j1 X( [  其次告诫子孙,为他举行葬礼时,不要搞道场什么的,如果怕被人说不孝,走走过场也就算了,拿他的旧衣服做酬劳也就足够了。
$ S' O/ q9 G5 o2 Z- X/ v; Y* }" k

& ?' i5 s9 j8 F, v! z6 ~  他还讲了对佛教、道教的看法,告诫子孙不可崇信。+ I0 `- u. I! M
5 E  E9 L( R* H5 a

2 `" k: R: C! \  k$ ?/ c  在这篇遗嘱中,他还交代子孙,田园资产,已预先分好,子侄各得一份。他说见到一些达官贵人,身亡之后,子孙失去庇荫,多至贫寒,为争财产斤斤计较。不但本人有失体面,而且也败坏先人的名声,被人耻笑。所以“预为定分,将以绝其后争”。/ E8 p' S" U8 p, Q
5 u9 l& D! b& N1 |4 U
4 u5 K. n9 t! R* y
  千唐志斋保存有姚崇四世孙姚侑的墓志铭,从中可知,姚崇去世百年后,他的后世子孙还合族居住在洛阳慈惠坊,长幼有序,彬彬有礼,与姚崇活在世上时一样。“里中黄发之老”,看到姚家的情形,都十分感慨。
8 v7 j1 J4 x* b0 L/ P. P) _
. w6 A" x' R4 b* ^, c
" j7 P) w% q+ U# [  p5 s0 C  君臣相知留佳话  ( [* X3 [; J( q/ q" R
* O; n$ r7 _# ^" M2 `. x
  _6 G/ x. I( I+ E* O/ N; h0 T
  有一年夏天,姚崇随玄宗从长安前往洛阳,行至硖石城附近的行宫——绣岭宫时,天气酷热难当,玄宗躲在狭窄的行宫里,热得实在受不了,问左右:“附近有大寺庙没?我想找个高大的房子避暑。”左右告诉他,狭窄的崤山道上,前后满满的都是禁卫军,根本走不快。于是玄宗对高力士说:“姚崇聪明,看看他是怎么乘凉的。”高力士出去看了看,回报说,姚崇穿件葛布单衫,骑匹小马,站在大树的树阴下。
; A( j) `  |! q+ ]) T' x- w6 Q5 T3 @6 u
5 l( T2 m7 y/ Q! b$ m& U, w6 k6 K8 i5 m# u$ o0 z
  玄宗一听很高兴:“我知道怎么办了。”便学姚崇的样子,暑热之感顿时消去,于是感叹说,小事姚崇都能把自己安排得这么妥帖,“触类而长之,天下固受其惠矣”!
0 `- b# {0 I2 K: @# y) _& |! T3 h0 C) l9 Y
6 t- Z0 D3 J# F( M
  将天下交给姚崇管理,玄宗无疑是放心的。君臣二人的相知,实在是一段盛唐佳话。姚崇每次到便殿进见,玄宗都要从御座上站起来,表示敬意;姚崇离去时,玄宗也是一直送到殿堂的大门。玄宗用了那么多的宰相,也只有姚崇和宋璟有这待遇。
4 C6 e7 d$ b7 v! @) r
4 U( _! d* [% W& J) t) E4 @3 V1 H5 K5 |; k8 f
  有一年七月十五,玄宗坐在偏殿,很想和姚崇谈论时政。但这天大雨不停地下,道路极其泥泞,雨水积了一尺多深。玄宗实在忍耐不住,下令他的侍卫冒雨用步辇把姚崇抬进宫内。当时朝廷内外都为姚崇感到荣耀,玄宗这样礼贤下士,是前所未闻的。
0 Q% d9 ?0 O7 K' b6 X1 _4 ?- l% _( T/ }
: x4 C; Y, e5 ^7 F
  有次,姚崇患了疟疾,长期不能“上班”。源乾曜受命做了“代总理”,不过这时候当“代总理”注定是个倒霉的角色。每有大事,玄宗就会派他去咨询姚崇。7 q8 I3 v8 \8 P
* R5 P& C# a; S, m- g/ e! q
8 G  F: T$ B2 F. ^/ ^$ m
  由于姚崇把家安在洛阳慈惠坊,在长安没有私宅,寄居在比较偏远的罔极寺,源乾曜常常要颠颠地跑过去,即便这样,他出力也不讨好:上奏的意见好的时候,“帝必曰:‘是必崇划之’”。如果有什么不妥当的地方,玄宗就会皱起眉头:“你怎么不去问问姚崇?!”
1 e* P7 P& W8 w1 Y& m3 ]
8 }" J& `& p; e: b
, K* [6 N2 h" H: @7 i8 @4 a" o  “倒霉蛋”源乾曜为了方便见姚崇,上奏请求让姚崇搬到离皇宫较近的四方馆居住,玄宗马上同意,并允许姚崇的家人跟着照顾他。但姚崇觉得四方馆太豪华,又藏有公文,不便住进去,就推辞了。这下倒把玄宗弄急了,脱口道:“朕恨不得让你居住在宫里,住四方馆有什么?”. ^5 n, U/ }) i8 h# p  d& W& Z
& s7 Y5 R' t" @+ t+ c; k+ R

: w; v: f" b) ]/ S8 M4 ]* O/ d6 L" O/ I  后来宋祁在《新唐书》中评价说:“然唐三百年,辅弼者不少,独前称房杜,后称姚宋,何哉?君臣之遇合,盖难矣。”姚崇所提种种建言,玄宗总能采纳,包括抑制佛道、抑制奢靡、抑制皇亲国戚等,这样的君臣关系,实在难得。$ r  y6 M4 X' ~# O$ g

/ o3 Z: A  A; C8 p# s! o: E; O7 L- V# u6 n
  但玄宗跟姚崇也有发生问题的时候。一次姚崇袒护手下,玄宗非常不高兴,姚崇敏感地意识到,皇帝对他手下的处置,已经透露出对他的不满,于是上书辞职,推荐宋 接替自己。# j0 ^* u! }5 z: A+ w

) _$ E" G& ]9 @8 @; L) L, y
2 t  L) y2 ?1 G3 V3 Y  不过他辞职后,玄宗还是恢复了对他的信任,命他五日上朝一次,仍然立于大臣的首位,每有重大政事,也都专门征询他的意见。, J2 G* Y; l8 }" w
0 u/ J' q* L+ t0 o) K

* T! I4 y( h& ]& ~% U  T& u5 B  宋璟与姚崇的性格和处事方法很不相同,姚崇善于变通,宋璟 守法持正,但他们政见一致,保持了政策的连续性。在他们任相期间,大唐悄然走入盛世。$ s; @/ r$ A. P- K6 V' m' Q3 F5 K) _

! }* p# ]6 @. o" g( Q7 q2 M' _" q( i9 F
! S" I2 O  N  k0 \  他们所开创的政治安定,为社会经济的发展创造了条件,唐朝迅速走向繁荣。从中宗神龙元年(705年)到玄宗天宝十四年(755年),短短的五十年间,唐朝人口从37140000增加到52919309,增幅达40%。人口激增,而物价反而有所下降,开元初年,“米斗之价钱十三,青、齐间斗才三钱。绢一匹钱二百”。那时的中国,“四方丰稔,百姓殷富……路不拾遗,行者不囊粮”。! c4 s/ n: V3 B3 {1 S& x
/ Q1 i2 [# \. d: _# x
2 a5 Z! _& F: v2 B% D) r# ]
  社会的安定和经济的繁荣,带来了中国文化史上最为辉煌灿烂的黄金岁月,其中唐诗最为后世称道,著名诗人高适、岑参、王维,特别是李白、杜甫都生活在这个时代,而唐代中期的著名诗人(所谓“大历十才子”)也是这个时期培育出来的。其他音乐、绘画、雕刻、塑造等艺术也无不成就显著,“如有神助”。3 M. [; P- q, S/ `4 h8 a
9 S  g  Z* x$ I
. ]- x$ t# k) t' J$ L
  著名学者袁行霈先生谈及盛唐诗歌时说:“归根结底,盛唐气象的出现是由大一统的局面下经济繁荣、政治开明、社会安定所决定的。无法想像,在一个民生凋敝、战乱频仍、国家分裂的时代会有什么气象可言。”! n4 b) f3 ]/ B- E

5 m$ R) `$ R( [9 H: O' M" f0 B
( x# r6 w" k) U0 C3 z3 v' ~  姚崇并没有设计盛唐的模样,他甚至不知道后来盛唐有多辉煌,“李杜”的光芒有多耀眼。他只是深刻地了解那个时代,又具有超人的行政执行能力,除去各种弊端和障碍,让大唐的面前“潮平两岸阔”,让大唐的航船“风正一帆悬”,那么,该来的自然就都来了。
. @2 C3 X& B$ f) [/ |   (全文完)
8 h2 N( n/ i& [9 o/ ?! S8 \, \) E0 P6 G8 l5 \- V3 [  L
& f0 F. `0 r% H3 Q
! V* d& {9 }  s
6 c( z! m( [+ ~; I. U% \$ B
  开元三年,姚崇回乡为父亲造义冢时,为故乡书写了“藩篱”二字。据目前所知,这是姚崇留下来的唯一手迹。该石碑现存于三门峡市博物馆内。$ J& H4 h9 F* e2 {. w7 X

1 J1 |: g8 T) c& x- Q 9 C# j, A# f6 X" M+ ~
姚伟在采访中与《大唐贤相姚崇》作者姚学谋的合影。. T, t$ w. u9 q( w
来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aaf3cfa01000c0q.html
作者: 姚行建    时间: 2009-4-16 23:29
支持姚氏家族吧!
作者: 姚行建    时间: 2009-4-17 00:07
支持姚族,发扬姚族!
作者: 姚旭元    时间: 2009-4-17 14:47
2 f* m  W: _) Y# c
“藩篱”是姚崇留下来的唯一手迹。
作者: 姚行建    时间: 2009-4-21 15:06
恩,开巨野的图片呢?
作者: 姚行建    时间: 2009-5-6 23:47
姚氏名人还很多,希望大家以此为榜样!努力为姚氏多做贡献!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-7 07:50
感谢两位为澄清历史原貎付出的辛劳!
作者: 姚行建    时间: 2009-5-8 00:41
历史是不能改变的,只是有时会没发现!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-8 09:51
让历史精神财富变成推动当今一切工作的强大推动力!
作者: 姚行建    时间: 2009-5-11 15:22
标题: 回 8楼(姚公瑞) 的帖子
是啊!谢谢!你也一样要感谢!作出的贡献也不少!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-11 15:45
十三亿中华民族国人,成千上万古今姚氏族人,都为中华民族的灿烂文化作出了自己的努力和贡献!有我,有你,也有他!
作者: 姚行建    时间: 2009-5-12 00:04
支持姚氏也当然支持国家!那是当然的,那是每个公民应该做的!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-12 08:14
姚氏英雄辈出,姚氏好汉无限!
作者: 姚行建    时间: 2009-5-15 23:30
呵呵,那是很多,以后还会有更多!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-16 00:43
姚氏英杰辈出之时就是姚氏昌盛之日!
作者: 姚行建    时间: 2009-5-21 15:08
家族会更加兴盛!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-21 20:38
振兴中华!振兴姚氏家族!姚氏家门能!姚氏宗亲牛!
作者: 姚行建    时间: 2009-5-29 00:45
是啊!我们都会努力的,支持吧!呵呵
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-29 09:44
受之有愧啊!这是心里话。广大宗亲作出的是贡献,本人情感得到的是感动!
作者: 姚行建    时间: 2009-6-2 01:32
是的,我们以美好的未来努力吧!继续发扬家族精神!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-6-2 12:06
你奉献,我付出,人间天堂终会呈现!
作者: 姚行建    时间: 2009-6-7 00:40
21# 姚公瑞 为姚氏家族做事不是奉献,而是应该的!
作者: 姚行建    时间: 2009-6-7 04:48
我们以姚氏名人为榜样,学习他们精神!我想姚氏名人还会更多!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-6-7 08:35
哈哈,行建宗亲说的太客气了。与你相比,只有差距,只有学习,只有奋起。呵呵。
作者: 姚行建    时间: 2009-6-9 00:33
恩,不用那么客气,你为姚氏做的贡献就是不少,不需要谦虚!
作者: 姚行建    时间: 2009-6-9 04:09
同样要支持国家兴旺!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-6-9 07:16
让我们手牵手,肩并肩,在振兴姚氏大业的道路上互相鼓励,取长补短,亲情相拥,爱心永随!
作者: 姚行建    时间: 2009-7-8 00:12
对,我们应继续努力,继续前进!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-7-8 20:50
我的任务是学习,贡献根本谈不上了。
作者: 姚行建    时间: 2009-7-19 21:19
呵呵,你太客气了,我也该学习啊!
作者: 洛阳姚孝民    时间: 2009-7-20 13:05
我们要学习姚崇祖的精神!
作者: 姚行建    时间: 2009-7-29 15:58
是啊!我们不仅要学习,而且要发扬这种传统!
作者: 姚行建    时间: 2009-7-29 17:29
是啊!我们不仅要学习,而且要发扬这种传统!0 z0 K: `* r2 M0 b. }& I8 W7 Z
姚行建 发表于 2009-7-29 15:58
努力吧!我们应该更加奋斗!
作者: 洛阳姚孝民    时间: 2009-7-29 17:52
我们有这样的祖先非常自豪!
作者: 姚行建    时间: 2009-7-29 18:04
是的,所以我们要以前辈为榜样。。。
作者: 姚行建    时间: 2009-8-29 17:54
支持姚氏,学习姚氏传统!
作者: 姚行建    时间: 2010-1-8 13:25
姚氏的宗亲有这样伟大的有很多,可是资料不全!
作者: 姚行建    时间: 2010-6-26 13:56
历史的记忆,姚氏发扬光大!
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-6-26 16:07
前人光辉的业绩,后人虚心地学习;老少二人畅谈,对我们大家都是激励。奋进吧,姚氏宗亲们!:D
作者: 姚行建    时间: 2010-6-26 21:51
恩,是的。大家都学习吧!




欢迎光临 姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.com/portal/) Powered by Discuz! X3.2