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标题: 中国古今亲属称谓 [打印本页]

作者: 六安姚远铸 时间: 2013-10-19 17:19
标题: 中国古今亲属称谓
本帖最后由六安姚远铸于 2013-10-23 14:18 编辑

中国古今亲属称谓　　　

鼻、远、太、烈、天、高、曾、祖、父、自己、子、孙、曾、玄、来、晜（昆）、礽、云、耳。

古今将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下：

由己身向上按次序称谓：

生己者为父母，

父之父为祖，
祖父之父为曾祖，
曾祖之父为高祖，
高祖之父为天祖，
天祖之父为烈祖，
烈祖之父为太祖，
太祖之父为远祖，
远祖之父为鼻祖。

书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为“始祖”。

向下按次序称谓：
父之子为子，
子之子为孙，
孙之子为曾孙，
曾孙之子为玄孙，
玄孙之子为来孙，
来孙之子为晜孙，（晜，读kun，晜=昆）

晜孙之子为礽孙，
礽孙之子为云孙，
云孙之子为耳孙。

书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。

世父 (伯父) ：父之兄。

叔父：父之弟。

世母 (伯母) ：世父之妻。

叔母(婶) ：叔父之妻。

姑(姑母)：父之姊妹。

姑父：姑之夫。

从祖祖父(伯祖父、叔祖父) ：父之伯叔。

从祖祖母(伯祖母、叔祖母) ：父之伯母、叔母。

从祖父(堂伯、堂叔) ：父之从兄弟。

从祖母(堂伯母、堂叔母)：从祖父之妻。

族曾祖父(族曾王父) ：祖父的伯叔。

族曾王母：祖父的伯叔叔妻子。

族祖父(族祖王父)：族曾祖父之子。

族父：族祖父之子。

族兄弟：族父之子。

嫂：兄之妻。

弟妇：弟之妇。

从子(侄)：兄弟之子。

从女(侄女)：兄弟之女。

从孙：兄弟之孙。

甥(外甥出)：姊妹之子。

私：姊妹之夫。

女婿(子婿、婿)：女之夫。

中表(姑表) ：父之姊妹之子女。

外祖父(外王父)：母之父。

外祖母(外王母)：母之母。

外曾王父：外祖父之父。

外曾王母：外祖父之母。

舅(舅父)：母之兄弟。

舅母(妗子)：舅之妻。

从母(姨母、姨)：母之姊妹。

姨父：姨母之夫。

中表(姨表)：姨之子女。

从舅：母之从兄弟。

从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)：母之兄弟姊妹子女。

外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁)：妻之父。

外姑(岳母、丈母、泰水)：妻之母。

姨(姨子)：妻之姊妹。

妻侄：妻之兄弟之子。

舅(嫜、公)：夫之父。

姑(婆)：夫之母。

姑嫜、舅姑：夫之父母(俗称公婆)。

伯叔(大伯、大叔子)：夫之兄弟。

小姑子：夫之妹。

娣妇：夫之弟妇。

姒姆：夫之嫂。

娣姒、妯娌：古之弟妇与嫂的简称。

亲家：妻之父母与夫之父母之间的婚姻。具体地说，夫之父为姻，妻之父为婚。

娅，连襟(襟兄、襟弟)：两乔两婿互称。

古今亲属称谓杂谈

如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。

家：是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，称母亲家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。

舍：是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。

先：含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖，等等。

亡：用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。

犬：旧时谦称自己年幼涉及不深的子女，如犬子、犬女等。

小：对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。

六亲：六亲即六种亲属。对六亲的说法，历来众说纷纭，大致有以下几种，一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻亚。二说指父子、兄弟、夫妇。三说：指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指外祖父母、父母、姊妹、妻三弟之子、从父母亡子女之子。隶巍，指父、母、兄、弟、妻、子，是现代比较通行的说法，现代汉语中六类也泛指亲属。

　　古代兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序;伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。

古今妻子称谓：我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。

小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

皇后：皇帝的妻子。

梓童：皇帝对皇后的称呼。

夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。

荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆，有表示贫寒之意。

娘子：古人对自己妻子的通称。

糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。

内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。

太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今尊敬的意思，如“你太太来了”。

妻子：指的是妻子的儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也有单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。

老伴儿：指年老夫妻的一方，一般指女方。

娘儿们、婆娘、婆姨：有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。

堂客：江南一些地方俗称妻子为堂客。

媳妇儿：在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

老婆：北方城乡的俗称，多用于口头语言。

老爱：因称老婆太俗语，称爱人拗口，所以取折衷的方法叫老爱。

继室、续弦：妻殁再聚约。

家里、屋里人、做饭的：都是方言对妻子的称谓。

女人：一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。贱内、贱媳：古人对妻子的谦称，

爱人：男女互称。

老马子、后头人：安徽、河南农村对妻子的称呼。

右客：湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

伙计、搭档：现代都市流行的对妻子的俗称。

参谋长、内务部长：现代人对能干持家贤惠妻子的尊称。

附：旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“如夫人”、“妇君”等。

古今对丈夫的称谓我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。

古今对父母的称谓：父母又称高堂、椿萱、双亲、膝下、考妣等。

古今对夫妻的称谓：夫妻在古今有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。

“鸳鸯”：原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。

“丈夫”小考：丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把人长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩甚至男婴。

“娘子”小谈：娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。

到了唐代，唐玄宗后期好声色，宠杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为“娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。

到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。

随著称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”。称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。

什么叫“丈人” ，“丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。

一、“丈人”是对老者和前辈的尊称。

二、“丈人”指家长或主人。

三、“丈人”是女子对丈夫的称呼。

四、“丈人”'代表岳父。

“结发”的含义：我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。

　　“连襟”趣话：在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。

较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。

北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。而比洪迈还早一些的马永卿，在所著《懒真子》里提及，江北人呼友婿为“连袂”，也呼“连襟”，和洪迈写的谢启相对照，可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。

岳父、岳母称呼的由来。古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅”使。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。

“东床”的缘来：东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。

作者: 姚双全 时间: 2013-10-19 19:16
好资料！

作者: 姚双全 时间: 2013-10-19 19:17
好资料！

作者: 吉林姚庆财 时间: 2013-10-19 19:21
学习了！好多还真不知道！

作者: 姚先登 时间: 2013-10-20 01:06
本帖最后由姚先登于 2013-10-20 01:09 编辑

这份资料很珍贵，先收藏啦，回头好好学习！

作者: 六安姚远铸 时间: 2013-10-20 15:34

姚双全发表于 2013-10-19 19:176 p* M2 K2 D+ L% h: o1 c! u
好资料！

谢谢双全宗亲跟帖支持{:soso_e183:}

作者: 六安姚远铸 时间: 2013-10-20 15:38

姚先登发表于 2013-10-20 01:06
/ [% `9 {* \& p5 z这份资料很珍贵，先收藏啦，回头好好学习！

多谢先登宗亲欣赏{:soso_e183:}好资料大家齐分享{:soso_e189:}

作者: 姚木平 时间: 2013-10-20 18:16
学习了！谢谢远铸宗亲分享！！

作者: 六安姚远铸 时间: 2013-10-21 13:49

姚木平发表于 2013-10-20 18:16
: [! l$ V* B& q7 H学习了！谢谢远铸宗亲分享！！

{:soso_e113:}有用的资料大家共享，多谢支持{:soso_e183:}

作者: 姚宗田 时间: 2013-10-22 16:48

六安姚远铸发表于 2013-10-20 15:38! W( |" E! y5 Z! q0 m( B- Q
多谢先登宗亲欣赏好资料大家齐分享

中国的传统文化是伟大的，谢谢远铸宗亲提供的这份资料，好好学习学习，也好充实充实自己！

作者: pszyyao 时间: 2013-10-22 18:44
本帖最后由 pszyyao 于 2013-10-23 15:18 编辑

好帖。不知是原创还是转帖？
标题“中国古代亲属称谓”。
帖中云“祖宗十八代：鼻、远、太、烈、天、高、曾、祖、父、自己、子、孙、曾、玄、来、礽、云、耳”。
表述有点欠妥和欠缺。

   “中国古代亲属称谓”——不单古代，近现代也应是。中国汉族都是这么称呼的，只不过今人，一般比较熟悉上下5代人及其叫法而已。
   “祖宗十八代”——不是“祖宗十八代",而是以自己为基点的上下直系18代。
      “鼻、远、太、烈、天、高、曾、祖、父、自己”——不该省的省了，应是“鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖、父、自己”
      “自己、子、孙、曾、玄、来、礽、云、耳”——漏了晜孙，应是“自己、子、孙、曾、玄、来、晜孙、礽、云、耳”
      “自己、子、孙、曾、玄、来、晜孙、礽、云、耳”——不该省的省了，应是“自己、子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、礽孙、云孙、耳孙”。

谁是鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖？
谁是晜孙、礽孙、云孙、耳孙？
1#帖中缺，补充如下。

由己身向上按次序稱謂：

生己者為父母，

父之父為祖，
祖父之父為曾祖，
曾祖之父為高祖，
高祖之父為天祖，
天祖之父為烈祖，
烈祖之父為太祖，
太祖之父為遠祖，
遠祖之父為鼻祖。

書中說：因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為“始祖”。

向下按次序稱謂：
父之子為子，
子之子為孫，
孫之子為曾孫，
曾孫之子為玄孫，
玄孫之子為來孫，
來孫之子為晜孫，（晜，讀kun，晜=昆）

晜孫之子為礽孫，
礽孫之子為雲孫，
雲孫之子為耳孫。

書中說：耳孫者，謂祖甚遠，僅耳目聞之也。

作者: 六安姚远铸 时间: 2013-10-23 13:39

pszyyao 发表于 2013-10-22 18:44
& h N2 s7 E7 l# e s好帖。不知是原创还是转帖？
3 M. p" Q- I0 k0 K$ p2 Z 标题“中国古代亲属称谓”。( m J. ^: ` y. x/ ]- W& H
帖中云“祖宗十八代：鼻、远、太、烈、 ...

本文为网络摘录；多谢教授指导点评{:soso_e183:}

作者: 六安姚远铸 时间: 2013-10-23 13:44

姚宗田发表于 2013-10-22 16:48
2 S) u9 u* e8 k+ ]6 B中国的传统文化是伟大的，谢谢远铸宗亲提供的这份资料，好好学习学习，也好充实充实自己！

谢谢宗田宗亲的关注支持{:soso_e183:}

作者: 姚紫洪 时间: 2013-10-23 16:46
好资料，分享了！

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